科茲洛夫
在此之前，科茲洛夫的團隊已經在哈拉浩特古城進行了數天的挖掘，但大部分都是徒勞，於是科茲洛夫將目光轉向了這座城市。
科茲洛夫考察期間的哈拉浩特古城。
隨著佛塔壹點壹點被打開，所有人都驚呆了。展現在大家面前的是壹個文物倉庫，大量的手稿、卷軸、書籍、卷軸、佛像堆在壹起，壹具女性骷髏雙手盤腿坐在塔中央。
寶塔發掘現場
經過後來的研究，這些資料大多屬於西夏時期的文物，揭開了中國歷史上壹直缺失的西夏歷史的面紗。由於資料過於詳實，引起了大批專家學者的關註和研究，西夏學也形成並成為顯學。
黑城出土文物
西夏雙頭佛(黑城出土)
唐卡(黑城出土)
阿彌陀佛聖人帛畫(黑城出土)
這座名為哈拉浩特的古城，就是現在的黑城(哈拉浩特是其蒙古語音譯)所在地，又稱黑水城，位於內蒙古額濟納旗以南20公裏的黑水河畔。
黑河發源於祁連山北麓中段，先後流經青海、甘肅、內蒙古三省。到達甘肅金塔縣湖西新村後，分為兩股，西支叫西河和牧仁高樂，向北流入嘎順淖爾(西居延海)。東支叫東河，也叫木那高樂，向北流入蘇泊爾(東居延海)。黑水流到金塔縣丁鑫鎮後，沿途地形趨於平坦，河流經常變化，河水到處泛濫，所以水面看起來寬闊平坦，但太淺，無法航行，所以得名“弱水”，因流經壹大片沙漠戈壁時沖刷並攜帶大量泥沙而被稱為弱水流沙。《西遊記》中的流沙河，是以弱水為素材創作的:“八百流沙界，三千弱水深，鵝毛浮不起來，蘆花沈底。”
流經黑河下遊的地區古稱居延，是河西走廊通往漠北的主要通道。“居延”壹詞是匈奴語，在朱的意思是弱水流沙。漢武帝時期，霍去病擊敗匈奴後，漢朝開始在居延駐軍，修建路障、烽火臺等軍事設施。始於漢代的絲綢之路的路線之壹，就是從甘肅經居延地區向北過境，再從這裏到達漠北。路人和商隊都要在這裏補給，才能繼續向戈壁進軍，向茫茫草原深處進軍，再向中亞和歐洲進軍。這壹帶至今還保存著大量歷代的歷史遺跡，統稱為居延遺址，包括著名的居延漢簡，黑城遺址也是居延文化的傑出代表之壹。
弱水流沙胡楊林
西夏至元代是居延地區繼漢代之後的又壹個重要發展時期。李元昊建國初期，西夏在居延地區設立黑水鎮簡言軍分區，是西夏十二軍分區之壹，機構設在黑城。也是在這個時候，黑城開始建城。城市規模雖小，卻是河西走廊通往漠北的唯壹道路和交通樞紐，戰略地位極為重要。到了西夏的鼎盛時期，黑城不再是單純的軍事城堡，而是逐漸成為經濟文化發達的繁華都市，延續了近200年。
公元1226年，成吉思汗率領大軍南下征服西夏，他先攻克了黑城，再南下，直奔西夏都城中興府(今寧夏銀川)。次年，西夏滅亡。元朝建立後，黑城是漠北通往內地的重要交通樞紐。1286年，元世祖在這裏設立了“伊吉乃路總政府”。元朝的統治者不僅向黑城派出了大量的軍隊，還從全國各地遷來了許多漢族和蒙古族的人，與當地人壹起發展農牧業生產。
隨著經濟的發展和人口的增加，原來的黑城市已經不能滿足需要。元政府於是在西夏原有城池的基礎上進行擴建和重建。
擴建後的黑城東西寬約420米，南北長375米，是西夏城面積的3倍。城市有四條東西向主幹道和六條南北向主幹道。城墻高達10米。城內有7條登路，東門壹條，西門壹條，門外建有骨灰盒。城的四角建有向外凸出的圓角臺，城墻外壁四周有19馬面。
黑城遺址平面圖
城市裏有市場、政府辦公室、郵局、大學、寺院和其他地區以及人民、官員和階層的居住區。在街道的兩邊，有各種各樣的商店，包括餐館、客棧、錢莊、雜貨店、服裝和絲綢商店、馬具作坊等。以及馬市、柴市和農畜產品交易市場。不僅城內非常繁華，城外也有居民區和熙熙攘攘的市場。當時黑城地區居住著大約七八千人。
城內外有佛教、道教、伊斯蘭教等不同的建築，其中佛教建築數量最多，面積最大。在西北角的城墻上，至今還保留著五座碗蓋白塔，其中最高的是13米。這座由土坯建成的佛塔，歷經數百年的沙塵暴，依然矗立在雲層中，成為黑城的標誌性建築。城外西北角有12排南北遮白佛塔，西南角有1座穆斯林禮拜殿，南墻外有1座遮白佛塔。
黑城衛星地圖
城外西南角的穆斯林禮拜寺
元代的黑城不僅是壹座人口眾多、經濟發達的繁華城市，還是連接北方漠北、西部西域、南方河西、東部河套的交通要塞，是元代西域的軍事、政治、文化中心。正是在這壹時期，意大利著名旅行家凱爾·波羅從西域經黑城到達元朝上都城，《馬可·波羅遊記》也將黑城稱為“伊吉乃”(。
好景不長。明朝洪武五年(1372)，黑城遭到明朝西征將軍盛豐的襲擊，蒙古軍隊退守漠北深處。由於黑城離明長城太遠，離蒙古高原太近，而且黑水河改道後城附近沒有水源，明朝隨即放棄了這壹帶，將邊民向內遷。此後，這座黑城沈睡在塵封的歷史中長達500多年，沙漠中的沙塵暴逐漸掩埋了這座曾經喧囂的古城，直到科茲洛夫遠征隊的到來。
科茲洛夫把這個給他帶來巨大驚喜的佛塔叫做“輝煌佛塔”。在這座“輝煌的佛塔”中，出土了24000卷書籍和經文。巨大的驚喜讓他們忘乎所以，以至於沒有按照考古的操作規範對發掘過程進行詳細的記錄，而是把所有的文物混在壹起，這也給以後的研究造成了很多困難。
科茲洛夫最終動用了40頭駱駝，但仍無法運送所有發掘出的文獻和文物。科茲洛夫立即決定將包括壹尊巨大佛像在內的剩余物品埋藏在壹個秘密的地方。他打算將來再來的時候把它們挖出來帶走。17年後，科茲洛夫再次來到了黑城。令他非常遺憾的是，沙塵暴和流沙破壞了當時留下的所有痕跡，他在最後壹次挖掘時再也沒有找到大佛雕像和其他被掩埋的物品。它們可能還埋在那裏，被厚厚的沙子覆蓋著，等待後人去發現和研究。
佛像(黑城出土)
這裏有科茲洛夫出版和撰寫的8000多種享譽世界的西夏文獻，還有大量漢、藏、維吾爾、蒙古、波斯等文字的書籍和卷軸，以及陶器、鐵器、紡織品、雕塑、繪畫等珍貴文物。這些文物數量眾多，大部分保存完整，是研究西夏王朝乃至與西夏王朝同時期的宋遼金元歷史的“無價之寶”。在成堆的文獻中，有壹份非常重要的文獻，即《番漢同步時掌中明珠》，這是壹部西夏語和漢語雙重釋義的字典，也成為破譯西夏文字和歷史的最重要工具。
樊漢掌中明珠
這些文件的數量在世界上是罕見的。俄羅斯學者光是整理這些文物的粗略目錄就花了半個多世紀，直到蘇聯解體後的1996年，俄羅斯才初步完成文獻整理工作。俄羅斯至今只出版了十余卷文獻，價值相對較小。黑水城的大量珍貴文獻至今沒有公開發表，也導致西夏歷史的進壹步研究進展緩慢。
黑城遺址也是古絲綢之路北線上最完整、最宏大的壹座古城遺址。城墻、角樓、馬面、骨灰盒等建築都保存完好，但在城墻之外，沙丘已經與城墻完全融為壹體，黃沙已經爬上了十米高的城頂。
城市內部幾乎被黃沙淹沒，隨處可見，但仍能看到城市裏所有的街道和各種建築。最明顯的是各種寶塔。西北角的城墻之上，五座土塔古樸、和諧、安詳。雖然歷經數百年的沙塵暴侵襲，但它們今天依然屹立在雲端，成為黑水城市的獨特標誌。
至於坐在佛塔裏的女性骨架，俄羅斯人類學家沃爾科夫鑒定為壹名五十多歲的女性。根據舍利塔中的佛經註釋等資料，歷史學家推測這具骸骨很可能是皇後、西夏仁宗羅太後。
羅皇後壹生信佛，是個極其虔誠的佛教徒。她曾不惜重金組織抄寫印刷大量佛經。
公元1206年，西夏發生了壹場不同尋常的宮廷政變。仁宗死後，羅皇後的兒子夏煥宗繼位。但幾年後，他被他的堂兄厲安全推翻，並在監禁三個月後突然去世。令人難以置信的是，政變的幕後操縱者不僅是，還有夏恒宗的母親羅皇後。羅皇後為何聯手侄兒廢掉兒子，後來羅皇後不知如何是好，史料中沒有記載。
壹些歷史學家推測，厲安全很可能在兵變前後用欺騙手段贏得了羅皇後的支持，然後把羅皇後放在壹座佛塔裏殺死了她。
但是我覺得還有壹種可能。這座佛塔原是羅皇後個人坐禪的地方。她厭倦了世間的煩惱後，自告奮勇在古佛綠燈記中度過壹生，最後以這種特殊的修行方式在佛塔中終老。在佛塔內的許多佛經中，羅皇後的名字都是在後記或經應用印中找到的，顯然並不著急。如果推測正確的話，羅太後在被科茲洛夫挖掘出來之前，已經在佛塔中靜靜守護了700年。
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