宋代詩人蘇易簡在《文房四書》中寫道:“黃帝得玉鈕，初制墨海，曰‘帝鴻之硯’”。相傳這是中國最早的硯臺。根據考古發現，類似硯臺的研磨機在5000多年前就已經存在。因此，硯臺和其他三寶壹樣，有著悠久的歷史。
幾千年的歷史傳承，出現了許多著名的硯臺，其中最著名的有四種，即“四大名硯”它們是端硯、歙硯、陶硯和程妮硯。無論是討論硯臺的歷史，追溯硯臺的起源，還是收藏硯臺，這四大名硯都是不可忽視的重要作用。
如果總結這些名家硯臺的特點，那麽借用古人的描述是非常恰當的:“細滑如玉，打磨光亮，墨如油，不澀不滑，久貯墨，堅而不燥，端莊古，其質細滑。”翻譯成當代漢語，可以理解為硯臺的質地非常細膩，摸起來像嬰兒的皮膚壹樣光滑但不像粗糙的石頭。它的光澤溫潤如玉，磨起來沒有澀澀的感覺，也沒有特別滑滑的感覺，正好讓硯面和墨錠的接觸面完美接觸，可以快速磨墨。而且磨好的墨水蘸著寫在紙上，感覺很完美，可以很好的控制筆尖的方向和速度，防止墨水太稀太稀。對墨錠來說，它不會磨損得太快，對刷子來說，它不會磨損刷子的毛。研磨後的墨水可以長時間保持幹燥，在冬季氣溫較低時不會結冰。
硯臺的制作方法大致相同。以四大名硯為例。端硯、佘艷、閆濤都是精選的石頭，由硯工雕刻成型，再按要求雕刻上面的圖案、文字，最後打磨成成品。唯壹不同的是硯的渾濁。
程妮硯是壹種陶瓷硯，由粘土燒制而成，不是石硯。山西絳縣產的硯臺最好。當地的做法是縫制絲袋放入分水中，順著水流和水波的方向打開袋口，過濾水中的泥沙。壹年後，袋子裏裝滿了泥巴，拿出來風幹做成硯坯，再燒制成有陶瓷質感的硯臺。最後經過修邊、雕刻、打磨等壹系列工序，硯臺就完成了。所謂“清泥”，就是淘洗澄清的泥漿。因為這種淘洗澄清後的泥料非常細膩，燒制後的效果比陶器好很多。
這四大名硯歷經千年傳承，至今仍為有識之士所稱道，各具特色。這些獨特之處大致可以分為兩個方面。第壹，作為文房四寶之壹的寫作工具，完成“寫作”的目的是好是壞。第二，是欣賞其特殊的外觀，即石頭的圖案，由不同的原料形成。中國古代文人對身邊所用之物都有著特殊的喜好和審美情趣，尤其是在幾千年的歷史中，經濟發展、國泰民安的階段，文人對審美情趣、高雅、溫柔的追求達到了壹個很高的階段。四大名硯極大地滿足了這壹需求，所以能被冠以“四大名硯”也就不足為奇了。
第壹點的獨特性在之前的文章中已經用了很多筆墨。現在說第二點，就是硯臺的圖案。
我國古人長期以來對不同種類的硯臺進行了仔細的觀察和總結，逐漸形成了壹些專有名詞和術語，都有著優雅悅耳的名稱，從中也可以體會到古人對硯臺的偏愛。
端硯石中比較著名的花紋有青花、蕉葉白、魚腦凍、天青、冰紋、石眼等。最好的魚腦果凍，應該是潔白如清雲，白中帶淺藍色或淡紫色，顏色清晰透徹。魚腦凍硯質地高貴，石質特別潤澤。蔚藍如秋雨，天空湛藍無邊。
金銀星、肋骨和眉毛是佘艷石頭上的著名圖案。如錢金星、雨金星、雲金星、雨金星等。，都是根據其圖案的形狀和大小來命名的。金星融化成雲，雲變成金色的光環。金色的光暈也有不同的形狀，以相似的物體命名，如臥蠶、舞鶴、金壺屏、羅漢洞等。當金星在石頭裏融化到看不見的程度，硯臺就變成了藍色，特別迷人，特別安靜。在羅紋圖案中，深色圖案是最容易被忽略的。乍壹看，沒有金星銀星的炫彩。但細究之下，發現其理細而密，堅而亮，無瑕疵。它是硯臺中的極品。
這些圖案不僅起到裝飾作用，還代表了古人對藝術和品位的追求，同時也是硯墨、澀、滑等各種特性的物質基礎。也就是因為有了這些花紋，硯臺才有了壹些物理屬性，才能達到著墨不澀不滑的效果。
我個人覺得這些名字和形容詞，特別符合我對古代文化的想象，特別符合我的審美，也是中國古代文化獨特魅力的根本點之壹。
我們現在看到和使用的硯臺主要是由石頭和陶器制成的。事實上，歷史上也有壹些特殊材料制成的硯臺。比如金屬硯、瓷硯，甚至還有木硯、紙硯等奇葩材質。但這些硯臺因為材質差，效果不好，所以主要以石頭和陶器為主。比如瓷硯太光滑，摩擦力不夠，最後的結果就是不“著墨”。
古人對硯臺的使用和保養也很在意。因為硯臺在使用中的摩擦非常頻繁，所以平時儲水、用時換水、用後刷洗是必不可少的。平時不用的時候，壹定要保證硯臺裏有水，保證水分，每天換水。使用時，應將平時儲存的水倒掉，換上新的水磨油墨。磨的時候要註意角度和力度，以免損傷硯臺表面。磨墨時，圓壹定要大，否則容易使硯面中心凹陷。磨墨後應取出墨錠，否則會造成墨錠與硯面的粘連，損壞硯面。用後及時用柔軟的紡織品擦拭，避免殘墨幹燥後形成墨渣，使墨錠、殘墨與硯面相互摩擦，在後續磨墨過程中造成損傷。如果長期不用，要放入硯盒中保存。
其他與硯有關的文具主要有硯盒、水、硯屏、硯臺。
硯盒是壹種用來保存長期不用的硯臺的器具。壹般都是木頭做的。古人使用紫檀木、酸枝等珍貴木材。
水是用來盛墨研磨用水的容器，壹般用瓷器制成。
硯屏其實就是桌面上的壹個小屏，用來在磨墨完成後放置在硯臺附近，用來遮擋微風，保證磨出來的墨不會很快幹。
硯臺是硯臺使用時放在上面的工具，可以防止硯臺晃動，灑墨。
作為文房四寶的重要組成部分，硯是筆、墨、紙的黃金組合，缺壹不可。剛進入現代社會，傳統文具的沒落愈演愈烈。所以寫這篇文章，希望能給各利益相關方提供壹個接觸和了解他們的機會，也希望這些傳統能繼續傳承下去，老樹吐新枝。
演示文稿:
中國有五千年的歷史和文化。現代科技、社會、人文的發展，似乎離老祖宗留下的傳統越來越遠。其實我們的生活中還是有很多傳統留下的痕跡。本話題從生活的方方面面分享這些傳統內容，也會有壹些相關內容供大家參考。各位朋友，妳可以把這個作為古代傳統文化的啟蒙知識，也可以拿給家裏的孩子看，講講，讓這幾千年的文化傳承下去。
本文是本話題的第十篇。關於此主題的已發表文章列表:
金鄉月塘私塾班001-我們名字都寫錯了！冰箱應該叫冰櫃，冰櫃應該叫冰箱！！！
金湘月堂私塾002班-金磚漫第
金鄉月塘私塾003班——“椅子男”和“主席”？
金鄉月塘私塾004班——好吃不過餃子
金鄉月塘私塾005班——中和少樂
金湘粵唐斯舒克006-老北京銅鍋涮肉
金鄉嶽塘私塾007班-文房四寶知遇觀
金鄉嶽塘私塾008班——宋延厚在文房四寶
金鄉嶽塘私塾009班——麥光在文房四寶