陳出生於南京，年齡191。16歲考上中央大學，開始寫詩。從20歲到23歲，陳先後出版了《夢想家詩集》、《鐵馬集》、《夢想家詩集》。專家評價，陳的詩特點是空靈而不是描摹，如他在18歲時寫的壹朵野花(節選):
“壹朵野花開了又落在荒地上，
不去想這個小生命，對著太陽微笑，
上帝給了他智慧，他自己也知道。
他的歡樂，他的詩歌，在風前搖擺。"
20歲時，陳為《新月詩選》編選了徐誌摩、聞壹多、饒孟侃、林、卞和他本人等80首65，438+08人的詩。40多年後，陳的妻子趙這樣評價《新月詩選》:陳作為編輯，為《新月詩選》寫了幾千字的序言。”他用還很不成熟而近乎華麗的語言闡述了新月派對詩歌的看法。這本不到300頁的文集收錄了18位詩人的作品。幾乎無壹例外都是描寫愛情和風景的抒情詩，篇幅不大，內容和風格都很大程度上壹致……”趙的評論很中肯:“夢想家是新月派詩人中的大師和代表。他師從徐誌摩先生和聞壹多先生，但他沒有徐誌摩那樣深厚的西方文學造詣，也從來沒有聞先生那樣對祖國和對權利的理解。
2007年夏天，我在關穎花園再次與陳孟雄院士交談。陳老說三哥夢想家從小就很囂張。他認為二哥夢想家不如他，愛抱怨，所以父親不看重他。陳孟雄上小學的時候，他三哥在南京中央大學法學院讀書，已經是有名的詩人了。陳老說:“我小學的時候很平庸，初中的時候還是有點懵懂。我幾次被抓到校長辦公室‘吃大菜’(另訓斥)。上高中要好得多。當時我三哥在北平。他得把我寫給他的所有信都改過來，在錯別字和多余的語句下畫線，然後寄回給我。我被說服了！
“三姐和三姐夫都在法國留學過，經常和學術名人探討知識，姿態優雅。我和三哥聽說了很多，對我們以後的行為和學習影響很大。雖然我和三哥年齡差了六歲，但我感覺落後了十年。三哥有著天生的藝術感，他在詩歌中細致而巧妙的表達了對生命和自然的理解。屋裏全是三哥的新詩。常與方、陸守南等人談詩，如細雨、長雨。”
聞壹多雖然認為他的弟子“太有名了”，但他毫不掩飾自己的欣賞:“陳是壹個肯下功夫的人才的成功典範”。詩人陳，長發齊肩，異於世俗，神仙出塵。以寫詩為學問，陳是出類拔萃的。同事們對他的評價是，“學識和口才都相當出眾。”1932年底，陳到了北平，經燕京大學宗教學院的介紹，在那裏上了壹段時間的課。1934年考入燕京大學研究院學習古文字學，師從著名古文字學家容庚、唐蘭。此時的陳是壹個英俊儒雅的書生。不久，陳與大學宗教學院院長趙的女兒趙結婚。陳和趙是世交。兩位父親都有壹手好書法和詩，他們是同道的神學家。他們是司徒雷登的朋友。趙既聰明又英俊。她十幾歲時在蘇州靜海師範學校跟隨音樂老師陳綿竹學習鋼琴，陳綿竹是陳的四姐。婚禮是在燕京大學校長司徒雷登的辦公室裏舉行的，這壹切在壹段時間裏成了美麗的談資。偉大的歷史學家錢穆回憶說，在趙身邊，“追著壹個人，獨自享受夢想，父母的襯衫掉了，聞起來像中國作家。"
至此，陳認識了比他小三歲的情人王。王1934考入燕京大學，家境殷實。王家在大學附近的成府路崗兵廟東邊有壹個20多畝的園子。王在這裏種葫蘆，造蛞蝓瓶，養鷹、鴿、狗，聚集各種戲子。陳夫婦也搬到此園。他們雇了壹個工人做飯，白天分頭上學，晚上聚在鄉下花園，非常享受。陳喜愛紅日野步道的古村落風情，可以到達塵封的藍天之夢。
陳和王都收藏明清家具，並樂此不疲，傾其所有。建國前後，兩人在北京交往頻繁。2008年，94歲的王回憶說，當他去陳家時，陳很快給他看了新買的家具或漆器。王對說，“妳買的這個太便宜了。是我的。”王買了本小說，陳纏著要。“文革”前，王看到陳的明清家具被人小心翼翼地用繩子堵住。他笑著說:“嗯，妳們這裏有博物館。”
唉，陳死於1966人禍，而王幾經劫難，幾經沈浮。到目前為止，他對過去壹笑而過，頭腦清晰。明式家具的收藏和研究已成為王晚年的壹大文物研究成果，在國內外享有盛譽。2007年國慶節，我在上海博物館從趙弟弟手裏買的陳明清家具前駐足。我不禁感嘆，人生並不經常來來去去，壹切都是主人，每個人都是仆人。1936年6月，住在北平同福的陳發表了《室商代地理筆記》系列文章的第壹篇。文章說:“《後漢書·東夷傳》有九夷之名，無‘獵鷹’；‘綏夷’之名，經書未見，余最近在甲骨上發現。”陳對訓詁、字形、音韻作了細致的考證。這是陳早期的論文，壹改詩人的恣意，致力於嚴謹的古史和古文字學。
“七七事變”後不久，夢者和夢熊壹起逃離北平。陳孟雄在西南聯大學習期間，陳是西南聯大文學系的講師。陳院士回憶說:“當時都是教授輪流上英語和語文課，羅昌培和朱自清上課。三哥教書。我上過他的課，講得很好。三哥不想糾纏政治，對我擔任學生會辦公室副主席的活動搖頭。”
1944年秋，陳被哈佛大學費正清教授和清華大學哲學系金教授推薦到芝加哥大學東方學院教授古文字學壹年。陳·的目標是參觀散落在美國達官貴人住宅和作坊裏的青銅器，並編制壹份在美國收藏的中國青銅器目錄。在美國的三年裏，陳參觀了博物館，拜訪了古董商和有收藏的私人住宅，看了他能找到的所有藏船，拍了照片，整理了詳細的資料。此時，陳夫婦風聞壹多先生被害的噩耗，悲痛萬分。師生都寫新詩，轉而研究古籍。當年聞壹多和陳“經常為了壹個字的解釋而打架”從那以後，陳的書房就壹直掛著聞壹多的照片。
1946年，陳與芝加哥美術館的格洛麗亞合編《白金漢宮收藏中國青銅器目錄》。他的堅持和成就得到了美國文物的贊賞。洛克菲勒基金會的壹位負責人建議他永久留在美國，並給他找壹份合適的工作，而陳則急於回國和清華大學。他離開了在芝加哥大學攻讀英美文學博士學位的妻子，於1947年秋回國，在水木清華任教。在他回來的第壹年，他為學校購買了許多文物，並建立了壹個“文物陳列室”。趙回憶說:“他與幾乎所有的收藏家、古董商和博物館都有書信往來，並保留了書信記錄。所有這些材料現在都保存在科學院考古研究所。”
建國初期，陳夫婦分別在清華和燕京大學任教，生活平靜。據吳寧坤回憶，上世紀50年代初，陳夫婦住在朗潤園的壹間中式平房裏。外面的花草樹木郁郁蔥蔥，芳香四溢。室內的明代家具都是陳先生自己收藏的，客廳裏還有的斯坦威鋼琴。"
1952年，陳被調到中國科學院考古研究所。1956，陳搬到東城區胡同。他是壹個充滿興趣、活力和憂郁的人。他在家忙於工作，有時也幹些日常體力活。他興高采烈。他有鮮明的個性。他不喜歡種花，不喜歡拍照，不喜歡聽歌，卻喜歡各種戲曲，寫戲曲評論，寫文藝文章。
陳的性格是豪爽的，海濱森林是他的驕傲。他喜歡朋友，交很多朋友，經常去看望他們。簡單優雅的茶具，幾個人大聲的交談，舒緩心情，得到半天的清閑。他看起來很虛弱，但身體很好。他每天在辦公桌前不知疲倦地工作10到12小時。
像陳這樣的學者是壹個率真的詩人。他從多年文字學研究的角度，對漢字的簡化和拉丁化提出了自己的看法，建議開辟道路。結果造成了“羅章聯盟反對深水炸彈改革”的大災難，被困為右派。
陳忍受著巨大的痛苦和壓力，壹心撲在學術研究上。1960年被派往蘭州協助甘肅省博物館整理武威漢墓出土簡牘，從此開始研究武威簡牘，1962年撰寫《武威簡牘》壹書，恢復西周青銅器斷代研究，試圖找出銘文，並計劃在年內完成《西周青銅器斷代》和《歷代度量衡研究》
沒日沒夜的學術修養壹夜之間被文革摧毀，壹個有才華的學者被壹輪又壹輪的批判擊倒。他選擇自殺。40多年後，陳孟雄院士說起見到三哥的最後壹集，仍是淚流不止:“大約是1966年8月25日上午，我接到壹個電話，立即趕往龍符醫院。他在病床上奄奄壹息，不省人事，醫生正在搶救他。這是我們最後壹次見面，也是無聲的告別。幾天後，我也成了地質部門批評的對象。他獲救後活了幾天，最終於9月3日離開這個世界，享年55歲。”
夢想家和夢熊出生在教育之家，成長在文科和文化圈。他們成為學者後的坎坷與艱辛大同小異:“三反五反”運動期間，陳因給清華買文物遭殃，陳孟雄因購買田野調查設備遭劫；陳成了“反右”運動的犧牲品，陳孟雄雖然沒有被劃為右派，但也是傷痕累累。文化大革命期間，陳死了，陳孟雄僥幸逃過壹死。終於熬過了嚴冬，達到了學術生涯的巔峰。兩兄弟的曲折經歷，折射出壹代文人的命運。
1930年19歲的陳寫科羅納赫(節選):“我所貪圖的是壹個寧靜的國度，/那裏的人們不再嫉妒；/我平靜地倒出最後壹口氣，/我安靜地睡在曠野的泥土裏。”
2006年7月3日，中國社會科學院考古研究所、中華書局、北京國際文字研究會聯合舉辦學術研討會，紀念這位詩人、科學家誕辰95周年、逝世40周年。
陳，這個名字仍然像青銅壹樣閃閃發光。