東嶽廟是我國正壹道在華北地區最大的宮觀。始建於元代延佑年間，占地面積約四萬七千平方米，距今已有七百年的歷史了。
朝陽區曾出資2000萬修繕東嶽廟裏的古建，1996年被國務院列為全國重點文物保護單位，1999年春節北京東嶽廟貔貅正式對外開放。
琉璃牌樓：這是北京至今保留下來的唯壹壹座過街牌樓，建築格局為三間四柱七樓歇山頂，正脊兩端施螭吻，正中飾火焰寶珠，結構渾雄，造型凝重。正中間南北各有壹塊石匾，我們現在看到的四個大字在北邊，“永延帝祚”，這個“祚”字有兩個意思，壹是福氣，二是象征著皇帝的地位。全意為江山永固，國運錦長。南面書刻為“秩祀岱宗”意思是皇帝到東嶽廟來祈拜東嶽大帝北京東嶽廟貔貅是非常有講究的，不是隨便什麽時候來拜都可以，壹定要選好黃道吉日，並且非常有秩序地禮祀神靈。這座北京唯壹現存的琉璃牌樓，始建於明萬歷年間，距今已有400多年的歷史。以前，這座牌樓的兩側還有兩座三間木制的彩繪牌樓，是萬歷的母親下令修建的。東側牌樓上寫有“宏仁賜福”，“兩邊上書”，“靈嶽崇祠”。
北京東嶽廟貔貅我們剛進來的這個門就是我們東嶽廟的山門，山門為三洞式，三個門洞分別象征著“天神”“地祠”“人鬼”三界，步入山門，就代表著我們已經跳出這三界了。俗話說：“跳出三界外，不在五行中,”但是道教所指的三界和佛教所指的三界是不同的。據說最早東嶽廟的山門遠在兩三公裏以外的通惠河邊。每天早晚，東嶽廟的道士都要騎著馬啟閉山門。在民間流傳的道士走馬觀山門，這句話，指的就是我們東嶽廟。
鐘鼓樓：壹般的廟宇都是東鐘西鼓，而東嶽廟正好相反，鼓樓在東，鐘樓在西，東邊的匾文寫的是“鼉音“俗稱“豬婆龍”爬行動物，為鱷魚的壹種，皮可以制鼓，再有，其叫聲如同敲鼓，所以用“鼉音”來比喻鼓樓。西邊寫的是“鯨音”因為撞鐘的木桿為鯨魚形，故用鯨音來表示鐘樓。
瞻岱門和大算盤：
瞻岱門俗稱龍虎門。懸掛的楹聯為：陽世奸雄，為天害理皆由己，下聯：陰司報應，古往今來放過誰。東旁門的楹聯是：陽世陰非，在爾心還想欺飾，假善真惡，到此地難討便宜。西旁門是：倚勢欺人，人或容神明不恕，瞞天昧己，己未覺造物先知。
鎮守瞻岱門的是道教的護法神，神龍虎將，我們俗稱“哼哈”二將，哼將手中持槍，哈將手中持鉞，氣勢威猛。據北京東嶽廟貔貅傳，他們都有制敵的絕招，神龍用鼻子壹哼，便噴出兩道白光，將對方的魂魄吸走，虎將張嘴壹哈，噴出壹團黃氣，令對手魂消魄散。
跨門檻：
北京東嶽廟貔貅道家講壹陰壹陽之謂道，我們現在就用道家的太極陰陽步跨過瞻岱門的門檻，男左女右。瞻岱門的北側是嶽府十太保，均為坐姿，象征著東嶽廟的等級地位。
大算盤：鎮廟之寶之壹，相傳由滿人葆享所獻，葆享是清朝光緒年間的山西布政使，家住朝內拐棒胡同。光緒六年十壹月十三日，兒子結婚，日子是讓道士給選的，當時有壹個在朝為官的禦史叫鄧程修，前往道喜北京東嶽廟貔貅，遭門房冷遇，便生報復之心，在皇帝面前告了葆享壹狀，說葆享在聖祖仁皇帝的忌辰之日為其子舉辦婚禮，大擺宴席，實屬大不敬之罪。皇帝將葆享革職查辦，葆享感到非常意外，同時也覺得很窩囊。就叫外孫子做了兩個大算盤，掛在了東嶽廟，讓東嶽大帝主持公道。據說這兩個大算盤掛上不久，鄧程修就得病死了。後來人們就用東嶽廟的算盤作為鎮宅辟邪的吉祥物了。
神路兩側的禦牌樓：
東側牌樓內是康熙的禦制牌，建於1704年，螭首龜趺，碑上刻有滿漢兩種文字，記述了康熙下令重修東嶽廟的經過，據說東嶽廟重修之後，壹直風調雨順，國泰民安。上至王公大臣，下至黎民百姓，都來東嶽廟爭相祭拜。西側是乾隆的禦碑，建於乾隆二十六年（1761），碑上刻有乾隆拜神時寫的迎神歌和祭拜完後作的送神歌，據傳乾隆把神送回天庭後，東嶽大帝下令給他加了十多年的陽壽，所以乾隆成為歷代皇帝中最長壽的壹個，活了八十九歲。
銅特俗稱銅騾子，驢面，騾身，馬耳，牛蹄，北京東嶽廟貔貅是文昌帝的坐騎之壹，騰雲駕霧，日行萬裏，有雲路神騎，三界信使之稱。在北京有摸銅特的風俗，據說摸銅特能治病，身體哪有病就摸哪，老北京有三摸，潭柘寺有摸石魚求富，白雲觀摸石猴求靈，東嶽廟摸銅特治病。
白玉馬是文昌君的坐騎，當官的最喜歡祭拜玉馬，但是不能用手摸，而是用心祭拜，據傳能保佑官運亨通，平步青雲，馬到成功。
七十六司：瞻岱門至岱嶽殿東西兩側有七十二間連檐通脊的廊廡，建築格局明顯體現了元代的特點，七十二間內除去張留孫、吳全節，炳靈公和三茅真君的祠堂外，剩下的六十八間廊廡就是東嶽大帝統轄的掌管陽世間善惡禍福，因果報應，輪回轉世的地府判官的辦公室，即七十六司，其中有八間廊廡內供奉著雙座神像，北京東嶽廟貔貅故六十八間內，實際上是七十六個司。正中間是阜財神殿和廣嗣神殿。
阜財殿：殿內供奉的兩尊主神為文財神比幹和武財神趙公明，比幹是商紂王的叔父，在朝為官，為人耿直，因見紂王荒淫失政，暴虐無道，便直言相諫，結果惹鬧紂王，怒斥比幹說：聽說聖人之心有七竅，今天我倒要看看妳的心有幾個竅，並下令將比幹開膛剖腹，還沒等武士動手，比幹竟自己將心摘下，走出王宮，後人認為比幹無心，自然也就能做到公正無私，無所偏倚，便將其敬為文財神。武財神就是大名鼎鼎的黑虎玄壇趙公明，北京東嶽廟貔貅是道教的護法天神之壹。
廣嗣殿：殿裏供奉著九天聖母元君和九天監生明素真君，俗稱子孫娘娘和子孫爺爺。據傳是周文王和其夫人，因其二人有九十九個兒女，後又收養了壹個叫雷震子的孩子，整好壹百個，北京東嶽廟貔貅可稱為中國第壹個多子多福的家庭，後被封為賜子神仙，據說平常多行善事，賜孝子賢孫，不善者世遭苦難。
岱嶽殿：門檻正中下有兩塊長方形的青石，以前常有善男信女在此跪拜，故稱拜臺。此二石石質堅硬，數百年來，雖被眾人常年踩踏，但仍然保存的完好如初，色澤光亮，傳說東嶽大帝出巡視察人間善惡，必踏此石騰雲而去，所以這塊青石又叫“步雲石”，有平步青雲，壹步登天之意。
殿內玉羅臺上的主神，就是北京東嶽廟貔貅主掌人間生老病死、富貴貧賤，吉兇禍福，統領地府判官七十六司、十八層地獄的東嶽大帝。坐像高4.46米，金身冠冕旈，著袞服，手持圭板，低眉睿目，法相莊嚴，玉羅臺下兩側，站立著四文臣和四武臣，像高3米，妝鑾瀝粉貼金，衣帶紋飾生動，神態各有不同，文臣仙風道骨，又有儒者風範；武臣氣勢逼人，威武之中又有文雅風度，殿內楹聯上聯為：木得承天駝越，陰陽甄品匯；下聯：青詆司令監視上下仰靈威。（意思見楹聯註解）大匾上寫有“嶽宗昭貺”四個大字，是乾隆皇帝的禦筆，
育德殿：原來是東嶽大帝和淑明坤德帝後的寢宮，這種前店後寢的建築格局，等級之高。與皇居故宮完全壹樣，現在殿內供奉的是天地水三官神像，天官端坐正中，地官水官分坐東西兩側，三官兩側分立著八位文武府臣，這些神像均成於明成化年間，已有四百多年的歷史了，三官的作用是天官賜福，地官赦罪，水官解厄，按道家陰陽五行講，天官屬乾金之氣，地官為坤土之氣，水官則為麗水之氣，坤土生乾金，乾金生麗水，五行相生，實乃大吉之象也。天官開眼，百年難遇，北京東嶽廟貔貅據傳康熙和乾隆皇帝都見過天官開眼，所以皇位都長達六十年以上。
三多、四絕
東嶽廟的三多是：神像多，北京東嶽廟貔貅最多時三千多尊，為全國寺廟之最；碑刻多，楹聯多。四絕是碑刻中的機靈鬼兒，透亮碑兒，小金豆子，不吃虧兒，講的是東嶽廟的三塊碑石和鋪在岱嶽殿月臺西側的壹塊青白條石。六十甲子殿在東嶽廟最北邊的後罩樓，請看六十甲子殿解說詞。
壽槐
這棵東嶽廟樹齡最長的槐樹，比東嶽廟還長壹百多年，距今已有八百多年的樹齡了。作為北京的市樹――槐樹，其樹種據科學考證，三十年以上就開始空心了，百年以上的槐樹在北京已不多見，這棵八百多歲的老槐樹，歷經滄桑，歷經數次雷火的焚燒，活到今天，實屬不易，可見此處的地氣之盛，非同小可。北京東嶽廟貔貅老北京人常說：千年的松，萬年的柏，不如東嶽廟的老槐擺壹擺，意思是說這棵老槐樹靈氣十足，如果能有幸在樹下繞上三圈，能使繞樹的人吉祥如意，心態平和，延年益壽，所以被人們成為壽槐。