重修鼓樓、鐘樓，恢復盛京八景之壹的“黃寺鐘”。“舞僧送鬼”等正常宗教活動的恢復，充分體現了中國的宗教信仰自由政策。同時挖掘寺廟的文化資源，請魯迅美術學院雕塑系將白駱駝摩訶伽拉佛的史實雕刻成漢白玉駱駝馱著金佛躺在地上的塑像，將清代皇帝和文人寫的關於史聖寺的寺廟文字雕刻成碑立於寺內 並廣泛收集有關史聖寺和太平寺(錫伯寺)的所有正史和野史，匯編成書。 在搶救古寺文化的同時，對史聖寺、太平寺周邊的危房進行搬遷改造，按照藏式建築風格建設古文化商業攤位，主要經營文物古玩、青銅器玉器、古籍書刊、字畫、篆刻、文房四寶、字畫裝裱等。計劃搬遷南湖公園北門古玩市場和南昌街文房四寶市場，形成東北地區最大的古文化市場集散地。東北服飾文化是中國傳統民族文化體系的重要組成部分。東北地區的服飾文化經過幾千年的歷史積澱，形成了獨特的風格和體系，其中滿族服飾是主要的。滿族女性的典型服飾是滿族長袍，即旗袍。後來演變成中國最有活力的傳統女裝。有“國服”的美譽。改革後的北方市場，服務人民城市，凡涉及民族風情的地方，都要穿自己的民族服裝，展現放勛廠民族服飾文化的風采。
商品文化。也叫旅遊商品文化。旅遊商品作為反映城市歷史文化風貌、人民感情和經濟發展的載體，在設計上必須充分體現地方特色，突出個性。沈陽人都知道，外地人來沈陽不知道給家人買什麽，本地人離開沈陽也不知道給朋友帶什麽禮物。老壹代的特色產品，如紅梅味精、雙喜高壓鍋等退出了歷史舞臺。那麽，我們沈陽的“南京鹽水鴨”、“上海五香豆角”、“北京果脯”是什麽呢？沈陽的旅遊商品文化積澱深厚，就看我們怎麽玩了。如錫伯族發明的獨具特色的嘎拉哈，如小巧玲瓏的羊嘎拉哈(學名“甲骨”)，彩繪彩色，用錦盒裝飾，配有解說，是壹種充滿民族風情的旅遊商品。另外，東北的錫伯族和滿族是壹個堅韌的民族，“騎射”是“滿洲之本”，所以好的弓箭可以作為旅遊商品。還有彈弓、冰嘎流蘇鞭、羽毛球、轉繩等。，都可以作為旅遊商品，而東北特有的民族風情，如翻繩，也叫翻股或翻牛槽，更是五花八門，妙趣橫生，可以充分展現姑娘們嫻熟的手指技巧和聰明才智。在風味食品上，可以借助北方市場的名牌效應，利用東北的優質。還有民俗文化，商業文化等等。正是這些文化的統壹，構成了豐富多彩的東北民俗體系。這種制度的形式是在改造後的北市適時組織北市東北民俗文化節(廟會)。包括東北風味美食節、古文化節、民俗節、民族服裝節、抓嘎啦哈大賽、雜技節、戲曲節等。，推廣產品，振興北方市場，推廣沈陽和世界…