說幾個《史記》中光輝母親形象吧。
介子推之母
大義從子誌的介子推母。介子推追隨保護晉文公有功，晉文公論功行賞，卻忘了介子推。介子推心有怨言。《史記·晉世家》記載了他們母子的壹段對話：
其母曰：“盍亦求之，以死誰懟？”推曰：“尤而效之，罪有甚焉。且出怨言，不食其祿。”母曰：“亦使知之，若何？”對曰：“言，身之文也；身欲隱，安用文之？文之，是求顯也。”其母曰：“能如此乎？與女偕隱。”至死不復見。
俗話說，母以子貴。沒有壹個母親不希望自己的兒子能夠富貴的。然而介子推母為了兒子高潔的誌向，慨然提出入山隱居，直至燒死，也不肯出來見晉文公。正是因為有如此深明大義的母親，才有介子推如此狷潔之士。
秦末漂母
韓信面有饑色，釣於城下。漂母見而憐惜，壹連幾十天都來河邊漂洗，次次給韓信帶來飯食。韓信表示將重報。漂母卻大怒：“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！”
施之不圖報，這就是樸素而真摯的平民女性。
漂母之怒，怒在韓信把她同壹般施恩圖報之人那樣看待。何其高義和高潔的村媼！再者，或許漂母慧眼識人，看出韓信不是等閑之輩，便極力相助。漂母的關愛給了韓信極大的奮鬥勇氣，當韓信被封為楚王之時，最先想起的是回報漂母！後人記住了漂母的慧眼識人，和那份雪中送炭的溫暖。當寒門士子懷才不遇，倍感孤獨和苦悶時，禁不住懷念漂母。如李白大聲直呼：“沙丘無漂母，誰肯飯王孫”
吳起卒母
戰國魏文侯時人，軍事家吳起士卒之母。吳起在為將帶兵時，愛兵如子，與士兵同甘***苦。士兵爭為其效命，萬死不辭。吳起為壹個皮膚生疽的士卒吮吸傷口。士兵的母親聽說了這件事，哭了起來。
太史公記載：
卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰不旋踵，遂死於敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
別人以為：名將吳起為壹個小小的士卒吮疽，這應該是士卒和其母的榮幸。為何卒母還要哭呢？卒母的回答讓人感嘆不已：“往年吳公為丈夫吮疽，結果丈夫拼命戰死沙場。而今吳公又為兒子吮疽，不知兒子又將死於何方？！所以大哭。”
臺灣蔡師信評論說：“卒母前有喪夫之痛，後有失子之憂，也都毫不怨尤，而連稱‘吳公’兩次，以示衷心尊崇，該多不易。” 卒母深明大義，明白吳起愛兵是報國，而士卒拼死是報吳。滴水之恩，湧泉相報。忍痛割愛，夫死子繼。