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請教:金木水火土和哪些藥材有聯系,

答:中藥名是為了顧名思義、顧名思療效而起的。如防風--治外感風寒;遠誌--失眠、健忘、不安;夜交藤(何首烏的莖)--早泄;何首烏--禿頂、白發;合歡--煩躁、憂郁、失眠健忘,與夜交藤合用效佳;下雨天常見的蚯蚓,叫地龍--清熱、通略(那家夥特能鉆);淫羊藿--陽痿;肉蓯蓉,(大學老師原話)“是沙漠上的駱駝撒下的精液後,長出來的植物”,所以--陽痿早泄;阿膠--既驢皮,“味甘”,滋陰潤肺;同是老龜殼,背殼叫鱉甲--入肝經;腹部的殼,叫龜板--味寒,入心、腎、肝頸,滋陰;側柏葉,既柏樹(冬天不落葉而黑綠),北面、背陰處的葉--性寒,入肺、肝、大腸頸,可涼血,烏須發;朱砂,重金屬汞、水銀,含MGSO4 FE2O3的礦石,可安神;芒硝,長在陰暗潮濕墻角的咚咚,含硫酸鈉、硝酸鈉,--清熱、潤燥、瀉火,去年藥死近百人的胡萬林(已提起公訴),用8印大鍋熬芒硝水(不摻別的)不管什麽病、絕癥,都有效(不要有懷疑,氣功、神水、香灰都治病--只要相信)。

眾所周知,<易經》陰陽五行八卦是中醫的精髓,貫穿中醫的診斷、治療既所謂的辯證施治(GOOGLE大眾醫藥網/《中醫學基礎 第二章 陰陽五行》大學教材.就像所有中醫書所承認的,陰陽五行學說牽強,但實在沒法,中醫就這壹個學說)。所謂陰陽五行是指:金木水火土相生相克,用大學老師的原話(就像中藥方劑隨地域不同而有很大變化壹樣,中醫理論也不盡相同):金生水既水蒸氣遇鐵板變成水;水生木既萬木生長離不開水;木生火;火生土既木柴燃燒後變土;土生金既“君不見沙土裏面金光閃閃(有金)”; 相克。金克木既刀可砍木;木克土既木比土硬;土克水所謂水來土擋;水克火;火克金既或能熔化鐵。 然後形而上學唯心主義開始了:生拉硬拽,壹壹對應:(還是大學教授原話)拍派胸部砰砰響故肺屬金;看看心臟火紅色故心屬火,主神誌(中醫中大腦是無任何功能的廢物,進而心思心眼心情);肝臟是土綠色故肝屬木(樹木春季發芽因而認為肝病春天多發、抽風說胡話謂“肝風內動”);略。中藥名,如妳在大厚本的通用《植物學》上找不到,不要懷疑是盜版。中藥名是為了顧名思義、顧名思療效而起的。如防風--治外感風寒;遠誌--失眠、健忘、不安;夜交藤(何首烏的莖)--早泄;何首烏--禿頂、白發;合歡--煩躁、憂郁、失眠健忘,與夜交藤合用效佳;下雨天常見的蚯蚓,叫地龍--清熱、通略(那家夥特能鉆);淫羊藿--陽痿;肉蓯蓉,(大學老師原話)“是沙漠上的駱駝撒下的精液後,長出來的植物”,所以--陽痿早泄;阿膠--既驢皮,“味甘”,滋陰潤肺;同是老龜殼,背殼叫鱉甲--入肝經;腹部的殼,叫龜板--味寒,入心、腎、肝頸,滋陰;側柏葉,既柏樹(冬天不落葉而黑綠),北面、背陰處的葉--性寒,入肺、肝、大腸頸,可涼血,烏須發;朱砂,重金屬汞、水銀,含MGSO4 FE2O3的礦石,可安神;芒硝,長在陰暗潮濕墻角的咚咚,含硫酸鈉、硝酸鈉,--清熱、潤燥、瀉火,去年藥死近百人的胡萬林(已提起公訴),用8印大鍋熬芒硝水(不摻別的)不管什麽病、絕癥,都有效(不要有懷疑,氣功、神水、香灰都治病--只要相信)。壹個藥物是否有效,科學界必須經過“金標準”既“隨機、雙盲、對照、可重復”,就是說,成百上千(太少不行)的人隨機分為2組,誰都不知道吃的是不是藥,結果、可驗證的客觀結果(不是感覺等摸不著的)進行統計學分析,如效果有統計學意義,還須:妳用著行,我用著管用才叫“行”,如果光妳用這個法行,別人壹用就不行,那不叫有效。註意,“這就是問題的關鍵”。中醫拒絕對照、拒絕檢驗,它壹定要(至少聲稱是)“辯證施治”,既同是頭瘡,甚至用的是壹個方子,A用的方,B再用老先生要增減1--2味藥,或增減1--2克重量(至少聲稱是這樣,以達到這樣的目的:妳不要說無效,是妳辯的證不和我壹樣--對國內同行、國外懷疑者)。科學、真正的科學是沒有國界的。作為自然科學的醫學有“中”“西”之分嗎?我認為只有真假---路墊土。 “吃什麽補什麽”如吃血補血、吃肺補肺、吃腦補腦,不僅是傳統醫療的信條,而且已深入到大眾文化。但是這個觀念並不正確,因為吃進的任何食物都要經過消化,分解成基本的化學結構成分才被吸收。李時珍認為用人的骨、肉、膽、血為藥,《本草綱目》中仍然記述了從人的血肉至頭垢、耳塞、月經、胎屎和糞尿等37種治病的藥物。

吃肺補肺、吃腦補腦,不僅是傳統醫療的信條,而且已深入到大眾文化。但是這個觀念並不正確,因為吃進的任何食物都要經過消化,分解成基本的化學結構成分才被吸收。李時珍認為用人的骨、肉、膽、血為藥,《本草綱目》中記述了從人的血肉至頭垢、耳塞、月經、胎屎和糞尿等37種治病的藥物。人參形狀似人,具有“滋補作用”。這正如林語堂所說:“有些中國藥物完全來自文字遊戲或怪誕的聯想:蟾蜍的皮膚多皺折,所以用來治療皮膚病;壹種生長在山澗裏的青蛙,由於澗深水寒,就被認為對身體具有‘清涼’作用。”魯迅的父親生病,“水腫逐日厲害”,用過“壹種特別的丸藥:敗鼓皮丸”,因為“水腫壹名鼓脹,壹用打破的鼓皮自然就可以克伏他”。由於不受科學方法的檢驗,‘直覺’有任意的空間,常近於幼稚的幻想。”現今這種巫術思維、怪誕聯想,仍是傳統醫藥的思維特征和用藥基礎。如珍珠粉可以美容使女人的皮膚白嫩;蛇皮光凈,因而蛇和蛇蛻用來治療難治性皮膚病。蜈蚣、蠍子等蟲子善於鉆爬穿行,因此可以“攻毒散結,活血通絡”,治療心腦血管疾病。露蜂房(即黃蜂窩)可以“驅風攻毒”、“祛風止痛、祛風止痙”,治“風驚顫掉”,甚至“煎水浴身,治小兒癲癇” ,在於“蜂”與“風”同音。其實,在《本草綱目》中,動物藥治病大都是基於這類聯想。如犀牛的角居中、怪異,因而犀角能“通神、破水”。由於對鹿的迷信,崇拜鹿有千歲長壽,頻繁交配,因而鹿茸滋補、壯陽延年,治療“陽痿滑精、宮冷不孕”。(註7)“象肉臃腫,人以斧刃刺之,半日即合”,因而“金瘡不合者,用其皮灰”治之。魯迅批評說,“月經精液可以延年,毛發爪甲可以補血,大小便可以醫許多病”,思想充滿神秘的幻想,因而用藥也稀奇古怪。“凡有靈藥,壹定是很不容易得到的”,如“經霜三年的甘蔗”, 還有“‘蟋蟀壹對’,‘要原配,即本在壹窠中者’,似乎昆蟲也要貞節”,“神妙就在這地方”。(註9)動物體內少見的結石、病變和特殊結構,都被視為珍藥。所以李時珍說:“牛之黃(膽結石),狗之寶,馬之墨,鹿之玉,犀之通天,獸之鲊答,皆物之病,而人以為寶。”靈芝、天麻和冬蟲夏草過去不能培植,稀罕難得,因此成為珍貴藥材,並賦予神秘的名稱,如今又因其名稱的神秘而信仰不衰。在六十多年以前,周作人對有關冬蟲夏草的無知妄說大發感慨:“今者中國藥學者…近二十年普通教育發達,而常識與趣味似無增進,蓋舊染之汙深矣。”今天的社會發展與醫學水平遠非那個時代所能比擬,但人們的思想方式真是沒有多大長進。

類似“**中藥可以使皮膚變白”、“**中藥可以延緩衰老”等科研成果經常見諸於在我門的“醫學”雜誌上。這就帶出了壹個問題,既判斷壹個藥物有沒有療效的標準。如果放在國外他們會將要檢驗的藥物“予以定型”,例如裝載壹個膠囊裏,然後按照“隨機、雙盲、對照、可重復”的醫學科學試驗的“金”標準判斷。就是說參與試驗的成百上千的人隨機分為2組,誰都不知道自己吃的是不是藥,得出結果再按照統計學方法檢驗其有效性(統計學意義)。但中醫“拒絕對照”,拒絕檢驗!,中醫從不搞檢驗,也永遠不會搞對照(壹檢驗對照就玩完),因為中醫的核心特點就是“辯證實治”,既每個人的“證”都不同,“都”的意義在於沒法對照。因而別人學不會也就在所難免了。中醫的基礎是《易經》中的陰陽五行八卦("百度'搜索:大學教材《中醫學基礎-第二章 陰陽五行》)...世界各國的傳統醫學能保留下來的--成為官方醫學的,就我們這塊地方、這種民間醫學壹種,這不能不說是壹個奇跡,希臘醫、俄羅斯醫、德意誌醫、法蘭西醫、西班牙醫等等等等都無壹例外的讓位於現代醫學,他們的草藥,經現代科學技術檢驗有效的,就按照現代醫學的原理分類收歸“西藥”“存檔”應用了。說有有效的物質都可以寫出結構式、分子量,但不壹定可以“化學合成”(化學合成也不等同於副作用)。像治療二型糖尿病必須的 胰島素就必須從動物(如基因重組細菌)提取,治療癌癥的紫杉醇就必須從我國*級保護植物紫杉樹提取。外國的祖宗發現了吃楊樹皮治頭痛、發燒,現代就提取水楊酸,就是我們所吃的乙酰水水楊酸,也叫阿斯匹林,ASPIRINE。他們並沒有再熬樹皮喝。因為裏面可能會有無用的、有害的物質。至於中藥的荒誕無稽、刮痧、氣功、針灸荒謬,在本專欄、論壇我已有發言,感興趣的朋友可以向前翻看。我始終認為,關心自己、自己家庭成員的身體健康的同誌,應該買壹套大學《中醫學》(現在可以GOOGLE搜索《大眾醫藥網,中醫學基礎 第二章 陰陽五行》大學教材),至少可以學會算卦、相面、占蔔、看風水等非常使用的“知識”。科學、真正的科學是沒有國界的。外國的化肥到中國照樣管用.原子彈有"中西"嗎?醫學只有真假,沒有"中西’. 中醫使用《易經》不著邊際的“陰陽論”,不去客觀解刨人體,認識人體。大腦在中醫中是無用的廢物,與消化無任何聯系的脾反而成了消化器官。什麽腎虛脾虛\陰虛火旺\心火肝火\元氣中氣等等玄虛的東西,成了胡亂生發的所謂"辯證施治'. 各級中醫醫院,中醫門診不過是幌子、招牌省級中醫院裏面最多也只有1—2間中醫門診,其余全是CT、B超、MIR、化驗、手術、青黴素。而綜合醫院,沒有中醫科,就不夠檔次,不能評三級甲等醫院,這是硬指標。 導致腎衰的木通,是粗粉條樣、海綿狀的,甚至可以說是通心粉,想像壹下他應有什麽功能?對治水腫:比我們西醫用的橡膠道尿管強多了,這東西插進尿道,水還不像海綿吸水樣給吸出來。怎耐不知趣的非專業老記給捅出來,不光不治水腫,腎衰以後水腫更厲害。紫河車---既動物的胎盤,治療婦女不孕(想必新興醫院每天消耗很多胎盤,嗷,不對,中醫叫紫河車)。雞內金,就是雞的胃,君不見,雞吃石頭,想像壹下雞內金的作用,對!可治療消化不良。所有以上藥物當然要給妳編出來壹套壹套的理論--當然是“辯證施治”的結果,什麽陰陽虛實、望聞問切……埃伯斯(Ebers)發現的公元前1550年的古醫書記載著大約700種藥物和800種藥方。美索不達米亞的藥物與古埃及的十分相似,印度古代吠陀醫學常用的動物藥材,有膽汁、血液、肉、糞尿、精液;比《本草綱目》稍晚由此可見,在古代,世界各國使用的藥物與我國的本草大致類同,不同是因為就地取材,在觀念上沒有根本的差別,本質都是交感巫術所衍生的。其實,中國的傳統醫藥從漢、唐開始,就已經受到印度、波斯、阿拉伯和東羅馬帝國醫藥的影響,從這些地方輸入了許多醫學知識、藥物和醫術 。我國少數民族傳統醫療所用的藥材,都是當地產的動植物,和中醫藥也大體相似,所不同的在於地域、物產和文化的差異。我國的傳統醫藥內容龐雜,只是因為我國歷史悠久積澱太多,加上半個多世紀以來的提倡(解放前沒壹所中醫學校,KMT政府從衛生部組織專家論證到KMT中央會議多次開會;解放後從未論證,僅憑“中醫學是偉大寶庫應努力挖掘加以提高”的最高指示,壹夜之間上馬了幾百所學校、醫院),並附會了現代醫藥的壹些說法和做法,影響將更為深遠。

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