1.宋代“山靜日長”的全文翻譯應該是翻譯到魚枷的深山裏。春夏之交，青苔繁花，門不剝啄，松影參差，鳥鳴上下。午睡之初，繞山泉回旋，拾松枝，煮苦茶，啜飲。隨意讀周易，國風，帶著麝犢* * *在長林蔥郁的草叢裏。坐在流動的泉水中洗牙。也就是在竹窗下，妳的妻子和幼子會是竹筍和蕨草，吃了會很開心。在筆窗之間按大小做幾個十字，把隱藏的書法帖、墨跡、卷軸都顯示出來。開心的時候會唱小詩或者小草。然後夕陽在山上，五顏六色，瞬間變化，看著很愜意。牛笛在背，月印在溪上。“哈哈，妳運氣好，正好在我閑的時候遇到我~以下文字翻譯(個人觀點僅供參考，抄給老師就夠了)我把家安在深山裏，每到春末夏初，都是郁郁蔥蔥的苔蘚。沒有人敲門(打擾)【其實我多希望有人來打擾我——】，(只有)松樹的影子斑駁，鳥兒的歌聲忽高忽低。剛睡完午覺，我就去取點山泉，撿點松枝。煮苦茶喝(它)。我有興趣讀幾篇，比如《周易》、《國風》、《左傳》、《離騷》、《太史公書》、陶淵明、杜甫、韓愈、柳宗元的詩。【自命不凡】悠閑地走在山路上，摸著松樹和竹子，跟隨著。還好我沒膽子洗耳朵】我很快就回到了有竹窗的家裏，妻子和年幼的孩子在那裏做竹筍和蕨菜，端上用小麥煮的米飯，開心地吃了壹頓飽飯。【真的開心？]在窗邊拿起壹支筆，寫幾十個字，或(或)擴充模板字帖收藏，(名人)原著和卷軸壹起欣賞。【做作，做作！]有心情的時候，可以背壹首詩，或者用草書寫壹兩段《玉露》。【無敵矯情】煮壹杯苦茶，出門走在溪邊，偶然遇到正在種田的大叔或者正在釣魚的朋友，問桑葉要麻，說梗米，猜天氣，看誰釣的魚多，遇到節日或者好日子，約好壹起吃飯聊聊天。【心裏有點不平...(樹林和天空)紫色和綠色繁多，瞬息萬變，美得令人眼花繚亂。【只是夕陽】(牧童騎馬的時候)牛吹著笛子歸來，然後月亮(已經)倒映在小溪上。這是中國古代典型的安慰不能做官不能掙錢的政治失敗者的生活，現在看來還挺爽的，可惜沒肉吃。
2.文言文《山靜日長》翻譯1。翻譯:唐子熙在詩中寫道:“山靜如古，日長如小年。”我把家安在深山裏。每到春末夏初，臺階上長滿了茂盛的青苔，飄落的花瓣鋪滿了小路。沒有人敲門(打擾)，但松樹的陰影斑駁，地面和空中不時有鳥兒在歌唱。
中午壹睡夠，就采了些山泉水，撿了些松枝，煮了苦茶喝。看幾篇關於周易，國風，左傳，離騷，太史公書，陶淵明杜甫的詩，韓愈蘇軾的文章。悠閑地走在山路上，撫摸著松竹，像小鹿壹樣在高大的樹林和茂盛的草叢中休憩。坐下來享受這奔流的泉水，用這水漱口洗腳。很快我就回到了有竹窗的家裏，老婆和年幼的孩子住在山裏，煮竹筍和蕨菜，端上用小麥煮的米飯，吃得很開心。
在窗邊拿起壹支筆，寫幾十個字，或者擴充模板字帖、名人、卷軸的收藏，壹起欣賞。心情來了就背小詩，有時還會詛咒壹兩段《玉露》。再煮壹杯苦茶，出門走在溪邊，遇到壹個種田的大叔或者釣魚的朋友，問壹問桑葉，說壹說梗米，猜壹猜天氣，看誰釣的魚多，遇到壹個節假日或者好日子，大家就約好壹起吃飯聊聊天。回家後，在柴門旁邊，看到夕陽掛在山上。樹林和天空是紫色和綠色，變化很快，讓人頭暈目眩。
等到牧童騎在牛背上，拿著笛子回來的時候，月亮已經倒映在小溪上了。
紫溪的這首詩的味道可以說是妙不可言。但這首詩雖然精彩，卻很少有人理解它的美。那些在名利場裏牽著獵犬、趕著蒼鷹、追逐的人，只看到馬頭滾滾的塵土和馬兒掠過的影子。妳怎麽知道這句話的妙處？如果真的有人能理解這個玄機，那麽，就像東坡說的，在這裏安安靜靜地坐兩天，無所事事，就好像過了兩天。如果妳活70歲，妳就140歲了。收獲不是很多嗎？
二、原文:
“山靜日長”羅松大經
唐子熙詩中說:“山靜如古，日久如年。”魚枷深山，春夏之交，青苔滿階，落花滿徑，門不剝啄，松影參差，鳥鳴上下。壹日之始小睡，旋山泉，拾松枝，煮苦茶，吸之。隨意讀讀《周易》、《國風》、《左傳》、《離騷》、《太史公書》、《杜濤詩集》和《韓》。在山間小路悠閑散步，放松竹林，與鸛犢壹起死在長林蔥郁的草叢裏。
坐在流水泉上洗牙洗腳。現在我在竹窗下，我的妻子和年幼的兒子正在為小麥和水稻做竹筍和蕨類植物，我很高興吃飽了。在筆窗前，按大小劃幾個十字，把隱藏的書法帖、墨跡、畫卷展示出來。激動的時候，可以背壹首詩，或者草壹兩段《玉露》，再煮壹杯苦茶。步出溪邊，在園中遇見翁希，問桑麻，說粳米，量雨水，探節數，隨戲談了壹下午。回到柴門，倚著杖，夕陽在山上，壹瞬間五彩斑斕，變幻莫測。牛背上吹笛，兩兩回來，溪前印月。
這句話很精彩。然而這句話妙不可言，知其奇者蓋少。他帶著黃臂蒼白地在聲利場中狩獵，但當他看到馬頭上的塵土，急忙去看影子時，我就知道這句話的妙處了！人能真正理解這種奇妙的東西，那麽東坡所謂的“無事不坐，壹日如兩日，活七十年就是壹百四十年”，妳會得到很多！
擴展數據
壹、本文註釋
1.家:用作動詞以生活(帶...作為家)。
2、剝啄:擬聲詞，形容輕輕敲門的聲音。
3.哎:打水還是打水。
4.煮苦茶，吸壹口:茶，好茶。啜飲，喝。
5、魴，音mí，鹿，也指幼崽。
6.山妻:隱士的妻子。常用作別人稱呼妻子的禮貌用語。
7、竹蕨:竹筍和蕨菜。
8、尤魯:作者有註“鶴林尤魯”。
9.偶遇:不期而遇或偶然相遇。
10，劇談:暢所欲言。
11，印章:反射或被反射。
12，小豬滾滾:塵霧的出現。
13，烏克蘭:疑問代詞，哪裏，如何，為什麽。
二、相關成語
山靜日長
解釋:指住在山裏。山裏壹片寂靜，時間過得很慢。
出自:宋唐庚《醉眠》:“山靜如古，日長如小年。”
釋義:山似太古代之靜，日如歲月之長。
3.宋代羅大靖《山靜日長》全文翻譯在深山裏。每到春夏，苔滿階，花滿徑，門不剝，松影參差，鳥鳴上下。
午睡之初，在山泉邊兜壹圈，撿壹撿松枝，啜壹口苦茶。妳可以隨意讀《周易》、《國風》、《左傳》、《離騷》、《太史公書》、《杜濤詩集》和《韓》。
在山間小路悠閑散步，放松竹林，與麝犢壹起死在長林蔥郁的草叢裏。坐在流水泉上洗牙洗腳。
也就是竹窗下，山妻幼子，為筍為蕨，為麥為稻，快樂地滿足。在筆窗之間按大小做幾個十字，把隱藏的書法帖、墨跡、畫軸都顯示出來。
激動的時候可以背壹首小詩，或者寫壹兩段玉露。再煮壹杯苦茶，步出溪邊，在園中遇見翁希有，問桑麻，說粳米比魚好，探節時，談戲約壹薪。
回到柴門，倚著杖，夕陽在山上，壹瞬間五彩斑斕，變幻莫測。牛背笛，兩歸，月印溪。"
哈哈，沒求翻譯算妳走運，不過我有急事~以下文字翻譯(個人觀點僅供參考，抄給老師就夠了)。我住在深山裏。每次春末夏初，茂盛的苔蘚填滿臺階，飄落的花瓣覆蓋小路，沒有人敲門(打擾)【其實我也希望有人來打擾我——】，(只有)松樹。剛好夠午睡，我就拿點山泉水，撿點松枝，做點苦茶。
有興趣讀幾篇如《周易》、《國風》、《左傳》、《離騷》、《太史公書》、陶淵明、杜甫的詩、韓愈、柳宗元的文章。【虛偽做作】悠閑地走在山路上，撫摸著松樹和竹子，就像小麝犢壹樣，都在高高的樹林和茂盛的草叢中休息。
坐下來享受奔流的泉水，漱漱口，洗洗腳。【比起屈原的《漁父》，還好我沒有洗耳朵的膽量】很快我就回到了有竹窗的家裏，妻子和年幼的孩子在那裏做竹筍和蕨菜，端上用小麥煮的米飯，吃得很開心。
【我好開心？]靠窗拿起壹支筆，寫幾十個字，或(或)攤開模板字帖，(名人)原件和卷軸壹起欣賞。【做作，做作！]有心情的時候，可以背壹首小詩，或者草書壹兩段《玉露》。
【無敵矯情】再煮壹杯苦茶，出門在溪邊散步，偶遇種田的大叔或偶然釣魚的朋友，問桑葉，談梗稻，猜天氣，看誰釣的魚多，約好壹起吃飯，遇到節日或好日子再聊。【心裏有多少不平的脊？]回到家，倚在柴門旁，夕陽掛在山上。(樹林和天空)有無數的紫色和綠色，它們變化迅速，美得令人眼花繚亂。
【只是夕陽】(直到牧童騎馬)牛背伴簫歸，然後月(已)映溪。這是中國古代政治失敗者典型的既不能做官又不能掙錢的生活，現在看來還挺爽的，可惜沒肉吃。
4.俞嘉《鼠病》的文言文翻譯:
我家鼠患，求別人幫忙。養了壹只貓，又大又壯，有鋒利的牙齒和爪子。私底下我覺得老鼠沒什麽好擔心的。(貓)剛來的時候，(用繩子)把它捆住，壹直關到被馴服。
當老鼠聽到它的聲音時，它們都出來看它。它們看起來很兇，怕(貓)把自己吃掉，所以很久不敢出老鼠窩。然後我以為它被馴服了，就解開了綁它的繩子。(貓)碰巧看到了剛孵出來的小雞，它在叫，於是(貓)跳起來抓住了小雞。
當我家人到達時，(雞)已經被(貓)吃了。家裏人想用武器打它，我說:“不要覺得它平庸。任何有能力的東西都壹定有缺點。吃小雞是它的缺點。是不是不可能抓到老鼠？”所以我放手了。
【此處有疑點】(貓)當時就嚇到了。每天餓了就吃，吃飽了就玩。沒什麽可做的。老鼠又偷偷觀察了壹遍，以為貓在隱藏自己抓老鼠的能力，或者是不敢出來。後來老鼠們觀察了很久，發現貓沒有什麽異常，就在每個老鼠洞裏互相告訴對方:“那貓沒本事。”
所以他們和他們的同類又出來在(我家)肆虐。我這才覺得它的反應很奇怪，貓看到壹只小雞從大堂經過，就沖上去捕獵。還是(經常)跑著追著，(沒多久)壹大半的雞都被捕食了。家人搶過來給我。
(我)罵著說:“上帝在安排人才的時候，總是有些不利的。壹個有能力的人肯定有壹些缺點。如果他無視他們，他仍然可以利用他的能力。現在妳沒有抓老鼠的能力，卻有吞雞的劣勢。真的沒用。”所以他鞭打它，把它趕走了。
原文:
於家苦暴，乞人皆得，得貓壹只，體型巨大，奴才有利可圖。我再也不用擔心這個了。因為不馴服，所以要等。當老鼠聞到它的聲音，他們可以看到它的形狀。有本事的怕咬自己，壹個多月不敢出洞的。然後他馴服了它，然後他解決了它的維度。
當妳看到壹只小雞破殼而出，它會唧唧喳喳地叫，然後抓住它。比家人還多，我都咽下去了。家人想挽留，俞越說:“不用了。有能力的人壹定是有病。吃嫩的也是他們的病，他們壹個人沒能力抓老鼠？”然後釋放它。當妳已經是，妳迷失了，饑餓而充滿樂趣，無所事事。
老鼠恢復了它們潛在的視力，以為自己會看不見它們，但它們不敢出來。老鼠壹看，覺得沒什麽不同，就通過穴位告訴對方:“他什麽也沒做。”然後他帶著他的同類回來了，還是壹如既往的暴力。郁芳責怪它，如果有雞經過大廳，他們渴望抓住它們。如果妳去追他，妳已經走了壹半了。
於家抱之，曰:“天道原料參差不齊，有能力者必得病，故尚可用其能力。”今天妳沒有能力抓老鼠，吃雞吃膩了。世界上多麽浪費物質啊！“那就隨它去吧。
這篇文章出自明代詩人薛瑄的《薛公文集·貓論》。
擴展數據
寫作背景:
《薛先生文集》是清所撰。弟子張鼎編撰，明弘治二年(1489)出版。二十四卷，多為修身養性，反對沈湎於“關於字、章、畫、書之術的淺薄之事”
指出“經中求道”和“復性”是學術研究的重點，並指出“性復會使身明而適用，對經濟負責，細致而細致，何以可為？”清初，張伯興將全書編成十卷，收入《唐正壹叢書》。
永樂元年(1403)，薛瑄的父親在滎陽縣掌教時，豫州刺史陳來巡。在船上，他偶爾有感而發，隨口唱了壹首《綠水無憂風皺臉》，壹時想不出壹句，便向在場的官員求教。結果沒人能比得上。
父親回家把這件事告訴了薛軒。稍壹思索，他繞道說道:“青山不老，白雪皚皚。”陳得知很驚訝，他親自來學校參觀，並要了他平時的詩，說他學習優秀，長大後壹定會成功。
關於作者:
薛瑄(65438年8月20日+0389—65438+7月19，0464)，本名文德，真名璟宣。河津人(今山西省運城市萬榮縣王鄉平原村人)。明代著名的思想家、哲學家、文學家，河東學派的創始人，在世界上被稱為“薛河東”。
薛瑄是永樂十九年(1421)的秀才。他是普通咨詢醫生，禮部左侍郎，國子監學士。天順八年(1464)卒，以謚號、良醫、禮部尚書賜“薛”稱號。隆慶拜謁孔廟已經五年了(1571)。
5.文言文《崔恕》翻譯壹個叫崔恕的人去汴梁考進士，在南方和壹個商人住了半年。他們成了好朋友。後來，這個商人得了重病，他對崔恕說:“謝謝妳這些天來對我的照顧，妳沒有把我當外人。我的病似乎無法治愈。按照我們家鄉的習俗，人死了就要下葬。希望妳能幫幫我。”崔恕回答了他的請求。商人補充道:“我有壹顆珍寶珠，價值數百萬美元。如果我得到它，它可以赴湯蹈火。這真是壹顆珍貴的珍珠。我願意把它給妳。”崔恕好奇地接受了這個球體。想了想，崔恕覺得不對:要成為壹個學者，妳需要由妳自己的政府給予。怎麽能藏不同的寶藏呢？商人死後，崔恕把寶珠放在棺材裏，當他被埋在地下時，把它埋在了墳墓裏。
壹年後，崔恕到亳州四處謀生，聽說南方商人的妻子千裏迢迢從南方趕來尋找亡夫，追查朱寶的下落。商人的妻子向政府起訴崔恕，說崔秀才壹定得到了寶珠。政府派人逮捕了崔恕。崔恕說:“如果墳墓沒有被盜，球體壹定還在棺材裏。”於是政府派人挖墓開棺，果然寶珠還在棺材裏。裴顏認為的可貴品質確實非同凡響。他想讓他做助手，但他拒絕了。第二年，崔恕考上了進士，後來做了主考官，享有清廉的名聲。