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二十四節氣,以及它們的故事。

二十四節氣,以及它們的故事如下:

1、立春

立春,意味著新的壹個輪回已開啟,乃萬物起始、壹切更生之義也。立春期間,氣溫、日照、降雨,開始趨於上升、增多。立春古稱正月節、立春節、歲首、歲旦等。這個節令有迎春行春的慶賀祭典與活動,古時候立春要貼“宜春”春貼,辭舊布新、迎春祈福,祭春神、祭太歲。立春日民間有打春的“打牛”和咬春的吃春餅、春盤、咬蘿蔔之習俗等,俗稱“打春”,“咬春”,又叫“報春”。 前壹天叫“迎春”。?

2、雨水

入春以後,東南風始吹,雨水開始增多。農民歷書說:“ 門 指 壬為雨水時,東風解凍, 冰雪皆散而為水。” 雨水過後,開始植樹。有“春雨貴如油”,“冬春雨水貴似油, 莫讓壹滴白白流”,“ 壹場春雨壹場暖,壹場秋雨壹場寒”, “雨水無雨天要旱, 清明 無雨多吃面”的農諺。雨水是果樹嫁接的好時間,有“雨水節,把樹接” 的農諺。

3、驚蟄

驚蟄象征氣溫上升, 天氣變暖, 地下蟄伏的各種動物開始蘇醒、 蠕動。 有“雨水早,春分遲 驚蟄育苗正適時”, “驚蟄不過不下種” 之農諺。是日,聞雷兆年景豐收,風調雨順,五谷豐登。民間 有“雷打驚蟄谷米賤”, “驚蟄聞雷米如泥”, “過了 驚蟄節,耕地莫停歇”,“雷打驚蟄前,高崗 能種田”,“雷打驚蟄後,河灣能種豆”, “驚蟄打雷, 小滿發水”, “驚蟄雲不動,寒到 五月 中 ”, “ 驚蟄不放蜂, 十籠九籠空 ” 的俗語。?

4、春分

春分, 太陽直射點在赤道上,此後太陽直射點繼續北移,故春分也稱“升分”。古時又稱為“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。春分是個比較重要的節氣,它不僅有天文學上的意義:南北半球晝夜平分,在氣候上,也有比較明顯的特征。春分時,從理論上說,全球晝夜等長(參見晨昏蒙影)。春分之後,北半球各地晝漸長夜漸短,南半球各地夜漸長晝漸短。

春分時,全球無極晝極夜現象。春分之後,北極附近開始極晝,範圍漸大;南極附近極晝結束,極夜開始,範圍漸大。春分壹到,氣候溫和,雨水充沛,陽光明媚,中國大部分地區的越冬作物進入春季生長階段,此時也是早稻的播種期。

在春分那壹天,有“豎蛋”的民間習俗。世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這壹被稱之為“中國習俗”的玩藝兒,何以成為“世界遊戲”,仍尚難考證。不過其玩法簡單易行且富有趣味:選擇壹個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋,輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。

雖然失敗者頗多,但成功者也不少。春分成了豎蛋遊戲的最佳時光,故有“春分到,蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風光。在中國嶺南壹帶,有壹個習俗,叫做“春分吃春菜”。“春菜”是壹種野莧菜,又稱之為“春碧蒿”。

5、清明

清明,空氣清新,草木返青,是植物播種的大好時光。有“清明十天種高粱”,“雨水清明緊相連,植樹季節在眼前”, “清明前後, 點瓜種豆”, “清明餵個飽( 上肥), 瘦苗能長好” 等農諺。清明 節忌諱天陰、下雨。是日天晴,兆大豐收 有“清明曬幹柳,窩窩撐死狗”,“明清明, 暗谷雨”, “清明無雨多吃面” 之說法。俗以為清明不明, 即為荒年之兆。

清明有西北風,主旱,有“清明西北風, 旱了不會輕” 之說, 但也有“清明南風起, 收成好無比” 的俗諺。 清明夜落雨, 對麥子不好。諺語雲:“麥子不怕四季水, 只怕清明壹夜雨。”

《淮南子·天文訓》記載:春分後十五日,北鬥星柄指向乙位,則清明風至。“清明是春天的節氣,春天是四季之始,也是農業播種的時節,民諺有清明前後,“種瓜點豆”。在清明節這壹天,人們到郊外踏青,祭掃墳墓,這是古老的習俗。農業是傳統社會的主業,為了農事的豐收,除了祈求自然風調雨順外,還得請祖先保佑,因此在清明時節逐漸形成春祭的傳統。

6、谷雨

谷雨為公歷每年四月 二十日 前後,太陽到達黃經30° 時開始。 壹般天氣變暖, 斷霜雪, 雨量也較前增多, 是播種的重要季節, 開始種高粱、 玉米等秋作物,有“谷雨下秧, 立夏栽”, “谷雨麥懷胎” 之說。 此外,谷雨無雨, 亦為 荒年之兆, 民 間 忌之, 有“ 明 清明,暗谷雨”, “清明 要明, 谷雨要雨” 之俗諺, 也有“谷雨到, 布谷叫, 前三天叫 受幹, 後三天叫 受淹” 的說法。 雨後開始碾場, “三月 不碾場, 打麥土裏揚”。

7、立夏

立夏是為 夏季之始, 小麥齊穗, 開始揚 花上漿。此時, 各種候鳥相繼入境, 並繼續播種秋作物。 農諺雲:“ 立夏茭子小滿谷, 芒種玉茭大疙哚。” 立夏日 忌無雨、 無風。 俗以 為立夏日 無雨, 主旱, 有“立夏不下, 旱到麥罷”, “立夏不下, 高掛犁耙”, “立夏刮東風, 藥鋪把門 封” 之說。 立夏是多雨的 時節。

在我國沿海壹帶,立夏這壹天有“鬥蛋”的民俗。是日中午,家家戶戶都要煮好雞蛋。雞蛋帶殼清煮,不能破損,用冷水浸上數分鐘之後,再套上早已編織好的絲網袋,掛於孩子頸上。孩子們便三五成群,進行鬥蛋遊戲。蛋分兩端,尖者為頭,圓者為尾。鬥蛋時蛋頭鬥蛋頭,蛋尾擊蛋尾。壹個壹個鬥過去,破者認輸,最後分出高低。蛋頭勝者為第壹,蛋稱大王;蛋尾勝者為第二,蛋稱小王或二王。

8、小滿

小滿,農民購置農器家具, 做收麥前的準備工作, 並開始套種晚秋作物。 有“小滿不滿, 芒種不忙”,“小滿十八天, 不熟也要幹( 指小麥)”, “小滿種谷, 憋滿倉屋” 的農諺。?[32]?

在小滿這壹天,有“搶水”與“祭車神”的習俗。舊時水車車水排灌為農村大事。諺雲:“小滿動三車(三車指的是絲車、油車、水車)。”水車於小滿時啟動。此前,農戶以村圩為單位舉行“搶水”儀式。“祭車神”亦為農村古俗,傳說“車神”為白龍,農家在車水前,於車基上置魚肉、香燭等祭拜之物,特殊之處為祭品中有白水壹杯,祭時潑入田中,有祝水源湧旺之意。這些習俗表明了農民對水利排灌的重視。

9、芒種

進入典型的夏季, 天氣相當炎熱, 麥類等有芒作物成熟。 夏收、 夏種、 夏管統稱“三夏”。 芒種這壹天,人們在耕播種作的空余,忙裏偷閑,有“送花神”的習俗。根據古老的說法,芒種節過後,群芳搖落,花神退位,人世間便要隆重地為她餞行,以示感激。從這裏,可以看出古人對大自然的壹種親近感,表現出對生態的敏感和重視。

10、夏至

夏至是農事很重要的節氣,氣溫升高, 天氣變熱,忌連陰 雨,有“荒谷爛麥長玉茭” 之說。“春爭日 , 夏爭時, 中 耕鋤草不宜遲”。夏至三庚入伏, 伏有三十天或四十天, 分頭伏、 中 伏和末伏。 每伏十天, 中伏有二十天的。夏至是太陽在天空位置最高的壹天,在民間有“夏至壹陰生”的說法。

其實嚴格來講,“節氣”反映的是季節、物候、氣候變化規律,而“陰陽五行”即屬於“幹支”範疇,“陰陽”的消長,是以“幹支”為推算依據。夏至在中夏之位,即午位,午屬陽,夏至這天陽盛無疑,但不壹定是午月之中陽氣最盛的壹天,具體哪天陽氣最盛依據幹支推算。

夏至這天,太陽直射地面的位置到達壹年的最北端,幾乎直射北回歸線(北緯23°26'),北半球的白晝達到最長,且越往北晝越長。夏至這天雖然白晝最長,太陽角度最高,但並不是壹年中天氣最熱的時候。因為,接近地表的熱量,這時還在繼續積蓄,並沒有達到最多的時候。

11、小暑

小暑天氣逐漸炎熱, 汛期到, 作物旺長, 要加強秋作物管理。 可犁地, 農諺有“小暑前後種綠豆”。 小暑忌旱,有“六月 怕幹, 九月 怕淹”, “六月 旱, 喝稀飯”, “六月要雨難得雨, 八月 要晴難得晴”, “小暑南風十八天, 坑裏泥巴都曬幹”, “伏裏無雨, 谷裏無米” 的俗諺。

12、大暑

大暑為壹年中 氣溫最高的時期, 正值伏中。谷子甩大葉,黃豆二棚樓,要註意治蟲、 防旱、 防澇。 有“冷在三九, 熱在三伏”, “三伏不熱, 五谷不結”, “小暑 大暑, 熱 死老 鼠 ”, “ 小 暑 不 算 熱,大暑壓草肥 ”,“頭伏有雨, 二伏旱,三伏有雨吃飽飯”, “伏裏有雨,多種麥”, “大暑到立秋, 割草壓肥不能丟”, “頭伏蘿蔔 , 二伏菜, 三伏裏頭種蕎麥”, “伏天三場雨, 薄地長好麻” 的 農諺。 還有“ 伏裏帶九裏”, “ 冬病夏治”的說法。[32]

在浙江臺州灣壹帶,有“送大暑船”的習俗。送大暑船,是浙江椒江葭芷壹帶的民俗。清同治年間,此地常有病疫流行,尤以大暑時節為甚。人們認為這是五位兇神所致,於是在江邊建了五聖廟,更在大暑節這壹天,用特制木船將供品送至椒江口外。意思很明顯,即是送走瘟疫,祈求平安。

13、立秋

立秋,秋季開 始, 時在三伏之中。 有“ 三 伏 不 到, 秋來到” 之說,但天氣仍然炎熱難耐, 有“秋老虎” 之說。 農事有“立了秋, 掛鋤鉤” 之說,意為莊稼不再鋤了; 還有“立罷秋, 萬事休”, “立秋種芝麻, 老死不開花”, 意為此時各種作物不能再種了。但此時要播撒蔥子,育出 小蔥苗,待第二年春天移栽。 還可種菠菜、 青菜、 芫荽。 立秋是當地農家的大節氣, 是莊稼接近成熟的季節。“立秋三天遍地紅”, 指高粱穗變紅成熟。 立秋日 忌雷、 雨、 風, 有“雷打秋, 晚禾折半收”, “秋前北風, 秋後雨, 秋後北風幹到底” 的俗諺。

14、處暑

處暑,暑盡天涼, 炎熱的天氣將於是日結束。農諺有:“處暑不種田,想種等來年”,“過了處署不種秋,就是種上也不收”,但可種蕎麥,俗諺雲:“處暑蕎麥甭等肥”。“處暑谷漸黃,大風要提防”。

在處暑時節,正值農歷七月十五左右,民間會有慶贊中元的民俗活動,俗稱“作七月半”或“中元節”。此時在臺灣,就有“拜好兄弟”的習俗。

15、白露

白露,時值中秋, 天氣 轉 涼, 夜間露水發白 ,開始收獲高粱和早玉米。農諺有“白 露種高山,寒露種平川( 小麥)”,“白 露沒有雨, 犁地要早起”, “秋收打谷又犁田, 來年又是大豐年”, “八月 初壹灑壹陣, 旱到來年五月 盡”。

16、秋分

秋分,秋季的壹半, 此後, 北半球漸短, 夜漸長。 秋分後, 既要抓緊送糞犁地, 積極備播小麥, 又夾帶收秋,是秋季最忙時期。 農諺有“白 露早, 寒露遲, 秋風種麥正適時”, “秋分分斷根”, “秋分過五, 小麥入土”,“ 秋 天 彎 彎 腰, 強 似 春 天 轉 壹 遭 兒”, “ 初 壹 不 下 盼十三, 十三不下壹冬幹”, “壹年辛勤在於秋, 糧不入屋不算收”, “三春不如壹秋忙, 收不到屋裏不算糧”。?

秋分前後, 月 亮落地的變化, 將直接預示著來年年景的好壞。 俗諺雲:“ 七月 十五早看天, 強似抽簽問 神仙;月 亮落地接雲彩, 年景好的說不得; 月 亮落地光塌塌,明年糧食打不發。”

在秋分時節,是傳統的“祭月節”。我國自古就有“春祭日、秋祭月”之說。中秋節是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。現代社會中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。據考證,最初“祭月節”是定在“秋分”這壹天,不過由於這壹天在農歷八月裏的日子每年不同,不壹定都有圓月,後來就將“祭月節”由“秋分”調至農歷八月十五日。

祭月,在我國是壹種十分古老的習俗,實際上是古人對“月神”的壹種崇拜活動。古時在廣東部分地區,人們有著在中秋晚上拜祭月的習俗。夕月,即祭拜月神。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下,將“月神”牌位放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,祈求福佑。

17、寒露

寒露,進入寒露,氣候明 顯轉涼, 夜有寒冷之感。農諺有“哪有寒露不割谷”, “寒露不刨蔥, 等到立了 冬”,“打蛇打在七寸上, 莊稼種在節氣上”, “壹早三分忙,壹壯三分旺”, “割寒露, 打霜降” 之說。 寒露節氣宜人的氣候又十分適合登山,慢慢的重陽節登高的習俗也成了寒露時節的習俗。

18、霜降

霜降,以天冷、露水結成薄霜而名 。霜降無霜,主來歲饑荒。有“霜降有霜,米谷滿倉”, “十月 不下霜, 種地壹包糠”, “有墑不等時, 到時不等墑”, “犁犁耙耙種 下田, 最晚不過立冬前”, “ 前耬後耬, 差壹穗頭”的農諺。

在我國的廣西下雷鎮,有“壯族霜降節”。其來源與下雷土司傳說和慶豐收有關。

19、立冬

立 冬,意味著冬天的到 來,太陽過黃經為225° 。古有“冬是終了 ”, 是作物收割後要收藏起來的意思。諺有“立了冬, 把地耕,能使土裏養分增”, “冬耕深,出 黃金” 之說。 立冬日 忌諱吃生冷食物, 如蘿蔔 、 水果等, 否則會損傷身體。 立冬忌無雨, 有“重陽 無雨立冬晴, 立冬無雨壹冬晴”, “男 人不忘秋剎地, 女人不忘夜紡花”, “地凍牛鈴響, 蘿蔔 白 菜正在長” 的俗諺。

20、小雪

小雪“,氣溫下降, 始飄雪花。 開始農田水利 基本建設,整修道路, 開展副業活動。農諺有“千家萬戶 ,沫子糞土”,“ 修渠 築壩, 天旱不怕 ”, “ 修好水渠 築好塘,年年豐收有保障”, “修好水利, 壹本萬利”。

小雪到,吃糍粑”,是我國江南水鄉的壹種傳統習俗。每年的這個時候,大人和孩子們都會放在嘴上嘮叨著:幾號了,還有幾天就要到小雪了,誰家的糯米碾好了,誰家的還在場上曬著呢。這時候小孩子們都很興奮,覺得像過年似的。

21、大雪

大雪,因天寒地凍、 大雪紛飛而名 。“瑞雪兆豐年。”“麥蓋三床被( 大雪), 頭枕蒸饃睡。” 農事活動繼續以 水利建設、 整修道路水渠為主, 並開始磨粉, 生產粉條、粉皮, 從事商業經營及商品 生產等活動。 農諺有“場光地凈, 五溝挖通”, “薄地想豐收, 冬閑挖深溝”。?

大雪忌無雪, 俗諺有“大雪不見雪, 來年不收麥”, “今年大雪把門 封, 來年壹定好收成”, “雪水化成河, 麥收不會薄”,“大雪豐收來, 無雪少吃麥” 之說。大雪時節,天寒地凍。留給人們印象最深的,莫過於“寒號鳥”的傳說。

22、冬至

冬至,太陽直射南回 歸線, 是日交九, 此後天氣漸入嚴寒。有《 冬九九歌》:“ 壹九二九閉 門 塞手, 三九四 九凍死雞狗, 五九六九沿河看柳, 七九河開,八九燕來,九九加壹九, 耕牛遍地走。” 農業生產上, 除繼續進行防凍、積肥等工作外,還要註意人畜的安全過冬。“吃了冬至飯(姜飯), 壹天長壹線”, 白 天將逐漸變長。 冬至忌無雨, 俗諺雲:“立冬無雨看冬至, 冬至無雪壹冬晴。”

冬至兼具自然與人文兩大內涵,既是自然節氣點,也是壹個傳統的祭祖節日。冬至是四時八節之壹,中華民族自古以來就有在冬至祭祀祖先的傳統,以示孝敬、不忘本。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異。祭祖的同時,有的地方也祭祀天地神靈,供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等。冬至被視為冬季的大節日。在民間廣泛流傳著“冬至大如年”的講法,冬至又被稱為“亞歲”、“小年”,壹是說明年關將近,二是表示冬至的重要性。

23、小寒

小寒,進入嚴寒天氣, “小寒大寒, 滴水成團”, “小寒凍土, 大寒凍河”。? 梅花是小寒節氣的第壹花信,而梅花自古就是詩人們詠贊不衰的題材。詠梅詩起源於六朝,隋唐崛起,極盛於宋元,明清相繼,仍余韻猶存。這些詩詞或寫梅品質,或詠梅風姿,或繪梅神韻,或歌梅情懷。大都立意新穎,借傲霜鬥雪、不畏嚴寒的梅花以抒發作者不畏強暴、敢於鬥爭、敢於勝利的高尚情操。

24、大寒

大寒,進入壹年中 最寒冷的時段,時在農歷十二月 ,準備過春節, “小寒、 大寒、 殺豬過年”。? 在大寒節氣中,其間有壹個對於北方人非常重要的日子——臘八,即陰歷十二月初八。在這壹天,人們用五谷雜糧加上花生、栗子、紅棗、蓮子等熬成壹鍋香甜美味的“臘八粥”。

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