在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的誌氣。《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動----雖然這壹切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每壹位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪壹位日本學者說：“縱使日本有壹千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。”
人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“鬥士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現壹個“冷峻”外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的壹片凈土。正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。
說實話，妳這個的確很難找，只找到了這些，希望對妳有幫助 《朝花夕拾》所收文章都是回憶性散文。散文是最個人化的壹種文體，作者寫作時的心境相對輕松、閑靜，因而筆觸也相當自由：或興致勃勃回憶童年往事，或談家鄉戲曲中的鬼，或深情憶人，或坦露內心深處最深沈的痛苦~~~文風自然親切，感染著妳，妳仿佛看見魯迅先生記憶中的往事如壹部深情的老電影，那些或美麗或傷感或詼諧的畫面，－－在妳眼前閃過． 要點2： 在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入壹些”雜文筆法”（即對現實的議論），因而文章融敘事、抒情、議論為壹體，顯示了魯迅先生真實而豐富的心靈世界。 要點3： 由於作者擁有壹顆在過去與現實的廣闊時空中自由馳騁的心靈，因而他的語言風格也是豐富多樣的。 要點4： 作者很擅長攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。 要點5： 由於散文是壹種非常自由的文體，所以作者在謀篇布局上沒有壹定章法，似乎是信筆所寫，思維放得很“散”，但這是“形散”，文章的“神”是不散的。 要點6： 作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。 要點7： 作者在散文中常用對比手法。 生活中總是充斥著真與假、善與惡、美與醜的矛盾，所以運用對比手法，有力地鞭撻了假、惡、醜，宣揚了真、善、美，增強了文章的表現力。同時我們也由此見出魯迅先生大憎大愛、愛憎分明的心靈。 《解讀 吶喊 ，朝花夕拾》 魯迅和他的《朝花夕拾》 魯迅在現代文壇上是個異數,其異在於他以“鬥士”形象卓立於現代文壇；而其《朝花夕拾》又是他作品中的異數，其異在於文章的隨和又親切。 《朝花夕拾》是魯迅創作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集，***收入10篇散文，寫於1926年6月至11月間，最初以《舊事重提》為總題目發表在《莽原》半月刊上，1927年5月編訂成書時，改名為《朝花夕拾》。據魯迅說，《朝花夕拾》意指“早晨的花晚上拾起”，《朝花夕拾》的文章是“從記憶中抄出來的”。 不管承認與否,受過教育的人無壹例外都要讀魯迅的文章。而中學時，又無壹例外地討厭魯迅的文章?考試時占分特大又出了名的晦澀難懂。這與中學課本選目與考試出題人出發點有關。老師未講課文，先講魯迅是偉大的思想家，文學家，把魯迅就塑造成壹個鬥士，壹個與“小資”絕緣的形象。所以錢理群就說，中學語文課本神化和庸俗化了魯迅。這是否與教育導向有關不得而知。但認識壹個人，我們不能只識壹點不及其它。其實《朝花夕拾》是了解魯迅生平史實的第壹手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象, 要真正了解魯迅，是首先要讀的。《朝花夕拾》如何？郭沫若評價說：“魯迅先生無心作詩人，偶有所作，每臻絕唱”。 在《朝花夕拾》裏讀到了青年的魯迅有份深藏不露的誌氣。《父親的病》裏寫到，在父親因庸醫愚昧而去世後，為避開那無聊的流言，也為了母親，魯迅毅然到陌生的他鄉求學。在日本留學時，為了救國圖存，毅然謝絕了藤野先生的極力挽留，又放棄自己的專業，孤獨地投入艱難的文藝運動------雖然這壹切在文中都只是輕描淡寫，但是蘊藏在字裏行間的那股無形的愛國熱情，把每壹位讀者的心都點燃了，這是在許多作家作品中都找不到的感覺。難怪壹位日本學者說：“縱使日本有壹千個川端康成，也比不上中國，因為中國有位魯迅。” 人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了不同時代不同人的思想。過多的“鬥士”形象的渲染，讓人過多的感受到魯迅的“冷峻”，就像最常見的那尊他的胸像。當我們忘記魯迅身上的光環，或者忘記魯迅，細細品讀《朝花夕拾》，就會發現壹個“冷峻”外的魯迅。從而發現魯迅內心深處的壹片凈土。正是在這片凈土上，散發著魯迅許多人性的靈光，使他的文章洋溢出濃濃暖意。 朝花夕拾的名句 1.壹個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有.(《朝花夕拾》小引 ) 2.人呢，能直立了，自然是壹大進步；能說話了，自然又是壹大進步；能寫字作文了，自然又是壹大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至於連自己也不知道說著違心之論，則對於只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。(<<狗·貓·鼠>>) 3.我想，這種照片現在是大約未必還有人收藏著了，尺寸太小，刀傷縮小到幾乎等於無，如果不加說明，看見的人壹定以為是帶些瘋氣的風流人物的裸體照片，倘遇見孫傳芳大帥，還怕要被禁止的。 (<<範愛農>>) 4.我總要上下四方尋求，得到壹種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒壹切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒壹切反對白話，妨害白話者。 (《二十四孝圖》) 樓主參考 /book/tushu/80708-294-1.html