張仲景死後葬在河南省南陽市城東溫涼河畔高埠之上。
張仲景墓南陽醫聖祠，位於南陽醫聖祠內。醫聖祠，位於河南省南陽市城東溫涼河畔，為東漢醫學家張仲景南陽醫聖祠的墓址所在地，現占地面積12030平方米，其中房屋建築物面積6669平方米，含各式房屋136間。
墓祠古建築群占地3200平方米，建築計有大殿、東西偏殿、過殿、拜殿、仲景墓、春臺亭、秋風閣、行方齋、智圓齋、仁術館、廣濟館、仲聖堂、壽膳堂、山門、六角亭、醫聖井、荷花池、歷代名醫塑像、東西碑廊、大門、漢闕等。館藏器具文物104件（套），古籍書刊文獻1萬余冊。
張仲景簡介
張仲景，東漢末年著名醫學家，被稱為醫聖。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第壹部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之壹，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
河南南陽醫聖祠旅遊景點介紹河南南陽醫聖祠旅遊景點介紹
我們首先來到的是位於南陽古城東關溫涼河畔的醫聖祠。醫聖祠是我國東漢偉大的醫學家張仲景的祠墓所在地，為國家級重點文物保護單位。
張仲景名璣，生於150年，卒於219年，正處於中國東漢末年這壹動亂的歷史時期。他在繼承前人醫學理論的基礎上，勇於實踐，潛心於中醫藥的研究，終於寫成了醫學巨著《傷寒雜病論》，熔理法方藥為壹爐，開辯證論治之先河，奠定了中醫治療學的基礎。後人將該書分為《傷寒論》和《金匱要略》，這兩部書和《黃帝內經》、《神農本草經》並稱為中醫四大經典著作。張仲景因此被後世醫家稱為醫聖，後人在其家鄉南陽修建祠廟以祭祀。我們現在看到的便是紀念張仲景的專祠——醫聖祠。
各位請看。這便是具有漢代建築風格的醫聖祠大門，郭沫若先生1959年12月題寫的醫聖祠三個大字，蒼勁有力，熠熠生輝。大門前這壹對炮樓式的建築稱為子母門闕，高的為母闕，低的為子闕，其形象如同壹位母親懷抱壹嬰兒。在中國漢代的建築群中，時常可以見到這種建築物，壹可以起_望哨的作用，二可以作烽火臺，三起裝飾作用。大門上的這對青銅制品稱為鋪首銜環其虎嘴中叨壹圓環，它象征著威嚴和雄偉。這對鋪首銜環重約三百公斤，是目前世界上最重的鋪首銜環。
大家請看，門庭內的這塊巨大石屏，是壹塊完整的石料制成的，長高各為3．5米，重達6噸，是中國當代碑林壹絕。石屏正面雕刻的是已故名醫黃竹齋先生撰寫的《張仲景傳》，它生動地描述了張仲景輝煌的壹生和對中國中醫事業做出的偉大貢獻，兩側的對聯是中國有名的老中醫任應秋教授題寫的，上聯是：陰陽有三，辯病還須辯證。陰陽有三是指三陰(少陰、太陰、闕陰)和三陽(少陽、太陽、陽明)。辯病還須辯證是說要想治好病人的病癥，必須要依據張仲景的辯證論治學說，也就是根據病人得病的`時間、地點，結合病人的年齡、身體狀況，對癥下藥。下聯是：醫相無二，活國在於活人。意思是說：醫生和治理國家的宰相沒有區別，醫生治人，宰相治國，然而要把國家治理好的根本目的在於讓人民健康、安樂、生活美滿。
石屏背面雕刻的是張仲景寫的《傷寒雜病論序》。在序言中，張仲景說明了自已走上醫學道路的原因。他寫道：余宗族素多，向余二百，建安以來，其死亡者三分有二，傷寒者十居其七。東漢末年瘟疫的大流行，百姓因得不到治療而大批死去，這種淒慘的局面和仲景家族自身的遭遇，促使他立誌學醫，走上了救民於水火的艱難道路。
我們現在看到的四個塑像，分別是中國不同歷史時期的四位大醫學家的塑像。這位是醫和，醫和是春秋時期秦國的名．醫，距今有2700多年，那時他認為疾病不是鬼神作祟，而是大自然的變化作用於人體引起的，醫和後面的為王叔和，他是魏晉時期的醫學家，距今lOOO多年。他精研醫學，重視診脈，著成《脈經》壹書、同時，他搜集、整理了張仲景的《傷寒雜病論》，使其得以流傳至今。左邊的這兩個塑像，前面的是華倫，後面是李時珍。華佗和仲景是同時代的醫學家，他精通內、外、兒、婦、針灸各科，尤其擅長外科，他在世界上首創使用麻沸散(酒內浸入麻醉類草藥)，進行腹腔手術。他還依照虎、熊、猿、鹿、鳥的形體動作，創五禽戲，用以強健身體，治療百病，達到延年益壽的目的。李時珍是明朝醫學家，距今470多年，他花費27年時間，寫成了《本草綱目》壹書，近200萬字，該書總結了中國幾千年的藥物治療經驗，把藥物學研究，提高到了壹個新階段。後來該書傳人日本、朝鮮、越南，17~18世紀傳人歐洲，對世界醫藥學和生物學都做出了重大貢獻。
下面請大家繼續隨我參觀張仲景史畫部分，張仲景史畫是壹套反映張仲景生平事跡的繪畫。這壹套繪畫***二十四幅，采用了漢代畫像石刻的淺浮雕手法，顯得古樸凝重。因張仲景是東漢人，所以設計者張壹平先生采用了漢代造型藝術，更符合兩漢的時代特色。大家可以按順序欣賞。下面的這些書法，是歷代名人對張仲景的評贊。
我們現在看到的是百壽亭和百壽圖，它們是中國歷代書法名家的手跡。這是張仲景敬仰之碑。
我們現在去瞻仰張仲景墓祠。這兩座仿漢建築叫春臺亭和秋風閣。《春秋》是中國古代的壹部史書，是由孔子撰寫的，而張仲景的《傷寒雜病論》有醫學春秋之稱，故修建春臺亭和秋風閣以紀念。
我們現在看到的便是張仲景的墳墓，此墓始建於何時，已無確考。墓前的石碑，是清朝所立的。仲景墓是仿漢墓式樣，墓的四角各有壹個羊頭，在中國古代羊和祥是同音、同義的兩個字，象征著吉祥(如美和善都以羊為字頭)。墓頂的蓮花座，象征著仲景出淤泥而不染的高尚醫德醫風。
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現在我們進入正殿。正殿塑著仲景老師手拿卷宗的塑像。這些匣額是歷代名士贈送的。兩側房內陳列的是《張仲景史畫》原稿。
我們現在看到的這棵樹叫淩霄花樹，也就是紫葳。它八月份開花，花朵呈喇叭型，異常嬌麗，此花可入藥，有止血化淤，調節經絡的作用。
這是西偏房，周恩來總理題詞：發揚祖國醫藥遺產，為社會主義建設服務。
這些是在重修醫聖祠時，整理出的文物。這是下水管道，它說明在漢代，城市的通水設施已經很完備了。這是鐵斧，是熬制中藥用的容器。這是陶井圈，建在水並的上邊，可以防止井水被弄臟。這是藥白，是搗藥用的。
根據張仲景坐堂行醫的故事，前幾年，塑造了壹組蠟像，群眾陳列於行方齋中。
請看，這是張仲景的太守府，他在公堂上為黎民百姓診治疾病。兩側的圖案是中國古代傳說中的四方之神，即：東青龍，西白虎、南朱雀，北玄武。
這便是智圓齋，裏面陳列著中外古今各個時期的《傷寒雜病論》版本。其中最古的版本是宋朝的版本，但現在已經散入日本。本館現存最古的版本是明朝時的版本。
下面請大家隨我參觀《歷代名醫畫像》。這是當時衛生部中醫司司長呂炳奎同誌為《名醫畫像》寫的序言。《名醫畫像》按照歷史年代為順序，***收錄了112位在醫學事業上做出過突出貢獻的偉大醫學家。它上起中國醫學的創始人伏羲、神農、黃帝下至清末、民國的醫學家，集歷代名醫畫像之大成，填補了中國醫學史研究方面的不足。
張仲景在醫學上取得的偉大成就，在歷史上是無與倫比。他創立的學說歷經1800年而不衰，並將繼續造福於人類。張仲景是中華民族的光榮和驕傲。 ;
醫聖祠是紀念誰的醫聖祠是紀念張仲景的。
醫聖祠（張仲景博物館），位於中國歷史文化名城河南省南陽市城東溫涼河畔，它是我國東漢時期偉大的醫學家、世界醫史偉人、被人們尊為中華"醫聖"的張仲景的墓祠紀念地。
南陽醫聖祠坐北朝南，是壹組具有漢代藝術風格的建築群，館藏器具文物104件（套），古籍書刊文獻1萬余冊，解放後，黨和國家非常重視祖國醫學文化遺產和文物保護工作，曾多次撥款對南陽醫聖祠進行修葺，現為南陽市區著名人文旅遊景點之壹。
1993年國際權威醫史研究機構--英國倫敦維爾康醫史研究所，把張仲景列入29位世界醫史偉人名單，加以弘揚和紀念。南陽醫聖祠1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位，是豫西南國家歷史文化名城南陽市的壹顆璀璨明珠。
歷史由來
河南疾病流行時，廣大民眾的悲慘遭遇，激起了張仲景立誌學醫，用濟世活人的醫術解救人民的疾苦。他棄官歸鄉行醫，潛心醫學，拜本家叔叔張伯祖為師，刻苦攻讀醫學。
他勤求古訓，集前人之大成，博采眾方，攬四代之精華，對《內經》《難經》等古典醫書進行了系統的研究，結合臨癥實踐，對外感熱病，內、外、婦科和小兒科等病的發病原因，演變規律進行了科學的探討，以樸素的陰陽學說為指導，以驚人的毅力，嘔心瀝血，寫出了壹部有名的著作《傷寒雜病論》十六卷，創造性地提出了辯證論治的法則，是壹部理、法、方、藥皆備的經典著作，形成了獨特的中國醫學思想體系。
它不僅為國內歷代醫學家所尊崇，而且為日本、朝鮮、歐美諸國醫學家效法，被譽為“眾法之宗，群方之祖，醫門之聖書。”是中國，也是世界上第壹部臨癥醫學專著，這壹著作對世界醫學的發展，起到巨大的推進作用，被後人尊稱為“醫經”，方劑被稱為“經方”，張仲景也被奉為“醫聖”。
南陽市區裏的景區有那些南陽臥龍崗武侯祠、南陽月季博覽園、南陽府衙、南陽漢畫館、南陽醫聖祠等。
1、南陽月季博覽園
南陽月季博覽園，為世界壹流月季主題公園，位於中國優秀旅遊城市、國家園林城市河南省南陽市北郊，西臨南陽獨山森林公園，東臨孔明（諸葛亮）路與白河國家城市濕地公園隔路相望。
2、南陽臥龍崗武侯祠
南陽臥龍崗武侯祠是中國著名歷史名勝古跡坐落於國家歷史文化名城河南省南陽市城西臥龍崗上，初建於魏晉，盛於唐宋,有1800多年歷史，是三國時期著名政治家、思想家、軍事家諸葛亮躬耕隱居之地，同時也是明朝朝廷欽定的祭祀諸葛亮的地方。
3、南陽府衙
南陽府衙，坐落於中國歷史文化名城，河南省南陽市區民主街西部北側。始建於南宋鹹淳七年（公元1271年），歷經元、明、清、中華民國、中華人民***和國五個歷史時期，***歷199任知府。
4、南陽漢畫館
南陽市漢畫館是目前我國建館最早、藏品最多、規模最大的壹座漢畫像石刻藝術博物館。她始創建於1935年10月。其後，三易館舍，規模日益擴大，現收藏漢畫像石總量已達兩千余石。
5、南陽醫聖祠
醫聖祠，坐落在中國中醫藥服務貿易重點城市、河南省第三大城市南陽市城東溫涼河畔，它是我國東漢時期偉大的醫學家、世界醫史偉人、被人們尊為中華"醫聖"的張仲景的墓祠紀念地。
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南陽醫聖祠是佛教建築嗎不是。
醫聖祠建築風格為仿漢建築群，大殿則為清代四合院式磚木建築。
醫聖祠（張仲景博物館），位於中國歷史文化名城河南省南陽市城東溫涼河畔，它是我國東漢時期偉大的醫學家、世界醫史偉人、被人們尊為中華“醫聖“的張仲景的墓祠紀念地。