興隆窪文化最早發現於內蒙古自治區敖漢旗寶果圖鄉興隆窪村。興隆窪遺址，總面積35000平方米，周圍有人工溝渠。溝渠中有壹排排平行排列的房屋，最大的場地為140平方米。出土陶器為填砂陶器，以深筒、直腹壺、碗為典型器物，出土有玉_、於夫、玉簪等玉器。
興隆窪遺址出土的玉器經放射性碳測定為距今8200~7400年，因此興隆窪遺址被確定為距今約8000年的新石器時代聚落遺址。興隆窪玉被認為是迄今為止中國發現的最早的玉，是中國史前最早使用的玉。
在興隆窪遺址的壹座墓葬中，在死者遺體的雙耳處發現了壹件精美的玉器，被認為是墓主人生前佩戴的耳環，也是世界上最古老的耳環。這壹發現為中國玉文化的起源提供了實證研究。此外，墓葬中還埋有兩只整豬，墓中還有塑豬龍和出土的蚌裙，都具有宗教意義，為人類起源多元壹體論提供了歷史佐證。
最後自我感覺良好，認為文明高度發達，對興隆窪文化的結論是，他們是有文化的、未開化的新石器時代聚落人。
※興隆窪文化的真相
“興隆窪文化”——沒有文明的興隆窪遺址！！我的祖先反對這個結論，我也反對。
她絕對很難中彩票，我解讀古代也不容易。她是誰？
上圖為興隆窪遺址4號墓出土的小女孩頭骨和玉器。她是迄今為止發現的唯壹壹具眼眶中有玉石的人類骨骼。我會證明她是文明傳承的使者。
什麽是文明？我認為:傳承人類思想的記錄叫做文明。她眼中的玉，是傳承人類思想的記錄。
興隆窪遺址，包括民居、陶器、於夫、玉簪、塑料豬龍等。，也記錄人類的思想並傳承下來，所以他們是文明人。我可以公布他們是誰，他們從哪裏來，他們要去哪裏。
興隆坳陷的玉石_形狀大小不壹，最重的都在那裏。玉_出土時位於遺骸的耳部。它不是壹個耳朵裝飾品，而是古人的壹個眼罩。之所以出現在耳朵附近，是因為古代有玉器蓋在死者的眼睛上。未固定的玉器因屍體膨脹腐爛而滑落到死者耳朵上，所以出土時往往在死者耳朵附近。
像興隆窪遺址4號墓的小女孩頭骨，落入眼窩是“絕無僅有”的，所以比中彩票難上千倍，作為歷史證據更是彌足珍貴。
古人的宗教信仰中，有天圓地方人大的世界觀，人生圓滿，希望圓滿，圍(端)住興隆窪遺址；死亡是壹個完美的缺陷，所以_是壹個圓的決定，這意味著生與死是分開的。其次，人死後靈魂升天，是希望打開壹個接收靈魂的開口，讓逝者升天。而且是生者與死者之間決心的表達。生死必須分開，永遠不能在壹起。這是生與死的告別。所以，如果墓中有多塊玉_的話，是親人和死者的告別寄托。
把思想、語言、情感記錄在玉(玉形、玉符、玉文)上，傳承人類復雜的宗教信仰，這不是文明。這是什麽？
玉_在春秋戰國以前的墓葬中就有發現，我國東西南北都出土了大量的器物。我們可以從古代遺產中追溯玉的使用；
1，《左傳》:(金)太子帥師，公服之衣偏，金穿。狐貍突然嘆了口氣，說:“我佩服金子_，但我放棄我的心。”
金_:金，寒；_，遠離；這表明晉獻公已經否認了王子。所以在春秋戰國時期，是斷絕、分手的意思，很明確。
2、《史記·項羽本紀》:鴻門宴，範增數王，玉_以示三者，王默不應。
這裏的意思是早點做決定。
西周以後，墓葬中很少發現玉器。為什麽？因為當時死者臉上用的是“遮蓋”。後來，死者不用“蒙臉”，而是用銅錢蒙住死者的眼睛。人們將此形容為“為死者留下錢財”或“貪得無厭”，成了壹個傳播和無信仰的問題。
玉不能稱為人類最早的玉，因為最早的玉是玉的起源，是玉傳承的起源，是人類文明的起源。
中國華夏壹村在哪裏？中國華夏壹村位於內蒙古敖漢旗寶國圖鄉興隆窪村。考古人員對興隆窪遺址出土的木炭樣本進行了測量，得出的結論是，興隆窪遺址距今約8000年，是中國唯壹壹個發掘完整、保存完整、年代最久遠的原始村落。
中國華夏壹村在哪裏？
興隆窪文化最早發現於敖漢旗保國圖鄉興隆窪村，故命名為興隆窪遺址。除了農耕，它還有狩獵和采集。興隆窪遺址是內蒙古和東北地區發現最早、保存最完整的新石器時代遺址。
興隆窪遺址出土的陶器均為混砂陶器，典型器物為深筒、直腹壺、碗。玉石、於夫、玉簪等。也有出土，總面積約35000平方米，最大的建築遺址為140平方米。
興隆窪遺址位於牛河上遊的緩坡臺地。除興隆窪文化遺存外，還保存著距今5000年至6000年的紅山文化遺址和距今約4000年的夏家店下層文化。
興隆窪遺址是什麽樣的？興隆窪遺址位於內蒙古自治區赤峰市興隆窪遺址，屬於重要的史前居住地。以往的考古發現表明，黃河流域古文化發達，被譽為中華文明的搖籃。興隆窪大型聚落遺址的發現，表明中原之外也有發達的早期文化，為中華文明多中心起源的觀點增添了新的論據。
興隆窪遺址位於大淩河支流牛河上遊右岸東西向低山丘陵地帶。這裏地勢平緩，水資源豐富，成為古代人類理想的居住地和首選。這是壹處保存完好的史前環溝聚落遺址，屋、墓、大溝在外，遺址遍布聚落，出土了大量精美的器物。該遺址可追溯到8000年至7300年前，已經存在了700多年。
興隆窪的聚落形態經歷了幾個重要的發展階段，在其黃金時代建造了壹個很有代表性的村落。這期間村民住的房子都是半地穴建築。壹般是在地面上挖壹個淺土坑，坑壁和坑底進行壹定的處理，然後在坑頂上加壹些木頭或茅草材料，做壹個屋頂來遮風擋雨。這就是所謂的半地穴。由於這些房屋有壹半在地下深處，只能露出壹部分地表，降低了高度，因此有效地防止了北方冬季沙塵暴的侵襲，同時避免了炎熱夏季陽光輻射帶來的高溫，形成了冬暖夏涼的小環境。其原理與黃土高原仍在使用的窯洞有些相似。
興隆凹陷平面圖近圓形正方形，有的略呈長方形。地面系統用工具夯實墓穴的生土底部，形成堅硬的表面。壹般建築工地中央有壹個火爐，平面是圓形的，個別火爐底部也是用石頭鋪成的。房子中間和四周的墻壁都有挺立的樹木支撐屋頂，形成壹個相對開闊穩定的空間。中原的半地穴房屋壹般都有壹個傾斜的門道，方便人們進出。在興隆窪村，這樣的門道已經找不到了，這個特征也曾是壹個未解之謎。後來，人們在史書中找到了答案。書上記載東北少數民族擅長造城打洞。興隆窪遺址的遺址看起來像壹個土堆，屋頂上開了壹個出口。屋內有木梯連接出口，供人們進出房屋，可能興隆窪的人也是這樣。
興隆窪內的建築沿西北-東南方向成排分布，排列有序，每排8排10-13。由於排列整齊，場地表面留下了壹排排灰土圈。每個房間的場地面積壹般在50-80平方米，相當於現代壹居室或兩居室的面積。最大的兩間房並排位於村中心，面積140平方米。居住區外側由壹條寬約2米、直徑為160-180米的橢圓形海溝環繞。所有的房屋都圍在壕溝裏，形成了壹個非常封閉的聚落，只留西北側的出入口，既用壕溝保護了村落內部的安全，又用房屋的縱橫排列區分了聚落中人與人的親近程度。如此完整的聚落形態，在考古發現中並不多見。
除了獨特的聚落形態，興隆窪遺址的壹些特殊習俗在史前時期也是獨特的。有些房子的地面上有成群的動物頭，有些房子裏發現了墳墓。這些墓葬壹般只有壹座埋在壹處宅址內，都是有豎孔的長方形坑。他們被壹人合葬，背部挺直，頭部朝北。墓中隨葬有陶器、石器、玉器、骨骼、蚌類等小物件，集中在墓主人頭部周圍或佩戴在主人身上。在壹些隨葬品豐富的墓葬中，不僅出土了這些物品，還在墓主人的旁邊埋葬了兩只肥豬。這種葬俗在中國考古發現史上是絕無僅有的。
興隆窪時代的人們為了生活方便，發明了許多與日常生活密切相關的物品。這些文章雖然簡單，但是很實用。在興隆窪遺址，他們手工制作陶器，用泥圈連接，然後燒制。由於燒成溫度低，質地疏松，色彩斑駁，很大程度上表現了技術上的獨創性。由於水平較低，陶器的形制比較簡單，只能制作直罐、平底碗等簡單的器皿，但陶器表面的紋飾很有特色，用工具壓制出壹排排鋸齒形、網格狀或席紋。
與陶器的原始不同，興隆窪的石器非常成熟，尤其擅長制作大型石器，有鋤頭、鐵鍬、磨盤、磨棒等。這些工具大多與農業生產有關，可能是農具，說明此時農業已經在興隆窪人的生活中占據了重要地位。然而，這壹時期的生產並不僅限於農業。遺址中出土的大量鹿、豬、麅子、熊和魚等動物骨骼表明，漁獵也是當時人們的日常活動之壹。興隆谷的人們用動物的骨頭制作刀、錐、針、匕首和魚鏢，非常精美。它們也是打磨過的，骨魚鏢也是用小石頭嵌在骨柄裏的，特別有特色。
遺址中還發現了少量玉器。雖然這些物品很小，但種類豐富，包括木塊、刀、斧、矛和鑿子。玉器色澤鮮艷，制作精美，打磨、鉆孔等技術成熟，對器物形態把握準確，很多玉器沒有使用的痕跡，可能是非實用性的，與原始的祭祀活動有關。
興隆窪遺址是我國最早的史前聚落遺址，也是新石器時代居住遺跡整體保存最好的遺址。它在聚落周圍多排房屋和溝渠的布局與當代聚落相似。但也有自己的特點。聚落中央的大型建築規模巨大，技術水平高，顯示了其特殊的社會功能。它可能是氏族會議的場所，也可能是作為聚居地首領的住所，地位十分顯赫。室內安葬的習俗說明死者生前地位非常特殊，甚至可能被視為原始崇拜的對象。至於整豬並排埋在同壹個窯洞裏的葬俗，說明了人們對豬的重視，具有圖騰崇拜的意義。聯系紅山文化中大量以“豬龍”為主題的玉器紋飾，可以推斷興隆窪文化是紅山文化玉器的源頭。
興隆窪遺址是嵌套的嗎？興隆窪遺址是築巢形式的代表。興隆窪遺址聚落內房屋鱗次櫛比，四周是橢圓形溝渠，是比較完整的原始村落。興隆窪遺址出土了大量的石器、陶器、骨骼和蚌類，為研究中國北方新石器時代的聚落形態提供了詳實的資料。