壹是“用歷史的眼光來擴大國學研究的範圍”，突破傳統樸學僅把義理之辨的儒學經典作為研究對像的狹窄範圍，將壹直被視為不入流的古代各類稗官野史、街談巷議、“三教九流”與這些經典壹樣作為歷史研究的對象，這就使研究對象極大地豐富，並且必然填補許多研究的空白。 二是“用系統的整理來部勒國學研究的資料”，具體提出“索引式整理”、“結賬式整理”和“專史式的整理”。這種專史研究又細分為民族史、語言文字史、經濟史、政治史、國際交通史、思想學術史、宗教史、文藝史、風俗史和制度史這十個方面。也只有分專史研究，國學研究才能深入。 三是“用比較的研究來幫助國學的材料的整理與解釋”，即要借鑒域外的研究方法和材料，否則，許多問題就無法解決。
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