出土最早最完整的青銅器。
第壹種說法:二裏頭說銅是人類最早認識和應用的金屬之壹。中國是最早使用青銅器的國家之壹。到目前為止，中國發現的最早的青銅器是新石器時代晚期的，相當於中原地區夏朝的壹些文化遺址。商代早期遺址中出土了更大的青銅器。(來自初中課本)在燦爛輝煌的青銅器中，1975年偃師二裏頭遺址出土的長流爵是商代早期的遺物，被稱為中國最早的青銅器。
長六爵是壹種古代飲用器皿，高22.5厘米，底長35厘米，壁厚0.1厘米。隸屬於偃師縣文管會。長流，尖尾，腰，平底，三條腿細長，靠近流口處有兩個蘑菇狀的短柱，腰部壹側有壹條寬1.2厘米的凹紋，兩行之間有五個橫向裝飾的胸釘，胎壁薄，表面粗糙，裝飾簡單，確實是我國早期青銅器的特征。(河南省旅遊局供稿)
第二種說法:馬家窯在甘肅東鄉林家村出土了1把屬於馬家窯文化的青銅刀，保存完整。這是迄今為止中國發現的最早的青銅器，年代在公元前3000年左右。
非容器:馬家窯文化青銅刀，5000多年前。
容器:二裏頭文化三期青銅騎士，距今約3800年。
青銅器的主要分類
支流
鼎相當於今天的鍋，用來煮魚或盛魚。多為圓腹二耳三足的方鼎，也有四足的。
李(音歷)用於烹飪:壹般來說，是浪費嘴，三腳空。
顏相當於今天的蒸籠。整個器皿分為上下兩部分。上部是盛放食物的蒸餾器。下部被水覆蓋。在瓚和魏之間有壹塊銅叫青。蒸汽有橫孔或直孔。
青銅器銘文是什麽？毀滅？，相當於今天的大碗，盛滿了米飯。壹般都是圓肚皮，小嘴巴，圓腳，兩只耳朵。古籍中的文字？胡？還是？胡？。為了食物。長方形，口外奢，四尺短，蓋。
簪(fǔ)呈長方形，口外奢，四足短。有蓋子，蓋子和容器大小壹樣。合上了就成了壹個設備，打開了又是壹樣的兩個設備，這也叫“？但是站著？還是？但是買嗎？。發簪在典籍裏叫什麽？胡？還是？胡？。
蓼屬(xǔ)用於小米、黍、稻和高粱。橢圓形，收斂，兩只耳朵，全圓，被覆蓋。
敦(杜？)對於小米，小米，大米，高粱。三只短腳，圓圓的肚子，兩只耳朵，遮著。還有球形鄧恩。豆類用於食物，如肉醬。上面有壹個盤子，下面有壹個長把手，壹個圓腳和壹個蓋子。
飲用器皿
爵，飲器。相當於後世的酒杯。圓肚前有灌酒溪，後有尾，旁有柄，口中有兩柱，下有三尖足。
角落飲水器。形似騎士，前後有尾，無二柱。有些有封面。
禮記？禮器上說:？祭祀祠堂？,?尊貴的人舉起號角，卑微的人舉起號角？。商周時期發展成為造型精美的禮器，在周朝中期以前流行，之後開始衰落。
“考試”？子仁引用韓石的話說:？壹升叫爵，二升叫戴，三升叫府，四升叫焦，五升叫散。？據此，號角和騎士的能力是四比壹的比例。角的形狀和無柱騎士很像，只是流和尾都是尖的。自宋代以來，爵形器已無流動，有兩翼和尾巴的是壹個角。
暖酒器。形狀像壹個騎士，它有三條腿，兩列和壹個引腳。
gō飲水器。長身、口、口、底呈喇叭狀。貘的形狀是壹個有圓腳的喇叭。
容器的下腹部往往有壹個凸起，靠近圈腳處用兩段葉邊作為裝飾。商代早中期，風琴短而滿圈。十字孔？。商代晚期至西周早期，器形細長，口足線條十分優美，紋飾繁復奢華。
哎(zh？)飲水器。圓肚皮，小口，圓腳，形似小瓶子，大多有蓋子。
嘿(s？G not gōng)酒或飲具。卵腹或方腹，圈足或四足，有流和鰭，蓋做成獸頭或象頭的形狀。
尊貴的葡萄酒容器。形似貘，中間較粗，口徑較小，也呈方形。
Yǒu酒器(主要盛酒容器之壹)。壹般形狀為橢圓形口、深腹、圓足、遮擡梁，腹為圓形或橢圓形或方形，也有圓柱形、貓頭鷹形或食虎形。
哎(h？)盛酒的容器，或者古代用來調飲料的器具。壹般為深圓口，有蓋，前有花，後有竹，下有三足或四足。蓋子和竹子通過鏈條連接。
方毅(y？)酒容器。高而方，有蓋，看起來像屋頂，有按鈕。有的方毅也有排骨。有的腹部彎曲，有的筆直，有的腹部旁邊有兩只耳朵。
勺子取酒器。壹般是壹個側面有把手的短圓筒。
水裝置
嘿(l？I)盛酒或水的容器。有方形和圓形兩種形式。方肩，兩耳，遮；圓圓的肚子，圓圓的腳，兩只耳朵。壹般在兩種形狀壹側的下部都有穿線鼻。
盛酒或水的壺。正如《詩經》所說:？壹百壺清酒？孟子說:？吃鍋漿？。鍋有各種形狀，如圓形、方形、扁平形和甑形。
盤子盛水或接收水。多為圓形，腹淺，圈足或三足，有的還流。
嘿(y？)《左傳》有？妳在做什麽?沃沃的意思是澆水，洗的意思是洗手和洗臉，表明這是壹種古老的器具，用於在洗滌時澆水。橢圓形，三足或四足，前有流，後有竹，有的有蓋。
Bu (b？)，盛酒容器和盛水容器，也用來裝醬料。流行於商朝至戰國時期。該裝置的形狀與雕像相似，但比雕像小。圓體，收口，寬肩，大腹，全圓，有蓋，有耳無耳，方安瓿。身上常飾饕餮、奶釘、雲雷，耳朵多做成獸頭。
盛水或米的容器。嘴巴小，肚子深，圓滾滾，有耳朵，很像蘆葦有耳朵，但比蘆葦大。
水探測器的形狀像壹個現代的盆地。有四種用途:(1)盛水；(二)盛兵，《李周》:春天，妳可以從中學習，妳也可以從中學習。所有帶酒漿的酒糧也是如此。犧牲* * *冰導。？；(3)洗澡；(4)看臉，然後會換成銅鏡。劍的制作在春秋戰國時期最為流行。當時還叫植、鼎、壺、劍。
商朝時，軍隊中流行樂器。呈圓盤狀，形狀與鈸基本壹致。
編鐘打擊樂器(宮廷音樂)。表面大而薄，多為弧形，根部凹陷，邊緣略傾斜。編織打擊樂器(宮廷音樂)。身體趨於圓形，形狀類似編鐘，但口部齊平。
武器
嶽最初是王公貴族用來斬人的武器，也是象征權力的刑罰和禮器。形狀像壹把短柄小斧和壹把斧頭，它更大。
作為武器，它由青銅鈹頭和長柄組成。鈹頭尖，刃直，莖扁，穿透力強。它很可能是從壹把平莖匕首發展而來的。它出現在春秋時期，在戰國時期被廣泛使用。至於斧子，由於殺傷力不如貓哥，春秋時期在實戰中的地位已大打折扣，作為軍事力量的象征，多用於禮儀和裝飾目的。
月是商周時期重要的禮器之壹，也是壹種兵器。據考證，這類器物是由石斧等工具演變而來，在青銅器中，更強調華麗美觀的特點，成為象征權力和威嚴的禮器。這裏選取兩件鐃鈸作為商代晚期的作品，特別強調器物的雄偉、恐怖的特點，完全符合商代的藝術風格。
祭祀容器
青銅禮器是奴隸主和貴族用於祭祀、盛宴、求愛、征服和葬禮等儀式活動的器具。它們代表著使用者的地位和權力，是代代相傳的瑰寶。青銅禮器種類繁多，數量巨大，工藝精湛。它們的存在是中國古代青銅器的壹個顯著特征。青銅禮器可分為四類:
根據青銅器的社會功能，青銅器分為禮器、重器、葬器和日用器。
禮器:商周奴隸主崇拜鬼神，祭祀巫術，將幾件大型青銅器按壹定方式組合在壹起。禮樂制度？作為王權、名望、國威的標誌和象征。青銅禮器由食器、酒器、水器、樂器、兵器等組成。，並在它們的使用和排列中帶有強烈的巫術色彩。
重器:壹件整體鑄造的大型青銅器，上面有銘文，專門用來記錄重大事件或贊美先王和祖先的功績。重型武器？。銘文很長的青銅器都是重型武器。
明器:即？諸神？那個裝置。古人認為人死了但靈魂不滅，要在另壹個世界再活壹次。所以商周的奴隸主貴族盛行厚葬，他們把自己喜愛的青銅器、玉器、陶器等隨葬。
青銅祭祀禮器壹般由鼎、葦、豆、壺、壺(或杯)組成，並規定了不同等級的貴胄數量。但這個禮器與後世專門制作的禮器不同，還是禮器。
著名的丁尊出土了。
伊津
貓頭鷹[xiāo]被認為是古代盛酒的容器。銅像最早見於商朝。貓頭鷹，俗稱貓頭鷹。在古代，貓頭鷹是最受喜愛和崇拜的鳥類。貓頭鷹的形象是古代藝術作品中常用的原型。
嚴尊1976年出土於河南安陽殷墟傅浩墓。原始容器是兩個成對的，鑄造於商代晚期。原始樂器高45.9厘米，整體看起來像壹只昂首挺胸的貓頭鷹。通體裝飾花紋，豐富而精細。喙和胸部飾有蟬紋；夔文在貓頭鷹的脖子兩邊；翅膀兩側飾有蛇形圖案；尾部上方有壹只畫眉在飛翔，整個雕像是平面和立體的完美結合。妳的口腔內側有銘文嗎？好女人？兩個字。
毛-丁公
道光末年陜西省寶雞市岐山縣出土西周晚期青銅器。以制造者毛公(廠聲)命名。直耳，半球形腹部，短蹄形足，沿嘴有沈重的環紋。碑文32行499字，是現存最長的碑文:壹個完整的書名。* * *五段:壹、此時局勢不寧；其次，王旋命令毛公治理國家和外部；第三，賦予毛公宣王命的專屬權利，強調未經毛公同意的命令，所以毛公可以預測大臣們不會遵從；第四，警告和鼓勵的話；第五，獎勵和表揚。是研究西周晚期政治史的重要史料。
2009年6月165438+10月13-6月15，中國仿古工藝技術展覽會在上海國際展覽中心舉行，高仿由洛陽青銅有限公司鑄造毛？獲得了唯壹的金牌。
龍虎尊
商人。原1957出土於安徽省阜南縣。容器高50.5厘米，直徑44.9厘米，重約20公斤。它是壹個高的葡萄酒容器，有喇叭形的口邊，寬的折疊肩，深的肚子和滿圓。
龍虎尊肩飾三條向前蜿蜒的龍，龍頭突出於肩。腹飾壹虎頭二虎身，虎口下有人形，人的稱號在虎口中。虎身下部以葉邊為界，飾以兩條相對的龍組成的獸臉。圈足上部有弦，有十字形孔。
龍虎裝飾的主題是“虎嘴銜人”。關於這個主題，有人認為這裏的“人”應該是那些奴隸，“虎口奪食”反映了奴隸社會的殘酷和恐怖。對於這壹傳統解釋，其他考古學家提出質疑。他們覺得應該是巫術題材。
青銅器在當時是非常重要的禮器，這樣的紋飾應該是巫師修行的場景紀錄片。張開的虎口在古代是劃分世界生死的象征。虎口之下的人很可能是巫師，巫師在祭祀中通過老虎的幫助表現出壹種連接天地和感受鬼神的能力。"
我們無法確切解釋這種圖案的含義是什麽，但它肯定與當時的某種神話和宗教信仰有關，在祭祀活動中具有重要意義。
此尊是商代青銅器中的珍品，與四羊方尊齊名。
丁獻給他的母親阿戊基
後母武丁是我國商代晚期(約公元前16世紀至公元前11世紀)用於皇家祭祀的青銅方鼎。於03月19日在河南省安陽市武官村壹戶人家的農田中出土，因其腹部布滿？後媽e？以三個人物命名，現藏中國國家博物館。後母武丁，又高又重，又名司母戊大方丁，身高133cm，口長112cm，口寬79.2 cm，體重832.84 kg。鼎腹呈長方形，有兩只直耳(只發現壹只耳，另壹只耳是後來從另壹只耳上抄來的)，下面有四個圓筒。這個鼎是商朝的祖庚或祖甲鑄造的，作為對他母親“鄂”的祭品。
泗陽方尊
泗陽方尊，商代晚期早期青銅器。屬於禮器和祭祀用品。是我國現存商代青銅器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤。1938年湖南寧鄉縣黃村月山鋪轉倫山腰出土。現藏於中國國家博物館。
四羊方尊體方，口方，邊大，頸飾口略外，每邊長52.4厘米，其邊長幾乎接近58.3厘米的體高。長脖子，高圈腳。頸部高聳，四面飾以芭蕉葉紋、三角夔文、獸面紋。雕像的中間是容器的重心。在每個角上雕刻壹只羊。在肩膀的四個角上，有四個羊頭角。羊的頭和脖子伸出裝置，羊的身體和腿貼在肚子和圈腳上。肚子是羊的前胸，羊腿連著圈腳，承受著身體的重量。羊的胸頸背部飾以鱗片，兩側飾以精美的長冠鳳紋，圈上有夔文。方尊肩上飾有帶爪的龍紋和高浮雕蛇身。雕像四邊的中心是兩只羊挨著的地方。壹對犄角龍首出表，蜿蜒於故居正中方尊兩側右肩。都裝飾著精美的雷紋。在四個角與器皿中心線的交叉處設計了長脊，用來掩蓋器皿組合時可能出現的錯位紋飾。
據考古人員分析，泗陽方形雕像采用二次鑄造工藝鑄造，即先將喇叭和龍頭分別鑄造，然後分別放入外模中，再整體鑄造。整個器物采用分塊法鑄造，壹氣呵成，顯示出高超的鑄造水平。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕於壹體，平面裝飾與立體雕塑融為壹體，器物與動物造型相結合，恰到好處，以極其精湛的鑄造工藝制作而成。在商代的青銅雕像中，這件器皿端莊典雅的造型是無與倫比的。這座雕像古樸、優美、宏偉，動中有靜。被稱為？終極青銅模型？。
羊爸爸丁
羊父丁，身高21.3cm，寬17.1cm，重3.12kg。
丁長方體，口向外折，口有雙豎耳，壁直，腹深，底平，腹下有四足。口腹部和腳的四角有棱紋，腹部中央飾有雷紋，左右兩側和底部飾有三個釘紋，口和腳飾有獸臉。
內壁有銘文1行4字:
做壹個父親。綿羊。
題詞:為丁公公做器皿。？綿羊？為了家族的名聲。
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