由於黃河洪水攜帶大量泥沙，黃河九曲進入下遊平原區後迅速淤積，主流在溢流區遊蕩。人們開始築堤防洪，泄洪道不斷淤積上漲，成為高於兩岸的“地上河”。在壹定條件下會溢出洪水走新路。黃河下遊河流遷移的嚴重程度在世界上是獨壹無二的。據文字記載，黃河曾多次改道。河流變化範圍西起鄭州，北至天津，南至江淮，面積25萬平方公裏。從周定五年(公元前602年)到南宋建炎二年(1128年)的1700年間，黃河的遷徙多在今河道以北地區，侵入海河水系，流入渤海。從1128到1855的700多年間，黃河在現有河道以南改道振蕩，侵入淮河水系，流入黃海。1855年，黃河在河南蘭考東壩頭決口，後改流奪山東大清河，入渤海。
古代黃河中下遊氣候溫和，雨量充沛，適合原始人類生存。黃土高原和黃河沖積平原土壤疏松，易於耕種，適宜發展原始農牧業。黃土的特性有利於先民挖洞，共同生活。
早在165438+百萬年前，“藍田人”就生活在黃河流域。流域內還生活繁衍著“大理人”、“丁村人”、“河套人”。仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化等眾多古文化遺址遍布大江南北。這些古代文物不僅數量眾多，種類齊全，而且由遠及近不斷發展，系統地展示了中國古代文明的發展進程。
早在6000多年前，盆地就開始出現農業活動。大約4000年前，盆地內形成了壹些血族部落，其中顏地和黃帝是最強大的部落。後來黃帝獲得了首領的地位，與其他部落合並，形成了“華夏族”。後人把黃帝視為中華民族的祖先。河南省新鄭市有黃帝宮殿，陜西省黃陵縣有黃帝陵。全世界的華人都把黃河流域視為中華民族的搖籃，稱之為“母親河”、“四恥教”，把黃土地作為自己的“根”。
從公元前21世紀的夏朝開始，在4000多年的歷史時期裏，歷朝在黃河流域建都3000多年。在中國歷史上的“七大古都”中，安陽、Xi、洛陽和開封位於黃河流域及其鄰近地區。殷都(當時屬黃河流域)遺存大量甲骨文，開創了中國文字記載的先河。Xi安(含鹹陽)，從西周、秦、漢到隋、唐，有13個朝代作為首都，有上千年的歷史，是著名的“八江帝都”。東周遷都洛陽後，東漢、魏朝、隋朝、唐朝、侯亮和後周都在洛陽建都，延續了900多年，有“九朝古都”之稱。開封，位於黃河南岸，古稱汴梁。春秋時期，魏惠王遷都大良，北宋時在此建城約200年。長期以來，中國的政治、經濟和文化中心壹直在黃河流域。
黃河中下遊是中國科學技術和文學藝術發展最早的地區。公元前2000年左右，盆地出現了青銅器，商代的青銅冶煉技術達到了相當高的水平，同時開始出現冶鐵，標誌著生產力發展到了壹個新的階段。洛陽出土的經過壹系列處理的鐵鍬和鐵斧，表明中國比歐洲國家早2000多年發展出鑄鐵的軟化技術。中國古代的“四大發明”——造紙術、活字印刷術、指南針和火藥——都起源於黃河流域。大量的文學經典，從《詩經》到唐詩宋詞，以及大量的文化經典也在這裏產生。北宋以後，全國經濟重心逐漸向南方轉移，但在中國政治、經濟、文化發展過程中，黃河流域和黃河下遊平原地區仍處於重要地位。黃河流域悠久的歷史給中華民族留下了非常珍貴的遺產，留下了無數的名勝古跡，這是我們民族的驕傲。
河流剖面目錄基本信息:長度:5464km；震源海拔:4800米；平均流量:1774.5 m3/s；流域面積752443平方公裏；來源:青海省巴顏喀拉山脈北麓；註入:渤海；中下遊分界點:河口(老金夢別稱)。河口河寬1500m，壹般500m，較窄部分僅300m，水深壹般2.5m，有些地方水深僅1.2 ~ 1.3m..
黃河俯瞰流域概況:黃河以內蒙古托克托縣河口鎮為上遊，全長3472公裏，落差3496米，平均比約千分之壹，流域面積38.6萬平方公裏，占全流域面積的51%。該河段水多沙少，水力資源豐富。河南鄭州河口鎮至桃花峪為中遊，長1.206公裏，落差890米，平均比1400，流域面積34.4萬平方公裏，占全流域面積的46%。該河段水少沙多，是黃河下遊洪水泥沙的主要來源區。桃花峪至河口為下遊，全長786公裏，落差94米，平均比降約8000，流域面積2.2萬平方公裏，占全流域面積的3%。該河段是黃河防洪的重點河段，大部分河段已建有堤防工程。黃河上、中、下遊的劃分意見很多，這裏采用的是黃河水利委員會的劃分方案。)黃河自東向西貫穿中國，流域東西長1.900公裏，南北寬1.654，38+0.000公裏，總面積752443平方公裏。
全黃河多年平均天然徑流量580億立方米，流域年均徑流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地畝水量324立方米。黃河中遊流經黃土高原，支流帶來大量泥沙，使黃河成為世界上含沙量最大的河流。年最大輸沙量3965438+1億噸(1933)，最大含沙量920kg/m3(1977)。三門峽站多年平均輸沙量約654.38+0.6億噸，平均含沙量35 kg/m3。
地理環境:從河源到貴德，多為山地和草原高原，屬於青藏高原。山峰都在海拔3000米以上；上遊河谷海拔超過4200米。上遊河谷兩岸地形平緩，排水不暢；導致大面積的沼澤和許多湖泊。貴德從金夢河開始的河段是黃土高原，南部有呂梁錫伯、渭河谷地，北部有鄂爾多斯高原，西部有蘭州谷地。黃土高原海拔壹般為1，000-1，300m，地貌不均勻，坡度陡深，溝壑地面坡度1.5-20度，溝壑面積占40-50%，溝壑密度3-5km/km2，切割深度超過100m。在金夢下面，它進入地勢低窪的華北平原，海拔不超過50米。進入下遊後，河道平坦，平均比降僅為0.12%。水流變慢，沈積大量泥沙，高出地面4-5米。由於黃河的多次改道，扇形的古河床和古天然堤變成了緩丘和窪地交替的傾斜平原，窪地比較開闊平坦。
主要支流:黃河主要支流有白河、黑河、湟水、祖力、清水、大黑、窟野、武定、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河。
幹流峽谷:黃河幹流有30個峽谷，上遊28個，中遊2個。下遊流經華北平原，沒有峽谷。幹流峽谷段長1707 km，占幹流全長的31.2%。
河流起源探源:黃河的起源在哪裏？歷史上有很多說法。《山海經》中記載“昆侖山...河水流出”。
瑪曲黃河，但“昆侖”在哪裏，當時並不清楚，但“河水從昆侖流出”壹直被人們所信。李白曾寫過壹首詩，“黃河自西來定昆侖山，咆哮萬裏摸龍門”。
6月4日，1280，165438+元世祖忽必烈派出壹支隊伍到黃河源頭進行正式的調查研究。經過幾個月的跋涉，杜石壹行到達星海，認為這是黃河的源頭。後來清朝康熙皇帝也派人視察河源，他們只去了星海。雖然發現星海有三條河流作為上源，但並沒有追到源頭。直到康熙末年才組織全面的地形調查，星海之上的河源也進行了勘探和測繪。這三條河分別叫卡日曲、瑪曲(嶽古宗列曲)、紮曲。哪條河流將被確定為黃河的源頭，這仍然是壹個有爭議的問題。北方的紮曲水量少，沒人認為是黃河源頭。爭議主要在瑪曲和卡裏曲之間。
1985年，黃河水利委員會根據歷史傳統和各派意見，確定瑪曲為河源的適當源頭，並在約古宗列盆地西南角瑪曲曲果設立河源標誌，東經95° 59 ' 24 "，北緯35° 01 ' 18 "。
河洛文化是小浪底景區黃河歷史文化的代表。位於小浪底大壩下遊15km處。河洛文化景區由漢光武帝陵墓、馬龍浮屠廟和王鐸故居三部分組成。王鐸故居收藏有王鐸代表書法作品《轉山元帖》石刻90件，全面展示了王鐸的書法藝術。馬龍浮屠寺，又名伏羲寺，是中華文化和人類尋根始祖、河洛文化源頭伏的祭祀場所，每年吸引大量遊客尋根問祖。
黃河水和黃河精神哺育了中華民族。在古老的黃河流域，中華民族上演了壹系列波瀾壯闊的劇目來報答母親河的恩情。
654.38+0.5萬年前，山西省靠近黃河的芮城縣出現了西後渡猿人。後來，654.38+0萬年前的藍田猿人和30萬年前的大理猿人在黃河岸邊漁獵，繁衍生息，繼續為黃河文明的誕生默默耕耘。
7萬年前的山西襄汾丁村早期智人，3萬年前的內蒙古烏審旗大溝灣晚期智人，奏響了古黃河文明的序曲。
距今10000-7000年的細石器文化遺址、距今7000-3700年的新石器文化遺址、距今3700-2700年的青銅文化遺址和公元前770年出現的鐵器文化遺址幾乎遍布黃河流域。從中石器時代開始，黃河流域成為中國古代文化的發展中心。燧人氏、傅、神農氏創造發明了人工取火技術、原始畜牧業和原始農業，揭開了黃河文明發展的序幕。
秦煌漢武，唐宗宋祖，壹代驕橫的成吉思汗，這些皇帝帶領中華民族將古老的黃河文明推向了舉世矚目的輝煌巔峰。火藥、指南針、造紙術、印刷術、唐詩宋詞、元曲是黃河文明中閃閃發光的瑰寶。發明創造和科學成果不僅推動了中國的發展，也傳遍了全世界，促進了全人類的進步。
中華民族每年都會在陜西喬杉的黃帝陵祭祖，無數人前往陜西洪洞的槐樹下尋根。黃河文明以其巨大的凝聚力和創造力，引領中華民族像奔流不息的黃河壹樣走向光明的未來。
黃河文明的形成時期:黃河文明的形成時期大致在公元前4000年到公元前2000年之間，持續了兩千年。這壹時期，中國出現了許多區域性文明，如成都平原文明、江漢文明、長江流域的太湖文明等，其代表性考古文化有大溪文化、屈家嶺文化、石家河文化、崧澤文化、良渚文化等。黃河流域有幹青文明、中原文明和海岱文明，其代表性考古文化有仰韶文化、中原龍山文化、大汶口文化、山東龍山文化和馬家窯文化。東北有燕山文明，代表性的考古文化主要是紅山文化。所有的區域文明都發展到了相當高的水平，這是學術界所推崇的。但是後來，壹些文明中斷了，壹些文明走向了低潮。只有黃河文明像中流砥柱壹樣，充滿了生機和活力，吸收和融合了地域文明的精華，向更高的層次發展。與上述考古文化相對應的是中國歷史上的五帝，即黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜和海岱的太昊、少昊。據文獻記載，他們的族群主要在黃河中下遊繁衍、生活和發展，創造了燦爛的黃河早期文明。這個時候的社會，民族林立，有城垛，農業生產社會化，手工業專業化，禮儀規範化。貧富兩極分化，階級出現，文化藝術迅速發展，此時的黃河文明正處於大交融的形成期，可以稱之為民族文明或中華文明的初級階段。
黃河文明的發展時期:黃河文明的發展時期是其升華階段。從時代上看，主要是夏商周。此時的黃河文明主要集中在黃河中下遊的大中原地區，大中原地區的文化是黃河文明的中心。中原河洛文化是黃河文明的核心。河洛地區壹般包括黃河與洛河交匯處的內夾角大陸和外夾角大陸，以及黃河北岸的山西南部和河南北部。河洛文化圈向西可延伸至關中，向東可達豫東。在河洛文化圈，不僅有豐富的五帝傳說和遺跡，還有夏商周三代的都城。考古發現，屬於該王朝的都城包括王成剛原八方遺址古城、登封、新密新寨古城、偃師二裏頭城址、鄭州商城、偃師石象溝商城、安陽殷墟商城、環北商城，以及陜西、洛陽發現的西周、東周都城遺址。夏商周的都城都在河洛地區。因此，河洛文化不僅是壹種地域文化，也是壹種延續兩千年左右的王度文化，是黃河文明的核心載體。在這個歷史階段，出現了政權制度，有比較成熟的國家機構，比較完善的禮樂制度，比較規範的文字。科技、農業、手工業、商業貿易發展迅速，劃時代的青銅文化聞名中外。河洛文化周圍出現了巴蜀文化、吳越文化、楚文化、燕趙文化、齊魯文化。通過交流、吸收和融合，河洛文化被註入了活力，更加活躍在歷史舞臺上。在這壹時期，出現了許多不朽的作品，如中國最早的詩集《詩經》和富有哲理的《易經》。影響中國幾千年的道家、儒家、墨家、法家、兵家、名家等流派也在河洛地區如雨後春筍般湧現，開創了中國百家爭鳴的黃金時代。河洛文化豐富了黃河文明的內容，註入了新鮮血液。文明之光照亮了亞洲的東方，不僅遠遠落後於長城南北，而且在當時的世界上享有很高的聲譽。
黃河文明盛世:黃河文明盛世是進入封建帝制文明的歷史階段。從秦漢到北宋，河洛地區處於核心地位壹千多年。帝都文化推動民族科學文化大步前進。秦始皇統壹六國，廢除封建，立郡，同車同書，統壹計量。漢承秦制，進壹步規範、完善和普及了這壹偉大的文明創造。先秦時期的儒道思想，歷代都有繼承和發揚。漢學是漢代學者創立的壹個重要學派，歷史悠久，影響巨大。他們在經學方面的成就，壹直被後世學者奉為經典。宋代理學在塑造中華民族性格方面發揮了重要作用。國子監是中國最早的高等學府，位於東漢都城洛陽，學生最多時達三萬多人。曹魏、西晉以後，為全國各地培養了大批人才，出現了許多傑出人物。天文歷法、農學、地學、醫學、水利、機械、建築、冶煉、陶瓷、釀造、紡織、造紙、活字印刷等科技都創造了歷史奇跡；漢賦、唐詩、宋詞、書法、繪畫、雕塑等。都爬到了文化藝術的巔峰；後世流傳下來的各種史書浩如煙海，記錄了從古至今的朝代興亡和社會發展的歷史。著名的絲綢之路始於西漢的Xi，從東漢到隋唐始於洛陽。Xi和洛陽是當時對外文化交流和商業貿易的國際大都市。因此，中國歷史上的漢唐文明享譽世界。這充分說明黃河文明確實發展到了壹個新的歷史階段。這個高度繁榮的黃河文明的核心，確實在河洛文化的範圍之內。
中華文明的主體是黃河文明，其中心在中原，核心在河洛文化圈。河洛文化最大的特點表現在以下三個方面:壹是國都文化的延續性。黃河文明形成時期，黃帝有熊，顓頊為迪丘首府，杜堯平陽和順都普阪；在黃河文明發展時期，夏商周時期，陽城、楊寨、顓、老邱是渤、夷、項、殷的都城，豐濠、洛邑是周的都城。在黃河文明鼎盛的帝王時代，Xi安、洛陽和開封是西漢至北宋的都城。以上都城都在河洛文化圈，幾千年的建都歷史形成了影響很大的國都文化。這是河洛文化最突出的特點。第二，根深蒂固的文化是河洛文化的另壹個特點，許多文明的源頭都在這壹帶。比如最早的國家出現在這裏，近幾年開始的文明溯源工程確定的四個重點，臨汾的陶寺、鄭州的固鎮村、辛寨、王成剛也在這裏，被視為傳統文化源頭和中華文化重要紐帶之壹的河圖、洛書、易經等漢字也在這裏產生。由於歷史上的種種原因，中原地區大量人口向四面八方遷徙，甚至是海外。據姓氏專家研究，中國百家姓中，祖籍或根在中原的姓氏有70多個。現在的海外華人，尤其是海外華僑，自稱“河洛郎”，前來尋根祭祖。河洛地區成為文化尋根、姓氏尋根的聖地。第三，大壹統思想根深蒂固，形成傳統民族基因。善於吸收、包容、開放、凝聚的民族個性在河洛文化中得到充分體現，但最突出的還是大壹統的民族基因。千百年來，人們為維護國家的統壹和強大，反對分裂，進行了不懈的鬥爭，取得了輝煌的成就。這壹優秀傳統，如今已經成為整個中華民族堅如磐石的凝聚力和靈魂。
公元前3000-2000年(黃河流域仰韶文化至安陽殷墟)黃河流域的地理環境適宜植被的生長和人類生產生活活動的開展，高出2℃左右的氣候環境為農作物和植被的發展創造了優越的條件。這壹時期，黃河中下遊地區存在大量的雷夏澤、奧諾澤等湖泊。《孟子·滕文公論》曾記載，黃河流域“草木蔥郁，禽獸繁衍”，關中平原直到中國戰國時期仍有“山川秀美，人才濟濟”。
戰國以後，隨著鐵制農具的大量使用和秦國經濟中心向關中遷移，黃河流域和黃土高原的植被開始遭到破壞。由於黃河流域長期以來壹直是中華文明的中心，加上中國古代重農輕牧的現象，黃河流域的植被破壞已經成為壹種長期的、大規模的現象。隨著11世紀寒冷氣候的開始，以及中國經濟中心的南移，黃河流域的生態破壞開始減少，但森林覆蓋率已難以恢復到公元前3世紀的狀況。隨著植被的破壞，黃土高原開始被黃河侵蝕，大量的土壤被卷走，形成了千溝萬壑的地表形態。根據科學家的研究，黃河變了有兩個原因。壹、秦以來黃土高原氣溫轉涼，暴雨集中。再加上黃土本身結構松散，容易被侵蝕坍塌，助長水土流失，使大量泥沙進入黃河。二是人口快速增長，無限制開荒放牧，使森林遭到破壞，草原遭到破壞，綠色植被遭到嚴重破壞，黃土高原失去天然保護層，造成嚴重的水土流失。每年黃河流域每平方公裏就有4000噸珍貴土壤被侵蝕，相當於壹年毀掉550萬畝耕地！更嚴重的是，水土流失使土壤肥力明顯降低，導致農作物大面積減產。減產越多，人們就越需要開墾荒地:開墾的土地越多，水土流失就越嚴重。這樣，越墾越窮，黃河泥沙越多，黃河決口改道次數越來越頻繁。治理好黃河，關鍵是控制泥沙，不讓它隨意流入黃河。新中國成立後，科學家們設計了治理黃河的方案。他們認為，黃土高原地區應該堅持畜牧業和林業的經營方向。我們必須保護森林資源，盡快恢復失去的植被。要讓大家明白，毀林是徹頭徹尾的自取滅亡，要合理規劃利用土地，同時大量興修水利。這種多管齊下的做法，壹定能防止水土流失，讓黃河之夢更好地實現。
河道變遷:據史料記載，在1946之前的三四千年間，黃河受近1593洪水威脅，河道因洪水改道26次，決口1000多次。
黃河最近壹次改道是在1855年(清鹹豐五年)。黃河大分流前，黃河下遊流經路線。按我國現行行政區劃，壹般經過河南的滎陽、鄭州、原陽、、封丘、中牟、開封、蘭考、濮陽，山東的曹縣、單縣，安徽的碭山、蕭縣，最後到江蘇的豐縣、沛縣、徐州、郫縣。但改道後，黃河突破原有河道，改向東北方向，借大清河流入山東渤海。
最近風化問題越來越嚴重，現在專家說如果人類亂砍濫伐，黃河源頭很可能淹沒在風沙中。黃河是中華民族的起源，但被稱為母親河的源頭，今天卻被荒山包圍，到處是沙塵暴。
專家指出，人類違背自然生活方式的非法砍伐是破壞水資源的主要原因，這使得這個擁有數千年歷史的生態系統面臨崩潰，很可能成為人類文明破壞的又壹遺址。
懸河:由於泥沙淤積，5464公裏的黃河大部分河段的河床高於流域內的城市和農田，而且都受到堤防的約束，否則會給流域內的當地人民帶來災難，所以被稱為“懸河”。
蒙古巴彥淖爾盟西南的磴口縣，這裏黃河河道平均比縣城高4到6米。黃河在中條山和秦嶺之間流淌，從河南金夢穿過。從這裏出發，距黃河30公裏，就是我國著名的首都洛陽。
母親河傳奇回歸目錄，傳奇故事壹
黃河流域史前考古與傳說傳說很久以前，古黃河是壹匹難以馴服的野馬。它隨心所欲地奔跑，像壹個齜牙咧嘴的怪物，日夜咆哮，吞噬著肥沃的土地。咬萬重山，黃河兩岸的回民只能在山頂和溝底過著刀耕火種的生活。那時候，寧夏不是馬平川接壤的平原，而是青山疊翠，溝壑縱橫。沒有壹片平坦平坦的田地，沒有壹片田地可以用黃河水灌溉。傳說牛首山上住著幾戶回漢人家。他們在山下挑水，世代在山頂耕作。老老少少都很忙，卻吃不飽，穿不暖。很長壹段時間，沒有人能忍受這種折磨。
有壹年，70歲的回族老人德爾在山上開了壹個瓜園，種了壹些黃瓜。他每天早起，去黃河邊打水澆黃瓜。他的肩膀腫了，腳也擦破了皮。他精心培育黃瓜，黃色的看起來又嫩又甜。這壹天，老人累了，在菜園門口睡著了。他壹睡著，就夢見天上飄著壹朵白雲。漸漸地，白雲變成了壹個留著白胡子的阿訇，搖著他的銀須，對老人說:“今天有兩次大風，妳要註意。中午有黃風，能使黃瓜枯萎；下午有黑風，能讓黃瓜梗掉下來。不管風有多大，都不要摘黃瓜。老人醒來，看到白胡子阿訇不見了，卻看到北方的黃風鋪天蓋地，壹下子吹到了牛首山。老人仔細看了看黃瓜，果然，壹根壹根的掉色了。他很難過。壹年的努力都白費了，但壹想到那個白胡子阿訇，他就不動了。
下午，壹陣黑風吹來，震得山搖地動，樹葉壹層壹層地落。當老人看到黃瓜快要掉到地上時，他非常生氣，他摘了壹根小黃瓜扔進了黃河。黃河立刻斷了壹條線。仿佛被神仙用刀割過壹樣，他清楚地看到了河底。當老人格爾德俯沖而下時，河水突然又匯合了。老人又累又餓，坐在河堤上，眨著眼睛，金花狂舞，什麽也不知道。這時，德爾的老人聽到白胡子阿訇說:“這根黃瓜是征服黃河的關鍵。可以讓黃河斷流，也可以讓黃河聽人話。但是現在黃河叫黃風和黑風，這兩個伊比利亞人在受苦。不能急躁，要有耐心，要更加努力。明年，妳種植另壹個黃瓜園。當黃瓜成熟時，妳摘下最大的壹個，扔進黃河。那時候，妳走進河底的山洞，摘下了珠寶，拿走了五谷的種子，還有壹把斬龍斬魔，馴服黃河的寶劍。所指之處，黃河水必流。”
第二年，勤勞的老人Gerd種植了另壹個黃瓜園。他不怕路途遙遠，不惜揮汗如雨，從黃河提水澆瓜。功夫不負有心人，終於，花園裏長出了壹根三尺長的黃瓜，看起來像壹把鑰匙。老人高高興興地在瓜園裏睡了壹天壹夜，直到瓜熟了。這壹天，天氣晴朗，沒有壹絲雲彩。懷爾德老人摘下三英尺長的黃瓜，讀著“Taismi”並把它扔進了黃河。這時只聽見黃河的咆哮聲，我裂開了壹條長長的裂縫。河底所有的石頭都清晰可見。當老人下到河底時，他看到河岸附近有壹個洞，那裏到處都是珍珠和瑪瑙。老人拿了壹些，剛走，就聽到暴風雨呼嘯。壹時間，江面上波濤翻滾，浪越來越高。老人格爾德拿起他的劍，在黑旋風和黃旋風的左右兩邊砍了幾十劍。過了壹會兒，天空中刮起了黑風和黃風。這時，黃河的斷層逐漸收緊。德爾的老人記得白胡子阿訇的命令，這把劍可以征服黃河。他心裏很清楚，他想:我要讓黃河填平溝渠，夷平山嶺。老人手持兩把劍，猛地紮進了黃河，黃河的水壹下子就不流了，仿佛前面堵了壹堵長城，但是還在穩穩地上漲，遠遠看去真的很嚇人。
三天後，從南邊的六盤山到西邊的賀蘭山，到處都是水，只剩下幾個山尖。只有在那時，老人，格爾德，拔出他的劍，告訴黃河向前流動。從此，深山峽谷的寧夏變成了馬平川，生活在黃河兩岸的回族人民用勤勞的雙手為農田挖溝，過上了幸福的生活。
傳奇故事2
大禹治理黃河時有三寶。壹個是河流地圖；第二個是開山斧；第三是忌水劍。傳說河圖是黃河水神河伯送給大禹的。古時候，華陰通用鄉有個叫馮異的人。他覺得務農不舒服，卻壹心要成仙。他聽說人喝水仙花的汁液壹百天就能成仙。所以我到處找水仙花。大禹治水之前，黃河流向中原。沒有固定渠道，到處流淌，經常泛濫成災。地上七股八路，溝壑都是黃河水。馮異跑來跑去找水仙花，經常穿越，穿越，和黃河打交道。
99天之後，找壹株水仙花，吸壹天水仙花的汁液，黃河水神的傳說和靈異之物就成仙了。馮異很得意，跨過黃河去壹個小村莊找水仙花。這裏的水不深。馮異涉過了河，到了河中央。突然，河水上漲了。他慌了，滑了壹跤，掉進了黃河，被活活淹死了。馮異死後，她滿腹委屈和冤仇，對黃河恨之入骨，於是去找玉帝告黃河。玉帝聽說黃河不守紀律，到處流竄，危害百姓，也很惱火。他看到馮異已經吸了九十九天水仙花的汁液，是時候成仙了，就問馮異願不願意做黃河的水神，治理黃河。馮異喜出望外。充滿了承諾。現在我可以實現成仙的願望，其次可以為自己的溺水報仇。馮異成了黃河的水神，被稱為河伯。他從來沒有參與過治水，突然承擔起治理黃河的責任，無奈又擔心。我們該怎麽辦？我沒有法寶，只好去找玉帝求教。玉帝告訴他，要治理好黃河，首先要摸清黃河的水情，畫出河圖。基於黃河的河圖，治理黃河會容易很多。
大禹的雕像河伯正專心致誌地按照玉帝的指示繪制河流地圖。他先去了老家，想找村民幫忙。村裏人都討厭他的遊手好閑，討厭他的工作，沒有人回答他。他找到村裏的老人，說出了自己治理黃河的遠大抱負。當老人看到他現在是壹個神仙，想為人民做些好事時，他答應幫助他。從此，河伯和後來的老人在雨中來來去去，跋山涉水，看黃河水情。