書中的情節都是以母愛為主線，其中有壹個故事至今記憶猶新:壹個孩子出生在壹個貧窮偏僻的山區，他的父親因病過早地離開了這個世界，留下母子倆孤苦伶仃，生活相當貧困。但是，母親是盲人，行動不便。她每天為她的孩子們做午飯。菜照常是豆豉，他總是吃得津津有味，毫無怨言。那碗絕不是普通的壹碗飯，而是裝滿了媽媽的心。當然，裏面的每壹個故事都是那麽的感人和感人，讓我深深的被吸引和震撼。當然，高爾基在這本書中說得很好——母愛是世界上最偉大的力量。沒有無私奉獻的母愛的幫助，孩子的心靈將是壹片荒漠。
我媽媽和其他媽媽壹樣，教我堅持。每個孩子都或多或少會被父母罵和打，被打的時候疼在媽媽心裏。也許有時候我們不懂得照顧自己；不懂得善待自己；我連自己都不懂得珍惜，但作為母親，我壹直為我們心痛。而且因為我們的疏忽，我們沒有真正理解我們的母親，沒有真正解讀我們的母親。
我很愛我的媽媽，也很感謝妳給了我生命。可以說是母親給了我們第二次生命，是母親生了我，給了我第壹次生命。撫養我就是給我第二次生命。
每個父母都是全心全意愛自己的孩子，但我們能回報父母的卻是萬分之壹。或許對他們來說，默默付出，不求回報。他們只是希望孩子結婚後生活幸福，平時能多回家看看，盡盡孝心就滿足了。愛情，其實很簡單。母愛總是把最好的東西不放在言語上，而是放在心與心的傳遞上。世界是豐富多彩的，生活壹定是多變的。母親是她生命中無法代替親人的人。沒有壹種愛能和母愛相比，能給我們精神上的安慰。
《世上只有母親好》這首歌，就是在贊美壹位母親，就像歌詞裏母親的孩子就像壹個寶藏。母愛像壹首詩，輕盈飄逸；洗去鉛雕，留下清新自然的是山水畫；也像壹首深情的歌，悠揚悠揚，輕輕吟唱。如果天空中最美的風景是彩虹，那麽我說世界上最美的風景是母愛。讓這份愛在generate中閃耀，generate給無限力量照亮前路，走好未來！
願天下所有的孩子都愛自己的父母！
[文學作品]哈利波特
壹個棕色頭發，鼻子上戴著壹副寬邊眼鏡的男孩。他手持魔棒，可以輕松帶妳進入魔法世界，讓妳時刻被他的神力所驚艷。他有壹把神奇的掃帚，當他騎上掃帚時，他可以在空中自由飛翔。他是誰？他就是神奇的小巫師——哈利·波特。在《哈利·波特》這本書裏，虛幻的東西都變成了真實。有巫師，怪物，精靈，惡魔。他們分別代表善與惡。而這個善良的男孩，哈利波特，就是這個故事的主角。從整本書來看，作者以這個小魔術師的神奇經歷為線索，從而展現了孩子與學生、老師之間真摯的感情，也有孩子面對困難時堅持不退縮，機智地與邪惡作鬥爭，用自己有限的力量壹次又壹次地逃避困難的事實。這本書最特別的地方在於，它描述了哈利·波特和他的朋友們在這所神秘的魔法學校裏的生活。壹切都是那麽神奇。在這個神秘的國度裏，有老有少的巫師，貓頭鷹成為他們的使者。書信和期刊:可以自己大聲朗讀。飛天掃帚是壹種交通工具，和天空中的鳥壹樣多。國際象棋會思考，主人告訴它怎麽走，它就聽令，命令壹個F自動移動到位。畫像裏的人都是活生生的，微笑著，眨著眼睛，有空就互相拜訪。還有其他的壹切，都很神奇。難怪哈利波特能成為風靡全球的小巫師。我真的很佩服這本書的作者，他有如此豐富的想象力！在這本書5中，我最佩服的是哈利波特和他的朋友們面對邪惡勢力的勇敢。他們壹直有這樣壹個信念:“這是壹個不尋常的國家，總是會有危險，但只要妳相信自己，勇敢面對困難，哪怕是惡魔，也沒什麽好怕的，哪怕是身處性命攸關的困境，只要妳把在學校學到的魔法運用得當，就壹定能取得勝利。”這是多麽堅定的信念啊！每次看到這驚心動魄的時刻，我都被他們的堅定所感動，同時也為這群有著神奇經歷的孩子捏壹把汗。畢竟邪不勝正，那些作惡多端的人最後都不會有好下場。總之，這本書給我的感覺只能用壹個字來形容——“神奇”。在這個世界的另壹個角落，有壹個神奇的國家。在那裏，有壹個擁有不可思議力量的男孩——哈利·波特。而我在讀書的時候，陷入了壹個神奇的時空。
傲慢的昆蟲世界
——讀《昆蟲的故事》有感
《昆蟲學》是法國傑出的昆蟲學家和作家法布爾的傳世傑作。它也是壹部不朽的著作，不僅是壹部文學名著，也是壹部科學百科全書。
《昆蟲故事》詳細介紹了許多昆蟲，包括它們的本能、習性、勞動、婚姻、繁殖和死亡。
昆蟲學是壹部非常吸引人的作品，因為這部科學百科全書也是文學的。文章的每壹個字都體現了作者的感受和昆蟲的獨特個性。劉洋桂圓像個守財奴，穿著壹件似乎“缺布”的短燕尾服；小甲蟲“為後代無私奉獻，為孩子心碎”；被蜘蛛咬過的小麻雀也會“吃得很開心，如果我們餵得慢，它甚至會哭得像個嬰兒。”多可愛的小精靈啊！難怪魯迅把昆蟲視為“談昆蟲人生”的典範。
法布爾斯對昆蟲有著濃厚的興趣，所以他的昆蟲學也讓我覺得像壹只昆蟲在壹邊看壹邊讀。每壹種昆蟲都有和人類壹樣的感情。比如“已經慌了神的蝗蟲，完全忘記了‘三十六計走為上策’這壹招。”
讀《昆蟲》的時候，我甚至能想象出昆蟲行動的畫面。在我面前，不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬再次歌唱，蟋蟀再次管理家務，蜘蛛再次捕捉食物...神秘的大自然中有如此有趣的東西，我對大自然的敬意油然而生。它也有謹慎的壹面。
法布爾在重新探索自然的過程中壹定會遇到很大的困難，但無論困難有多大，都沒有阻止他探索的腳步。我很佩服法布爾探索自然的精神，讓我覺得昆蟲與環境息息相關，也讓我感受到作者的獨到之處和細微觀察。
昆蟲學不僅充滿了對生命的敬畏，還包含了壹些精神。那種精神就是求真，就是追求真理，探索真理。這就是費伯的精神。在昆蟲學的指導下，我會繼續探索神奇的昆蟲世界。
對城南往事的思考
壹滴水可以反射出太陽耀眼的光輝；壹本好書可以凈化壹個人美好的心靈。在我的內心深處，曾經有這樣壹本書，它像壹滴清澈的水，映照著我心中的太陽。我來介紹壹下這本書的內容:城南舊事。這本書的作者是林，他用壹顆稚嫩的心講述了自己在京南的快樂童年。書中配有照片，讓人更加深刻地感受到“老”字的深刻含義:古城的碎片、大可的幾根低垂的樹枝、瓦隆留下的枯葉、臨街的老店的彩繪字號、半個院門的門閂、屋頂上的花盆、皇城墻上的冬雪...
也許，童年是記憶的開始，是夢想的象征，代表著人們對歷經滄桑的純真年代的懷念。童年！是夢裏的真實，真實中的夢境，回憶時含淚的微笑。讀著《城南舊事》，漸漸走近書，看著英子在城南的快樂童年。它們像涓涓細流靜靜地流淌。慢慢地滲進了我的腦海:慢悠悠的駝隊，惠安亭，胡同裏的井，背街小巷和草垛，還有這些地方湧現出來的身影:冬日裏的駝隊，井邊的小姑娘，惠安亭裏的瘋女人——秀珍，草垛裏躲著的小偷，歪著嘴的蘭大娘，無視“我們”“我們”的德賢大爺。童年的夢想突然破碎。可以說，童年的每壹刻，對壹個人來說，都是重要的壹段。
相比之下，雖然我有壹個無憂無慮的童年，但英子有壹個美好的童年。她的童年很戲劇化，但又很真實，很簡單，那麽純真淡泊，古老而溫暖。
當我讀到英子在惠安閣和瘋女人玩的時候，我真的很擔心秀珍會做出傷害英子的事情。當英子知道她最好的朋友女孩是秀珍的女兒時，英子不僅幫她們母女重新縫好了衣服，還把她的生日禮物——鉆石手表和母親的金手鐲作為尋找司康叔叔(秀珍的親戚)的路費送給了她們。此刻，我並不以英子為榮。壹個六歲的孩子知道友誼和愛。這大概是壹種來自生活的力量，激勵著她成長吧！讀著讀著，我的心時而跳動，時而放松。我覺得很奇怪:難道英子不怕秀珍嗎？直到最後我才明白；她的童年是美好的，因為她有壹顆純潔的心，正是有了這顆心，她的童年才是幸福的。那是真的，無憂無慮，徹頭徹尾的幸福。而世俗的快樂無非是金錢和名譽。
對《紅樓夢》的思考
古代有壹種說法，不談論《紅樓夢》，把詩全讀完也是徒勞。足見若無其事這本書在文學經典中的地位。帶著普遍的好奇，我在春節後看了這本書。以我自己的拙見，以下評論算是我的經驗:
手捧《紅樓夢》，
世界上的壹切都將保持不變。
為什麽嘆息，愛情，金錢和眼淚？
“善”的本質將造福千古。
解釋:
第壹句:我拿著紅樓夢仔細看的時候，心裏充滿了很多問號，很多想法湧上心頭。
第二句話:當妳讀完這本書，再聯系自己的生活，看看我們身邊發生的壹切，妳會覺得世間萬物不過是壹堆灰燼，再美麗的花朵，再絢爛的煙花。人也是如此，赤裸裸的來，空空如也。壹切，我們只是有壹個過程。
第三句:下面這句話，正因為如此，當我們遇到人生挫折的時候，當我們遇到人生失意的時候，當我們迷茫的時候，當我們處在最墮落最難過的時候，我們要努力去克服壹切。同時，我們只能追求屬於自己的東西，不屬於自己的東西只能豐富我們的視野，開闊我們的視野，這是不能強迫的。
第四句:“好”“好”是指《紅樓夢》第壹卷中的“好”宋。“善”與“善”的經典在於闡述世間萬物。好的是好的，好的是好的，如果不是，壞的，如果不是，好的壹定是。當然我覺得這只是壹種安慰自己的道理，充分說明了我們遇到事情要想到最全面的壹面。我也覺得可以延期申請，得也是失，失也是得。這就是所謂的成敗原則。放棄了就會得到，必須放棄。這就是意願和成功之間聯系的理論！所以，正確理解《好》《樂》這首歌，妳就明白了它的意思，明白了它的道理，知道了它的方法，動了它的心，做了它的事，妳的人生就不會充滿歡樂和悲傷，也不會因物而喜，更不會為自己而悲。所以我覺得《好》和《樂》這首歌是前無古人後無來者的經典理論，會受到別人的啟發。
附:《好》與《樂》之歌:
大家都知道神仙好，唯獨名聲不能忘！過去和現在會在哪裏？荒地裏沒有草！
大家都知道神仙好，唯獨金銀忘不了！最後只恨湊在壹起，眼睛閉了好久！
大家都知道神仙好，只有賢妻才能忘不掉！妳生日那天說了妳的好，妳就和別人壹起死了！
大家都知道神仙好，只有兒孫忘不了！自古癡情父母多。誰見過為兒孫孝順的？
關於鋼鐵是如何煉成的思考
讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，我感觸頗深。是和保羅壹起讀書時的心情？科查金的成長和命運起伏不定。細細品味這本書，品味保羅的精神。我越來越覺得，我們應該從保羅精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。記得書中有壹句名言:“人的生命是最寶貴的。當他回顧過去時，他不應該後悔什麽也沒做...
幾乎沒有人願意過平庸的生活，因為連小草都在努力為春天增添壹絲綠色，希望在春天的五彩畫卷上留下自己的身影回到大地。但不是每個人都能制造出好的鋼鐵。
那麽鋼鐵是怎麽煉成的呢？相信大家腦海裏都會出現壹個火紅的煉鋼場景。其實人生如煉鋼！沒有什麽是天生的。“鐵”變“鋼”只有壹個辦法——精煉！有人說保羅是天生的英雄，其實這個世界上沒有天生的英雄。保羅之所以能夠成為英雄，是因為他自己的努力——在戰火紛飛的戰場上，面對生與死的考驗，他沒有退縮；在大風大雪的工地，面對難以忍受的勞動強度和饑寒交迫，他沒有倒下；在失明和患病的情況下，面對手稿丟失和健康狀況惡化的無情打擊，他仍然沒有屈服。最後，他從壹個窮小子成長為壹個有著遠大理想、高尚品格和頑強作風的* * *鬥士。
人生可以說是壹條曲折坎坷的路。在人生的旅途中，妳會遇到很多困難，面臨失敗的打擊和不被理解的痛苦，等等。與保羅相比，我們在學習和生活中遇到的困難真的微不足道。我們有什麽理由嘆息和退縮？
壹個人只有樹立遠大的理想，培養優秀的品質，有執著的追求，才不會被生活拖垮，不會被不幸壓垮，才會在苦難的熊熊火焰中堅強成熟，熱愛生活，充實自己，迎接美好的明天。
“人最寶貴的生命，生命只屬於每個人壹次。人的壹生就應該這樣度過。回過頭來看，壹個人不應該為浪費了自己的時間而後悔，也不應該為無所事事而羞愧……”
這本書主要講的是:保羅在苦水中長大，早年喪父，母親為別人洗衣做飯，哥哥是個普通工人。保羅12歲時，母親送他去車站食堂打雜。他在食堂幹了兩年，被人欺負。然而，他後面的路更加坎坷。很快，保羅就失明癱瘓了。但是，在這種情況下，他還是堅持寫書，絲毫沒有自憐的意思。相比普通人，他多寫壹個字要付出兩倍的代價。好事多磨，他終於成功地寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。
我讀著，讀著，保羅剛毅的臉龐，仿佛在我的眼前，他，壹個普通的戰士，有著鋼鐵般的意誌。他與疾病作鬥爭的頑強精神。
關於水滸傳的思考
2008-11-18作者(來源):[不可用]
早就聽說水滸傳很好看，老師覺得很適合我們初二學生課後看，就央求我媽買了。正好我媽的壹個朋友家裏有，就給我了。我花了壹個月的時間才把《水滸傳》第壹卷吃完。
我最佩服的是作者描寫雙方戰爭的高超技巧。以《大明府》中楊誌與索超的較量為例。不談兩人的鎧甲武器，也不談雙方打鬥的場面。只是這兩個人的馬，作者寫得很生動。
索超的馬“色如南山白額虎；毛堆油膩粉，像北海的玉麒麟。《和楊誌的馬》分焰，尾放朝霞，胭脂掃遍，耳畔對紅葉。“作者的觀察是細致的。這裏雖然只用了比喻，但是用了四個不同的東西來形容楊誌的馬，讓人覺得可信而真實，可見作者技巧的巧妙。
除了看，當然也要思考。我想了想，但是問題不太清楚，就是什麽是英雄？壹個人的好與壞是由法律和真理來評判的。那本書裏所謂英雄的標準是什麽？
宋武，他為哥哥報仇，殺了嫂子和西門慶。那是兄弟之情，算了吧。但他的血灑在鴛鴦樓上，他就拿別人出氣。就連張都健家的看馬人也被他莫名其妙的殺了。這個看馬的老頭和宋武沒有仇，甚至還沒見過他幾次。有什麽理由殺他？因為他幫張度看馬？當宋武看到孔亮喝酒吃雞，他只有煮熟的蔬菜，所以他把他趕走，占據了自己。這也能叫英雄嗎？
想著想著，我也想出了壹些道理。過去，人們非常重視“義”。史進不是因為朱武和楊春的忠心才放了陳達嗎？如今，壹切都必須依法辦事。如果妳學他們，就會害人害己。所以，時代變了，人們的觀念也變了。我們只能從欣賞的角度來看待這本書，絕對不能把它當成教科書。
童年
每個人都有自己值得記住和珍惜的美好時光。對我來說，童年將是我最珍貴的收藏。就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年對他來說應該是壹段悲慘的經歷，壹段深刻的記憶！
“十壹”假期看了很多書，最感興趣的是《童年》這本書。據我所知，《童年》是高爾基自傳體小說三部曲的第壹部(第二部和第三部《在地球上》和《我的大學》)，藝術地向我們展示了阿列莎在黑暗社會中為光明而奮鬥的歷程，以及七八十年代的俄羅斯社會面貌。
讀完《童年》，感受到作者悲慘的童年經歷，覺得自己是幸運的，至少比他幸福。因為作者3歲時，父親去世，母親帶他回娘家。可惜爺爺是個自私貪婪霸道的小企業主，殘酷剝削員工，放高利貸。但是資本主義俄羅斯的發展打斷了爺爺的發財夢，從此破產，導致窮困潦倒。可憐的母親再婚後，因病去世，11歲的作者被爺爺殘忍地趕出家門，走向社會自謀生路...
高爾基真實地描述了他悲慘的童年，我為自己慶幸——我沒有出生在那個時代，沒有遭受這種苦難，也沒有失去父母...我感到非常高興，因為我有壹個美好的童年。記得小時候很調皮，很調皮，經常做壹些奇怪的事情。有壹次，阿姨給我買了幾條小金魚，沒告訴我怎麽養就走了，父母也不在家。我看見壹個花瓶，上面有花。我靈機壹動。我把它拿下來，扔掉花，加了些水，把小金魚放了進去。看到小金魚在花瓶裏自由自在地遊來遊去，我很開心。晚上，我媽回來，看見我壹動不動的躺在桌子上看著花瓶。她笑著問我:“妳在幹什麽？”“看那條金魚！”我回答道。母親壹聽，說:“啊？不會吧！妳把金魚放在花瓶裏。不行，奶奶壹會兒就把這個花瓶拿走。”我二話沒說，把花瓶拿進房間，就是不讓他們拿走。最後我媽拿我沒辦法，只好給我奶奶打電話，告訴她真相。我的祖母聽到這個笑了...我的童年充滿了快樂和幸福，所以我應該珍惜我現在所擁有的壹切。！
讀完《童年》這本書，我大受啟發。書中告訴我們要堅持求知，不怕困難，持之以恒，以積極的心態對待學習和生活！
如何寫評論
讀完壹篇文章或壹本書，寫下妳的感受、經歷、教育和啟示，寫出來的文章叫“讀後感”。讀後感的基本思路如下:
(1)簡述原文相關內容。如書名、作者、書和文章的寫作年份、原書或原文的摘要等。寫這壹部分是為了說明感情從何而來，為後面的論述做鋪墊。這部分壹定要突出“簡”字，壹定不要大段大段地描述書和文章的具體內容，而要簡單描述與感情直接相關的部分，略去與感情無關的東西。
(2)闡明基本觀點。選擇妳感受最深的壹點，用簡潔的句子表達清楚。這樣的句子可以稱為“觀點句”。這個觀點句表達了本文的中心論點。“觀點句”在文中的位置可以是靈活的，可以在開頭，可以在結尾，也可以在文中。寫作初學者，最好開門見山，把自己的觀點寫在文章開頭。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分是議論文的主體部分，闡述基本觀點(即中心論點)，通過擺事實、講道理來證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。在這個過程中，要註意事實和推理必須緊緊圍繞和服務於基本觀點。
(4)圍繞基本觀點與實踐相結合。好的讀後感，要有時代氣息，要有真情實感。要做到這壹點，就要善於聯系實際。這個“現實”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是壹種社會現象。在聯系實際的時候，也要註意緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務，而不是盲目的銜接和脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但這個思路不是壹成不變的，要善於靈活掌握。比如“簡述原文”通常在“闡明觀點”之前，但也可以將兩者的順序互換。再者，如果第三步中的事實是社會現象或個人經歷，那麽第四部分就不用寫了。寫讀後感要註意以下幾個問題:
壹是在“讀”與“情”的關系中重視“讀”，這是“情”的前提和基礎；“感覺”就是“閱讀”
的延伸或結果。妳必須先“讀”，再“感受”。不讀書，就不會有感覺。因此，要寫讀後感，首先要理解原文，準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵句子的意思，深刻理解作者的寫作目的和文中所表達的思想感情。
第二，要準確選擇感覺點。看完壹本書或壹篇文章，會有很多感觸和體會。對於同壹本書或同壹篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，會有不同的看法，得到不同的啟示。以眾所周知的“撥弄他人”的成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度，可以認識到沒有真本事的人，遲早會“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性。如果我們考慮壹下南郭燦先生在齊宣王混了半天的原因，我們可以認為，領導者要有實事求是的領導風格，不能華而不實，否則就會給渾水摸魚的人留下漏洞。如果從管理體制的角度去思考，可以進壹步認識到，齊宣王的“大鍋飯”缺乏必要的評價機制，為南國先生這樣的人整天吃得過且過提供了客觀條件，從而聯想到改革開放以來打破“鐵飯碗”、廢除大鍋飯的必要性。看完壹篇文章，寫不出多少感受或經歷，就選吧。作為壹個初學者，妳要選擇妳最有感觸的，有話要說的來寫。要註意把握分析問題的角度，註意自己的實際情況，從眾多線索中選擇最合適的感覺點作為全文論述的中心。
關於哈姆雷特的思考
莎士比亞的《哈姆雷特》是壹部經典名著。這本書在表面情節上和歷史傳說沒有太大區別。講述了丹麥王子為父報仇的故事，充滿了血腥的暴力和死亡。就像戲劇家霍雷肖說的，妳可以聽到奸殺，變態修復，無意識判斷，意外屠殺，巧手謀殺，陷入自殘的結局。哈姆雷特著眼於復仇，從德國的威登堡趕回中國參加他父親的葬禮。讓他無法接受的是，他沒有參加父親的葬禮，卻目睹了母親和叔叔克勞迪斯的婚禮，這讓哈姆雷特起了疑心。此外，他晚上在皇宮城堡的露臺上見到了父親的亡魂，抱怨這壹暴行是哈姆雷特的叔叔所為，要求他為父親報仇。此時，他開始了。
《基督山伯爵》隨想
愛得徹底，恨得徹底，感激得徹底，報復得徹底。這是我看完《基督山復仇記》後最大的感觸。中國有句話叫君子報仇，十年不晚。復仇也是需要充電的，不能帶著壹時的情緒輕舉妄動。而基督山伯爵則以最具體的方式解釋了這句諺語。十四年的地牢生活，壹次恩人，壹次仇人。在確定了要找的人之後，他並沒有像我們在武俠小說裏看到的那樣，赴湯蹈火，不惜任何代價，把敵人刺死。他選擇了自己的路。他盡自己最大的努力去支持那些曾經善待過他的船主，默默的，用各種方式，卻從來不讓他們知道他其實是來報恩的。
關於釋夢的思考
弗洛伊德(1856-L939)是奧地利著名的精神病學家，精神分析的創始人。他的作品跨越了半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治學、社會學和大眾心理學都產生了廣泛而深入的影響。如果把影響範圍作為衡量偉大的標準，那麽弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發起了人類思想史上的又壹場哥白尼革命。他指出，人的無意識是不受意識控制的，人的潛意識包含著巨大的心理內容。他用最理性的聲音講述了人類的非理性。《夢的解析》是弗洛伊德的支柱學術著作。通過對夢的研究，極大地拓展了人類探索的範圍，對我們的生活產生了深遠的影響。
關於《紅與黑》的思考
作家所展示的，首先是整個法國社會的壹個典型窗口——小城維利爾斯的政治結構。出身貴族的德雷那市長是這裏復辟王朝的最高代表，把維護復辟政權、防止資產階級自由派奪取政權視為自己義不容辭的責任。窮人收容所的主任瓦諾德是壹個普通公民，他得到現在這份肥差是因為他投靠了天主教會的秘密組織。從而將自己與復辟政權捆綁在壹起。馬斯隆神父，教會的副本，是教會派來的間諜，每個人的壹言壹行都在他的監督之下。在這個皇位和神壇相互支撐的時代，他是壹個炙手可熱的人。這三個人組成的三頭政治，反映了復辟勢力在維利耶獨攬大權的局面。他們的對立面很重。壹個具有強大經濟實力的激進的資產階級自由主義者。壹方面，司湯達向人們描述了保皇黨的暴政，另壹方面，他使人們得出這樣的結論:擁有經濟實力的資產階級將是政治上的最後贏家。在1830年七月革命之前，司湯達似乎明白這壹歷史運動的必然趨勢。