飛龍廄，音fēi lóng jiù，唐代禦廄名。唐朝殿中省馴養良馬所在。為仗內六閑之壹，以最良之馬居之，武則天萬歲通天元年(696)始置。皇帝有內外廄閑之馬，飼管於飛龍廄，日以八馬列於宮門之外，號為南衙立仗馬。舊址在長安大明宮北面玄武門外禁苑中。閑，《說文解字》：“閑，闌也。從門中有木。”此處指馬廄，關養馬的地方。《漢書·百官表》：“龍與閑駒。”
白香山，即白居易。
《贈錢翰林》，詩題為《渭村退居，寄禮部崔侍郎、翰林錢舍人詩壹百韻》。原句“分庭皆命婦，對院即儲皇。”
分班，音fēn bān，指分成行列。《西遊記·第八回》：“謝罷，各分班而退，各執乃事，***樂天真。”
分庭，音fēn tíng，釋義：1、庭中，以示平等。《漢書·貨殖傳》：“子贛結駟連騎，束帛之幣聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。” 2、指分處庭中。南朝·宋·顏延之《應詔宴曲水作》詩：“分庭薦樂，析波浮體。”
命婦，音mìng fù，古代泛稱受有封號的婦女。命婦享有各種儀節上的待遇，壹般多指官員的母、妻而言，俗稱為“誥命夫人”。歷代封建王朝婦女的封號皆從夫官爵高低而定，唐以後形成制度。後宮內命婦的編制為壹後、四妃、九嬪，此為高等級，婕妤、美人、才人算中級，寶林、禦女、采女算低級。皇後和皇帝壹樣是不講品級的，而其他後宮佳麗都和前朝的大臣壹樣有嚴格的品級。唐代命婦定制壹品國夫人，三品以上為郡夫人，四品為郡君，五品為縣君。宋代有國太夫人、國夫人、郡太夫人、郡夫人、郡太君、郡君、縣太君、縣君、孺人等（以上，母加“太”字）。徽宗時改定封號，又有淑人、恭人等稱號。清制，凡命婦封號，壹品二品稱夫人，三品稱淑人，四品稱恭人，五品稱宜人，六品稱安人，七品以下稱孺人。不分正從，文武職相同。又，宮廷中嬪妃，稱內命婦，外廷官員妻、母稱外命婦。
對苑，指翰林院對面的禦苑，代指太子居住的東宮。唐代翰林院設置在宮內深處，麟德殿之西，比屬於中書省的中書舍人院更接近於寢宮內殿(這是在長安大明宮內的情況，皇帝若住在興慶宮、西內或東都時，翰林院的位置也比中書舍人院密近)。而太子（儲皇）則居住在皇宮的東部，稱東宮。
儲皇，音chǔ huáng，意思是皇太子。晉·潘嶽《為賈謐作贈陸機》詩：“儲皇之選，實簡惟良。”唐·李白《流夜郎承恩放還書懷示息秀才》詩：“天子巡劍閣，儲皇守扶風。”
韋綬，（生卒年不詳），唐京兆人。韋肇子，宰相韋貫之（本名韋純，避憲宗李純諱以字行，760年—821年）兄。德宗建中四年(783年)中拔萃科。貞元元年(785年)任華陰令，七年以左補闕充翰林學士，十六年因心疾，以右散騎常侍致仕。（按，唐朝另有同名者：韋綬，字子章，京兆人。初為長安縣尉。入朝為工部員外，轉屯田郎中。元和十年，改職方郎中，充太子諸王侍讀，再遷諫議大夫。）
襭，音xié，把衣襟插在腰帶上兜東西。《玉篇》袵也，以衣袵扱物也。《爾雅·釋器》扱袵謂之襭。《註》扱衣上袵於帶。
蜀襭袍，音shǔ xié páo，蜀錦制成的插衽於帶的袍子。《新唐書·韋綬傳》：“德宗時，以左補闕為翰林學士，密政多所參逮。帝嘗幸其院， 韋妃從，學士鄭絪欲馳告之，帝不許，時大寒，以妃蜀襭袍覆之而去。”
韓偓，（約842年—約923年），晚唐五代詩人，乳名冬郎，字致光，號致堯，晚年又號玉山樵人。陜西萬年縣（今樊川）人。自幼聰明好學，10歲時，曾即席賦詩送其姨夫李商隱，令滿座皆驚，李商隱稱贊其詩是“雛鳳清於老鳳聲”。龍紀元年(889年)，中進士，初在河中鎮節度使幕府任職，後入朝歷任左拾遺、左諫議大夫、度支副使、翰林學士。其詩多寫艷情，稱為“香奩體”。 後梁龍德三年（923年），病逝於南安縣龍興寺，安葬於葵山。著有《玉山樵人集》。
昭宗龍紀元年（889年），韓偓登進士第。先後擔任過左諫議大夫、翰林學士承旨、中書舍人、兵部侍郎等職，極為唐昭宗所信任。
韓偓暗藏金蓮之燭。唐宋時，宮廷禦用的蠟燭臺通常用黃金雕刻成蓮花形，因此得名“金蓮燭”。宋·鄭文寶《南唐近事》載：韓寅亮是韓偓之子，曾對他說：其父韓偓臨死時，王審知(據有福建之地，後為閩王)聽說韓家箱籠甚多，且鎖得很嚴。人們從未見過箱內藏物，認為裏面必定藏著珍寶。王命親信打開箱子，裏面只有燒剩的龍鳳燭，及金縷紅巾百余條，蠟淚如新，紅巾香氣猶濃。有壹老仆人忍不住掉淚道：“韓公任翰林學士時，常在金鑾內殿為皇帝起草文書，深夜才回翰林院。當時都是由宮妓秉燭送學士出殿，韓偓就把這些東西收藏起來。自從長安遭亂，韓公得罪，貶官南方，這些東西只剩下很少壹點了。”700年後，清初詩人吳銘道依然對此唏噓不已，其《韓偓集二首》道是：“燒殘宮燭淚條條，死戀君恩恨未消。”
《十國春秋》，清吳任臣編撰的壹部宏篇巨制的史學著作，***壹百四十卷。十國即閩國、吳越、吳、楚、南漢、前蜀、後蜀、南平、南唐、北漢。《十國春秋》以《史記》為樣本，全書分為本紀、世家、傳記以及經濟、文化、宗教等部門。具有較高的學術價值。康熙八年（1669年）完成。《四庫全書總目提要》評：“任臣以歐陽修作《五代史》，於十國仿《晉書》例為載記，每略而不詳，乃采諸霸史、雜史以及小說家言，並證以正史，匯成是書。”
後蜀，此處為錯誤，應為前蜀。前蜀，（907年—925年），五代十國之壹，由王建所建，定都於成都（今四川省成都市）。前蜀盛時疆域約為今四川大部、甘肅東南部、陜西南部、湖北西部，歷二主，***十八年。前蜀建立後，少有大規模戰爭，社會生產基本上能正常進行，但王建統治時賦稅很繁重。王衍繼位後奢侈荒淫，營建宮殿，巡遊諸郡，耗費大量財力，加重人民的負擔。太後、太妃賣官鬻爵，臣僚也賄賂成風，政治十分腐敗。公元925年，後唐莊宗李存勖發兵攻打前蜀，王衍投降，前蜀覆滅。
王建，（847年—918年），字光圖，小字行哥，許州舞陽（今河南舞陽）人，是前蜀的開國皇帝。唐末加入忠武軍，成為忠武八都的都將之壹。因救護唐僖宗有功，成為神策軍將領。後被排擠出朝，任利州刺史，此後不斷發展勢力，逐漸壯大。文德元年（888年），王建投奔成都，為陳敬瑄所阻，於是開始攻打西川。歷經三年苦戰，王建奪下西川，被封為西川節度使。此後，王建接連降服或擊敗武泰節度使王建肇、東川節度使顧彥暉、武定節度使拓跋思敬，占有兩川、三峽，取得山南西道，天復三年（903年）被唐昭宗封為蜀王，成為當時最大的割據勢力。天復七年（907年），唐朝滅亡，王建因不服後梁而自立為帝，國號蜀，史稱“前蜀”。王建在位時期，勵精圖治，註重農桑，興修水利，擴張疆土，實行“與民休息”的政策，蜀中得以大治。在位十二年，廟號高祖，謚號神武聖文孝德明惠皇帝，葬於永陵。
尤，此處為驚異的意思。例：《左傳》：“公飲之酒,厚酬之,賜及從者。司馬亦如之。張丐尤之。”
（待）