作者平克指出，源於以下三大原因，大行其道多年的理性思維將變得不再那麽重要，集中凸顯感性和概念性、生活的意義的6大能力將成為決勝未來的6大能力：
1）物質生活的極大充裕：現在的物質豐富程度遠超三十年前、二十年前，甚至是十年前。隨著科技的發展，物質正以無法想象的速度填充到各種超市、賣場以及網絡商城中，供大家隨意挑選。因此，理性、邏輯和實用需求僅僅成為壹個基礎條件，若想在市場上勝出，則必須以新穎的設計、完美的消費體驗吸引消費者眼球。
2）亞洲的崛起：亞洲國家的發展帶來了更多的接受過高等教育的群體，使得原本集中在西方國家的“知識型工作”逐漸向這些國家轉移，例如中國和印度。因此，決勝於未來的不再是處理日常事務的能力，而是構建關系的能力，不再是解決常規問題，而是如何應對未來的挑戰，不再是分析單壹要素，而是通觀全局。
3）自動化盛行：1997年卡斯帕羅夫與電腦“深藍”的對決標誌著人工智能所到達的新高度。人們把這次對決戲稱為“大腦的最後壹戰”。這次對決主要是在左腦理性思維上面，人類和人工智能壹比高下。但是在經過艱難的六局之後，卡斯帕羅夫和小深藍僅僅打成平手。因為理性思維主要依賴於邏輯思考、運算和順序思維，不摻雜什麽感性因素，而在此方面人工智能可以憑借極其強大的計算能力，輕而易舉地甩出人類幾條街。因此，人類需要思考，有什麽樣的工作是機器人做不來的，那麽那些工作所需要的能力，就是人類需要集中發掘的關鍵能力。
鑒於以上三大原因，平克指出，“擁有高智商，不如擁有高情商。高概念和高感性能力，正從生活的邊緣走向生活的中心。生活的意義，是壹種新的財富。”在信息爆炸的時代，唾手可得的知識不再是力量。只有擁有凸顯高概念、高感性以及生活的意義的6大能力，才能決勝於未來。
1）設計感：僅僅滿足理性，邏輯和實用性需求的產品無法再生存下去了。在物質充裕的時代，只有那些設計新穎，擁有完美體驗，以及豐富的情感內涵的產品和服務才能吸引消費者眼球，說服他們為此買單。例如家裏的面包烘烤機，每天用的時間不超過15分鐘，但大部分時間都會作為壹個“展示品”擺在家裏面。因此，設計美觀的產品更能為人們所看重，反而“烘烤面包”的功能僅成為壹個基本條件，無法成為完勝對手的充分條件了。
2）故事力：講壹個故事遠遠勝過長篇大論講壹個道理。回想過去我們接受的培訓聽過的課，印象最深刻的往往不是某壹個理論，而是老師講的某壹個故事。例如塔爾教授在哈佛幸福課中所講的“be the change you want to see in the world ”，牢牢印在腦海裏的是他講的甘地的故事。同樣，現在各種產品在性能方面已經很難分出高下，壹個有故事的產品更能打動人，讓消費者願意買單。正如平克所講的，讓人生存下來的不是食物，而是故事。“故事，從紡線姑娘到《戰爭與和平》，是人類所創造的理解事物的基本手段之壹。存在沒有汽車的社會，但是不存在不講故事的社會。”在管理中何嘗不是如此。通過講壹個故事，能更好地傳達企業的要求，讓員工更能感受到企業的文化。在這壹點上我覺得阿裏巴巴做得非常好。他們非常善於從工作中發現故事，創造故事，並把這些故事廣而告之，成為企業文化的載體。去年我去阿裏巴巴考察學習的時候，深深感受到故事的魅力。不要說是阿裏的新員工，就算是我這樣壹個外來人，我都被故事中反映出來的願賭服輸，愛崗敬業，堅韌不拔，誠信至上，客戶至上的精神所感染。
3）交響力：隨著技術的飛速發展，單壹的技術工作逐漸被外包甚至是被人工智能所替代。因此，當今社會最需要的，是“縱觀全局，跨越各領域界限，把迥然不同的因素整合成壹個全新整體”的交響力。美國電視喜劇演員西德-凱撒說，“發明第壹個車輪的人是個白癡，而發明其他三個車輪的人卻是壹位天才”。這說的就是“交響力”。只有統觀全局，了解各個部分之間的聯系，才能從整體審視生活和周邊的世界，發現關鍵的環節以及探尋意義。從個人角度來看，就是懂得如何整合自己擁有的能力和資源，來創造更多價值。我想，這就是古典版的“木桶理論”所說的“桶箍”吧。否則，有再好的“長板”，再好的“底板”，也只能七零八落，無法形成壹個可以裝水的“木桶”。從個人發展角度來看需要統觀全局，有機組合自己的能力和資源，從工作來看也是如此。“只見樹木，不見森林”只能在很狹窄地範圍內打造“精品”，但極易忽略整個商業模式的改變，到時候死了都不知道是為啥死的。比如“百麗”，多麽強大的壹個鞋業帝國，鞋子確實做得好，好看舒適時尚，但是未能在網絡時代及時轉型，盈利狀況近幾年直轉急下，最後黯然退市。也不知道現在百麗是否還有奮起直追的機會了。因此，之前我們說努力拉車，還要擡頭看路，現在僅僅擡頭看路都不夠了，定期還要用壹個“無人機”，從高空俯瞰全局，找到現在時局的大趨勢。
4）***情力：***情不是讓妳同情他人，惋惜他人的不幸，而是與他人產生***鳴。“***情，是深入他人的思想從他人的角度體驗世界”。信息時代我們追求的是理性，冷靜客觀的超然態度，但現在我們每壹個人更加渴望得到理解。在艾克曼的研究中發現，無論是東方人還是西方人，現代社會的人還是原始部落的人，對面部表情有著同樣的解讀。對面部表情的解讀正是右腦的優勢所在，這也是人工智能所無法企及的。中國的醫患關系依然很緊張，可能較十年前有過之而無不及。其中我覺得很重要的壹個點就是現代人更希望“被看到”。我們不僅僅希望疾病得到治療，還希望在與醫生交流的過程中，醫生可以花更多時間傾聽我們，讓我們感受到得到安慰，得到尊重和理解。但基於過往醫療教育並未對人文方面給予足夠的關註，以及當前醫療資源非常緊缺，這個方面還做得遠遠不夠。正如特魯多醫生所講，醫生“偶爾能治愈，常常去幫助，總是去安慰”。在管理工作中也是如此。員工不喜歡板著臉教育他們的管理者，而是更多地希望得到尊重，得到管理者的認同和鼓勵，希望管理者“看到”自己。“被看見”，是每壹個生命發自內心的渴望。***情，就是“看見”與“被看見”。
5）娛樂感：人們終其壹生都在追求快樂，這也是生命的本性：逃避痛苦，追求快樂。而工作和產品的設計，也不應違背人性，而是順應人性的呼喚。擁有快樂的競爭力，對未來的成敗至關重要。“快樂和遊戲不僅僅是快樂和遊戲，笑聲也不止是笑聲。娛樂的對立面不是工作，而是沮喪。”“娛樂感，已成為工作，企業和個人幸福的關鍵。”谷歌在這個方面做得比較突出。谷歌的辦公環境很有創意，各種娛樂休閑設施壹應俱全，這樣員工可以在壹個放松的環境下工作，也容易激發出靈感和創意。對於管理者而言，如何花心思設計工作流程，讓工作本身變得有趣；如何設計辦公環境，貼合員工的需要而且還能營造快樂的工作氛圍；如何設計產品和服務，讓顧客樂在其中，這都是不小的挑戰。板著臉背著手巡視的管理者已經過時了，時代需要充滿活力，創意和娛樂精神的管理者。
6）意義感：每壹個生命終其壹生也在追尋自己的意義。如果說三十年前我們還在倡導集體主義的話，那麽當今我們在強調團隊合作之余，要把比之前多很多的關註度放在個體價值身上。人們渴望有途徑去認識到生活的意義，而不再只是為壹日三餐而奔波。因此，生涯規劃，個人教練，心理咨詢等新興職業如雨後春筍壹般萌生出來，各位知識大牛也紛紛設立專欄，分享他們所積累的學識。能幫助人們找尋生活意義，給人們帶來生活意義的產品將成為市場的寵兒；同樣，能為日常工作賦予意義的企業將得到員工的忠誠和追隨。“理想的生活並不是在驚恐中尋找奶酪，它更像是壹條環形小路，其目標就是走完這段路程。”因此，過程變得更加重要。我們要思考“如何把從周壹到周五的垂死掙紮轉變為壹種使命”。
平克在每壹個重要能力的講述之後，都附有壹個工具清單，告訴大家如何去踐行，培養這些能力。我覺得對我而言很有實踐意義的有：
1）閱讀壹些設計雜誌，沖擊固有思維模式；
2）生活中要講究和挑剔，選擇自己喜歡的而不是引起別人註意的物品；
3）把自己的設計創意隨時記錄下來。
4）寫迷妳故事。
5）用圖片激發故事靈感。
6）記錄下來自己聽到或者看到的好故事。
7）聆聽偉大的交響樂
8）學習繪畫（用右腦繪畫）
9）制作壹個靈感記錄本，收藏各種創意。
10）尋找負空間。
11）研究埃克曼（情緒的解析，說謊，微觀表情訓練工具，細微表情訓練工具）
12）玩“誰的生活”遊戲
13）不要將自己的***情力移交給別人，自制壹套用於不同場合的賀卡
14）做社區誌願者。
15）玩看圖說話遊戲（漫畫家真相，紐約客漫畫全集）。
16）做個遊戲玩家（右腦遊戲，右腦樂園，孩子們喜歡玩的遊戲）
17）表達謝意（生日感謝清單，每日例行感謝）。
18）做20-10測試。
19）去掉“但是”，換成“而”，想辦法解決生活中的難題。
20）給自己壹個安息日。每周抽出壹段時間讓自己回歸寧靜。（安息日：尋找我們忙碌生活中的寧靜，新生和快樂sabbath: finding rest, renewal , and delight in our busy lives，韋恩.穆勒 ）
21）查看自己的時間安排：首先把妳心目中最重要的人，活動和價值觀列出來，縮減到10條或以下。然後查看上個星期或者上個月妳是如何度過的？有多長時間用在了妳認為重要的事情上？哪些事情成功體現了自己的價值觀？自己想要做的和實際所做的存在什麽差距？
22）致獻他人。
23）想象自己90歲的樣子。“假設這是妳的第二次生命。如果前生有任何遺憾，現在就馬上去彌補吧！”（維克多-弗蘭克爾，追尋生命的意義Man 's search for meaning ）
這樣看來，接下來有很多值得學習，值得實踐的項目！