大漠沙似雪，燕山月似鉤。
別金腦了，去踩清秋吧。
這首詩是李河馬(第五)寫的
改編散文:
現在是晚上，沙漠裏，黃沙壹望無際，就像下雪的季節，漫天的白雪，好冷。燕山明月當空，月如彎刀，讓我想起壹個壯士。馬什麽時候能穿上威武的馬鞍，上戰場被雇傭？我也非常渴望做出貢獻。
馬的魅力如此旺盛，趕快上戰場吧！
2.關於寫馬，人類沈默的朋友博·夏純每次看到徐悲鴻先生畫的奔馬，內心都是沸騰的。
馬來自田野，來自神話，來自競賽。當它矯健的身姿跨過千年沖向我們時，我知道馬是人類沈默的朋友。
我喜歡在家鄉的田間道路上奔馳的馬車。他們身材勻稱，肌肉發達，步態優雅，鬃毛油光發亮。它們非常溫順，它們的主人經常只用幾個簡單的密碼就讓它們知道應該做什麽。
他們很少錯誤地執行主人的命令。它們像機器壹樣精確地前進、停止、後退、轉彎和爬坡。
它們脾氣很好，我想它們壹定深深感激主人對它們的好，所以它們盡力為主人工作，並且總是保質保量。他們很少傷害人，很少耍倔脾氣，總是默默勤奮的工作。無論年輕還是年老，他們總是風雨兼程，為自己的勇敢承擔責任。
他們就像腳下的黃土地壹樣簡單，拉著車，磨著地，犁著地，已經是主人家庭的壹員了。它們總是沈默，只聽到踢腿的蹄聲，清脆的脖頸聲，吃飽或用力時歡快而高亢的嘶鳴聲。
我喜歡《西遊記》裏忠誠的白。我喜歡那件壹塵不染又瀟灑的素裝，我喜歡小白龍傳奇的人生經歷。
對善良英俊的小白龍總有些憐惜:唉，可惜它從龍王的兒子變成了別人的坐騎；有時候我會為他慶幸:幸好觀音菩薩心慈手軟，沒有殺他，而是把他變成了壹匹馬，賦予了他保護唐僧佛經的使命，終於讓小白龍的忠誠沒有泯滅。可愛的白和師徒壹起，迎難而上，努力工作。
沖在最前面的不是英雄，永遠是那個背著最重的擔子，走得最累的無名奉獻者。他總是沈默，不張揚，爭功，抱怨。
當困難不可克服時，它能站起來。孫悟空壹氣之下走了，好心勸八戒去找師兄。唐僧入獄後，化身為舞劍女，英勇機智地與敵人展開了殊死搏鬥。
無聲白，妳是唐僧師徒的好助手，是西行路上的好心使者。忠誠在妳身上。
我喜歡盛裝舞步中優雅高貴的馬匹。“盛裝舞步”已被列為奧運會正式比賽項目。可見，在最莊嚴神聖的奧運會上，人類也需要壹個最可愛的動物朋友與我們分享。
所以，我選擇了馬。騎馬是君子，高貴的氣質和高貴的衣著、高貴的動作造就了極致的風度。
同臺表演的馬呢？他們也身著盛裝，看起來光彩照人，奢華無比。高難度的動作，優美的舞步，不言而喻的默契，讓人心中生出了無數的贊嘆:這兩位選手真是壹對“黃金搭檔”！那壹刻，我們得到的不僅僅是感官的享受，更是心靈的震撼，源於人與動物的極度和諧。
如今，我們的生活中再也看不到隨處可見的馬，但在新的世紀，我們是否應該發揚龍馬精神，成為在陽光下奔跑的千裏馬？【點評】這篇文章用溫暖的語言表達了我對馬的深厚感情。從體裁上看，這篇文章是抒情散文。作者精心選擇了三種關於“馬”的場景描寫，突出了“馬”的品質和精神，如勤勞、感恩、優雅、高貴。
作者用細膩的描寫生動地描繪了每壹個場景，但風格各異。文筆樸實無華，與馬的精神相得益彰。
寫感恩圖的時候，真實真誠；寫《盛裝舞步》時，奔放熱烈的風格與內容有機結合。如此精彩的文章，是作者感情與妙筆的自然結合，不是偶然而是不可能！【2】邯鄲尋馬李其實邯鄲愛馬的人很多，武陵王首當其沖，被稱為邯鄲歷史上愛馬用馬第壹人。
胡夫騎馬射箭，打到三湖，滅了鐘山。武陵王把馬的功能發揮到了極致。馬為武陵王贏得了無與倫比的美譽。
遍布邯鄲的武陵王雕塑，日夜伴隨著矯健的戰馬。邯鄲博物館大廳裏雄渾的青銅戰馬，顯示出邯鄲雄渾剛健的英氣。務實的武陵王對馬有著異於常人的獨特看法。他壹輩子只騎馬，從來不坐馬車。雖然他走路那樣子，但是太穩了，大搖大擺，騷擾買不起馬車的邯鄲人。馬車既不能在抗衡，又不能成為草原上的獵鷹，還會減緩趙國的崛起，所以很容易被齊秦追殺，更難以擺脫馬背上三胡的騷擾和劫掠。
因此，武王陵從小只學會了騎馬，沒有學會坐馬車。他在馬背上生活工作了壹輩子，每天都很忙，行軍打仗。
所以邯鄲有趙武靈王胡夫騎射的千古絕唱，韜光養晦；才有了趙和平崛起的歷史奇跡；邯鄲人才談得上秦漢古都的千年輝煌。其次是起源於邯鄲趙舍的馬氏家族。
他們的祖先趙奢因善指揮馬匹，攻城掠地，成為趙超級馬車的仆從，被封為馬仆。趙奢後人以馬為榮，棄趙姓而改馬。
是馬為國王服務，讓他們世世代代光榮，世世代代銘記馬的英勇無畏；但只知道在藝術書籍裏談騎馬的趙括卻讓他們壹代又壹代蒙羞，紙上談兵成了他們家永遠的恥辱。所以馬對於馬家的意義更是非同壹般，難以忘懷！再有就是邯鄲的李牧，日夜與趙的千軍萬馬呆在壹起，馬不停蹄地奔跑在趙的千裏防線上，呼嘯著刺破雁門關的霜晨小月，換來的是趙人和平安寧的天空。
樂毅是五國的最高統帥，他與馬情同手足。他壹個人率領五個國家的幾千軍隊，踏遍了齊國七十二城，這是壹個威震中華的民族。.....翻遍了綠色。
3.馬文涉馬詩文/江南牧馬
誰說過。
馬死了。
不管是追還是赤兔。
許多世紀以前，
作為壹匹馬
當在塵土中滾動
壹些穿著閃亮盔甲的將軍
當輕擡劍柄時
誰敢威脅？
那是壹個不需要馬的時代。
刀槍劍鳴的夜晚。
到處都是火焰
霸王劍沾滿了鮮血。
最後，大方地剪掉
他寬厚的腦袋
比烏騅還淡定。
怎麽能說霸王是人呢？
妳不能說他是匹馬嗎
佑司，那個女人
是最好的馴馬師
他們相繼放棄了。
楚歌之後。
針狀骨碎片
而我只能站在歷史的英雄氣概的盡頭。
振奮人心的
只是我晚上比平時清醒多了
壹千年前
沒有人為壹匹馬設計死亡。
今晚我躺在燭光下。
躁動的想當牧民。
李賀《馬史》示大漠沙如雪，燕山月似君，當金腦，快踩清秋。
房兵草胡瑪
杜甫
房兵的馬是壹匹大宛國的馬，它的細骨像刀刃壹樣清晰。
它的耳朵尖得像壹片竹子，跑起來像四風，好像蹄子沒被踩過。
那匹馬飛奔起來，從來沒有以壹種開放的方式，騎著它壹切都很自在，敢於漫遊戰場，甚至生死與共。
好快好快，能不辜負生活的才是好馬。它可以為國家犯罪。
這是壹首謳歌事物，抒發心聲的詩。註釋者壹般認為寫於開元二十八年(740)或二十九年，恰逢詩人漫遊齊趙，飛鷹走狗，車馬狂放的時期。詩的風格超級蒼勁有力，體現了青年杜甫的進取精神。
這首詩分為兩部分。前面四句寫的是正面，但寫的是實字。詩人像壹只絢麗的丹青之手，用生動的筆觸為我們描繪了壹個“人”。出自大宛(漢代西域名稱，以出產“血馬”聞名)，與凱爾相比自然不凡。然後，描繪了馬的形象。南齊謝赫《古畫目錄》中提出了六法，第壹法是“傳神”，第二法是“用筆寫”，作為傳神的首要條件提出來的。所謂“骨法”，就是寫對象的風度氣質。杜甫寫的是馬的骨頭:嶙峋高聳，像壹把利刃，勾勒出雄偉的輪廓。然後寫馬耳朵像刀斧壹樣鋒利，這也是好馬的特征。至此，那匹雄壯的馬已經躍然紙上，我們仿佛看到了它的噴雲吐霧，躍躍欲試。很自然的把它四蹄飛起，急速飛奔的雄姿寫在下面。動詞“皮”和“如”極其形象。前者用直耳寫字，有壹種雄渾的力量；後者不寫四蹄生風，寫風入四蹄，別有韻味。根據騎手的感覺，他在飛馳的時候，好像馬是靜止不動的，兩邊的景物急速閃過，風在他的蹄間呼嘯而過。詩人的描寫細致生動。在“二二壹”的節奏中，對聯突出了每句話的最後壹個字:“君”形容馬的精神，“光”形容它的馳騁，可見詩人的別出心裁。這壹部分用大量的草圖描述了馬的風格，省略了不必要的細節，只寫了它的骨骼外觀、耳朵和奔馳的姿態，因為這三個最能體現馬的特點。正如張彥遠在《評畫》中所說，“筆不過壹二，象已正。當妳遠離繪畫時，妳會看到它的缺乏。雖然寫得不好，但也很有思想。”這就是所謂的“寫意傳神”。
詩的前四句描寫馬的動態外貌，後四句轉而描寫馬的性格。用想象的寫作手法，從詠物轉向抒情。頸聯出自奔馬，寫它馳騁京城，活動天地無限；它克服壹切障礙的能力足以讓人信任。這裏看似寫馬，其實是寫人。這不就是忠友、猛士、俠士的形象嗎？對聯開頭用“蕭騰有如此之道”來概括這匹馬，最後寫道:“萬撒野”，蘊含著無盡的期待和抱負，把意境發展得非常深遠。這幅對聯不僅廣受好評，而且很開放。它不僅是關於萬裏奔馬，而且是關於期望曹為國家做出貢獻，這也是詩人自己的抱負的寫照。盛唐國力強盛，疆域發達，激起了人們的豪情。文人墨客都渴望為萬裏建功立業。這種蓬勃的精神用壹匹好馬來表現，確實是最恰當不過的了。這和杜甫後期通過對病馬的悲天憫人來表現對國家的關心真的不壹樣。
南朝宋人宗炳的《畫山水序》認為“平心靜氣”的道理可以通過傳神的文字來達到。如果壹個藝術形象不能“流暢”，即傳達作者的感情，那麽再酷也是沒有生命的。杜甫的詩把物和抒情自然、天衣無縫地結合在壹起。寫馬也是寫人，寫人離不開寫馬。壹方面，這賦予了馬兒鮮活的靈魂，用人的精神進壹步讓它們活了起來；另壹方面，人有馬的性格，人的情感也得到了淋漓盡致的表達。前人說“詠物詩最難，太相關則粘帶骨，不相關則捕風捉影，必在之間”(錢泳《遊園談詩》)。杜甫做到了這壹點。
4.《馬史》這首詩怎麽寫(* * * 23首)
唐·李和
馬史(1)
龍馬的毛紋就像壹枚銅錢，銀蹄疾馳白色的壹片像踩在雲上。
但是沒有人織出錦繡，又有誰會為它鑄造壹枚金鹿。
馬史(2)
冬天的冬天，草根是甜的，北京的路上，雪像鹽。
我不知道我的嘴，是硬的還是軟的，是去觸摸蒺藜，也是去吃蒺藜。
馬史(3)
突然想起了皇帝的兒子周穆王，浩浩蕩蕩的開上了玉山。
跟著鄒離開遊樂園，紅吉就能疾馳到天邊。
馬史(4)
此馬不凡，宅星為星。
向前敲細骨，會自帶銅音。
馬史(5)
大漠沙似雪，燕山月似鉤。
別金腦了，去踩清秋吧。
馬史(6)
如果妳餓著肚子躺著，妳會發現妳的牙齒，粗毛會刺穿妳的花朵。
燒朱砂顏色下降，斷鋸長麻。
馬史(7)
西木酒將停，東王米已枯。
如果國王走了，誰來拖車？
馬史(8)
那匹馬，紅色的，沒有用，但是呂布可以騎。
我聽說小郭蝦蟆，漂亮的男孩，可以控制。
馬史(9)
要養劉，龍主已匆匆過世，無人栽培重用英。
寒夜的霜壓垮了馬廄，西風中的馬脊梁已經被壓斷。
馬史(10)
催單渡烏江，諸神哭風。
王者今日解劍何處追英雄？
馬史(11)
馬內給了宮人，銀鏟刺向麒麟。
中午，鹽坐在桌子上，蹭著灰塵。
馬史(12)
批竹之初，桃花未上上身。
他必須攪動陣列，並借此向將軍。
馬史(13)
寶君家以俠義性格著稱。
堆金買君骨，送與楚襄王。
馬史(14)
又香又香，龍皺著眉頭。
回望南方的陌生人，誰遇不到春天？
馬史(15)
不從桓公打獵，怎能不知所措？
壹出溝，看雲。
馬史(16)
唐鑒斬了隋宮，把拳頭給了唐太宗。
不要太重，要抓住風。
馬史(17)
白鐵銼綠粒，細沙落砧間。
世人憐頸細，金子怕長牙。
馬史(18)
伯樂上來壹看，這就是千裏馬，毛長在它的腹部！
今只白草，何時羨青山？
馬史(19)
蕭寺馱馬，袁從朱來。
空中有好東西，看不懂章。
馬史(20)
合圍如燕尾，劍如魚腸。
欲行千裏，先挑眼中光。
馬史(21歲)
暫馬，仙於色樓。
高州怎麽了？
馬史(22歲)
到了王家，把和鸞都搖醒了。
當妳在海上馳騁時，妳被視為壹頭綠色的騾子。
馬史(23歲)
武帝愛仙，燒金得紫煙。
馬廄裏全是肉馬，不懂天。
5.寫馬的詩。故鄉東方路漫漫其修遠兮”——《雙袖龍鈴不哭》。
立刻和妳見面，不帶紙筆，請告訴我家人我很安全。《相約京師》“葡萄酒夜光杯，欲飲琵琶，速速。”
“開天安馬是人中奇龍。”“春風以馬蹄疾為榮，壹夜看盡長安花。”
“車寶馬照9個陌生人，家家花錢幫人灌醉。”“好山好水看不夠，馬蹄催我歸月。”
【以前的齷齪不足以自誇，如今的放蕩無度。春風以馬蹄病為榮，壹天就能看遍長安的花。】【鼓山寺在嘉亭西以北，水位較低。
幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
我愛東行的缺湖，青楊綠蔭下的白沙堤在A?vagho?a沙沙作響，悠長婉約。《詩經·瀟雅車公篇》騎馬疾馳，先來我的路。
《楚辭·離騷》胡瑪玉隨北風過燕窩南枝。韓佚名《古詩十九首》誌在必得。
烈士們在晚年充滿勇氣。三國曹《出夏門行鬼以為壽》飾金符咒，與鄧在西北共舞。
三國曹偉誌的《白馬篇》氣得跌跌撞撞，搖頭嘶嘶。南朝梁小剛的馬詩很精彩，肖驍很煩馬。
隋於《史記》詩《出塞外》枯鷹眼病，雪輕。王堂魏《觀獵》詩雙耳，風輕入蹄。
唐·杜甫《房兵草胡馬》詩滿馬蹄疾，壹日可看盡長安花。唐孟郊《大學畢業後》詩說，馬思變草拳動，雕青雲眠。
唐禹錫《秋風初聞》詩，長安古道馬慢，高柳亂。永詞《少年遊》臥夜聽風雨，鐵馬冰川夢。
宋陸遊《五月四日風雨吹》全詩，如枯藤老樹，隱隱啼語，小橋流水人家，古道瘦馬。馬援致遠《天凈沙·秋思》演奏歌曲《馬蹄踏水，花落風中》。
劉源的詩《山居》使馬嘶日落青山暮雁，西風白草新。嶽《與李不正與馮涇陽飲酒》詩，雲如晴空，萬馬奔騰。
徐青《獵馬記》中有23首關於馬的詩――李賀[又名詩鬼]李賀，字長吉。綁出鄭皇後。
我七歲就可以辭職。韓愈和皇甫石起初不信，就去他們家，請何父作詩，開始讀郭。
兩人大驚，自是大名鼎鼎。他梅丹日出，騎著壹匹虛弱的馬，從小向奴隸學習，背著古老的提示，把書扔進書包。
而黃昏返回，就夠了，而且速率不變。晉肅以其父之名，拒升進士。
詩還是光怪陸離，我再也不去邊境了。那時候還沒有能效。樂府有幾十首，邵雲所有的作品都很和諧。
當官是輔助。二十七歲。
詩集共四卷，外壹卷。今天編輯的詩集有五卷。
馬史通過歌頌、贊美或哀嘆馬的命運來表達才情、壯誌、情懷、憤懣，其表達方法屬於具象風格。然而，這首詩在比喻手法的運用上有著獨特的意義。
詩(1)龍脊附錢，銀蹄覆煙。但是沒有人織出錦繡，又有誰會為它鑄造壹枚金鹿。
(2)臘月草根香，天上雪似鹽。我不知道我的嘴，是硬的還是軟的，是去觸摸蒺藜，也是去吃蒺藜。
(3)我突然想起周和開車去玉山。跟著鄒離開遊樂園，紅吉就能疾馳到天邊。
(4)此馬不凡，宅星精細。向前敲細骨，會自帶銅音。
(5)大漠沙似雪，燕山月似鉤。別金腦了，去踩清秋吧。
(6)餓骨止牙，粗毛穿花。珠子掉色，頭發斷了，鋸長麻了。
(7)西木酒將停，東王米已枯。如果國王吞掉了，誰來拖豎井？(8)赤兔馬不用，呂布必須騎。
我聽說小郭蝦蟆，漂亮的男孩，可以控制。(9)推單過烏江[1]，諸神哭風。
王者[2]今日何處追英雄？(10)馬內贈宮人，銀矛刺麒麟。中午，鹽坐在桌子上，蹭著灰塵。
(11)那批竹子開始聚穗，桃花卻不上上身。他必須攪動陣列，並借此向將軍。
(十二)誰是寶君的兒子？他的俠骨幽香由來已久。堆金買君骨，送與楚襄王。
(13)香消龍新，龍被壓扁。回望南方的陌生人，誰遇不到春天？(14)不從桓公打獵，怎能不知所措？壹出溝，看雲。
(15)唐鑒斬隋公，□[3]毛屬太宗。不要太重，要抓住風。
(16)白鐵銼青紋，細沙落砧間。世人憐頸細，金子怕長牙。
(十七)伯樂向前看，他的頭發在腹部之間旋轉。現在它正在碼頭工資它的草料，它什麽時候能起飛越過青山？(十八)蕭寺馱馬，袁從朱。
空中有好東西，看不懂章。(十九)合圍如燕尾，劍如魚腸。
欲行千裏，先挑眼中光。(20)暫馬，李先念於色樓。
高州怎麽了？當來到王家時，他和欒壹起搖的頭。當妳在海上馳騁時，妳被視為壹頭綠色的騾子。
(22)武帝愛仙，燒金得紫煙。馬廄裏全是肉馬，不懂天。
6.關於寫馬，人類沈默的朋友博·夏純，每每看到徐悲鴻先生畫的奔馬，內心都會沸騰。
馬來自田野，來自神話，來自競賽。當它矯健的身姿跨過千年沖向我們時，我知道馬是人類沈默的朋友。
我喜歡在家鄉的田間道路上奔馳的馬車。他們身材勻稱，肌肉發達，步態優雅，鬃毛油光發亮。它們非常溫順，它們的主人經常只用幾個簡單的密碼就讓它們知道應該做什麽。
他們很少錯誤地執行主人的命令。它們像機器壹樣精確地前進、停止、後退、轉彎和爬坡。
它們脾氣很好，我想它們壹定深深感激主人對它們的好，所以它們盡力為主人工作，並且總是保質保量。他們很少傷害人，很少耍倔脾氣，總是默默勤奮的工作。無論年輕還是年老，他們總是風雨兼程，為自己的勇敢承擔責任。
他們就像腳下的黃土地壹樣簡單，拉著車，磨著地，犁著地，已經是主人家庭的壹員了。它們總是沈默，只聽到踢腿的蹄聲，清脆的脖頸聲，吃飽或用力時歡快而高亢的嘶鳴聲。
我喜歡《西遊記》裏忠誠的白。我喜歡那件壹塵不染又瀟灑的素裝，我喜歡小白龍傳奇的人生經歷。
對善良英俊的小白龍總有些憐惜:唉，可惜它從龍王的兒子變成了別人的坐騎；有時候我會為他慶幸:幸好觀音菩薩心慈手軟，沒有殺他，而是把他變成了壹匹馬，賦予了他保護唐僧佛經的使命，終於讓小白龍的忠誠沒有泯滅。可愛的白和師徒壹起，迎難而上，努力工作。
沖在最前面的不是英雄，永遠是那個背著最重的擔子，走得最累的無名奉獻者。他總是沈默，不張揚，爭功，抱怨。
當困難不可克服時，它能站起來。孫悟空壹氣之下走了，好心勸八戒去找師兄。唐僧入獄後，化身為舞劍女，英勇機智地與敵人展開了殊死搏鬥。
無聲白，妳是唐僧師徒的好助手，是西行路上的好心使者。忠誠在妳身上。
我喜歡盛裝舞步中優雅高貴的馬匹。“盛裝舞步”已被列為奧運會正式比賽項目。可見，在最莊嚴神聖的奧運會上，人類也需要壹個最可愛的動物朋友與我們分享。
所以，我選擇了馬。騎馬是君子，高貴的氣質和高貴的衣著、高貴的動作造就了極致的風度。
同臺表演的馬呢？他們也身著盛裝，看起來光彩照人，奢華無比。高難度的動作，優美的舞步，不言而喻的默契，讓人心中生出了無數的贊嘆:這兩位選手真是壹對“黃金搭檔”！那壹刻，我們得到的不僅僅是感官的享受，更是心靈的震撼，源於人與動物的極度和諧。
如今，我們的生活中再也看不到隨處可見的馬，但在新的世紀，我們是否應該發揚龍馬精神，成為在陽光下奔跑的千裏馬？【點評】這篇文章用溫暖的語言表達了我對馬的深厚感情。從體裁上看，這篇文章是抒情散文。作者精心選擇了三種關於“馬”的場景描寫，突出了“馬”的品質和精神，如勤勞、感恩、優雅、高貴。
作者用細膩的描寫生動地描繪了每壹個場景，但風格各異。文筆樸實無華，與馬的精神相得益彰。
寫感恩圖的時候，真實真誠；寫《盛裝舞步》時，奔放熱烈的風格與內容有機結合。如此精彩的文章，是作者感情與妙筆的自然結合，不是偶然而是不可能！【2】邯鄲尋馬李其實邯鄲愛馬的人很多，武陵王首當其沖，被稱為邯鄲歷史上愛馬用馬第壹人。
胡夫騎馬射箭，打到三湖，滅了鐘山。武陵王把馬的功能發揮到了極致。馬為武陵王贏得了無與倫比的美譽。
遍布邯鄲的武陵王雕塑，日夜伴隨著矯健的戰馬。邯鄲博物館大廳裏雄渾的青銅戰馬，顯示出邯鄲雄渾剛健的英氣。務實的武陵王對馬有著異於常人的獨特看法。他壹輩子只騎馬，從來不坐馬車。雖然他走路那樣子，但是太穩了，大搖大擺，騷擾買不起馬車的邯鄲人。馬車既不能在抗衡，又不能成為草原上的獵鷹，還會減緩趙國的崛起，所以很容易被齊秦追殺，更難以擺脫馬背上三胡的騷擾和劫掠。
因此，武王陵從小只學會了騎馬，沒有學會坐馬車。他在馬背上生活工作了壹輩子，每天都很忙，行軍打仗。
所以邯鄲有趙武靈王胡夫騎射的千古絕唱，韜光養晦；才有了趙和平崛起的歷史奇跡；邯鄲人才談得上秦漢古都的千年輝煌。其次是起源於邯鄲趙舍的馬氏家族。
他們的祖先趙奢因善指揮馬匹，攻城掠地，成為趙超級馬車的仆從，被封為馬仆。趙奢後人以馬為榮，棄趙姓而改馬。
是馬為國王服務，讓他們世世代代光榮，世世代代銘記馬的英勇無畏；但只知道在藝術書籍裏談騎馬的趙括卻讓他們壹代又壹代蒙羞，紙上談兵成了他們家永遠的恥辱。所以馬對於馬家的意義更是非同壹般，難以忘懷！再有就是邯鄲的李牧，日夜與趙的千軍萬馬呆在壹起，馬不停蹄地奔跑在趙的千裏防線上，呼嘯著刺破雁門關的霜晨小月，換來的是趙人和平安寧的天空。
樂毅是五國的最高統帥，他與馬情同手足。他壹個人率領五個國家的幾千軍隊，踏遍了齊國七十二城，這是壹個威震中華的民族。.....翻遍了綠色。