前往衛城的遊客通過主門Propylaia進入，左邊是壹個巨大的基座，右邊是雅典娜耐克神廟。雅典娜是雅典的守護神，耐克是勝利女神。他們經常與她緊密聯系在壹起，以至於同時成為雅典娜·耐克(“勝利的雅典娜”)。這座小小的愛奧尼亞神廟紀念雅典娜作為雅典的保護者和捍衛者的角色，並為遊客提供了公元前5世紀的預覽，遊客通過大門後可以看到其他供奉女神的神廟。
現在的寺廟建築被認為是最接近原始建築的。
這座希臘神廟屹立了近2000年，直到1687年被奧斯曼占領的土耳其人拆毀。在與威尼斯人的戰鬥中，他們用這些材料作為防禦墻。1821希臘獲得獨立後，被納入衛城的修復範圍。這是1834年雅典娜勝利神廟的重建。
1930年再次被拆除，這壹次考古學家註意到了早期重建的缺陷，於2010年再次進行了修復。目前的寺廟建築被認為是最接近原始建築的，盡管壹些石頭，浮雕和壹些三面環繞它的護欄已經丟失或現在在雅典衛城博物館和大英博物館。
雅典娜和耐克
如上所述，這座神廟是獻給雅典勝利的保護者和捍衛者雅典娜的。雅典娜·耐克只是她眾多昵稱中的壹個，包括雅典娜·厄根(“勤勞的雅典娜”)、雅典娜·普羅馬科斯(“戰鬥在前線的雅典娜”)和雅典娜·帕臺農(“聖母雅典娜”)。當然，最後壹個是以帕臺農神廟命名的。她可能是從早期的美索不達米亞、腓尼基或埃及神發展而來，但這種觀點受到了挑戰。例如，學者羅伯特·貝爾聲稱，自她最早提出以來，她已經完全反映了希臘文化:
雅典娜純粹是希臘女神，除非她出生在利比亞的故事表明她的崇拜來自非洲大陸。但是，我們並沒有發現有什麽外國女神是借用她的，比如阿爾忒彌斯和阿佛洛狄忒。她與希臘好戰和愛國主義的聯系證明了她強烈的希臘身份。她對早期居民的好處是無窮無盡的，她是許多最光榮英雄的支持者。(84)
雅典娜是眾神之王宙斯的女兒。根據希臘神話，她的前額已經完全長出來了。她是古希臘最受歡迎的神之壹，是戰爭、智慧、手工藝和烹飪的女神，但她也與農業和壹些樂器有關。首先，在雅典，她與國家的力量聯系在壹起，對她的崇拜鼓勵個人認同國家的利益。
奈克(有時叫尼斯，通常叫有翼勝利)是壹種原始的勝利力量，由戰神帕拉斯和同樣掌管冥界冥河的仇恨女神冥河所生。她是壹股不可抗拒的力量，她和她的兄弟姐妹們壹起幫助宙斯打敗了泰坦，建立了希臘十二神秩序。宙斯感謝她，並允許她和其他人與奧林匹斯山上的眾神壹起生活。
所以耐克開始把宙斯當成最強大的神。雅典娜，通過她與希臘戰爭的聯系和對阿芙羅狄蒂的愛，許諾她的追隨者在他們熱情的追求中贏得和其他人壹樣的勝利。諸神在戰爭中做到了。她通常被描繪成壹個穿著長袍有翅膀的女人(薩莫色雷斯的勝利女神是最著名的代表)，出現在許多神的雕像中，尤其是站在帕臺農神廟中著名的雅典娜雕像的右手邊。
雅典娜贏得雅典
由於這個故事是壹個童話，所以不清楚雅典娜何時成為這座城市的守護神。這個故事有許多變化，但都聲稱她贏得了與波塞冬爭奪誰將主持所有眾神認為最美麗的城市的比賽。波塞冬撞上了衛城的壹塊巖石，為這座城市提供了淡水，而雅典娜則種下了壹顆種子，這顆種子很快長成壹棵橄欖樹。雅典人意識到了這棵樹的價值，於是選擇了雅典娜。
但在某些版本中，細節差異很大。貝爾給出了壹個版本，其中神話中的雅典國王塞克羅斯扮演了壹個關鍵角色:
塞克羅斯是壹種本地生物，據說是阿提卡的第壹任國王。當他目睹她與波塞冬為雅典的歸屬發生爭執時，他贏得了雅典娜的好感。波塞冬在衛城開了壹口井，雅典娜種了壹棵橄欖樹。她的天賦被認為更重要，所以她成為了雅典的保護者。(85)
在另壹個版本中，海神波塞冬的禮物因為他帶了鹽水而被拒絕，但因為這是上帝不會給的無用禮物，所以有人認為早期的壹些抄寫員在抄寫時犯了錯誤。這個故事最著名的版本被認為是為了解釋為什麽雅典婦女在城市生活中沒有政治發言權或積極角色。在這個版本中，雅典娜和波塞冬獻上禮物後，人們為他們投票。男人都投波塞冬，女人投雅典娜，因為女人比男人多壹個，雅典娜贏了。為了平息波塞冬的憤怒，女性不再被允許對任何事情進行投票，必須在男性的監督下呆在家裏。
早期衛城和崇拜
這個版本的神話後來被羅馬作家瓦洛(公元前116-27)報道，不清楚它最初是什麽時候寫的。根據學者羅賓·沃特菲爾德(Robin Waterfield)的說法，雅典娜與波塞冬較量的基本故事大概意思是，當阿提卡的村莊在她的神聖保護下團結起來時，神的地位早早被女神取代了。沃特菲爾德指出“如果這些原始村落之壹的神是波塞冬，那麽這個神話反映了他輸給了雅典娜”(36)。這可能早在邁錫尼文明(公元前1700-65438+公元前0100年)首次開發這壹地區時就已經發生了，雖然可能更晚。
在邁錫尼時代晚期的雅典娜耐克神廟的廢墟中，有壹座早期的神廟供奉著壹位女性神。
衛城及其周邊地區早在新石器時代就有人居住，但他們是在邁錫尼發展起來的。邁錫尼人在衛城上建造了壹座堡壘和宮殿，這些堡壘和宮殿是用巨大的石墻(稱為獨眼墻)精心組裝而成的。這項技術將被後來在這個遺址上建造的後邁錫尼時期的神廟所使用。
邁錫尼文明開始衰落約公元前1100年被稱為青銅時代的崩潰時期，但這種文化在赫西奧德(公元前8世紀)的作品中被永生，尤其是荷馬(公元前8世紀)，他把邁錫尼人描繪成體現希臘美德的偉大英雄。雅典人抓住了邁錫尼和他們的城市之間的聯系，認為他們是直系後裔，並以邁錫尼模式塑造了他們早期的建築項目。
在邁錫尼時代晚期的雅典娜尼克神廟遺址中，有壹座供奉壹位女性神的早期神廟，在現址下發現的青銅器時代文物證明了這壹點。這個最早的寺廟似乎有壹個中央坑，崇拜者可以將祭品(可能是酒或油)倒入其中，然後倒入容器中。該遺址還出土了雕像，可能是神像。
第壹座神廟顯然是獻給雅典娜·耐克的，建於公元前6世紀，使用的是邁錫尼鑲嵌石頭的巨石墻。這座建築的外觀不得而知，因為後來被徹底摧毀，但它似乎是壹座位於衛城西南要塞的小神廟，面向東方的女神祭壇。
波斯入侵與佩裏克萊斯的復興
公元前490年，為了報復雅典支持愛奧尼亞希臘人反抗阿契美尼德王朝(約公元前550-330年)，波斯人入侵希臘，但在馬拉松中被擊敗。波斯皇帝大流士壹世(大流士壹世，公元前522-486年)計劃了第二次入侵，但執行攻擊落在他的兒子薛西斯壹世(公元前486-465年)身上，他在公元前480年發起了他的戰役。
在溫泉關打敗列奧尼達國王(公元前480年)和他的300名斯巴達戰士後，薛西斯壹世進軍雅典並燒毀了它。衛城上的廟宇，下面的古跡、噴泉、集市建築，以及周邊地區都被摧毀了。希臘人在薩拉米斯(公元前480年)和公元前479年再次在普拉蒂亞和邁卡爾取得決定性勝利後，波斯人撤退，雅典成為希臘的超級大國。
政治家佩裏克萊斯(公元前495-429年)說服雅典人不僅要修復這座城市，還要美化它。佩裏克萊斯動用了私人資金、仰慕者的捐款和來自提利昂聯盟的公共資金，這些資金本該用於抵禦波斯的又壹次進攻。他創造了古代世界最令人印象深刻的城市之壹。在他建造的眾多建築和紀念碑中，有雅典娜耐克神廟，以慶祝希臘人戰勝波斯人並使其不朽。
雅典娜神廟的耐克
該建築的官方法令於公元前449年頒布，但直到公元前449年，資金的缺乏阻止了任何工程。公元前427年，也就是公元前429年，佩裏克萊斯在雅典死於瘟疫的兩年後。這座神廟是由帕臺農神廟的建築師之壹卡利克拉蒂斯(又名卡利克拉蒂斯，公元前470-420年)設計的。它完成於公元前420年，當時它將由雅典娜崇拜的女性祝福和奉獻，並由高級女祭司主持，這是雅典女性唯壹可以擁有的權力職位。
這座神廟高23英尺(7米)，寬65，438+08英尺(5米)，長27英尺(8米)。前後柱廊由四根離子柱支撐。它是由雅典東北部Pentlikus山著名的金白色石頭Pentlikus大理石制成的。石頭是在Pentelicus挖掘出來的，被運到幾英裏以外的地方，然後還要被運到山上衛城的邊緣，放在被毀神廟的底部。
該遺址位於衛城壹個陡峭的巖石堡壘上，兩側陡峭。最靠近普拉利亞的壹側可以俯瞰樓梯。如果任何壹個遊客失去平衡，這將是壹個短暫但可以幸存的摔倒，但如果有人滑倒，其他兩側的傷害要嚴重得多。為了防止此類事故，修建了3英尺(1 m)高的大理石欄桿C。公元前410年的三邊周圍，精心雕刻的浮雕描繪了耐克和雅典娜在各種活動中的表演。學者G. Papathanassopoulos指出:
神廟的三面裝飾著勝利之翼雕像和優雅的雅典娜浮雕。勝利有許多變化，通常會導致動物祭祀，向女神提供禮物和裝飾獎杯。擋土墻是公元前5世紀末最著名的雕塑家之壹卡利馬科斯的作品。好像出於安全考慮，欄桿上方有鐵柵欄。(30)
學者和藝術史學家約翰·格裏菲斯·佩德利(John Griffiths Pedley)指出，“在這件作品中發現了六位不同雕塑家的手”，這件作品是由卡利馬丘斯(268)監督構思的。Callimachus使用了壹種叫做濕布的技術，通過這種技術，雕塑家可以在給他們穿衣服的同時充分了解他們的身體。最著名的例子是雅典娜(或耐克)調整了她涼鞋的浮雕，目前收藏在衛城博物館，但原本是神廟擋土墻的壹部分。在這幅浮雕中，可以看到壹位穿著長袍的年輕女子停下腳步，大步走向修補她的涼鞋。這件長袍看起來非常透明，緊貼著她的身體(因此得名“濕布”)，但它提供了足夠的遮蓋，傳達了聖母女神的謙遜。Pedley評論:
耐克調整了她的涼鞋，露出最透明的窗簾。衣服從右肩滑落，但左肩也可見。這種新的不穩定的姿勢讓褶皺在角色身上擺動，露出腿，而靠近軀幹的衣服使腿可見，雖然被遮住了。(268)
廟的門楣上飾有神像(北門楣和東門楣)。希臘在南楣上打敗了波斯人，然後雅典人與其他希臘人作戰(無疑是第壹次伯羅奔尼撒戰爭的典故)。梅西。根據歷史學家和地理學家帕薩尼亞斯的說法，北側是通往內室的門(l. 110-180 CE)，雅典娜耐克的雕像就矗立在那裏，由木頭制成，沒有翅膀。由於雕像沒有翅膀，而所有的耐克雕像都有翅膀，帕薩尼亞斯得出結論，這座神廟是獻給沒有翅膀的勝利的，並開始造謠說這座雕像是故意沒有翅膀的，這樣勝利就永遠不會離開雅典。這座雕像實際上是雅典娜。他從來沒有被描繪成有翅膀，不是耐克。盡管帕薩尼亞斯創造了壹個至今仍被作家們重復的故事，但它是錯誤的。
結論
這座神廟在羅馬時代壹直為雅典人所用，在公元前87-86年蘇拉將軍對雅典的劫掠、野蠻部落的入侵和基督教的興起中完好保存下來，見證了毀滅。許多異教徒的寺廟和聖地都被改建成了教堂。雅典娜耐克神廟和帕臺農神廟被認為適合供奉聖母瑪利亞，並投入使用。
65438年至0458年，希臘被奧斯曼帝國征服，雅典乃至全國進入衰落期。土耳其人把帕臺農神廟變成了* * *神廟，但直到1687年，在威尼斯人的進攻下，他們才徹底拆除了小神廟，並在普羅皮萊亞旁邊修建了壹座堡壘作為防禦。神廟的石頭和柱子保留在這個位置，這似乎是普羅皮亞的壹部分。直到1834年希臘獲得獨立，建築師和考古學家才合作拆除堡壘，重建神廟。
在1930年，由於結構問題，它再次被拆除，並在1940年通過使用稱為anastylosis(使用其原始元素重建古代結構)的技術進行了重建，但後來人們註意到寺廟的塊不再在原來的地方。這似乎是由他們的健康狀況和他們與周圍石頭的坐姿決定的。在2000年到2010年間，神廟被拆除並重新建造，就像在古典的雅典壹樣，明顯減少了所有重要方面的損失。盡管它是衛城上最小的神廟，實際上和象征性地被帕臺農神廟所覆蓋，但和過去壹樣，今天它仍然是遊客喜愛的珠寶。