歷史上，今草是在章草的基礎上結合新興的楷法而形成的草書，它在繼承章草的基礎上，加強了筆畫間的呼應，如張懷瓘所描述：“字之體勢，壹筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣候通其隔行，”並把帶有隸意的章草的挑勢捺筆完全去掉，這是草書在形體和用筆方面的壹大變革，在這種變革中，王廙、王洽、王羲之、王獻之等都有著重要的貢獻，如虞世南所雲：“王廙、王洽、逸少、子敬剖析前古，無所不工，八體六文，必揆其理，俯拾眾美，會茲簡易，制成今體，乃窮旨奧。”在今草基礎上形成的狂草以唐人張旭、懷素最著，其特點是筆勢勾連回繞，大小參差，變化豐富，連綿不斷。宋克草書師法二王、王廙，並得力於旭、素之狂草，加之他在章草上的非凡功力，熔於壹爐，形成了有創造性的雜體，表現出章、今、狂三草之特征。
書家在創作中，有意將各種書體進行糅合，這就是我們通常所說的“雜體”。“雜體”有兩種情況，壹是字與字之“雜”，壹是行與行或者段與段之“雜”。宋克的“雜體”，兩種情況都有，如其《定武蘭亭八跋》多為後者，但在宋克的書法中，更多的是草書中字與字之“雜”，其草書“雜體”是對章草、今草和狂草的筆法加以融合形成的書體。王世貞曾批評這種創造“波險太過，筋矩溢出，遂成佻卞”，此論或正指出宋克形成的靈動中表現“隸意”、險勁中突出“揖讓”的草書特征，責之為“佻卞”，實乃不能認識此體所處之時代特征，宋克草書中的取妍尚姿，乃元以來的時代使然。他在雜體草書中強化波磔，與元代以來的趙孟頫書風拉開距離，這正體現了其在草書上借古開今的戛戛獨造。
在宋克的草書創作中，“雜體”意識體現在許多作品中。如《停雲館法帖》卷十所錄宋克書《鐘繇王羲之二小傳》風格介於《唐宋詩卷》和《杜甫壯遊詩卷》之間，在《唐宋詩卷》的今草中糅合了更多的章草筆法，顯清峻之氣，既有今草連綿不斷的運筆，也時見章草的波挑筆意，但明顯不如《杜甫壯遊詩卷》磅礴的氣勢。宋克草書《公讌詩》、《七言絕句》、《進學解卷》等，也以瘦勁的筆勢對草書進行融合，表現出豪邁淳雅的風格，但都不如《杜甫壯遊詩卷》的雜體創作風格那麽強烈和鮮明。
宋克的“雜體”對明初中期書家多有影響，但都未能有所超越。此後的書家創作中也常常有“雜體”意識，並多與篆書有關。如趙宧光在篆書中夾入行書,傅山在行草中雜入篆書,八大在楷書中雜入篆書,鄭板橋則更是楷行篆隸相雜等，這些“雜體”的創作與宋克明顯不同，更多的是碑學興起後對古意的探尋
不知道妳對這個答案滿不滿意，宋克是雜體書法家，下面的話也可以用：
《杜甫壯遊詩卷》是宋克草書藝術成就的傑出代表，此卷在《唐宋詩卷》基礎上增加了張旭、懷素狂草的連綿體勢，並將章草筆法自然融入其中，在迅疾淩厲的縱勢中增加了波磔峻發的橫向筆勢，盡脫前作局促秀嫩之弊。加之此卷系用狼毫新筆所書，更顯骨力勁健而鋒芒煞人，壹股狂放生辣的豪邁雄強之氣撲面而來，足當解縉“鵬搏九萬，須仗扶搖”之譽。明代商輅盛贊此卷“鞭駕鐘、王，驅挺顏、柳，瑩凈若洗，勁力若削，春蚓縈前，秋蛇綰後。遠視之，勢欲飛動；即其近，忽不知運筆之有神，而妙不可測也。”於右任則認為：“以仲溫之天才，決非《月儀》、《豹奴》等帖所能拘束，而欲創為大草，則不得不求材於今狂，此《壯遊詩》寫法之所由來也。”是為知言。通觀歷代草書發展史，此作師古而不泥，創造性地將今草、章草及狂草書體融會貫通，不僅極大地增加了草書的抒情色彩，也大大拓展了作品的審美層次，堪稱宋代以降草書汲古出新領域中最為耀眼的曠世之作。
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