初學篆刻的基本常識 [刻刀]初學可備大小適中的壹把，能備有大小不同的數種更好，除選購外，可用廢鋼銼、廢白鋼車刀改制。
為防滑手須纏以紗繩。刀尾宜磨成亦方亦圓，可崐作處理印面的輔助工具。
[印泥]以西冷印社及漳洲的產品為最好。如果無條件可用壹般的辦公用品（？但不可用海綿印泥）。
印泥宜放瓷質印泥缸中，須常用牙質或塑料的印筋攪拌。 [印床] 初學用印床便於動刀，但熟練者常不用印床，以便執石之手靈活轉動配全合受刀，印床有木制、金屬制多種，自制印床價廉實用。
（？只要買壹付元寶螺絲）。 [筆墨 硯刷]筆壹般以5、6號圭筆為宜。
刷子可用舊棕絲自紮，也可用舊牙刷、舊油畫筆代替，用以鈐印前刷清石章底部殘剩的石屑。 [印規] 幫助鈐印時定位的工具，類似於木工用角尺，可自制。
鈐印後印規暫不稱動，如鈐得不清晰，可將印章緊貼印規重復鈐印。 [紙] 復印印稿可用薄而吸水的毛邊紙、毛太紙等，鈐印可用連史紙、薄宣紙。
[砂紙鏡子] 磨印石開始可在廢砂紙、水泥地上磨，然後再用砂紙磨至細潔為度。（可備鐵砂、水砂粗細不同的兩種）小鏡子用來反照印文。
[印筋] 攪拌印泥用，可用牙、骨制品，也可用舊塑料牙刷柄，但不可用金屬的。 篆刻 我國傳統造型藝術之壹。
鐫刻印章的通稱。因印章字體大都采用篆書，先書後刻，故稱。
金屬印章，壹般先刻印模，隨後澆鑄；晶玉印章，古代用手工琢成，現用金剛砂琢蝕，即‘電刻’；石、牙、角、木等印章，直接用刀鐫刻。 篆刻是書法藝術通過刀刻以後的再現，是書法、章法、刀法三者綜合的藝術。
種類有秦印、漢印、半通印、象形印、套印、六面印、回文印、花押印、關防、閑章等。秦漢及魏晉時期，印章由印工鐫刻，藝術水準頗高。
隋唐以來，亦 各有其時代特征及風格。北宋米芾、元代趙孟俯、王冕均為篆刻名家。
相傳王冕始用花乳石（青田石之類）刻印，因鐫刻方便，流行更廣。到明代文彭、何震，印學日漸發展。
因明清以來，出土文物中印章漸多，參考資料大增，研討篆刻之風日盛，湧現很多篆刻家，形成各種流派。如院派（何震等）、浙派 （丁敬等）、鄧派（鄧石如）、趙派（趙之謙）、吳派（吳昌碩）、齊派（齊白石）等。
古‘璽’。先秦印章之通稱。
古鈴璽印面文字為當時六國的篆書，風格奇特，章法多變，不易辨識。秦統壹六國後，皇帝所用稱‘璽’，官、私所用均改稱‘印’。
大都以銅制作，亦有用銀、玉等；渾穆古樸，形式多樣。 歷代璽印名稱的變遷 秦以前，無論官，私印都稱‘璽’秦統壹六國後，規定皇帝獨稱‘璽’，臣民只稱‘印’。
漢代也有諸侯王、王太後稱為‘璽’的。唐武則天時因覺得‘璽’‘死’同音，改稱為‘寶’。
唐至清沿舊制而‘璽’‘寶’並用。漢將軍印稱‘章’。
之後，印章根據歷代人民的習慣有：‘印章’、‘印信’、‘記’、‘朱記’、‘合同’、‘關防’、‘圖章’、‘符’、‘契’、‘押’、‘戳子’等各種稱呼。 古代印章的起源 中國的雕刻文字，最古的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文，秦的刻石等，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱‘金石’。
璽印即包括在‘金石’裏。璽印的起源或說三代，或說殷代，至今尚無定論。
根據遺物和歷史記載，至少在春秋戰國時代已出現，在戰國時代已普遍使用。起初只是作為商業上交流貨物時的憑證。
秦始皇統壹中國後，印章範圍擴大為表征當權者權益的法物，為當權者掌握，作為統治人民的工具。 印章 亦稱‘圖章’。
古稱‘璽’。《後漢書.祭祀誌》謂：‘自五帝始有書契。
至於三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌“秦統壹六國後，皇帝所用的專稱‘璽’，以玉為之，故後世有‘玉璽’之稱；官、私所用的均改稱‘印’。至漢代，官印中始有‘章’及‘印章’之稱。
唐以後，皇帝所用或稱‘寶’，官、私所用又有‘記’、‘未記’、‘關防’、‘圖章’、‘花押’等名稱。 文字形制隨時代變遷，風格各異。
印章的出現和使用，壹般認為始於春秋戰國之間；先秦及秦漢的印章多用作封發物件、簡牘之用，把印蓋於封泥之上，以防私拆，並作信驗。而官印又像征權力。
後筒簡牘易為紙帛，封泥之用漸廢。印章用朱色鈐蓋，除日常應用外，又多用於書畫題識，遂成為我國特有的藝術品之壹。
古代多用銅、銀、金、玉、琉璃等為印材，後有牙、角、木、水晶等，元 代以後盛行石章。 傳世的古代璽印，多數出於古城廢墟、河流和古墓中。
有的是戰爭中戰敗者流亡時所遺棄，也有在戰爭中殉職者遺棄在戰場上的，而當時 發動機慣例，凡在戰場上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職、死後也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印、肖形印等壹般是殉葬之物，而不是實品。
其它在戰國時代的陶器和標準量器上，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質的符號，也被流傳下來。 戰國古璽 古璽是先秦印章的通稱。
我們現在所能看到的最早的印章大多是戰國古璽。這些古璽的許多文字，現在我們還下認識。
朱文古璽大都配上寬邊。印文筆劃細如毫發，都出於鑄造。
白文古璽大多加邊欄，或在中間加壹豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的。
2.請教：印章刻得好壞怎樣鑒別
現在主要是電腦刻章 很規矩的 就如同妳在馬路上看到的 很多店面的招牌等 都是電腦制作的 妳問的個人章哪些種類 分怎麽講 如果從字體上分 宋 黑 楷 隸 魏碑 篆等 （楷書又有分別 常知道的 歐 柳 顏 等） 如果是用途 法人代表的 和主管會計的個人章都是有明文規定的尺寸大小 象單位支票等就不能亂用 而且是需要按規定備案的。
. 如果是妳自己想學 鑒別印章的好壞 除了平整 字體大小勻稱 線條清晰 還要註意刻章的 空白處 銜接點 有很多講頭 也有很多術語 妳明白它的道理就行了 最好的辦法 還是拿好的印章多看看比較 再參考理論書 就有體會的。
3.印章常識書法印章的蓋法
壹、印章的藝術作用 書法作品上的印章，是書法作品中不可缺少的組成部分，缺了印章就不成為完整的書法作品。
印章最初是信物，起印證作用。宋、元以後，因註重了書畫題跋和署款，書家們逐漸認識到印章的藝術作用並註意在書法作品中發揮這壹作用，使書、印合璧的藝術得以形成。
書、印相映成趣，不但使書法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調整重心，補救布局上的不足，對作品起到穩定平衡的作用。在書法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閑章，還可寄托書者的抱負和情趣。
因此，歷來書家都非常重視用印，甚至自己刻印，使、書印有機地結合起來，產生更美更強的藝術感染力。 二、書法作品上常用的幾種印章 （壹）姓名章 姓名章是題款署名用章。
姓名有連在壹起的，也有分開的。題款用章，以壹名壹字為正，壹姓壹名亦可。
款名，印字；款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無姓，或不落款者，應用姓名章，以利辨識作者。
古人用章，講究禮儀；凡卑幼致書尊長，當用名章；平輩間用字章；尊長給卑幼，用別號章即可。反之，則貽笑大方。
現代書畫家張大千認為，姓名章的形狀以“方形最好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用。” 姓名章壹般分朱文（陽文）白文（陰文）兩種。
壹幅書法作品上蓋兩方姓名章時，最好壹朱壹白，兩章大小相宜。 款尾用多章時，次序是先姓名章，後字、號章。
（二）閑章 閑章亦稱布局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和腰章。 1、引首章 引首章是鈐蓋在書法作品右上的章，又稱“隨形章”，是隨石料的造型順勢刻成的的章，壹般不宜為方形，而以半通、長方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。
書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過於整齊，需“破形”；款尾印章分量太重，需“提升”；作品上印章分布單調，需“調整”時應考慮蓋引首章。 （1） 齋號章 世傳齋號章始於唐相李泌端居室玉印。
宋、元以後，此風漸盛，書家幾乎人人有齋號章。 明書法家文征明雲：“我之書屋多起造於印上。”
齋號通常稱齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等，如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風閣、來禽館、賞雨軒、樂天庵等。 （2） 雅趣章 即古之吉語章、詞句章，多有寓意，富有雅趣，或輯錄具有哲理、發人深思的成語警句，或記錄自己的情趣和心聲。
雅趣章內容廣泛，有勉人學習的，如“琢”、“師法”、“書癡”、“精於勤”、“藝無涯”、“師古不泥”、“廣采博取”、“觀書為樂”、“人好學則明”、“長期積累偶然得之”等；有表露情懷的，如“恃德”、“明誌”、“清趣”、“樂而康”、“苦中樂”、“惜分陰”、“孺子牛”、“玉潔冰清”、“淡然天趣”、“老驥伏櫪”等；有表達筆墨情趣的，如“潑墨”、“筆耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖於斯”、“心慕手追”、“業在硯田”等；有祝願吉祥的，如“如願”、“長樂”、“美不老”、“吉日良辰”、“人壽年豐”、“書翰長壽”、“天長地久”等。 （3） 年號章 用於記載書法作品的年代，如甲子、乙醜、丙寅或壹九 *** 、壹九九0年、八十年代、九十年代等。
（4） 月號章 用於記載書法作品的月令，如上春、如月、蠶月等。 1、攔邊章 攔邊章是指蓋在書法作品壹邊的章，起攔邊聚氣的作用。
2、壓角章 蓋在書法作品的邊角的章稱壓角章。取右上角的稱“迎首”，取兩下角的稱“押角”。
攔邊章只管壹邊；壓角章則可管兩邊，緊貼邊角起“攔邊封角”、“補充空虛”和調整穩定畫面的作用。 3、攔腰章 長幅書法作品如條幅若僅在右上方蓋壹枚引首章，中間顯得太空，可加蓋攔腰章，其內容多為書者的籍貫，亦可用書家生肖肖形印。
攔腰章應小於引首章和款尾姓名章，三枚章切忌蓋在壹條直線上。 上述種種閑章實則不“閑”，若鈴印得當，既能起到筆墨的作用，又能起到筆墨所起不到的作用。
正如現代書畫家潘天壽所說：“起首章、壓角章也與名號章壹樣，可以起到使畫面上色彩變化呼應、破除平板，以及穩正平衡等效用。 ” （三）鑒藏章 鑒藏章是鑒賞收藏者用章。
據載，鑒藏章亦始於唐，宋以後盛行。唐太宗自書“貞觀”二字作連珠印，唐玄宗作“開元”二字連珠印，皆用於禦藏書畫。
後來鑒藏名稱頗多，如收藏，珍秘、審定、鑒賞、過目等。鑒藏用章，應視字畫之大小，以不損字面與畫面為要。
有些鑒藏者為了自己流芳千古，蓋章時往往破壞畫面，這是要註意防止的。 三、鈐印的藝術 書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有壹定法度的。
如若印蓋得不當，非但不能錦上添花，反而會弄巧成拙，破壞整幅作品的藝術效果。因此，怎樣鈐印，需要認真對待，精心斟酌。
通常情況可掌握以下幾點： 1、大小適宜 印章大小，應與作品的幅式大小相匹配，應與題款字相等為宜，小壹點亦可，不能大於題款字，大則不雅。如若款字細小，紙地逼仄，可用小聯珠印，自顯周到。
壹幅作品鈐用大小不壹的兩枚印章時，要上小下大以求平穩，避免頭重腳輕之弊。 倘屬幾人合作，幾人印章大小亦應相當。
2、數量宜少 鈐印數目，古喜單數。有鈐印“用壹不用。
4.學習篆刻時,應該註意些什麽關於篆刻的壹些知識.
通過篆刻臨摹階段，就可以進行篆刻藝術創作的訓練。
臨摹和創作的關系是：篆刻臨摹掌握了壹定技巧後，可進行創作，創作是對臨摹理解與傳統技巧掌握程度的驗證。在創作後常常會反復地進行壹些臨摹，臨摹與創作交替進行是提高創作水平的壹種方法。
創作分為模仿型創作與獨創型創作兩類。 所謂“模仿型”，就是指開始進行創作，或創作還未完全成熟時，摹學各家，其創作實際上模仿某家某派，有別人的影子。
所謂“獨創型”，就是指創作者完全成熟後其創作能表現個人藝術觀念與風格，如趙之謙、吳昌碩中晚期的篆刻作品，而他們早期作品也還是“模仿型”的。 所以說篆刻藝術創作的過程，是從“模仿”逐漸過渡到“獨創”的過程。
進行篆刻創作當然也必須從篆法、刀法、章法這三方面來談。 1。
篆法 篆刻首先碰到的是篆法問題，比如“暮鼓晨鐘”、“花雨雲濤”，選擇什麽篆體怎樣寫法選擇什麽字樣更易入印，而且四字又協調如無合適的字，如何進行加工另外，如果某種書體中查不到某字怎麽辦 首先要學習文字學。 掌握了文字學的基本常識和原理後，還要學會查字書、字典。
主要的字典如下。 甲骨文：《甲骨文編》（中華書局）；《甲骨文字典》（四川|辭書出版社） 金文：容庚：《金文編》（中華書局）；《金文大字典》（學林出版社）；羅福頤：《古堡文編》（文物出版社）；《古籍匯編》（文物出版社） 小篆：（漢）許慎：《說文解字》（中華書局） 繆篆：《漢印分韻合編》（上海書店）；《漢印文字征》（文物出版社） 綜合：《漢字大字典》（湖北、四川辭書出版社）；《甲骨金文字典》（巴蜀書社）；《甲金篆隸大字典》（四川|辭書出版社）；高明：《古文字類編》（中華書局）；《漢語古文字字形表》（四川|辭書出版社）；徐中玉：《秦漢魏晉篆隸字形表》（四川|辭書出版社） 甲骨文公認的可識文字壹千多個，創作甲骨文印時若無所需的字則用金文的字來補。
金文書體與風格繁多，在選擇時應註意風格的協調性。小篆結字最為嚴格，主要根據是許慎的《說文解字》。
在篆刻中漢印都是采用繆篆。清謝景卿《漢印分韻續編·序》指出：“秦書有八體，五曰摹印。
漢時有六書，五曰繆篆，所以摹印也。繆摹別為壹體，屈曲慎密，取糾繆之義，與隸相通，不盡與《說文》合。
”所以在漢印中增損筆畫顯得靈活壹些，繆篆與甲骨、金文、小篆比較，在篆法變化上比較自由壹些。 要提高篆刻中的篆法水平，除了學習文字學外，還需要有寫篆書的基礎，只有提高篆書水平，才能真正提高篆刻中“篆法”的藝術水平。
因為不會寫篆書的人，只能將字書上的篆書字形摹描在印上，而會寫篆書的人，不搬字形也可將其字的神采摹擬在印上，而且奏刀時也心中有數，可以手心相應而遊刃有余。 2。
刀法 篆刻的刀法，就如書法的筆法壹樣，至關重要。刀法包括三個要素：壹是厚重感。
是指用刀不單薄輕浮，有力量，有生氣。二是筆意刀味。
是指篆刻線條既含毛筆情趣又有刀刻趣味，這是篆刻線條的豐富性。 筆與刀的關系是妳中有我，我中有妳，若即若離，似是而非。
用刀如用筆壹樣，壹定要有感覺，有輕重頓挫的變化。用刀頭太滑直，或用刀不果斷挺拔，修飾太多，均不可取。
三是金石氣。指書法或篆刻線條點畫裏帶有凝練蒼樸的金石鑄鑿的質量感。
這種金石氣，不僅碑學書家在追求，篆刻家也在追求。 丁敬有幾段自刻印款：“識者若未見石，當以玉章目之。”
（《汪彭壽靜甫印》）“壹仿漢鑄，壹仿漢鑿。”（《王德溥印》）“仿漢刻爛銅印”（《寶雲》）說明丁敬刻的是石頭，追求的藝術效果卻是切玉、鑄銅、槌鑿銅的質感，並以能達到這種亂真的程度而沾沾自喜。
篆刻之所以能達到方寸之間氣象萬千，就在於篆刻不僅有筆意刀味與石趣，而且也能表達金鑄玉琢的微妙感覺。 3。
章法 章法就是繪畫的構圖、書法的布白。章法對篆刻來說，似乎比對書法繪畫更加重要。
章法主要是字與邊框的安排，以及處理好這兩者的關系，稱之為“安字法”與“邊框法”。 （1）安字法： ①原則是自上至下，自右向下。
②在傳統漢印用的四字印中，有壹種叫回文印，這種印的文字順序是，右上是第壹字，左上是第二字，第三字在左下，第四字在右下。這種回文印法為許多篆刻家所采用，在安排四字印時，有時為了取得對角呼應效果，就采用回文法。
如“吳熙載印”、“趙之謙印”等。 所謂對角呼應，往往用於其中有兩字特繁或特簡如“三朋四友”、“壹石二鳥”，或字有呼應形狀，如“眉開眼笑”、“即心即佛”等。
③合並與拉長。在五字印中，有時人們處理成四個字或六個字的字樣。
如“某某章”的“章”占兩字位置，此為“拉長”。 而吳昌碩“泰山殘石樓”、“壹月安東令”，是將兩字合並在壹格內，四字印、七個字的印也可用此法。
（2）邊框法： ①秦印白文喜用“口”、“曰”、“田”字格，而吳昌碩喜在方形印中用豎線，並有“井"字格。 ②漢印白文雖無分格邊框線，但漢印筆畫豐滿，形成暗框。
漢印四字白文壹直講究六條邊線，邊框的四條線，與框內四字橫與豎的交叉兩條線。壹般說來，邊框的線要比篆文的線略細或略粗壹些。
邊框本身也要。
5.請問刻個人風水印章壹般是什麽尺寸
個人印章作為壹種憑證標記，並無規定的尺寸。
普通印章到刻字部制作即可，現在大多是電腦設計，機器雕刻在橡膠等材料上，立等可取。還可選擇手工雕刻印章，材料有牛角、葉臘石、有機玻璃、銅等，刻制時間會稍長壹些。
這些材料基本都是由印章廠批量制作的，規格從幾毫米到幾厘米不等，壹般人個用印選擇1.2、1.5或2厘米的就可以。形狀以方形為主，也有圓形及橢圓形的。
字體通常選用楷體、魏碑、標宋以及隸書等。 講究壹些的話可以請篆刻家治印，如果用作憑證的話也不宜過大，2厘米以內就足夠了。
有的篆刻家喜歡自己動手將大印章石切割取材，尺寸大小隨意，方形圓形都可以。這種形式的印章壹般采用的是篆體書法字，作普通憑證用字體較難辨識，用作藏書章及書畫作品蓋印比較適宜。
如果個人名章是用作法人代表、財務負責人憑據，需要在銀行備案，尺寸就有規定，法人代表章為2.5厘米，財務負責人章2.2厘米。
6.初學篆刻要註意哪些
篆刻藝術，是書法（主要是篆書）和鐫刻（包括鑿、鑄）結合，來制作印章的藝術，是漢字特有的藝術形式，迄今已有三千七百多年的歷史。
學習篆刻之前，必須作好有關準備工作。 1.印刀 篆刻印刀是主要的工具。
刀口，壹般刻石章都用平口刀。刀口出鋒角度不宜太銳或大鈍，壹般以45度至15度為宜。
刀桿壹般長約十五厘米左右，略高出於之虎口即可。 2、筆、墨、硯用於臨摹，起稿，拓款等用。
筆壹般應備狼毫或兼毫小楷二支，壹支新，壹支較舊，用於摹印、起稿、反書上石等用。羊毫大小各壹支，大者用以臨寫印稿，小者用以拓邊款時蘸清水用。
墨油煙墨壹錠，或用較好的書畫墨汁壹瓶（如中華墨汁、曹素功墨汁等）。 硯可備二小塊，如不用磨朱砂，壹塊硯亦可。
硯選用壹般的青石硯即可。 3、砂紙用於磨印石。
4、印床印床是用來固定印章的，以便鐫刻時省力， 5、印刷印刷用以刷滌印面。 6、棕帚壹般稱“棕老虎”，用以拓制邊款時用。
7、拓包為拓邊款時用。 8、印規印規是在鈴印時用以框正印章的位置， 9、印筋用以調拌印泥用。
10、玻璃小鏡 11、其 他如保護印章的印盒（或印套），鈴印用的硬橡皮墊板；裁鋸印石的鋼鋸條，擦拭印章的軟布（或小毛巾）等等， 印章材料，有銅、石、金、玉、木，牙、骨、磚、有機玻璃制品等。但現在作為篆刻藝術用材，還是以石質材料為主。
因為石質印材，柔、脆、膩、堅適中，易於受刀，並能表現出特有的金石韻味，故明清以來多為印人所喜用。同時也促進了篆刻藝術的發展。
印石由於產地很多，質地也各有差別，其中以青田、壽山石等為好，產量也較多，價廉物美，到處可買， 印泥是傳達印章藝術的媒介物，質量優劣，直接影響到印章藝術表達的效果。 印稿寫法 先將印稿設計透明度較好的紙上，翻過紙側依照“反稿”用鉛筆摹寫上石，再用毛筆復寫壹遍。
運用刀法 篆刻是書法與雕刻藝術的結合，故前人稱刻刀為鐵筆。前人談刀法，名目繁多，近乎玄虛，實際上運刀法不外沖刀和切刀兩種。
[沖刀]以刀角須要刻之線條推刀向前，並用無名指緊抵石章邊緣，以控制運速度，但這“沖”並非壹沖了事，而要壹節壹節地沖，可免直沖不夠凝重之弊，沖角度較小，約30左右。 [切刀]執刀角度較沖刀直，至60左右，切刀所切線條較短，依靠角壹起壹伏，將長線條分段，以若幹重復動作完成。
因純用切刀缺乏氣勢，壹般宜沖切兼用，依靠全身之虛勁，通過肘腕運到指間，而不是靠手臂大動作來完成。 白文刻法 運刀又有單刀、雙刀之分。
單刀即壹刀直沖而下（如果刻完後反過來，順刀痕正中帶壹刀，略微帶刻掉筆畫中的壹部分鋸齒形裂痕，則可不致太單薄）？不宜初學，這裏不作重點介紹。 刻滿白文用雙刀法刻去筆畫，即用流水作業法將壹方印分四次刻成：①依次將橫劃的下部刻完，將石章轉動180°。
②將橫劃上部全部刻完，輕轉刀角修好筆畫兩終端。③④豎線也依上述辦法兩次刻成，最後收拾印邊及部分不夠之處。
刻時“寧使刀不足，莫使刀有余”，因為不足可補，超過則不可補救。 朱文刻法 刻朱文印與刻白文相反，即留下筆畫、印邊，刻去除此以外的所有空地。
也有雙刀流失作業法，壹印分四次刻法，最後收拾印邊，剔去筆畫、印邊之外的殘留部分。印不必刻得過深，刻刀須緊貼筆畫，否則刻成鈐出後令人覺得白文變細，朱文變粗。
無論刻朱文白文，宜壹次完成，即盡可能刻得周到，要刻出寫寫的筆意。根據印文具體情況隨時調整運刀速度，轉換刀刃方向和角度也很重要。
大印要重而沈著，小印宜輕而流暢。切忌不掌握輕重徐使筆畫斷裂，或刮削重復致全印死板。
壹切須勤學苦練，方能心手相應，運用自如。