俞士吉，字用貞，浙江寧波府象山縣人。
永樂三年，浙西發大水，士吉與戶部尚書夏原吉、通政趙居 任、大理少卿袁復奉皇帝命令前往治理，並監督農業事務。當時湖州受災最嚴重，順勢糧食五六十萬。
壹同去處理這項工作的官員 都認為所虧數量太多了，遠遠超過朝廷準備賑災的救濟物資，就想要不再去賑濟這壹部分的災民了。士吉竭力反對，說到：“欺瞞 皇上，讓百姓受苦，我不忍心這麽做。
既然災情嚴重到這地步，那就讓我親自去那裏賑災吧。”以實稟告朝廷。
皇帝批準了他的申請，並按災情增加了賑災物資，百姓因此度過了難關。永樂四年，他由坐事壹職調任為辦事官，後來復原職，皇帝任命他去兩浙賑 饑荒災。
永樂六年，（他）離開京城後駐守襄陽，他在那裏政治清明，襄陽郡得到很大改善。永樂十六年，任期屆滿，升遷為山東 左參政。
永樂十八年（1420）2月，山東東部發生唐賽兒起義，從者數萬。山東布政使、按察使都因失職下獄。
俞士吉以督浚後至 ，同僚認為可以說明情況，避免罪責。但他卻說：“違背命令而免除罪責，不是臣子應有的節操。”
主動投案入獄，勇於承擔責任。結果是布政使、按察使均遭誅戮，俞士吉被開釋出獄。
後來又任命為刑部侍郎，政績非常出色。
2. 文言文侍郎俞士吉俞士吉，字用貞，浙江寧波府象山縣人。他的父親仲殷曾經在晚上做夢的時候想到了“老桂古香分月窟，移將天下壓群芳”的詩句，
睡醒之後士吉出生。俞士吉從小非常聰明，長大之後，地方官幾次以“賢良方正”向州郡“辟薦”，但他沒有接受，決意參加科舉，要
以真才實學取得功名。洪武丙子年間，他接受了鄉薦。第二年參加會試，考中了乙榜，任職授兗州府訓導。在朝廷改革的過程中，
他上奏則論述了時政得失的十余項相關條目，被封為南院監察禦史。出巡鳳陽、徽州等地，審查是否有冤獄冤案，口碑很好。到文
廟禦極年間，改任廣西道，升遷為右僉都禦史，奉皇帝命令出使朝鮮。回來之後，又出使日本，翌年正月，朝鮮遣使隨同俞士吉詣
京獻貢朝賀，此後恪守貢職。外交上的成功使俞士吉頗得永樂帝賞識。永樂三年，浙西發大水，士吉與戶部尚書夏原吉、通政趙居
任、大理少卿袁復奉皇帝命令前往治理，並監督農業事務。當時湖州受災最嚴重，順勢糧食五六十萬。壹同去處理這項工作的官員
都認為所虧數量太多了，遠遠超過朝廷準備賑災的救濟物資，就想要不再去賑濟這壹部分的災民了。士吉竭力反對，說到：“欺瞞
皇上，讓百姓受苦，我不忍心這麽做。既然災情嚴重到這地步，那就讓我親自去那裏賑災吧。”以實稟告朝廷。皇帝批準了他的申
請，並按災情增加了賑災物資，百姓因此度過了難關。永樂四年，他由坐事壹職調任為辦事官，後來復原職，皇帝任命他去兩浙賑
饑荒災。永樂六年，（他）離開京城後駐守襄陽，他在那裏政治清明，襄陽郡得到很大改善。永樂十六年，任期屆滿，升遷為山東
左參政。永樂十八年（1420）2月，山東東部發生唐賽兒起義，從者數萬。山東布政使、按察使都因失職下獄。俞士吉以督浚後至
同僚認為可以說明情況，避免罪責。但他卻說：“背死逆命，非臣節也。”主動投案入獄，勇於承擔責任。結果是布政使、按察使均遭誅戮，俞士吉被開釋出獄。
洪熙元年正月，俞士吉入京覲見。朝廷想要任命他作較為輕松的職位，天官卿計劃任命他為太仆寺卿，皇帝沈默思考了很久，說到
：“他是很有能力的人，讓他做詹事吧。”後來又任命為刑部侍郎，奉命監察直隸郡縣軍事，後來又管理郡內事務，政績非常出色。
3. 侍郎俞士吉 翻譯俞士吉，字用貞，浙江寧波府象山縣人。
他的父親仲殷曾經在晚上做夢的時候想到了“老桂古香分月窟，移將天下壓群芳”的詩句，睡醒之後士吉出生。俞士吉從小非常聰明，長大之後，地方官幾次以“賢良方正”向州郡“辟薦”，但他沒有接受，決意參加科舉，要以真才實學取得功名。
洪武丙子年間，他接受了鄉薦。第二年參加會試，考中了乙榜，任職授兗州府訓導。
在朝廷改革的過程中，他上奏則論述了時政得失的十余項相關條目，被封為南院監察禦史。出巡鳳陽、徽州等地，審查是否有冤獄冤案，口碑很好。
到文廟禦極年間，改任廣西道，升遷為右僉都禦史，奉皇帝命令出使朝鮮。回來之後，又出使日本，翌年正月，朝鮮遣使隨同俞士吉詣京獻貢朝賀，此後恪守貢職。
外交上的成功使俞士吉頗得永樂帝賞識。永樂三年，浙西發大水，士吉與戶部尚書夏原吉、通政趙居任、大理少卿袁復奉皇帝命令前往治理，並監督農業事務。
當時湖州受災最嚴重，順勢糧食五六十萬。壹同去處理這項工作的官員都認為所虧數量太多了，遠遠超過朝廷準備賑災的救濟物資，就想要不再去賑濟這壹部分的災民了。
士吉竭力反對，說到：“欺瞞皇上，讓百姓受苦，我不忍心這麽做。既然災情嚴重到這地步，那就讓我親自去那裏賑災吧。”
以實稟告朝廷。皇帝批準了他的申請，並按災情增加了賑災物資，百姓因此度過了難關。
永樂四年，他由坐事壹職調任為辦事官，後來復原職，皇帝任命他去兩浙賑饑荒災。永樂六年，（他）離開京城後駐守襄陽，他在那裏政治清明，襄陽郡得到很大改善。
永樂十六年，任期屆滿，升遷為山東左參政。永樂十八年（1420）2月，山東東部發生唐賽兒起義，從者數萬。
山東布政使、按察使都因失職下獄。俞士吉以督浚後至，同僚認為可以說明情況，避免罪責。
但他卻說：“背死逆命，非臣節也。”主動投案入獄，勇於承擔責任。
結果是布政使、按察使均遭誅戮，俞士吉被開釋出獄。洪熙元年正月，俞士吉入京覲見。
朝廷想要任命他作較為輕松的職位，天官卿計劃任命他為太仆寺卿，皇帝沈默思考了很久，說到：“他是很有能力的人，讓他做詹事吧。”後來又任命為刑部侍郎，奉命監察直隸郡縣軍事，後來又管理郡內事務，政績非常出色。
4. 英語翻譯俞士吉,字用貞,浙江寧波府象山縣人.永樂三年,浙西大水,俞士吉，字用貞，浙江寧波府象山縣人.他的父親仲殷曾經在晚上做夢的時候想到了“老桂古香分月窟，移將天下壓群芳”的詩句，睡醒之後士吉出生.俞士吉從小非常聰明，長大之後，地方官幾次以“賢良方正”向州郡“辟薦”，但他沒有接受，決意參加科舉，要 以真才實學取得功名.洪武丙子年間，他接受了鄉薦.第二年參加會試，考中了乙榜，任職授兗州府訓導.在朝廷改革的過程中，他上奏則論述了時政得失的十余項相關條目，被封為南院監察禦史.出巡鳳陽、徽州等地，審查是否有冤獄冤案，口碑很好.到文 廟禦極年間，改任廣西道，升遷為右僉都禦史，奉皇帝命令出使朝鮮.回來之後，又出使日本，翌年正月，朝鮮遣使隨同俞士吉詣 京獻貢朝賀，此後恪守貢職.外交上的成功使俞士吉頗得永樂帝賞識.永樂三年，浙西發大水，士吉與戶部尚書夏原吉、通政趙居 任、大理少卿袁復奉皇帝命令前往治理，並監督農業事務.當時湖州受災最嚴重，順勢糧食五六十萬.壹同去處理這項工作的官員 都認為所虧數量太多了，遠遠超過朝廷準備賑災的救濟物資，就想要不再去賑濟這壹部分的災民了.士吉竭力反對，說到：“欺瞞 皇上，讓百姓受苦，我不忍心這麽做.既然災情嚴重到這地步，那就讓我親自去那裏賑災吧.”以實稟告朝廷.皇帝批準了他的申請，並按災情增加了賑災物資，百姓因此度過了難關.永樂四年，他由坐事壹職調任為辦事官，後來復原職，皇帝任命他去兩浙賑 饑荒災.永樂六年，（他）離開京城後駐守襄陽，他在那裏政治清明，襄陽郡得到很大改善.永樂十六年，任期屆滿，升遷為山東 左參政.永樂十八年（1420）2月，山東東部發生唐賽兒起義，從者數萬.山東布政使、按察使都因失職下獄.俞士吉以督浚後至 ，同僚認為可以說明情況，避免罪責.但他卻說：“違背命令而免除罪責，不是臣子應有的節操.”主動投案入獄，勇於承擔責任.結果是布政使、按察使均遭誅戮，俞士吉被開釋出獄.洪熙元年正月，俞士吉入京覲見.朝廷想要任命他作較為輕松的職位，天官卿計劃任命他為太仆寺卿，皇帝沈默思考了很久，說到 ：“他是很有能力的人，讓他做詹事吧.”後來又任命為刑部侍郎，奉命監察直隸郡縣軍事，後來又管理郡內事務，政績非常出色.。
5. 國朝列卿記 俞士吉傳 翻譯壹下,拜托俞士吉，字用貞，浙江寧波府象山縣人。
永樂三年，浙西發大水，士吉與戶部尚書夏原吉奉皇帝命令前往治理，並監督農業事務。當時湖州受災最嚴重，順勢糧食五六十萬。
壹同去處理這項工作的官員 都認為所虧數量太多了，遠遠超過朝廷準備賑災的救濟物資，就想要不再去賑濟這壹部分的災民了。士吉竭力反對，說到：“欺瞞 皇上，讓百姓受苦，我不忍心這麽做。
既然災情嚴重到這地步，那就讓我親自去那裏賑災吧。”以實稟告朝廷。
皇帝批準了他的申請，並按災情增加了賑災物資，百姓因此度過了難關。永樂四年，他由坐事壹職調任為辦事官，後來復原職，皇帝任命他去兩浙賑 饑荒災。
永樂六年，（他）離開京城後駐守襄陽，他在那裏政治清明，襄陽郡得到很大改善。不久，山東東部發生唐賽兒起義，從者數萬。
山東布政使、按察使都因失職下獄。俞士吉以督浚後至 ，同僚認為可以說明情況，避免罪責。
但他卻說：“違背命令而免除罪責，不是臣子應有的節操。”主動投案入獄，勇於承擔責任。
皇上想念舊的臣子，釋放出獄。後來又任命為刑部侍郎，政績非常出色。
6. 首句為‘馮應京,字可大’的文言文《明史》
馮應京，字可大，盱眙人。萬歷二十年進士。為戶部主事。督薊鎮軍儲，以廉幹聞。尋改兵部，進員外郎。二十八年，擢湖廣僉事，分巡武昌、漢陽、黃州三府。繩貪墨，摧奸豪，風采大著。稅監陳奉恣橫，巡撫支可大以下唯諾惟謹，應京獨以法裁之。奉掊克萬端，至伐?冢毀屋，刳孕婦，溺嬰兒。其年十二月，有諸生妻被辱，訴上官。市民從者萬余，哭聲動地，蜂湧入奉廨，諸司馳救乃免。應京捕治其爪牙，奉怒，陽餉食而置金其中。應京復暴之，益慚恨。明年正月，置酒邀諸司，以甲士千人自衛，遂舉火箭焚民居。民群擁奉門。奉遣人擊之，多死，碎其屍，擲諸途。可大噤不敢出聲，應京獨抗疏列其十大罪。奉亦誣奏應京撓命，陵敕使。帝怒，命貶雜職，調邊方。給事中田大益、禦史李以唐等交章劾奉，乞宥應京。帝益怒，除應京名。是時，襄陽通判邸宅、推官何棟如、棗陽縣知縣王之翰亦忤奉被劾。詔宅、之翰為民，棟如遣逮。俄以都給事中楊應文論救，遂並逮應京、宅、之翰三人。頃之，奉又誣劾武昌同知卞孔時抗拒，孔時亦被逮。
緹騎抵武昌，民知應京獲重譴，相率痛哭。奉乃大書應京名，列其罪，榜之通衢。士民益憤，聚數萬人圍奉廨，奉窘，逃匿楚王府，遂執其斥牙六人，投之江，並傷緹騎；詈可大助虐，焚其府門，可大不敢出。奉潛遣參隨三百人，引兵追逐，射殺數人，傷者不可勝計。日已晡，猶紛拏。應京囚服坐檻車，曉以大義，乃稍稍解散。奉匿楚府，逾月不敢出，亟請還京。大學士沈壹貫因極言奉罪，請立代還。言官亦爭以為請。帝未許。俄江西稅監李道亦奏奉侵匿狀，乃召還，隸其事於承天守備杜茂。頃之，東廠奏緹騎有死者。帝慍甚，手詔內閣，欲究主謀。壹貫言民心宜靜，請亟遣重臣代可大拊循，因以侍郎趙可懷薦。帝乃褫可大官，令可懷馳往。未至，可大已遣兵護奉行。舟車相銜，數裏不絕。可懷入境，亦遣使護之。奉得迄邐去。
應京之就逮也，士民擁檻車號哭，車不得行。既去，則家為位祀之。三郡父老相率詣闕訴冤，帝不省。吏科都給事中郭如星、刑科給事中陳維春更連章劾奉。帝怒，謫兩人邊方雜職，系應京等詔獄，拷訊久之不釋。應京乃於獄中著書，昕夕無倦。三十二年九月，星變修省。廷臣多請釋系囚，於是應京及宅、棟如獲釋。之翰先瘐死，而孔時系獄如故。
應京誌操卓犖，學求有用，不事空言，為淮西士人之冠。出獄三年卒。天啟初，贈太常少卿，謚恭節。
7. 遊仲鴻文言文翻譯及習題答案譯文資料供參考： 遊仲鴻（1138-1215），字子正，謚為忠，南充人。
1175年（孝宗淳熙二年）進士第，官犍為主簿，被總賦李昌圖看中，薦給趙汝愚作制置司幹辦工事。趙汝愚也器重他，稱他是"直諒多聞"之士。
趙汝愚回朝作相後，遊仲鴻也被交章推薦入朝，官監登聞鼓院。趙汝愚受打擊出朝後，遊回川作過利州路轉運判、提點刑獄。
可見，遊仲鴻在京的官不到部長級，在地方上也只做到路壹級的部門之官？quot；大拜"和"參知政事"之說，純屬子虛烏有。 遊似（亦寫侶）（？-1252），字景仁，號克齋，謚清獻，贈少師。
他勤奮好學，師事劉光祖。1221年（宋寧宗嘉定十四年）中進士，官大理司直。
1239年（理宗嘉熙三年）拜端明殿學士，簽樞密院事，封南充縣伯，同年八月拜參知政事。1245年（淳[礻右]五年）拜右丞相。
遊似的官運超過乃父，從拜端明殿學士到拜右相封國公死，都壹直在"宰執"的位置上。遊似高官後定居今浙江德清縣新市鎮，那裏曾有他的祠。
遊氏父子的政績。遊仲鴻的官階雖不及兒子的高，但他的膽識和辦事氣魄則遠在兒子之上。
他在任制置司幹辦工事時，宜賓壹帶的董蠻部內侵到犍為，並俘獲了壹些宋人。宋準備派兵進擊，遊仲鴻自請單獨前去處理。
他去問明釁端後，叫董部放還俘虜，宋即照付馬價，壹場幹戈就這樣化為玉帛。遊仲鴻受降而歸，從此名聲大起，被成都帥楊輔調為幕僚。
他向楊輔提出，用將要淘汰的士兵去耕種。這樣既安置了將要退役的士兵，減少人民的賦稅，又利用了荒廢的土地，真是"壹石三鳥"。
紹熙四年入朝，正是韓 胃排斥理學、打擊趙汝愚的時候。首相留正、理學家朱熹、諫官黃度都離開了朝廷。
遊仲鴻憤然上疏道："陛下宅憂之時，禦批數出不由中書；前日宰相留正之去，去不以禮；諫官黃度之去，去不以正；近臣朱熹之去，復去不以道。自古未有舍宰相、諫官、講官而能自為聰明者也。
願極還熹，勿使小人得誌，以養成禍亂"他敢於這樣逆鱗犯顏，予頭直指寧宗和韓 胃，確非常人所能為。 自"慶元黨禁"起，他被列入黨人受到打擊，回川在宣撫司任職，又常忤宣撫副使吳曦。
吳曦叛時他已回到南充，宣撫司的幕官薛紱也來到南充，宣撫使程松也來南充，總賦劉崇之也到南充來。遊仲鴻指著案上書有"開禧丁卯正月遊某死"的冊子向薛紱說：我已向家裏人說好，"曦逼我死，即填其日"。
遊仲鴻又向薛紱說：我已寫信勸楊輔討賊，楊輔不用我議。如程松肯用我議，我用積俸二萬緡犒兵，護送他到成都。
結果，程松不顧而去。遊仲鴻又遣子遊似，將討賊之義說劉崇之，崇之也不聽。
這說明遊仲鴻有過人的膽識，才有上述的主張與活動。如當時的遊仲鴻有路以上地方大員的權位，那討吳曦的大功，就不屬於安丙和楊巨源了。
遊似從中進士起，壹直官運亨通，做到右相封國公，沒有受過挫折。其間，除了跟理宗講心學、論王道、勸其親儒從諫、敬畏檢身、節用致愛、選賢***理外，則沒有什麽特異的政績可言。
但遊似在朝期間，正是南宋中興，理宗求治，確立理學地位時間。壹些賢才及受黨禁打擊和影響人員多被引用到朝裏來了，如範鐘、真德秀、魏了翁、趙葵、余[王介]等，均是這個時期入朝和受職的。
所以遊似被人稱為朝中正士，被楊升庵評為南宋"蜀中四賢相"之壹。 遊氏父子開南充性理之端。
理學起於北宋，南宋朱熹是理學集大成者，他建立起比較完備的客觀唯心主義的理學哲體學系。遊仲鴻入朝，壹面佐趙汝愚定策，壹則"常從朱子講學"。
遊仲鴻因此接受了朱熹理學的思想觀點，朱熹還稱遊仲鴻是蜀中奇士。當朱熹被斥出朝時，他上書反對，要求"極還"朱熹。
後來，把遊仲鴻列入"偽學"，受到打擊。死後，劉光祖表其墓道日："嗚呼！慶元黨人遊公之墓。
" 遊似的學術觀點不但受其父和他老師劉光祖的影響，還受到理學功臣魏了翁的影響。魏在潼川（今三臺）做官時，即邀遊似去研究性理之學。
遊似說："嘉定十四載（1221），余方家居。公致之潼川郡齋，同諸友讀易，偏考舊說，切磋究之。
"這年遊似中進士，開始在朝為官。第二年魏了翁也被召入朝，他們關系更好，用遊似的話說："常過余語"。
他對魏"第在外而心服是寄不為外，在內而情意不親不為內"的講解是"擊節稱嘆"（拍掌叫好）。可見，遊似在理學上是以受魏了翁的影響為大。
所以遊似同皇帝論理講治時，就充分體現了以心為主的理學。遊似在權兼禮部侍朗時上疏說："欲盡事天之禮，當盡敬天之心，心存則政事必適其宜，言動必當其理，雨 循其序，夷夏必安其生。
"當遊似官史部尚書入侍經幄、皇帝問治時，遊似說："人主壹念之烈，足以旋乾轉坤，……壹念有時間斷，則無以挽回天下之大勢。"遊似的論述是緊緊抓著心、念不放，把它當成萬能的東西，這既反映了他的理學思想，也反映了魏了翁的主觀唯心的理學思想。
我們知道，魏了翁的理學思想來於李燔，李燔是朱熹的學生。朱熹-李燔-魏了翁-遊似，這條線是非常清楚的。
所以嘉慶版《南充縣誌·外紀》說："南充遊忠公，常從朱文公（熹）講學，深明性理，迄今縣中頗得其傳，蓋自遊氏父子雲。"《雜識誌》又說："宋高宗南渡後，中原文獻。
8. 汪克寬文言文翻譯明史汪克寬傳原文 汪克寬，字德壹，祁門人。
祖華，受業雙峰饒魯，得勉齋黃氏之傳。克寬十歲時，父授以雙峰問答之書，輒有悟。
乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習，專勤異凡兒。後從父之浮梁，問業於吳仲迂，誌益篤。
元泰定中，舉應鄉試，中選。會試以答策伉直見黜，慨然棄科舉業，盡力於經學。
《春秋》則以胡安國為主，而博考眾說，會萃成書，名之曰《春秋經傳附錄纂疏》。《易》則有《程朱傳義音考》。
《詩》有《集傳音義會通》。《禮》有《禮經補逸》。
《綱目》有《凡例考異》。四方學士，執經門下者甚眾。
至正間，蘄、黃兵至，室廬貲財盡遭焚掠。簞瓢屢空，怡然自得。
洪武初，聘至京師，同修《元史》。書成將授官，固辭老疾。
賜銀幣，給驛還。五年冬卒，年六十有九。
（《明史·卷二百八十二·列傳第壹百七十·儒林傳壹》） 譯文 汪克寬，字德壹，是祁門縣人。（他的）祖父汪華，受業於雙峰人饒魯，得到理學大師勉齋先生黃氏（黃幹）的真傳。
汪克寬十歲時，父親教給他雙峰問答之書，（他）總是有領悟。於是取出《四書》來，自即確定句讀，晝夜誦讀研習，專心勤奮與壹般的小兒不同。
後來隨從父親到浮梁，向吳仲迂求學，誌氣越發深篤。元末泰定年間，被舉薦參加鄉試，考中。
參加會試時因回答（皇帝）策問剛直被黜免，情緒激昂地放棄了科舉事業，專心在經學上努力。《春秋》則以胡安國（所傳的）為主，又廣泛地考證眾家學說，匯通精選成書，命名為《春秋經傳附錄纂疏》。
《易經》則撰有《程朱傳義音考》。《詩經》則撰有《集傳音義會通》。
《禮經》則撰有《禮經補逸》。《綱目》則撰有《凡例考異》。
全國各地的讀書人，到他門下從師受業的很多。至正年間，蘄縣、黃縣的亂兵到達，居室資財全部遭到焚燒搶掠。
飲食多次斷絕，（但是他卻）怡然自得。明代洪武初年，受聘到京城，（與人）壹同修撰《元史》。
書成後（朝廷）將要授官（給他），以年老生病堅決推辭。（朝廷）賞賜他白銀及其他禮物，給予驛站車馬回鄉。
洪武五年冬去世，享年69歲。註釋1、受業：從師學習。
《孟子·告子下》：“交（曹交）得見於鄒君，可以假館，願留而受業於門。”《史記·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。”
宋蘇軾《秘閣試論·禮義信足以成德論》：“夫樊遲親受業於聖人，而猶惑於是說。”清薛福成《庸盦筆記·徐庶成真》：“余六七歲時，從之受業。”
2、饒魯（1193-1264）：饒州余幹（今江西萬年）人。南宋著名理學家。
字伯輿，壹字仲元，號雙峰，門人私謚文元。饒魯先後從柴元裕、柴中行、黃幹、李燔學。
遊學豫章書院、東湖書院，歸裏，建朋來館，廣聚學者，互相切磋。復築石洞書院，聚徒講學。
其學以持守涵養為主，學問思辨為先，而篤行終之。遠近從學者眾。
受諸道部使之聘，歷主白鹿洞、濂溪、建安、東湖、西澗、臨汝諸書院。景定元年（1260）薦授迪功郎差饒州州學教授。
著有《五經講義》《語孟紀聞》《西銘圖》等。3、勉齋黃氏：黃幹（1152-1221），字直卿，號勉齋，黃瑀第四子。
南宋著名理學家。祖籍長樂縣，徙居閩縣（今福州市區）。
宋淳熙二年（1175）其兄任職吉州，黃幹從行，結識劉清之（子澄）。清之奇其才，書薦於朱熹。
時大雪，黃幹至崇安五夫裏拜訪，不料朱熹已外出，黃幹留住客邸，“臥起壹榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹歸。
黃幹自見朱熹，便夜不設榻，衣不解帶，少倦則微坐、壹倚，或至達曙。朱熹語人曰：“直卿誌堅思苦，與之處甚有益”。
淳熙九年，朱熹以仲女為其妻。紹熙五年（1194年），授迪功郎，監臺州酒務。
時竹林精舍建成，朱熹致書黃幹，請其“代即講席”，並編《禮書》。慶元二年（1196）“偽學”之禁起，朱熹罷祠落職，仍講學不輟。
黃幹於建陽潭溪建潭溪精舍，為其“講道著書之地”，亦為朱熹往來雲谷、考亭憩息之所。翌年，丁母憂，黃幹奔喪福州北郊長箕嶺，築墓廬講學，從者甚眾。
慶元六年（1200）三月朱熹病重，命黃幹收《禮書》底本，補輯成之；並手書與他訣別道：“吾道之托在此，吾無憾矣。”朱熹病逝，黃幹守喪三年畢。
調監嘉興石門酒庫，揭露庫吏勾結奸商“公造私酒”，官酒不賣，反而自賣私酒之行徑。嘉定元年（1208）黃幹力主“壯國勢而消外侮”。
先後任江西臨川令、新淦令及安徽豐安軍通判。嘉定八年（1215）知湖北漢陽軍，面對嚴重旱災，籌集賑荒米7萬餘石，分甲乙丙丁四等賑糶，活者萬家。
嘉定十年（1217）調知安慶府，親自督修郡城，備戰守，保障安慶境內不受金兵侵擾，當地士民稱贊道：“不殘於寇，不滔於水，生汝者黃父也。”次年，講學江西白鹿洞書院。
嘉定十二年（1219）十月返回福州；次年致仕，專事講學，弟子日盛，編禮著書，孜孜不倦。病逝後，於紹定六年（1233）詔贈朝奉郎，端平三年（1236）賜謚“文肅”，元至正十九年（1359），福州建勉齋書院紀念他，清雍正二年（1724）從祀於孔廟，又在府學裏建黃勉齋祠。
著有《朱熹行狀》《勉齋集》《書傳》《易解》《孝經本旨》《四書通釋》《儀禮通解》等。4、專。
9. 劉應節,字子和的文言文翻譯劉應節，字子和，濰縣人（今山東濰坊）。明朝嘉靖二十六年考中進士。授於戶部主事，並擔任井陘縣（井陘縣位於河北省西陲，太行山東麓）兵備副使壹職，兼管理三關（上黨關、壺口關、石陘關）。三關屬於井陘這個地方也是由此開始的。嘉靖四十三年的時候，升任右參政擢右僉都禦史，並管理遼東（今遼寧省的東部和南部及吉林省的東南部地區）。
後來母親去世了，回家奔喪。 在隆慶元年的時候，又起任河南巡撫，那時剛好俺答汗（蒙古土默特族首領）侵犯石州，使山西動亂，皇帝發詔讓其救援，等到了的時候，賊寇已經退去，當時順天巡撫 耿隨卿 殺死平民充當殺死賊寇領功被逮捕，改為代其職責。
清朝·張廷玉《明史·劉應節傳》：劉應節，字子和，濰人。嘉靖二十六年進士。授戶部主事。歷井陘兵備副使，兼轄三關。三關屬井陘道自此始。四十三年，以山西右參政擢右僉都禦史，巡撫遼東。母喪歸。隆慶元年，起撫河南。俺答寇石州，山西騷動，詔應節赴援。已，寇退。會順天巡撫耿隨卿坐殺平民充首功逮治，改應節代之。
擴展資料
寫作背景：
清兵入關後，順治二年（1645年）四月癸亥（十壹日），禦史趙繼鼎奏請纂修《明史》（註：趙繼鼎奏請纂修《明史》的記載，見於《清世祖實錄》卷15，何冠彪《順治朝〈明史〉編纂考》壹文首揭此事。但清廷何時決議纂修，尚無確切史料證實。
康熙四年（1665年），重開明史館，因纂修《清世祖實錄》而停止。康熙十八年（1679年），以徐元文為監修，開始纂修明史。於乾隆四年（1739年）最後定稿，進呈刊刻。《明史》是我國歷史上官修史書中纂修時間最長的壹部。
作者：
張廷玉（1672年10月29日—1755年4月30日），字衡臣，號硯齋，安徽桐城人。清朝傑出政治家，大學士張英次子。
張廷玉先後任《親征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》、《清聖祖實錄》副總裁官，《明史》、《四朝國史》、《大清會典》、《世宗實錄》總裁官。