道教創始人老子生平簡介
老子(約公元前571年-公元前471年)：字伯陽，謚號聃，又稱李耳(古時?老?和?李?同音;?聃?和?耳?同義)，楚國苦縣厲鄉曲仁裏人 。曾做過周朝?守藏室之官?(管理藏書的官員)，是中國最偉大的哲學家和思想家之壹，被道教尊為教祖，世界 文化 名人。老子的思想主張是?無為?，《老子》以?道?解釋宇宙萬物的演變，?道?為客觀 自然 規律，同時又具有?獨立不改，周行而不殆?的永恒意義。
《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點，如以為壹切事物均具有正反兩面，並能由對立而轉化，是為?反者道之動?，?正復為奇，善復為妖?，?禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?。又以為世間事物均為?有?與?無?之統壹，?有、無相生?，而?無?為基礎，? 天下 萬物生於有，有生於無?。
他關於民眾的格言有：?天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余?;?民之饑，以其上食稅之多?;?民之輕死，以其上求生之厚?;?民不畏死，奈何以死懼之?。他的哲學思想和由他創立的道家學派，不但對中國古代思想文化的發展作出了重要貢獻，而且對中國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。
關於他的身份，還有人認為他是老萊子，也是楚國人，跟孔子同時，曾著書十五篇宣傳道家之用;還有人認為是周太史儋(dān)，生活在孔子死後壹百多年的時間裏。著名史學家司馬遷在其《史記》的《老子韓非列傳》中即說明了當時對老子何其人有過此兩種猜測。?或曰：老子亦老萊子也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時雲。?當時司馬遷也疑老子即為老萊子，並不是道家創始人。
老聃長壽，壹百零壹歲仙逝，鄰裏皆來吊唁。老人哭之，如哭其子;少者哭之，如哭其母。念老子順民之性、隨民之情、與世無爭、柔慈待人的大德大恩，皆悲不自勝。老聃好友秦佚來吊唁，至老子靈旁，不跪不拜，拱手致意，哭號三聲即止。待其欲轉身回去時，鄰人攔住 問道 ：?汝非老子好友乎?秦佚答道;?當然。?鄰人道：?既為老子好友，如此薄情少禮，可乎?
秦佚道;?有何不可?鄰人聞言，由怒轉，大聲責問道：?其理何在?秦佚笑道：?吾友老聃有言，生亦不喜，死亦不悲。汝可聞乎?昔日老聃之生也，由無至有，聚氣而成，順時而來，合自然之理，有何喜哉?今日老聃之死也，由有歸無，散氣而滅，順時而去，合自然之理也。有何悲哉?生而喜者，是以為不當喜而喜也;死而悲者，是以為不當悲而悲也，放生時貴生，死時怕死，皆是以己之意願而強求生來、強求死去也，皆背自然之理而任己之情也。如安時而處順，則哀樂不能入也。而背自然、違天理，合於道乎?不合於道，可為老聃好友乎?老聃好友者，遵其言而動、順於道而行者也。吾既為老聃之友，故能以理化情，故不悲。?
鄰人聞之，似有所悟，又問：?汝既不悲，何以哭號三聲?秦佚笑道：?吾哭號三聲，非因悲也，是與老聃辭別也。壹號，言其生而應時，合自然之理也。二號，言其死而應時，合自然之理也;三號，言其在世傳自然無為之道，合自然之理也。老聃舉足而應時，動止而合道，吾有何悲哉?眾鄰聞之，皆言秦佚乃老聃真友，故推其為主葬之人。合土之時，秦佚頌悼文道：?老聃大聖，替天行道，遊神大同，千古流芳。?
老子的著作
老子在出函谷關前著有五千言的《老子》壹書，又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》分為上下兩冊，***81章，前37章為上篇道經，第38章以下屬下篇德經，全書的思想結構是：道是德的?體?，德是道的?用?。全文***計五千字左右。
《道德經》是後來的稱謂，最初這本書稱為《老子》而無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，不過根據1993年出土的郭店楚簡?老子?年代推算，成書年代至少在戰國中前期。楚簡《老子》校註，參看丁四新著《郭店楚竹書老子校註》等書。
《老子》以?道?解釋宇宙萬物的演變，以為?道生壹，壹生二，二生三，三生萬物?，?道?乃?夫莫之命( 命令 )而常自然?，因而?人法地，地法天，天法道，道法自然?。除了樸素的唯物主義觀點，《老子》壹書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為壹切事物均具有正反兩面，?反者道之動?，並能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：?天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余?;?民之饑，以其上食稅之多?;?民之輕死，以其上求生之厚?;?民不畏死，奈何以死懼之?。其學說對 中國哲學 發展具有深刻影響。
老子的神話 故事
據說，這是李老君八、九歲時發生的事。那時，太清宮南面的壹座大山上，突然出現壹群怪物。這怪物猛看象大象，沒有象鼻子長，啼子碗口大，兩角頭上長，兩眼似銅鈴，壹叫驚虎狼。人們稱它為神牛，這神牛兇猛得很，見物咬物，見人吃人，連獅子老虎都沒地方藏。不長時間，山附近被它們得幾乎路斷人絕。
壹天，李老君和本村的孩子二子瞞過大人，壹起南山下割草。不壹會，他倆把籃子割滿了，看看天還早，倆人就做起 遊戲 。二子把鐮刀插在地上，李老君和二子站在遠處，用李老君的乾坤圈(他給他的手鐲起的美名)套鐮把。套中為贏，套不中為輸。誰輸了，誰圍著鐮把爬三圈。他倆正玩得起勁，突然哞的壹聲叫，從山上沖下壹頭神牛，直朝他們撲來，李老看見那牛，氣得他火冒三丈，心想：這畜牲自從出現就不幹好事，擾鬧鄉鄰，傷害百姓，今天非給他點厲害看看不可。
他對二子大喊壹聲：?走，捉住它。?他說著就拿起了鐮刀向那牛迎去。二子也不是個軟包，聽老君過麽壹喊，也撿起鐮刀，跟著跑去。那頭牛平日裏碰到的東西，只要是活的，都是沒命地逃。今它見兩個小孩看見它不但不跑，反而舉著鐮刀向它跑來，就覺得事情有點不妙。但到嘴的肥肉不能不吃，它兩眼壹瞪，跑得更兇。那牛連竄帶跳，來到近前，把頭壹底。壹個猛竄，就想把他倆抵死，老君二人忙把身子壹蹲，那牛正從他倆頭上竄過去。老君見那牛氣勢，心想：先給他點厲害，殺殺它的威風。隨即猛地站起身，舉起鐮刀，朝那牛屁股上狠勁砍去。只見那牛痛得壹蹦老高，它好屁股上只露了個鐮把。
那牛顧不得吃他倆了，撒開蹄子就往山上跑。倆人壹見那牛跑了，更來勁了，喊著叫著，跟著那牛追上山去。那牛壹口氣跑到半山坡，鉆進壹個很大的洞裏。李老君和二子正準備到洞裏捉個穩的，突然的壹聲吼叫，震得山坡直打顫顫，隨著叫聲壹頭青牛從洞裏竄出來。乖乖，只見它比剛才那牛大壹半，大頭大嘴大蹄盤，肚子裏象揣著個老虎，頭上那兩只角向前伸著，只有壹胳膊長。看樣子它是這牛洞裏領頭的。
它竄出洞口中，往半山坡壹站，見是兩個小孩，氣得暴跳如雷，對著他倆先亮了個下馬威。真夠兇的!但見它把頭壹低，伸出舌頭往滿荒草的地上舔，?嗤啦?壹聲，舌頭過去的地方壹片精光，連地皮都被它舔起有半尺多深。它心說：?自從占山為王以來，哪裏吃過半點虧，今天倒被妳倆小孩子占了便宜，真有失尊嚴，看我怎樣收拾妳倆。它大叫壹聲，壹個餓虎撲食，就朝他倆直撲上去。李老君見大青牛發瘋壹般撲來，心想：不把大青牛治服，以後這帶的人就別想有好日子過，壹定得把大青牛治服。
還沒等他想出個治服大青牛的法子，這牛已竄到二子身邊，朝著二子低頭就抵。二子也不急慌，就勢抱住了大青牛的前腿。那大青牛見腿被人抱住，急得張口咬二子。老君見狀，猛竄上去，用手裏的乾坤圈對準大青牛的上牙就是壹下，哢嚓壹聲，大青牛的上排牙被砸掉了。這大青牛羞惱成怒，身子猛壹橫，把老君撞倒地上，它低下頭去伸出舌頭?呼嗤?壹下，就把二子裹進肚裏。老君見二子被老牛裹進肚裏，氣得他怒從心中起，勁從骨中生。大青牛這時正低頭躬背沖到他跟前，他猛地站起身，壹把抓住牛角，?蹭?地騎上了牛背，他用腿把牛背夾緊，兩手握住兩只牛角使勁向後壹搬，壹下子把牛角搬了過去，大青牛亂蹦亂跳，想把老君從背上甩下去。老君摘下乾坤圈，用勁折斷，把牛鼻子牢牢穿住。這下大青牛老實多了。
老君跳下牛背，撿起二子的鐮刀又把牛蹄子切成兩半。大青牛徹底老實了，二了還在牛肚子裏呢。老君狠勁壹托大青牛的肚子，把它胃裏的東西全都擠了出來，二子也出來了。因為他才被吞下，雙沒傷著筋骨，不壹會就醒過來。但大青牛可吃了苦，從些，它吃了東西總是要再倒出來重嚼。老君見二子醒來，便和二子騎上大青牛，高高興興地下山去了。沒走多遠，老君發現後面跟了壹群大大小小的牛。原來，這些牛見頭牛被老君治服了，他都乖乖地跟了下來。老君下了山，把它們趕到村子東邊的壹片草地裏。從此，他就在那裏專門馴養那群牛。他對跟來的那些牛，壹頭頭都按治大青牛的 辦法 整治壹遍，只許他們吃青草，還教它們拉犁拉車。他把馴養好的牛，都送給鄉親們使用。
猜妳喜歡：
1. 道教老子經典語錄分享
2. 道家創始人老子的典故
3. 道教始祖老子是太上老君嗎
4. 淺談道家的無為思想論文
5. 老子和孔子的關系是什麽
6. 老子的人物簡介