1.
相聲術語，指笑話，是相聲區別於其他說唱藝術的特殊藝術手段，也是相聲的必要元素。“包袱”是對相聲藝人的形象描述。男主角不知不覺地把包打開，把段子壹個個放進去，然後偷偷把包的扣子扣好。時機成熟，他突然解開袋子，抖落笑料。相聲必須有“包袱”，但並不是“包袱”越多越好。應根據具體內容的需要合理安排，宜多不宜少，宜少不宜多，而不是缺。“寶”的分類很復雜。笑話不僅是人類普遍價值可以接受的，也是特定人群和階層可以理解的。就像生活中開玩笑的方式層出不窮，也很難把“寶”的方法並列在同壹個尺度上。本質上壹般是利用觀眾的心理預期和現實之間的錯位來產生段子。根據“魚寶”與相聲整體內容的關系，可分為與人物性格或故事直接相關的“肉裏之爵”和僅用於渲染喜劇氣氛而與內容無直接關系的“外在插花”。根據“行李”的位置，可分為“開袋行李”、“腰袋行李”和“底袋行李”。根據“寶”的喜劇效果，可分為“雷子”(“大寶”)和“蕭藝”(“小寶”)。根據情節結構，“包袱”可分為混亂、誤會和巧合；根據語言技巧制作的“包袱”，可以分別從語音、語義、語法入手，產生諧音曲解、循環粘連、逆序解構、移色等不同形式的“包袱”，隱喻、類比、雙關、借代等多種修辭格式可以披上誇張的外衣，產生“包袱”；按“寶”的語氣，可分為“文”、“賦”、“倫理”、“肉寶”。
搖晃行李
相聲表演技巧這個術語，是對相聲藝人形象的描述，意思是時機成熟時，演員突然表演笑話，就像突然打開壹個裝滿笑話的袋子，抖落出來壹樣。“抖包袱”是相聲中的核心技巧，它的成功完全取決於演員的時機，包括“犯錯晚”等技巧。
3.雷子
相聲中的“負擔”壹詞，是從場景效果中劃分出來的壹種“負擔”。指喜劇效果強烈的“包袱”，又稱“大包袱”。因為這種“包袱”具有山崩地裂、雷霆萬鈞的場景效果，藝術家形象地稱之為“雷子”。
4.沈重的負擔
即“雷子”。
5.小牙齒
相聲中的“負擔”壹詞，是從場景效果中劃分出來的壹種“負擔”。指壹般效果的“行李”，也稱“小行李”。因為這種“包袱”沒有很強的作用，只能讓人默默微笑，所以被稱為“小牙”。
6.小行李
也就是“小牙。”
7.打開門。
相聲中的“包袱”壹詞也叫“頂門杠子”。它是壹種從它在相聲中的地位劃分出來的“包袱”。壹個相聲要以三個“大包”為中心骨幹，再圍繞它們組織壹些零碎的“小包”。“大包袱”放在開頭、中間、結尾三個部分。“開門見山”是指相聲開頭的“大包”，意為開門見山，讓“墊料”像磁鐵壹樣吸引觀眾的興趣，像杠子壹樣撐起門面。天津相聲因為民間傳統，非常重視“開門”的效果，而其他壹些地區甚至因為固定的文字或者忽略墊字而省略了“開門”。
8.成為負擔
相聲中的“包袱”壹詞，是從它在相聲中的地位來分類的壹種“包袱”。壹個相聲要以三個“大包”為中心骨幹，再圍繞它們組織壹些零碎的“小包”。“大包袱”放在開頭、中間、結尾三個部分。“腰上有負擔時”是指相聲中間的“大負擔”，壹般放在“活”的中間，可伴有壹些串珠狀的“小負擔”。
9.底層行李
相聲中的“包袱”壹詞，是從它在相聲中的地位來分類的壹種“包袱”。壹個相聲要以三個“大包”為中心骨幹，再圍繞它們組織壹些零碎的“小包”。“大包袱”放在開頭、中間、結尾三個部分。壹般來說，“底層包袱”就是整個相聲的“底層”。從意境分析，整個相聲只是壹個“大包袱”。“頂擔子”和“腰擔子”都是用來鋪墊和穩定氣氛的，最終的勝負還是要看“底擔子”這壹關鍵棋。“底包袱”是演員(或作者)對主題的最終評價，是人物的結局，是故事的結局，是人物性格的“點睛之筆”。整個相聲在《墊底的行李》中戛然而止，演員們也在這個高潮中結束了所有的表演。
10.肉裏的爵
它是評彈藝術的專用術語，後被相聲藝術借用。指的是從劇情結構和人物性格上與內容直接相關的段子。
11.外部插花
它是評彈藝術的專用術語，後被相聲藝術借用。指的是以語言趣味和修辭手法開頭，與內容關系不大的笑話。
12.“肉中之美”與“外插花”的統壹與結合
是指具有“肉裏笑”和“外面插花”雙重含義，相互統壹組合的笑話。
13.倫理學
壹種按內容劃分的“包袱”。指相聲中從倫理角度(如父親/兒子、妻子/兒子)找段子的“負擔”。在傳統相聲中，“倫理打卡”用得非常多，甚至整個節目都是圍繞著“倫理打卡”找段子，比如“翻四代”“反七口”。早年相聲，學徒啟蒙，往往先教“倫理”類節目，考驗演員的語言功底和場景把握能力。練基本功本來就是個笑話。雖然內容格調不高，飽受詬病，但很多細節，比如訓練演員掌握相聲語言，時刻把握抖包袱的準確性，演員的表情等等，都值得關註。目前“倫理”的現實比較混亂。壹方面，由於相聲演員自身的覺醒和電視相聲審查制度的限制，演員拋棄了低級趣味的“倫理”；另壹方面，茶館裏充滿了“道德”表演。有的演員能把表演處理得很好，有的只是簡單地用廉價的笑聲換取“欺騙別人叫自己爸爸”的低級趣味。《倫理學》其實就是探討人們本能的愛占便宜的猥瑣心態，帶有市場文化的色彩。這是中國壹個古老的笑話。在封建等級森嚴的古代，這些顛倒倫理關系、利用倫理的“倫理”，也是對現實的壹種悖論式的反抗。
14.肉和行李
又稱“臭包袱”，是壹種按內容劃分的“包袱”。指通過直接描述或間接暗示、渲染男女的情色、性行為，尋找內容低俗笑話的“負擔”。傳統相聲中這種“包袱”的例子很多。很多傳統相聲都有壹個“臭底”，即“臭包袱”的結尾。在相聲早期的畸形社會，壹些藝人不得不用低級趣味的“淫穢包袱”來吸引觀眾，保證經濟收入維持生計。那時候的底層相聲藝人和普通觀眾都沒有把快感和美感嚴格分開的修養，經常用超刺激來取樂。隨著有壹定文化背景的藝人致力於專業的相聲表演，文化品位被註入到相聲內容中，形成了“泥巴門”“幹凈門”的“幹凈嘴”相聲。隨著相聲表演走進房間，觀眾文化水平的不斷提高，綜藝園裏的“肉包”少了。然而，在地面上，在普通人聚居的社區裏，所謂的“打擦邊球”的技巧，多年來卻被壹些人頻繁使用，可見全民藝術趣味的改變，將是壹個漫長的提高文化素養的歷史過程。
15.黑色氣味
指的是壹個很隱晦的“臭包袱”。
16諧音
“包袱”的種類之壹。指用同音字和諧音開玩笑。比如《真假媽媽》中，人物“真車德”的名字發音為“真缺德”。在學四省，“哥哥”諧音“果果”，“小外甥”諧音“雞兒”等等。
17.雙關語
“包袱”的種類之壹。指的是用壹個可以同時指代兩件事的詞來開玩笑。比如《反七嘴八舌》中的“算計”壹詞，就有算計和算(作為)的雙重含義，用來開玩笑。當妳說“我是妳爸爸”的時候，可以理解為在數人口，也可以理解為妳是喜劇演員的爸爸，用雙關語開玩笑。
18.誇張
“包袱”的種類之壹。指的是用誇張的描述來開玩笑。比如《百擊》大多用誇張的手法開玩笑，“把死人講活了”，“用相聲滅火”。
巧合
“包袱”的種類之壹。指的是利用劇情的巧合來開玩笑。比如《三連冠》中的故事，大多運用巧合的手法來開玩笑，如“假扮水車官潛入城內”、“誤以為魏忠賢親信得了第二名”、“詛咒九歲對聯不對”等。
20.混亂
“包袱”的種類之壹。指的是利用觀眾的心理預期與現實之間的錯位來產生段子，包括語言錯位、動作錯位等等。語言上的“錯位”，比如在學習外語時，觀眾期望A說壹口純正的外語，結果A說的外語卻只是像“孩子學說話”壹樣的不倫不類的“外語”，或者像“洋味兒的漢字”壹樣的“說真話”，造成了觀眾的期望與現實的落差，產生了喜劇效果。動作上的“錯位”，比如“學跳舞”，從模仿跳舞到耍猴。錯位和對比有時是混合的。比如，在規則集中，人和猴子抓撓的方式不同，制造對比，在對比中突出對比，然後論證錯位。擬人化也是壹種錯位。《老鼠的秘密語言》首先把人和老鼠做比較，把發生在人身上的事件錯位到老鼠身上，把老鼠擬人化，在錯位中組織笑話。如《老鼠的美麗》《老鼠向掌握生死大權的貓行賄》等等。再比如《規則》，將封建社會中具有極端性別特征的男女行為進行對比，然後進行換位，以此來開玩笑。
21.live
音系世界裏相聲段子的俗稱。“活”字既有工作的意思，又有變通的意思，形容相聲段子很變通。相聲表演過程中，演員可以根據觀眾的反應和演員自己的選擇靈活掌握。
22.笑話
也就是“活”。
23.小冊子
書(ch m 4 I)，相聲術語，指漫畫。這位演員根據漫畫進行了二次創作，並將其搬上舞臺。
24.豎立
相聲術語是指將相聲劇本由文字改為“相”和“聲”再現(站在舞臺上)。“再現”的過程，因為演員的人格理解和藝術水平，有自己的形象發揮。體現了演員的二度創作。
25.問題
相聲術語是指相聲故事的主幹。像橫梁壹樣把整個相聲撐起來了。“亮子”比“小冊子”更概括、更簡潔。
26.緩沖詞
串擾結構術語。開場白。唐代的“通俗說”在正文開始前先唱壹段“誓詞”，目的是渲染氣氛，吸引聽眾。宋元始於“入畫”。在劇本進入正式故事之前，讀幾句詩或者說壹些跑題的閑話作為引子，叫做“第壹次贏”或者“第壹次笑”。相聲的“墊話”也繼承了這壹傳統。要做好表演相聲的藝術準備，密切與觀眾的關系。當壹個藝人“離地”演出時，觀眾流動性很大，演出開始，或者上壹個節目結束，下壹個節目開始。這時說“墊話”可以吸引和等待觀眾，吸引在場觀眾的註意力，為表演文字創造必要的氣氛和條件。它不僅起到了聚精會神、平復情緒的作用，更是演員探知場地冷熱、觀眾喜不喜歡的“探石”。根據與相聲文本的內容關系，“墊談”可分為“題外話”的隨意聊天和“正題話”的有意鋪墊兩種。相聲藝術家表演時期，“墊談”多采用“題外話”，內容多根據情況即興創作，具有隨意性、靈活性和多變性的特點。建國後，相聲的內容、形式、表演條件都發生了很大的變化，劇本穩定，所以“墊話”往往用更簡潔的“話題詞”，直接為組織“包袱”做鋪墊。有些新相聲甚至開門見山，壓縮或省略“墊詞”。比如《買猴子》前面的“墊談”，開門見山說自己在“千貨公司”工作，為整個故事做鋪墊，然後就可以順理成章地說出自己的親身經歷。無論是“題外話”還是“正題話”，都要自然流暢地引入相聲，盡可能地安排內容，調動觀眾的情緒，根據不同的“包袱”試探觀眾的喜好，以便更好地表演。有些“墊詞”是用相聲演員的表演時間來豐富和潤色的，有些甚至可以獨立寫作。如《墨萬》《小砍價》等短段，以前只是相聲的“墊腳石”。再比如《小品社》，以前只是《保鏢》的“墊背”，後來變成了壹個完整的可以獨立表演的相聲節目。由此也可以看出“空談”與“積極生活”的辯證關系
27.勺子把手
串擾結構術語。是“pad talk”和“positive living”之間的過渡，稱為“瓢把”，類似於故事書小說中的承接部分，變體文本中的“開題”。相聲有自己的“聯系”，“瓢把”是關鍵的“聯系”，是“墊話”和“正面人生”之間不可或缺的“橋梁”。往往是三言兩語的解釋，讓觀眾自然進入作品的情境，為“活著”做鋪墊。相聲對“瓢”的要求是自然流暢，不能突兀生硬。不管前面的“墊話”是“題外話”還是“話題話”，都需要用簡潔的洗滌，巧妙地從“瓢”過渡到“正命”。比如從《公平話》裏的“墊話”到“八扇屏”，我還是拿它開玩笑吧。我有三兩個知己，我玩了壹個燈謎。我剛才也在取笑它...這是我承接“墊話”和“活”的“勺柄”。
28.活著
串擾結構術語。是正文。這是壹個相聲的主幹，往往由幾個“包袱”組成。它與宋元劇本的“活”相壹致，也與作為作品中心主題的變文的“說唱經”相壹致。不同的是，壹個靠“包袱”取勝，壹個靠移動劇情取勝。相聲的主體是相聲反映生活、刻畫人物、暴露矛盾、體現主題的主要依據。“積極生活”是壹個由外而內不斷深化，由這裏向那裏擴展的過程。它要求由低到高，壹波三折，而且往往壹波三折，達到高潮，為“谷底”做準備。從敘事結構上，中國文藝作品壹直有“鳳頭豬肚豹尾”的說法。《活著》和《豬肚》壹樣，具有豐富曲折的特點，是“包袱”最多、情節最集中、情感最飽滿的敘事。
29.底部
串擾結構術語。相聲結束了。既是《活著》的最後壹部，也是相聲的收尾高潮。類似於“小說結尾”和“文本解讀”的變體。相聲之所以把《底層》和《正面人生》分開，和《漫談》、《正面人生》並列，大概是由於喜劇藝術的暴露性和批判性的特點，不同於壹般的敘事形式追求故事的結局和人物的命運，而主要強調作者或演員對人生的態度和評價。也是因為註重表演效果，才能在高潮中戛然而止。“底”的重要性要從壹個相聲創作構思開始就規劃好，所有的起伏和聯系都要用構思來安排，以服務和保證“底”的效果有些段落甚至是有了“底”才有創作沖動和想象力。比《活著》裏的任何“包袱”和壹般笑話都重要。相聲表演結束前，尤其忌諱“挖底”，盡量減少多余的旁白，語言要簡潔精煉，甚至放棄靠近“底”的“包袱”，以免分散觀眾註意力，破壞“底”的效果。
30.保底
那就是保證“底”的效果。因為相聲的“底層”壹般都是相聲的高潮，為了保證高潮的效果，整個節目都要為“底層”服務。前面的內容不能以主持人自居。盡量減少臨近結尾的多余敘述，精煉語言，甚至放棄靠近“底部”的“包袱”，以免分散觀眾註意力破壞“底部”效果。
31.底部刨平
“刨”就是提前漏。演員和作者精心設計的藝術真實在不經意間被暗示、隱喻、折射，使觀眾預期、看透、揭示矛盾的真實，即“挖底”。或因布局不當而“堵底”，或因臨近終點過度緊張不穩而“抖底”，或因註意力從終點轉移而“托底”等等。，都是“挖底”的變相表現。
32.弄平墊子。
用相聲術語來說，“鋪墊”就是鋪開，也就是巧妙地埋下矛盾的伏筆。“墊”是壹個“三番四搖”的循序漸進的過程。“鋪墊”類似於文學作品中的“伏筆”。指的是將笑話的種子巧妙地埋藏在觀眾的無意識或看似有意識中，然後反復渲染和強調矛盾的假象，讓笑話的種子生根發芽。往往，相似的情節，相同的語言，動作等。被反復強調。當觀眾即將忘記真相，相信假象，得出相反的結論時，演員突然揭露真相，與假象形成鮮明對比，產生“既意外又合理”的負擔。“平”就是“自然流暢，不留痕跡”；“穩”就是“條理清晰，符合邏輯”。只有“自然流暢，不留痕跡”，“順理成章”，才是“鋪穩”的真諦。
33.三番四次震動
串擾結構術語。指的是“鋪墊”和“抖落”、“包袱”兩個環節。所謂“三番四搖”，並不是說三番埋下伏筆，四次抖落。“三次”是個大概的數字，鋪墊可以多也可以少，僅限於“鋪穩”。“四搖”中的“四”緊接在“三番”中的第三次之後，是序列中的第四次，表示第四次。因為“三次”可多可少，其實“四搖”可以是“二搖”、“三搖”，甚至是“五搖”。不管搖幾下，根據溫度，壹定要給觀眾驚喜，引起觀眾的笑聲。“三番”指的是強調矛盾錯覺的渲染，把觀眾從底層帶到壹個截然不同的境地，並試圖把錯覺推到頂層。壹般壹件事，哪怕是同壹個情節，同壹句話，都是反復強調，然後急轉彎。第四回“抖包袱”——“四抖”是段子開花結果的時候。“三番四震”在相聲中運用廣泛，大到壹個“包袱”組織，小到壹個相聲節目的整體結構，都遵循著“三番四震”的基本原則。
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指的是為“抖包袱”創造充分的條件，包括布置渲染的氛圍，營造提示的語境等等。比如短相聲《車裏的人》，場景和人物的解說都是“鋪墊”。
35墊
指的是為“抖包袱”創造必要的條件，“墊”更具體，起著至關重要的作用。比如相聲段子《人在車上》，臺詞“調車”看似無關緊要，實際上卻是這個相聲的重要“坐墊”。沒有這句話的解釋，車壹到工地這些人就開始移動電線桿，車根本沒有倒車，所以倒車時的語音提示不可能發生，也不會出現民工誤把語音提示當成最後另壹個女人在車上的誤會。“倒車請註意”後面的“包袱”不合邏輯。
下壹個相聲角色