請回答湘軍對中國有什麽貢獻？

湘軍對近代湖湘文化繁榮的貢獻(壹)宋軍在軍營時期對湖湘文化的貢獻首先，湘軍將領在戰爭時期形成了業余時間閱讀古籍、撰寫經典的習慣，留下了大量著作。湘軍的領導層是壹個文化素養很高的群體，他們的日常行為體現出強烈的文化特征，被稱為“文人點兵”。其中最典型的代表就是被譽為近代湖湘文化大師的曾國藩。在各地軍營中，曾國藩不僅閱讀了大量的文化典籍，還在《曾國藩全集》中寫下了大量的文字作品。他還經常與李、何萬、王蕓、羅汝懷、吳、唐、左、劉榮、、李、、郭坤濤、鄧福倫、丁陳果、歐陽肇雄等人合作。軍營文化活動太多，必然會對軍事產生壹定的影響。對此，曾國藩說:“我在軍中，以詩廢公務。”【1】曾國藩的職業特點和個人愛好，使他不可能放棄很早以前就養成的讀書寫字的習慣，在官場作戰中也不改套路。在教練的帶領下，軍營裏的其他軍人也壹直在朗誦詩歌和作文。比如李在軍營，李堅持經常閱讀古籍。“每逢空山月上，壹馬鐙照於歌廳，如攜手才子男女，親承其聲”[2]，常與恩師曾國藩、幕友鄧福倫(，)雖是文官，軍旅生涯不長，所到之處，首要任務是在書市買書，留意當地文人的詩詞賦作，並記錄在案；二是觀看各地的文化古跡，寫下感受。他的日記將成為未來現代湖湘文化的寶貴遺產。其他湘軍官員，如胡林翼、左、、、、楊在富、李緒義、楊長鈞等。，也相繼留下了著名的書信、奏折、詩詞等作品，堪稱佳作。湘軍早期的將領羅澤南和王鎮，對儒家學說有很深的造詣。他們率領的舊湘營部隊所到之處，都會請當地的學者來教兵:學儒學在軍中蔚然成風，人們回憶說:“每天晚上營門壹關，就聽見的聲音，伴著讀書聲。“後期湘軍大將楊昌俊在稱贊左對西北開發的貢獻時，寫下了壹首膾炙人口的詩句:“將軍尚未舉邊，湖湘弟子滿天山。"新栽的柳樹有三千英裏長，吸引了春風. "此詞可與唐代著名詩人王之渙的涼州詞相提並論。其次，湘軍捐資修建家鄉學校，增加地方名額，極大地促進了清末湖南文化教育事業的發展。湘軍崛起之前，湖南僅限於作為壹個獨立的省份，經濟力量薄弱。除了舊時的嶽麓書院、城南書院、湘水學堂京堂、衡陽石鼓書院、邵陽胡艾蓮書院、道州濂溪書院、醴陵漓江書院外，其他各縣書院不多，文化教育相對落後。鹹豐初年，由於太平軍入關屯兵的破壞，加上軍隊長期供應四邊所消耗的財力，政府興辦學校的經費嚴重不足，導致各地官學、縣學、書院、私塾逐漸衰落。省會長沙，本應是各郡效仿守禮的繁華之地，但也是從道光十八年巡撫錢公秀開始逐漸演變的。鹹豐二年，粵匪侵楚，長沙戒嚴，學屯兵，井竈被掘，牛馬蹄子被啃，是大壞事[3]。為了振興家鄉教育，繁榮地方文化，項將軍捐資興建書院、學校，增加名額和生源。同年西安，湖南湘軍捐建或增補的學校有:湖南湘軍捐建的曾氏學校、湘鄉濱興堂和書院、胡林翼捐建的益陽箴言書院、李和張捐建的山堂、長沙的書院、攸縣東山書院、寧鄉的玉潭書院和常德的郎江書院。同時，考慮到湘軍在前線的辛苦和軍餉的捐贈，清政府獎勵湖南相應的學額，湖南的學額迅速增加。鹹豐三年，湘軍大將李獲準在縣內增加文、軍學生各三人。鹹豐78年，李再次提出讓手下將士捐出拖欠的10.2萬元，請求朝廷在平江郡增加10個文武名額，並捐出5萬兩白銀在越州郡增加5個文武名額，均獲批準。隨後，、李、李緒義、張、趙玉板、肖福思等湘軍領導人紛紛捐款10萬元。長沙、華杉、湘陰、瀏陽、湘潭、鱷魚陵、隆陽等其他十個縣也是如此。據統計，從鹹豐初年到1978年同治。湖南因軍捐增加的學生人數達800多人，還有部分新生未統計在內。湘軍的這種善舉，增加了湖南考生的數量，試點考理科的人數迅速上升，湖南逐漸成為文化大省。將軍幕府成了文人機構。第三，湘軍設立圖書編輯局，采訪忠義局，編纂校刊書目，撰寫褒義錄，豐富了近代湖湘文化的成果。為防止戰爭對中國古代優秀文化遺產的破壞，延續中華傳統文化，湘軍創始人曾國藩在安徽行營、兩江總督駐地南京等地設立了安慶書局、金陵書局等文化機構，並組織幕員收集、校對、編纂了王船山遺書、王船山叢書、兩江忠義錄、二十壹種算術、幾何原本等各種古籍和現刊。同年，時任湖北巡撫的湘軍總司令胡林翼還邀請王允、丁、邢高魁、、姚少沖、王士鐸、胡、、、、、程林壽等撰寫出版了校刊《讀兵史》、《褒揚湖北忠義》、《清代中外統壹地圖》。壹些文化名人聚集在湘軍總司令的麾下。隨著湘軍出省轉戰全國，戰死沙場的人數與日俱增。為了撫慰忠魂，維護地方風化，湘軍將領在江南各省設立忠義局、忠義局，並有文員在其中任職。他們壹方面組織、選派書記員到各縣各鄉調查、采訪烈士，記錄後分別上報朝廷，商議優待撫恤事宜。另壹方面，要求各地方政府密切配合，把所有的神諭都展示出來，或由公司詳細道具，或由政府、部、州、縣舉報，或由受害者家屬舉報，然後在總督府收集，在總督府可以隨時奏朝廷，並請修建將軍祠和將軍坊。對於那些慘死的軍人，也可以再打壹個專門的神社，讓他們名垂青史。湘軍參謀、湖南文人羅汝懷、吳、方宗成、郭嵩燾、王允、許宗良等。參加了撰寫墓誌銘、碑文、地方誌、藏書、褒揚忠義錄或忠義錄的活動。鹹豐八年，曾國藩邀請在湘鄉縣城修建忠義祠，紀念在縣城出師遠征中犧牲的近五千名將士，並要求為湘鄉出生的湘軍將領羅澤南、王新、劉騰洪建立專門的祠廟，向春秋時期的地方官員進貢，以宣傳朝廷褒揚忠義、鼓勵節日的方式。鹹豐十年七月，曾國藩應李之請，提請在平江縣設立忠義寺，以激勵民眾，維護風化。湘軍其他領導人和清政府官員也呼籲為死去的湘軍官兵建立專門的祠廟，如長沙十二忠義祠(分別紀念湘軍名將蔣中原、塔池布、、胡林翼、李、、蕭啟江、李緒義、張、、黃潤昌、、李臣典)、祠和三公祠(分別紀念已故湖南巡撫羅張兵、張季良、李臣典)。湖南作為湘軍的故鄉，先後為死去的湘軍將士建立了祠堂和專堂。這些祠堂、專堂為後人所景仰，成為近代湖南文化體系中的寶貴文化遺產。