都勻毛尖
產於貴州南部都勻市。它以其美麗的外觀和獨特的風格被列為中國著名的茶珍品之壹。都勻毛尖茶歷史悠久，至今已有500多年。據史料記載，早在明代，都勻毛尖茶就是進貢朝廷的佳品，深受明朝崇禎皇帝的喜愛。因其形似魚鉤，曾被命名為“魚鉤茶”。貴州地處高原，都勻毛尖茶產區以峰巒疊嶂、峭壁高聳、霧鎖雲霧、雲霧裹霧為特色。土壤深厚、疏松、潮濕，再加上降雨。常年氣溫、日照等自然條件適宜茶樹生長，都勻毛尖茶因此得天獨厚。
貴定吳韻茶
位於桂陽以南80公裏的吳韻，居住著勤勞智慧的苗族同胞，群眾有喝茶的歷史習慣。這就是貴定著名的吳韻茶葉產地——貴定縣的旺旺鄉和吳韻鄉。吳韻山是苗嶺山脈的主峰，海拔1500米。產區兩鄉各村土壤疏松。呈酸性，峰巒疊嶂，群山終年雲霧繚繞；這裏是古茶區之壹，雲霧遮天蔽日，晝夜溫差大，山澗縱橫交錯，所產茶葉品質極其優良。民國《貴定誌》中記載:“貴州省各屬產茶，貴定的雲最為著名，但很難得到...它們曾經是貢品。”
貴定吳韻茶作為壹種好茶，是由當地品種所決定的，口感高，品質優，理化指標好。茶青經過三次炒制，三次揉撚，揉撚，慢慢烘幹加工而成。這種茶看起來像魚鉤，對稱而美麗，顏色淺綠，背上有柔軟的白色毛。聞起來又香又醇，洗了四碗還很好喝，市場廣闊。
開陽南宮茶
開陽南宮茶產於開陽縣南龍鄉，清朝時作為朝貢。其茶潔白蓬松，外形美觀，色澤淡綠明亮，葉直立，似雪後蘑菇，清香醇厚，清爽潤澤。
洪倩
洪倩是貴州紅碎茶的簡稱，主要產於湄潭、巖蓋、華工、廣順、雙流等大中型專業茶場。貴州地處亞熱帶季風氣候區，生產黑碎茶的茶場分布在貴州省中部、北部和南部的丘陵臺地或河谷盆地。由於高溫多溫，雨熱同季，晝夜溫差大，這些地區的大葉型、中葉型、地方組品種生長旺盛，葉片較厚。氨基酸、茶多酚等含量增加。。
貴州黑茶以香氣高、鮮度好、品質獨特而聞名。由於產地、茶葉品種和加工方法的不同，其品質也各有特點。艾葉中部種植的紅碎茶香氣很高，多次在全國第三套樣品中名列前茅，被評為優質產品。青龍華宮大葉紅碎茶符合國家規定的兩套樣品標準，品質接近雲南紅，與斯裏蘭卡、印度紅茶相當。開陽雙流紅碎茶1983年被外貿部授予優質產品榮譽證書；米雷茶場的紅碎茶被推廣為商務部優質產品。
陶謙趙四茶
趙四茶產於桂陽郊區陶謙鄉趙四村，歷史悠久，聲譽良好。相傳康熙年間，貴州秀才、國子監編修周玉環在家鄉進貢趙四茶，於是就有了“嘗周公趙四茶，令帝官內外十裏聞”的佳話。由趙四茶葉焙炒而成的綠茶，外形均勻，不易破碎，茶湯黃綠色，清香爽口。
Yangai紅茶
貴陽洋蓋農場生產的紅茶是我省最好的，早在1979就獲得了長沙全國茶葉大會紅冠軍的稱號。它融合了紅茶的三大特點:濃、濃、鮮，串厚、色澤深、茶色鮮紅、收斂力強、清香鮮濃。
工藝品
博納莫姬伯花
博那莫簸箕畫是桂陽的壹種少數民族農民畫，用博那莫和布依族的語言，指的是城郊的吳韻山。普通農民經常用畚箕來畫花卉、昆蟲、魚、鳥獸、山川、中國的傳說、地球上的趣事等。博納莫的畚箕畫充滿了濃郁的鄉愁和民族特色。
大方漆器
聞名中外的大方漆器是產於貴州省大方縣(原名大定)的壹種具有濃郁民族風格的傳統工藝美術產品。
在明清時期，大方漆器被選為北京皇帝的“貢品”。將書房和客廳作為家居裝飾，增添古色古香的優雅。作為日常生活中的器具，民間可以盛放幹鮮果品、蜜餞甚至菜肴。大量的漆器在清代非常繁榮。當時，古老的大定府城幾乎家家戶戶都制作漆器，因此享有“漆城”的美譽。
大方漆器的特點是圖案典雅逼真，造型簡單，漆色鮮艷能照人，色彩艷麗，經久耐用，民族色彩鮮明。用作餐具，具有不導熱、無異味、不漏水、不生蟲、耐酸堿、不腐爛、不褪色等特點。
目前，大方生產的漆器有碗、盤、盒、壺、瓶、杯、屏、家具、玩具等280多種，其中126種銷往國外。大方漆器精挑細選，以牛、馬皮、布胎為漆。壹般壹個產品需要40多道工序才能完成。漆器的制作過程可分為制坯、地畫、裝飾等幾個重要環節。比較復雜的是裝修。裝飾技法100多種，分為浮花、素花、暗花三種。這些工藝品極其精美，反映了我國勞動人民的智慧和創造力。
大方漆器精致細膩，色彩斑斕，展現了大自然的美麗風光。
貴州布衣地毯
布依族在貴州省分布廣泛，是至今保留傳統習慣的少數民族之壹。他們勤勞勇敢，能歌善舞，特別是婦女的蠟染、刺繡、編織、采花等技藝保存至今，並不斷發展，形成了貴州獨特的民族民間精湛技藝和濃郁的民族藝術風格。安順地毯廠生產的布衣地毯是這片民間藝術沃土上的壹朵奇葩，她將優秀的民族和民間圖案相結合，在繼承的基礎上創新發展，深受中外人民的喜愛，具有地方和民族特色。圖案有代表自由、幸福、長壽的“石榴、桃”，象征幸福、快樂的“蝴蝶、魚、花”。采用優質羊毛，富有彈性、清晰、活潑、立體、新穎。配色壹般是白色和藍色，給人的感覺是優雅、明亮、簡約，充滿鄉土氣息。布衣地毯有90和120兩個品種。
省蠟染
蠟染是貴州著名的民間工藝品，也是我國古老的傳統印染方式之壹。貴州蠟染的圖案主要是雲、流水、花、魚、蟲、鳥、鳥和幾何圖案。材料非常廣泛，造型不拘壹格，非常浪漫。貴州是壹個多民族的省份，其蠟染藝術風格也是多姿多彩的，並且因當地民族和地域的差異而各具特色。比如有的整潔嚴謹，突出對稱；有的以幾何圖形為主題結構，看起來清新美觀，有的蠟染加入了紅黃兩色，使其色彩更深，層次更豐富；壹些大藍底的白花，繡上彩色絲線，更是色彩斑斕，別有壹番韻味。
貴州蘆笙
貴州各地少數民族聚居的村落，素有“蘆笙之鄉”、“歌舞之鄉”的美譽。蘆笙是少數民族特別喜愛的古老樂器之壹。逢年過節，他們會舉行各種豐富多彩的蘆笙晚會，演奏蘆笙，跳舞慶祝自己的民族節日。蘆笙已有1000多年的歷史。早在唐代，貴州的少數民族就開始制作蘆笙，湧現出許多優秀的蘆笙演奏家。古代進京朝貢的人，曾經帶著蘆笙去朝廷演奏，得到朝廷官員的高度贊賞。
隨著時代的變遷，蘆笙的形制和演奏技法除了保持原有的風格外，也有所改進。今天的蘆笙有六管、十管、十二管，長度有二尺、五尺、壹尺多；蘆笙的曲調除了保持原有的淳樸和旋律外，更是多變活潑，尤其是伴隨著篷管低沈渾厚的聲音，使得蘆笙的聲音和音量增大，特別委婉動人。它的跳跳變化比較大，不僅跳踢矯健有力，跳舞也瀟灑優美。貴州少數民族地區的蘆笙俱樂部規模龐大，少則幾千人，多則幾萬、幾十萬人。十裏之外，就能聽到蘆葦吹奏的嗡嗡聲和悠揚的聲音。
遵義絲綢
遵義絲綢歷史悠久，是貴州絲綢的發源地。開墾旱地時，柞蠶放養和絲巢的方法和技術是從國外傳來的。到清代，遵義已成為貴州的絲綢貿易中心。近年來，生產的絲綢面料暢銷全國，甚至遠銷東南亞各地，產品質量堪比杭州絲綢。
此外，遵義的絲綢產品還有工農被、緞背經、美絲等。真絲面料的特點是絲身緊致，手感滑爽柔軟，如玉，輕盈艷麗，具有桑蠶絲特有的天然光澤。遵義的絲綢產品遠銷北京、上海、蘭州等地。生絲和和服絲也出口到日本，深受國內外人民的歡迎。
原木藝術
原木藝術以自然界中有表皮的木本植物、藤本植物、草本植物為題材，作品古樸自然，富有現代美感，展現了貴州地方原始文化古老、神秘、質樸、粗獷的審美情趣。它的傷口有的波瀾壯闊，有的意味深長，有的活潑可愛。在北京中國美術館舉辦的“陳白秋原木藝術展”受到國內外藝術界的高度評價，他的三幅作品被中國美術館收藏。貴陽白雲區有壹個原木藝術展覽館。
玉屏長笛
產於被譽為“笛子之鄉”的貴州省玉屏縣，是侗族村民的傳統手工藝和民族樂器，至今已有300多年的歷史。小迪在清朝被列為貢品，所以它也被稱為貢宵。玉屏笛和笛子是用當地的竹子做的。竹節長而均勻，管壁厚而牢固，不易折斷和蟲蛀。笛子音質純正，音色圓潤，尤其是橢圓扁笛，在蕭中更是上乘。玉屏笛子的傳統雕刻頗具特色。鳳翔鳳凰，栩栩如生；山水花鳥，清新迷人；草書流暢古雅。
苗族刺繡采花
貴州聰明的苗族婦女大多擅長飛針。在他們刺繡的衣服最明顯的部分，他們經常繡出各種美麗的圖案:金花銀果，蝴蝶和小鳥，遊龍封飛，以及奇怪的魚，蝦，昆蟲和螃蟹，真是令人眼花繚亂。
每逢“四月八日”、“六月六日”、“姊妹節”、“跳花場”、“鬥牛”等各種喜慶的日子，苗族姑娘們都要穿上自己繡的衣服，盛裝打扮，爭奇鬥艷，以示聰明，贏得年輕人的喜愛。
苗繡有許多針法。有幾十種常見的針法，如平繡、碎繡、布繡、籽繡、盤繡、辮繡和線繡。這些刺繡針法簡單，美觀，光滑，明亮。苗族刺繡針法具有很強的裝飾趣味，耐人尋味。不同地區的苗族刺繡圖案各有特色。黔東南臺江、施秉等地區的刺繡圖案常用作圖騰圖案，以祭奠祖先“龍宮”；石洞地區喜鳥獸魚蝦；從江地區偏愛花、草、禽。這些刺繡在配色上使用了鮮明的對比色，很有感染力。
除了刺繡技藝，貴州苗族婦女還擅長采花，其中以花溪苗族最為著名。華西有上百年的采花歷史。古代花溪圖案嚴謹，以魚骨紋為主。現在花溪的采花在傳統的基礎上有所創新，在色彩和結構上更符合現代人的審美要求。采花紋題材廣泛，但花溪的采花紋通常是植物紋，如刺梨、鳶尾、八角、雞冠花等，很少有動物和人物紋。構圖形式壹般為對稱、雙向連續、單壹格局，多樣靈活。采花用色很簡單。以白、紅、黃、粉、綠為主，很少混合其他顏色。十字繡受十字繡工藝的限制，所以造型壹般簡潔，形狀“幾何”，具有很強的裝飾趣味。在挑繡過程中，為了不使繡品弄臟，大多數專家都是用雙線或單線從反面挑繡，形成了花溪地區獨特的“回望”藝術風格。貴州苗族刺繡常用於服裝、靠墊、壁掛、背包等日常用品，裝飾效果簡單美觀。貴州苗族刺繡已銷往世界多個國家，深受世界人民的喜愛。
熊靜雕塑
“熊靜”是雄黃礦中的壹種晶體，屬於正交晶系，顏色為橙色，半透明。男性精雕工藝品獨具特色，是貴州傳統工藝品之壹。雄黃是貴州的特產之壹。但是提煉“男精”的難度很大，所以產量很小，很有價值。清代流行男精雕。歷史上貴陽出產的精美雕刻工藝品有神仙佛像、三星(福星、祿星、壽星)、歷史人物、如意等擺件、飾品、玩具等。
貴州民族織錦
貴州民族織錦被當地人稱為“織花”。她是祖國民間染織工藝百花園中壹朵瑰麗的山花，美麗地鋪展在貴州高原清水河兩岸。在苗族、侗族、布依族中代代相傳，是貴州各族婦女日夜接觸的具有濃郁民族風格和地方特色的民族民間工藝品。
貴州民族織錦的織造是用土機手工數紗，即挑經挑緯。分為素錦和彩錦。平錦多以黑白為主，屬於經緯編織，如黔東南從江地區的侗錦、丹寨的苗錦等。彩錦多為經緯破合，織造工藝比平錦復雜得多，如黔西南興義市的伊錦、黔東南臺江的金渺等。貴州民族掛毯多為幾何圖案，材料主要來源於各族人民勞動生活中所熟悉的自然鳥獸花鳥蟲魚。在織錦圖案的造型上，少數民族婦女都是挑、織、織、繡的能手，她們在圖案的造型上都獨具匠心。他們根據織物的經緯結構規律和民族的審美習慣，憑著自己對自然意象的直觀感受和豐富想象，對自己所需要的飾品進行了高度的提煉和誇張，從而產生了自己獨特的古樸優美的民族圖案。它的顏色多為暖色，不受自然色的限制。強調對比、鮮明、生動，以達到豐富多彩、絢麗多彩的效果。
苗錦中的彩錦流行於清水江壹帶，其代表作是苗族婦女盛裝時穿在百褶裙前的“紅腰”。是古苗錦中的明珠，可謂“彩錦之王”。苗族姑娘七八歲學會編花，十二三歲才學會挑編。他們直到15、16歲才學會織紅腰帶。它是聰明的苗族姑娘們心血的結晶，是她們展示技藝、擇偶擇偶、寄托人生、展望未來的珍貴織物。苗族婦女的服飾少不了兩樣東西:壹是全身用銀裝飾，這是富貴的象征；再有就是姑娘們挑、織、織、繡的天賦交織而成的錦裙。這主要是上面的袖花和下面的腰花。腰花從遠處看五彩繽紛，引人註目，近看則是鳥舞龍盤，花盛開。和袖花比起來，特別搶眼。所以，對於女生來說，“旅行”、“踩鼓”、“吃妹子飯”都是壹個很奇妙的產品。
短褲
貴州獨特的地質結構和地貌環境造就了極其豐富的觀賞石資源。有享譽海內外的貴州綠巖、盤江石、烏江石、紅水河石、天然中國畫石等。有貴州龍等無與倫比的脊椎動物化石；有為貴州爭光的“高原玫瑰”應時水晶串。貴州的觀賞石種類繁多，色彩斑斕，約占全國觀賞石的四分之壹。貴陽匯集了這些觀賞石的精華。目前在翠微苑和陽明寺都有展廳。