出生日期:1693-1765
名人頭銜:“揚州八怪”之壹
名人國家:中國(清朝)
相關介紹:
鄭燮，生於1693，卒於1765，康熙秀才，雍正舉人，乾隆秀才。他住在揚州，以賣畫為生。作為“揚州八怪”之壹，他的詩、書、畫被譽為“三絕”，擅長畫朱蘭。
鄭板橋祖上，三代都是文人，曾祖父，項出生；祖父青，儒家高官，父親，字李安，林則徐出生。
貴由，1693，康熙十月二十五日生於興化東門古板橋。4歲時，王夫人去世；5歲的父親跟著菊浩太太。14歲後媽郝太太去世。大約2000年前，我年輕的時候在周振的毛家橋上學.20歲時寫了壹首興化前輩盧中原先生的詩。23歲時，與周易人徐結婚。24歲為秀才，26歲開始教書。30歲的父親李征安去世了。365，438+0歲，今年在揚州賣畫，十年左右。他的兒子也在這壹年左右去世。39歲，1731歲，9歲，妻子徐去世。40歲，1732，壬子雍正十年，秋赴南京參加鄉試，被封為“德南尹偉傑”。43歲2月，在揚州北郊與饒武訂婚，名曰“西江月”。
44歲，1736陳冰，乾隆元年二月至三月，進京趕考，中國二甲第八十八進士。四十五歲，護士費的馬前卒，從程的支持下恢復過來，娜拉的。50歲，1742，任旭人，工作七年，春天被任命為範縣縣長，夏天也擔任過縣長。我52歲的小妾饒有了孩子。五十四歲，由範縣改魏縣，連任七年。60年底，他被革職為縣官。
63歲時，他與和李合作了《三友》。
73歲，4月寫《竹石圖》，5月3日寫《秀竹新潟圖》。1765(乾隆三十年)乙酉年十二月十二日，病逝於興化市聖賢當旁的青園，沒有留下孩子。被之子鄭田收養，葬於城東管阮莊(今大垛鎮阮村管)。
板橋《閑居》雲:“荊妻擦硯磨新墨，弱女子以文具學楷書”。傳說板橋學書，誤指晚上在徐身上恭敬修行。徐說:“每個人都有自己的身體。”這句話打動了板橋，於是他從古書中學習了壹半，留下壹半，創立了“六書半”。
《七歌》記載，徐三十歲後生二女壹子，又生壹女。
雍正十年，即公元1732年，鄭板橋在朋友的幫助下，參加了考試，並取得了勝利。
養人。乾隆元年，即1736年，再次中進士，五年後被任命為山東範縣縣令。
範縣地處黃河北岸，十萬人口，但全縣只有四五十戶人家，壹戶不如壹戶。
這個村莊很大。上任第壹天，鄭板橋做出了壹個奇怪的舉動:人們不停地敲打縣政府的墻壁。
洞穴。別人不理解，問他，他說這是前朝官員的陋習和庸俗。
五年後，鄭板橋被調任山東威縣縣長。為了親民，他每次外出巡邏都不打仗。"
避讓”和“肅靜”的標誌，不準鳴鑼開道。有時我穿著衣服和涼鞋，隱姓埋名地去拜訪窮人。
有壹次我晚上出門，聽到壹陣讀書聲從茅草屋裏傳來。壹看，原來是壹個叫韓孟洲的人
%的貧困青年正在努力學習。鄭板橋拿出自己的錢養活他，後來韓孟洲參加了科舉考試。
中了進士。
因為鄭板橋失去了他唯壹的兒子，他總是去看望孤兒，然後盡力幫助他們。郡立學校的孩子
孩子下雨天放學回不了家，就讓人送飯，覺得孩子走土路容易把鞋弄壞。
讓人給他們找些舊鞋。
在饑荒的情況下，鄭板橋報告事實，並敦促人們幫助。他還命令富人輪流戒粥。
餵飽饑餓的人。他還帶頭捐出了自己的工資。他刻了壹個印章，上面寫著:“我等不及要裝滿它了。”
饑餓的債務。“災情嚴重時，他毅然決定開設官倉，借糧於民救急。他的下屬勸他小心謹慎。
重新搞，因為未經批準開官倉，就要受罰。鄭板橋說:“等著批吧。
人民早就餓死了，這個責任將由我壹個人承擔！“鄭板橋的果斷救了很多人。
秋天過後，如果發生災難，人們不能歸還糧食，鄭板橋幹脆讓人燒掉債券。
姓氏們都很感激他，壹個愛民如子的清官。
鄭板橋做官不講排場，這也給他帶來了壹些麻煩。因為經常下鄉體察民情，所以上學。
級拜訪經常找不到他，難免會問。乾隆十七年，魏縣發生大災，鄭
板橋因申請救濟而激怒了他的老板，結果被解雇了。
在他離開之前，所有的人都來為他送行。鄭板橋租了三頭驢，壹頭供自己騎，另壹頭供別人騎。
前面帶路，壹頭拎行李。我當了十二年縣令，卻這麽幹凈，送行的人看到了首都。
很感動，戀戀不舍。鄭板橋向魏縣人民贈送了壹幅畫作為紀念，並題寫了壹首詩:
丟黑紗的不是官，
包在沙沙作響，袖子冰涼。
寫壹根細竹，
秋風河上做魚竿。
從此，鄭板橋回到家鄉，以畫竹子為生，過著清貧而高尚的生活。他壹生只畫畫。
蘭花、竹子和石頭。他相信，藍花四時不謝，竹海長存，石海不倒。這和他的固執是壹樣的
溫順的角色。他的畫通常只有幾根竹竿，壹塊石頭和幾朵蘭花。構圖簡單，但思路簡單。
布局很巧妙，用濃淡的墨襯出立體感。竹葉蘭花都是鉤的，雖然只是黑的。
壹種，但它能讓人感受到朱蘭的活力。
克柔這個詞，沒有。板橋，江蘇興化人，乾隆元年(1736)進士。
詩，詞，好書，好畫。
詩歌不屑成語。
他擅長畫花卉、木頭和石頭，尤其是蘭花和竹子。
蘭葉之美，體現在焦墨的筆法上，草書豎著，運程很長。多而不亂，少而不疏，用起來絕對好看。
書籍也很獨特，官文和樣書混雜，自稱“六部半書”。
有時候也是通過繪畫來完成的。
印章的筆力古樸而古老。
作為壹個自由不羈的人，他以進士選縣令，以日常事務作詩作酒，調任魏縣。他20歲因饑饉為民求援，回家鄉，居揚州，名聲大噪。
縱情山水，與詩人、野人來壹場醉故鄉遊。
寫休息室的叢蘭薄石和僧壁時，觀者會感嘆。
《板橋全集》是手書的。
他賣的畫被潤色，流傳壹時。
是“揚州八怪”之壹。
享年七十三歲。
鄭燮壹生畫竹子最多，其次是蘭花和石頭，但他也畫松樹和菊花。他是清代具有代表性的文人畫家。
《揚州畫舫錄》、《州(清)畫符續》、《銅版畫》、《莫林現代詞》、《莫林韻》、《隨園詩》。
鄭板橋詞集
石頭城
懸巖千尺，借歐洲刀斧，砍成城垛。千裏金城壹望無際，萬裏洪濤陣陣。王軍樓
船松了壹口氣，指出風有利可圖。弓上點著火把，鐵鏈隨便燒。
今年春天，我去了秋來，在那裏我遇到了壹場煙雨。叫六朝興廢事，叫孝陵寺亭破。小山
顏色蒼涼，河水湍急，潮水打空城。幾聲笛聲響起，蘆花迎風飄揚。
周玉齋
周郎是個年輕人，在江東是個大人物。八萬大軍飛起火把，風卷著沙灘前的黃葉。婁樓雲
崩，橫幅電掃，射河流血。三月的鹹陽，沒有所謂的火。
我想念他，為他哀悼。我回頭想想那首歌，老虎帳講其余的。公瑾度過了美好的壹天，君主和他的臣民道別。周朝的壹個國家
蜀友疏，劉沸，舊魅成漢奸。我還是很討厭，秦淮夜夜令人窒息。
桃葉渡
橋低紅，水長秦淮，青楊飄。帶領春風陪著翩翩起舞的燕子，帶著露珠和悲傷說再見。燕阮梨
花、雨、冷食、草催季。畫壹船笛鼓，曲繚繞。
畢竟古今少有桃葉桃根，色藝稱雙絕？壹縷紅綾偏左，閨房或多或少被埋沒。錯誤的
誰能教整個城市成為哲學家？王朗之歌，嚴稱。
許多展館
老老亭畔，被西風吹成了柳。如線如絲，無限恨意，清風如煙。在河上航行，
尊重之前不要哭，眼裏都是深情的朋友。話不盡，夕陽悲薄。
圖力圖成名半生，閑暇時精打細算。十樣東西往往丟了九樣。他化著濃妝跳舞，總是被家人誘惑。馬
街上的呼喊和乞討都是徒勞。將軍們的喜悅是什麽？窮不如固執。
莫愁湖
鴛鴦壹詞是紅閨佳話，但這是真的嗎？多少英雄兒女制造了壹場災難。前點金
荷花，後院玉樹，風雨催殘。陸賈高興，壹曲良久！
也就是今天的柳如煙湖，湖雲如夢，湖波濃於酒。山腳下，綠化帶裏藤蔓飄舞，水袖飄舞。桃子
莫愁家葉慎微，借詞。浪漫的罪是什麽？沒有榮譽，沒有恥辱，沒有責備。
長幹裏
彎彎曲曲的小巷，在春城的斜角，在青楊的樹蔭下。赭色的墻用石頭鋪成，門映碧溪的流水。毛毛雨
蕭，斜陽牧笛，壹路桃李。風吹落花，落花風又吹。
它也充滿了汽車，每個家庭都是壹只燕子，江姐有美麗的風景。四月櫻花滿城，雪花沙德刀。淮水
秋高氣爽，中山黃昏，老馬耕閑地。壹座山壹條溝，我會死在這裏。
泰成
秋天是精神的，它是風暴，是蕭瑟。夕陽鴉下山問臺城舊址。老滿倉
蛇，花是賤血，爛煙是藍。有人在牧馬，城頭在吹。
當初我犧牲了面子，只吃蔬菜水果，遵守薩摩亞法律。為什麽餓了挖老鼠，鳥蛋爬窩吸？又
說“呵呵”的時候，輸有什麽不好？硬話，英雄胸中淚。
整容手術
何處轉身，轉繁華舊夢？唯有青山環繞故國，黃葉西風菜園。石香窯
階，漁宮沼，黃昏人歸。銅瓶高百尺，哀聲如訴。
離河只有壹箭之遙，宇文化及就是韓擒虎。井底胭脂手挽著手出來，問二小娘在哪裏。幹凈的
夜話，後院花歌，正在過河的歌女。詞場的本來面目，卻有多少帝王？
高作寺
暮雲漸消，殘樓隱隱，鐘臥院。院外青山千頃，階下泉水淺。烏鴉噪音松
走廊，老鼠翻經盒，和尚遠孤雲。空梁斷，老巢不歸燕。
憐六代興亡，生出公心，從不計較恩怨。種菩提心劍戟，先入釋迦牟尼輪。綠色的
石對彈嗤之以鼻，傳燈為笑柄，白做騎墻派。恒沙無邊，人禍數短。
小玲
東南驕橫，壹掃舊習，整肅國家。古柏松躺在廟裏，每晚都有龍來住宿。翁鐘毅
冠，獅頭，靜鎖苔痕綠。夕陽西下，幾個人在馬背上研究。
都說世事無常，山雨欲來風滿樓，鬼哭狼嚎。不記得那壹年的開國日，元朝的泥人淚流滿面。蛋
外殼是幹的，藥丸和泥巴的世界像蠟燭壹樣滾動著。老和尚山邊，只取壹瓢沸泉。
方靜梁先生廟
受郝穎幾代人支持的幹坤壹方在半空中。千古神龍不滅，七竅比心更幹。竹棕麻
衣服，猩紅色的長袍，白色的刀片，簡單而堅硬。自信就出來了，我也不明白為什麽。
我還知道戚跡的高魁，洪典的伊三，嶽薇的沈復。他從壹開始就崩潰了，題目也不壹樣。十
誅族屠戮，皮開萬片，魂斷英武。天下鼠輩，如何補虎！
洪光
洪光建國時名為金蓮和玉樹，後來成為狂熱分子。草木山川之苦，無極限，只解曲擇色。吞咽鉆頭
筆記，春燈說燈謎，夜短天窄。海雲分付，連紅日都停了。
這也是統治時期的馬阮，鎮劉高，和狗袋毛巾。全賣了還是很討厭，還得去東南半。國家
物是人非，人非，誰逃得過？太平龍灣，此曹九已生。
鄭板橋簡介。
清代鄭板橋是歷史上傑出的名人，“揚州八怪”的主要代表，以“詩畫三絕”享譽世界的畫家、文學家。他的壹生可以分為五個階段:求學、教書、揚州賣畫、進士、仕宦、山東為官、再揚州賣畫。壹、讀書教學鄭燮(1693-1766)江蘇興化人。祖籍蘇州。他的祖先從蘇州的長門遷到興化市的王頭，明朝洪武年間遷到鄭板橋，也就是第14代。其父鄭智本，本名黎安，名夢陽，生於林。他是鄭板橋故居的優秀學者，在家做弟子，有數百名學生。鄭板橋出生於10月22日。當時他家已經沒落，生活非常貧困。三歲時，生母王福去世，十四歲時，我失去了繼母鄭夫人。費護士是壹位善良、勤勞、樸實的勞動婦女，她給予無微不至的關懷和無微不至的照顧，成為生活和感情的支柱。鄭板橋三歲時就聰明識字了。到了八九歲，他已經在父親的指導下做文聯了。當我年輕的時候，我和父親去周振的毛家橋學習。十六歲就跟家鄉老祖宗盧中原先生學填詞。二十歲左右，他被錄取為秀才。23歲出嫁，許夫人。那是1998年秋天的第壹次北京之行，於用幾個小字寫著《歐陽修& lt秋天的聲音> & gt。26歲時，我壹直在周振江村教書。30歲時，父親去世。此時的板橋已有兩個女兒壹個兒子，生活更加艱難。Do & gt詩，感嘆鄭聲三十年無營“二、揚州賣畫因為生活的艱辛，鄭板橋30歲後棄館到揚州賣畫為生，真是救了窮人，也讓他看起來很優雅。”在揚州賣畫的十年間，也穿插了壹些旅遊活動。不幸的是，徐夫人所生的兒子死了，曾寫詩悼念。三十二歲那年，我遊歷江西，在那裏遇到了無良大師、滿族學者陸寶。三十三歲遊歷北京，與禪尊肅及其家人的子女交朋友，高談闊論，把人物隱藏起來，因此得了壹個瘋癲的名字。在他成名期間，他嫁給了康熙王子和沈駿的鄖西國王，即紫瓊崖的主人。三十五歲，通州客人。三十六歲，揚州天寧寺讀書，手書& gt壹人壹個。37歲時，我擔任& gt初稿。三十九歲，許夫人病危。鄭板橋在揚州十年，結交了許多畫友，如金農、黃慎等，這些畫友與他的過去息息相關，對他的創作思維乃至人格都有很大影響。三、中舉人、進士、官遊1732、鄭板橋，40歲，於< & lt德南街飲> & gt詩歌。為了深造，我去了鎮江焦山讀書。目前，嶠山別峰寺有鄭板橋書法木刻對聯室，雍容華貴，鮮花不多。“1736年，乾隆元年，我44歲。在北京，我參加了禮部的考試，在宮室，在五月，我參加了太和殿前的宮廷考試。我是中國二甲第八十八屆進士，我是秀才出身”，專為& gt他還寫了壹首詩說:“我在鐘馗也叫秀才，我是丹桂最好的秀才。”喜悅之情溢於言表。1737，四十五，在北京待了壹年左右，未果，回到南方揚州。在江西程的支持下，她嫁給了饒。菲伊護士的爪牙。1739，47歲時，為淮南交通督軍於建增寫了《七律四首》。1740，董48歲& gt前言。1741歲，49歲，進京，受到沈駿縣王運喜的禮遇。第四，山東做官五十歲時，即1742年春，為範縣作詩、詞集，範縣還任縣令。1743，51歲，將& gt幾經修改，最終定稿，刻者為上元司徒高雯。1744年，饒生。在屠範期間，註重農桑，體察民情，富民安歇，百姓安居樂業。1746，乾隆十壹年，54歲，從範縣調到魏縣。那是08年山東大饑荒，人吃人。威縣原本是壹座繁華的城市，卻連年天災。救災成為鄭板橋治威縣的重要內容。他開設倉庫救濟貨物，使人有券供應，並修築城池，從遠近招募饑民做工，城中大戶輪流開廠煮粥。我們封了小米的房子，住了壹萬多人。秋天，收成不好，捐款便宜，欠條銷毀。活著的人不算。魏縣饑民出糧，板橋慨嘆。& lt逃離沙漠> & gt。1748年，大學士高斌和大都督劉統勛前往山東賑災，板橋緊隨其後。秋熟之際，威縣災情逐漸緩解，饑民也紛紛出關返鄉。& lt歡駕行> & gt紀律。為了防止水的入侵，我們捐款倡導對魏縣城墻進行大修。深秋，書& gt。1751年，海水泛濫，板橋前往威縣北部的禹王臺調查災情。鄭板橋的官方意圖是如果他成功了，就會造福於人民，所以他在執政時可以同情平民和小商販，改革弊端，從法律和措施上維護他們的利益。在板橋屠殺濰坊期間，他勤政廉政，沒有遺留問題，也沒有對百姓不公，深得百姓擁護。威縣富商眾多，人與奢兼容。鄭板橋崇尚文學，發現人才，留下了許多佳話。1747年，滿洲裏黃征旗人德保在山東參加主考，板橋在考場，互相唱和。1748年，甘龍巡視山東。鄭板橋是壹部書畫史。他參與籌備，為皇帝登泰山安排壹切。他在泰山上躺了40多天，常常以此為榮，在雲幹龍柬埔寨書畫史上刻下了壹枚印章。“1749，57歲，饒的兒子死在興化。和沈艷芳參觀郭的花園。重新排序& gt、& lt& lt詩歌筆記> & gt、& lt& ltWord money > & gt，還有手寫的付梓。寫於1750 < & lt；<板橋前言>；。。同年重修文昌廟，主張狀元橋。& lt文昌神社> & gt。1751年，59歲，造< & lt稀有湖塗料> & gt橫幅。1752年，主持了威縣城隍廟的修繕工作，並撰寫了< & lt城隍廟碑文> & gt。在< & lt文昌神社> & gt並且& gt過去，板橋力勸魏縣士紳百姓培養良好的儀態和清廉的品行，在魏縣百姓中有相當的影響。同年與魏縣高合寫壹紙，作行書七言，化簡樹，引新二月花。”鄭板橋在威縣寫了很多，他的& gt四十首歌特別受歡迎。第五，再賣畫。揚州市民都是順楚子弟，有空多讀書。“關偉七年，板橋在吏治、詩詞書畫方面都達到了壹個新的高峰，文名吏治對時代至關重要。”板橋為官十年，洞悉了官場的黑暗。他“為世界做貢獻，讓人民保持健康”的誌向難以實現，而他重返賽場的意圖與日俱增。1753年，鄭板橋六十壹歲，為人民謀福利，進了政府。到了濰方，百姓擋住去路，家家畫像祭祀，自發在濰城島廟為鄭板橋立祠。卸任後，板橋以賣畫為生，往返於揚州和興化之間，與同道的畫家和詩人交往。1754年，鄭板橋訪杭。過了錢塘，就去惠濟，探俞穴，逛蘭亭，往返路。1757，六十五歲，參加了兩淮交通專員於建增主持的修復虹橋，結識袁枚，並有詩詞往來。這期間，板橋作了許多書畫作品，廣為流傳。1766 65438+10月22日(乾隆三十年十二月十二日)板橋病逝，葬於興化市城關阮莊，享年73歲。鄭板橋的兩個兒子都死得早，唐太宗莫爭的兒子繼承了田思。鄭板橋擅長畫竹、蘭、石、松、菊等。，並以其優雅的外觀和強烈的風格而聞名。他主張古法不容忽視，法要自然，可以寫意。他提出了“目中有竹”、“胸中有竹”、“手中有竹”的三段式繪畫理論，將深思熟慮的思想與嫻熟的筆墨技巧相結合，板橋以草書為骨幹畫竹，收到了“不亂不疏，脫時代習氣，大有力量”的藝術效果。板橋畫的竹子栩栩如生，形神兼備。意圖是先寫，利益在法外。板橋畫的蘭花，大多是山野的蘭花，用濃重的草書筆觸，寫出蘭花的燦爛自然。板橋畫石，骨法用筆，先勾出石頭的輪廓，有時用蘭竹，十分和諧統壹。鄭板橋的繪畫給當時的清代書壇帶來了新鮮的活力。知識分子和勞動人民視其為珍寶，不惜重金購買，廣為流傳。《鄭板橋畫扇》相傳，清代鄭板橋晚年任魏縣縣令。秋天的壹天，他隱姓埋名去市場，看到壹個賣扇子的老太太在壹堆沒人管的扇子上發呆。鄭板橋追上他，拿起壹把扇子，只見那扇子潔白如雪，無字無圖。現在已經錯過了使用粉絲的季節，自然就沒人買了。鄭板橋在調查中了解到老太太家很窮，決定幫助她。於是，鄭板橋向壹家商店借了筆、墨和硯臺，用鋼筆潑墨。只見冉冉竹、香蘭、傲霜秋菊、落雪、寒梅飛舞在扇面上，配上詩情畫意，使得扇面上的詩畫相映成趣。周圍的看客爭相購買，不壹會兒，壹堆粉絲就賣光了。