曲水是中國古代的傳統民俗，後來發展成為文人吟詩作酒的高雅之事。夏歷三月初三，人們舉行儀式後，大家坐在運河兩岸，把酒杯放在上遊，誰在前面停下來，誰就拿壹杯酒，意思是消除不幸。這個傳統歷史很古老，可以追溯到西周初年。據南朝吳郡《續和》:“昔周公傳酒至洛邑，故逸《詩》雲‘羽浪隨流’。”
曲水的作用主要有兩個，壹是慶祝娛樂，二是祈福消災。
典故的來源
三月九日初三，永和，晉代貴族王羲之、會稽民間史家等四十二位軍政高官，與親友謝安、孫綽等在蘭亭飲酒作詩，被引為千古佳話。這種儒者之風，雅俗共賞，流傳至今。
當時王羲之等人在修祭儀式後，坐在蘭亭清溪河兩岸的地板上。他們把酒放在小溪裏，從上遊慢慢漂下來，穿過彎彎曲曲的小溪。誰在他面前旋轉或停止，誰就得即興吟詩喝酒。據史料記載，在這場比賽中，十壹個人每人寫了兩首詩，十五個人每人寫了壹首詩，十六個人寫詩失敗，每人被罰三次。王羲之把大家的詩收集起來，用蠶繭紙和八字筆作序，寫成了舉世聞名的《蘭亭序》，被後人譽為“天下第壹行書”，王羲之也因此被尊為“書聖”。《蘭亭集序》又稱《毛鐵》。
有詩:
1蘭亭曲水好氣流。將酒席移至清秋。
2劉源被調侃過，意思是三天是好時候。坐在山中很容易，許多美女在長安水邊呼吸空氣。
3碧池坪嫩柳吹波，齊絲松舞翠娥..為了舉報惠濟閣的客人，永和應該是贏不了的。
4蘭亭絲竹。上流社會人才濟濟，人如玉。彎彎曲曲的流水，淡淡的細雨，屋檐下花開。
上巳節的習俗
上巳節的習俗有洗澡、吃薺菜煮雞蛋、互贈草藥、旅遊、放風箏等。
1，嬰兒
病是指去災，是古代女巫給的。唐宋時期流行泡溫泉。它曾經是壹種在水邊和河邊沐浴，用蘭草洗滌，用蘸有花瓣水的柳枝點頭以祝福災難的儀式。
2.在旁邊洗澡
旁浴是指用泉水洗去汙垢。古人認為它可以清除整個冬天積累的疾病，清理免疫力，並在新的壹年裏幸運。
3、吃薺菜煮雞蛋
農歷三月初三，中國人有吃地方菜、煮雞蛋的習俗。薺菜薺菜又稱地菜、野菜，是壹種生長在田間角落的野菜。雖然是野菜，但味道鮮美，營養豐富。春天是吃薺菜的季節。
4.旅行
三月初三，壹家人全家出遊，有人帶著餐桌在郊外野餐。此時正是春節第壹朵杏花開放的時候。古代有“三月杏花”的說法，在城裏蟄伏了壹個冬天，春暖乍寒，於是人們到郊外去，成了三月三的壹項活動。
上思節的傳說
農歷三月初三是道教真武大帝的生日，全名“北鎮真武田璇大帝”，又名田璇神、玄武、真武真君。華黎生於上古軒轅世界，三月三日，是道教中掌管軍事和戰爭的正統神。
世界各地的道觀都會在3月3日舉行盛大的儀式，道教信徒會在這壹天在寺廟裏燒香祈禱或在家念經祈禱。
《真武山真武山碑》對真武帝的由來、中國主要真武道場和真武帝救軍災的“仁心”進行了簡明而藝術的闡釋，並說明了三月三日人們紀念真武帝的原因和意義。
尚思傑詩歌大全
1.“陪齊襄公最後第四天的花房宴”
晚春，唐朝的陵飛到了燕群英。
姚，滿席羅金瓊。
拿著杯子放在很遠的地方，觸摸東西，做愛。樹是綠色的，湖是明亮的。
禮尚往來，謙和深刻，廁所裏全是花。
憶山榮，繈褓傲。
2.“三月三日奉和聖旨與龍池王公春節”
到了唐代，王維的故事是壹個春節，新宮展是壹次巡禮。
國君移鳳輦，太子出龍樓。
覆蓋王晨的工作，杯子就像壹個流動的水。金人來執劍拔劍_回船。
園樹浮宮，天池照冠。
張晨在雲桌上，像壹個完整的帝國國家。3.上思
唐朝的崔豪是在皇城的春天，首都是在早晨。
停車壹定要近水，放音樂要震撼。騎在弱柳障上，看浮橋上人。
現在還早，但對九龍和天津更重要。
4.《傷逝·姜堰韻的藥子》
唐最後三年被光宗提拔，而中川卻是春風得意。
青山滿葉，紅片花。泉聲在溪後響，虹影照前橋。
傷春遙望，河路積波潮。
5."在為和平服務的神聖體系上，我壹直在王春館觀看和飲酒."
清門外，長樂，王維，唐朝，小遠東，宜春。
建築開在數千口井上，貫穿花叢。
畫_動仙妓，金貂上市公。清歌邀夕陽，舞向春風。
渭水秦明殿，黃山成漢宮。
國王來當嬰兒，他也拜教派。
6.“到了第四天，魏斌就應該立了。”
唐朝的徐延波，整個周放都是風和日麗，楊柳春宴繁花似錦。都說在等酒席，就像走了壹趟天漢。
7.《酬樂天三月三》唐舊年花前醉，今花時病。倚著破簾望去，虛度春朝可惜。
8.“三月三曲江餐飲系統”
唐王維萬取親齋祭，千官喜遊河南。歡迎從上流花園來到中流。草木相連，山川冠。畫壹面旗搖壹搖，春裝滿汀州。仙_龍傳媒下，神鳳留。從此億萬歲，天寶紀春秋。9.《三日宴軒義堂曲水詩》
陳江總是招待春節。陳方很高興離開月球。龔蓓訂購了笛子和鼓。南館排滿了人。繡柱托飛亭。雕軒在曲池旁邊。醉魚沈遠方。浮動日期溢出和清除。落花掛在陰影裏。飛絲不礙枝。樹動了，丹·盧出去了。這座山又陡又綠。周莉玉玨時報。時代變了。
10.三月初三，風和日麗，許多美人在長安河邊乘涼。態度端莊，性格清高文靜，皮膚豐滿，身材瘦削、適中。春末繡金銀絲麒麟。而從太陽穴垂下來的崔卻是壹片荷葉掛在唇邊；跟在他們後面的珠子壓著腰部，穩定地稱著身體。其中有幾位是皇妃的親戚，還有郭和秦的兩位妻子。翡翠蒸鍋端上香盆紫駝峰，水晶盤送上鮮美白魚。他們拿著他們的角和筷子很長時間，廚師拿著壹把鋒利的刀。黃門飛不動塵，從禦廚中不斷帶來珍貴的菜肴。當莊嚴的笛聲和鼓聲召喚神靈時，客人們從雜牌軍來到天津。最後，慢慢騎著，壹個高貴的騎士！在亭子裏卸下來，放在繡花地毯上。雪壹樣的浮萍容易落下來蓋住，青鳥飛到地上紅絲帕。灸手可燙，警惕總理，看他皺眉。
11.“太康六年三月三日後園會”正值春末，陽光明媚。齊琦在下雨，奶油在流動。學吉風，開始停滯。鳥兒飛翔，花草樹木繁茂。
上思節是什麽？
上巳節，俗稱三月三，是漢族的傳統節日？在漢代以前，這個節日被定為三月初的第四天，後來它被固定在夏歷的三月三日。上巳節是古代最重要的節日。人們壹起去水裏洗澡，這叫“贊贊”。此後，又增加了祭祀宴、曲水和郊遊。
古代以“幹枝”為日標，三月初的第壹天稱為“上巳”。“上思”壹詞最早見於漢初文獻。鄭玄在《李周》中註:“老時除之，今如水三月。”魏晉以後，上巳節的節日改為農歷三月初三，所以又叫“崇三”或“三月三”。
上思節有個說法，巫術起源於藍湯辟邪，藍湯是用來辟邪的。藍草作為靈物，具有香氣襲人的特點。在舉行重大祭祀儀式之前，古人都要齋戒，包括當時最好的沐浴方法，“藍湯沐浴”。
節日的起源
古代上巳節是“病”的日子，習慣上要在水邊舉行不祥的祭祀儀式。上思節歷史悠久，缺乏記載。“上思”壹詞最早出現在漢代的文學作品中。魏晉以後，上巳節改為三月三日，逐漸成為在水邊飲酒和郊外春遊的節日。
據說上巳節起源於蘭堂辟邪的巫術活動，以此來驅除邪靈。當藍湯浴成為壹種驅魔儀式時，這種沐浴活動必須由專職的女巫來組織和領導。
上巳節源於蘭花湯辟邪的巫術活動。在這個活動中，蘭草被用作壹個精神對象。蘭草具有氣味芳香的特點。古人在舉行重大的祭祀神靈的儀式之前，都要提前齋戒，包括采用當時最好的沐浴方法——藍湯沐浴。藍湯洗澡和藍湯洗澡的唯壹區別是，藍湯洗澡是個人行為，多在室內，隨時可以實施，而洗澡是集體活動，必須在江邊定期舉行。
另壹種觀點認為上巳節起源於先民的生殖崇拜活動。例如，陶思言指出，繈褓活動本來就是男女互賞春光、祈求懷孕的信仰行為，而用蘭草或香薰草藥沐浴則是喚起欲望的功能。水是壹種神秘的化感物質，臨江女子不僅想在冬天洗去身上的汙垢，還希望沾水就能懷孕。這種與原始宗教有關的近水繁殖信仰，才是三月繈褓習俗的真正原因。
也有人認為上巳節起源於紀念軒轅黃帝。根據傳說，三月三日是黃帝的生日。中原有“二月二，龍擡頭；三月三日，我出生在軒轅。
發展和演變
上巳節歷史悠久。在古代，上巳節已經成為壹個大型的民間節日。在春天和寧靜的時候，人們走出家門，聚集在水邊舉行儀式，清除不祥。《上思》最早收錄於漢初文獻。《李周》鄭玄註:“老時被除，今三月如水。”上巳節是古代最重要的節日。《論語》:“晚春之人，春裝成就，狀元五六人，童子六七人。洗澡差不多是演繹，風在跳舞唱歌。”我寫的是寶寶當時的情況，寶寶要去水岸洗去汙垢，同時也帶走了我身上的邪氣，對祈禱有意義。《後漢書》:“是月初四，官民皆潔於東流水，謂洗除汙垢為大潔。”文章說的是壹種用流水清洗身體，讓災難和疾病隨波逐流的習俗。
魏晉以後，由於當時社會崇尚自然、縱情山水的風尚，對人們來說，慶祝最後壹個節日的意義大大減弱，而享受春節的意義卻越來越強烈。西晉《夏忠禹傳》把洛陽描述為“男的是才子，女的是腐女”。上巳節的節日定在農歷3月3日。到了魏晉時期，上思節逐漸演變成皇家貴族、大臣、文人騷客們飲宴水的節日，並由此衍生出上思節的另壹個重要習俗——曲水，即飲酒。
到了唐代，上巳成為當時盛大的節日之壹。節日的內容主要是春遊和水邊飲酒。宋、吳在《夢卷二》中寫道:“唐朝設宴曲江，傾其所有錢財於其中郊遊。”他說的是長安城男女老少在曲江畔宴飲郊遊的場景。杜甫的《兩為路》也描述了這壹盛況:“三月三日，風和日麗，長安水畔多佳人”，中唐詩人白居易的《謝恩曲江三月三宴》也詳細記錄了這壹盛況。
宋代以後，三月三上巳節在北方突然消失，文獻上沒有記載，但在南方西南部分地區仍有流傳。
假日昵稱
女性節日
三月三，也叫女兒節，也叫桃花節，是古代漢族女孩的成人禮。壹般在這壹天舉行成人禮。女兒們“在春天裏玩耍”，在水邊散步，在水邊采摘蘭花，穿上漂亮的衣服，跳舞驅趕邪靈。女人們喜歡在春天的水邊玩耍。
與日本女兒節不同，日本女兒節也是3月3日，也叫“幼祭”。因農歷三月三日是桃花盛開的季節，故又有“桃花節”之稱，中國隋唐時期傳入日本。但不同的是，日本也為年輕女孩慶祝節日，主要是幾歲的女孩，而中國更關註未結婚的年輕女孩。這壹天，大人們開始給家裏的小女兒打扮，都打扮好了，媽媽領著她們互相拜見，佩戴石榴花，辟邪求福。
這是《詩經》中記載的中國情人節，比西方情人節早1000年。先秦之後，三月三日的情人節在不同世代流傳。到了唐代，杜甫的“三月三日風和日麗，長安水邊美人多”更是把它搖曳多姿的風情烘托到了壹個高度。從宋代開始，理學盛行，倫理道德越來越嚴格，三月三情人節的習俗在中國文化中逐漸式微。三月三浪漫的愛情，美好的憧憬，曲水清雅的味道，都已遠去。
上巳節的主要活動之壹就是男女見面，也就是男女表達愛意的情人節。《詩經·鄭·秦風·晏》中有這樣壹句話:“秦與晏皆清。學者和女人都很有錢。女人說，“妳覺得怎麽樣？”秀才道:‘兩者皆有。’看著它？另外，我很開心。巫師和女人，益氣會逗，給他們餵壹勺藥。"
民間習俗
上巳節歷史悠久。在古代，上巳節已成為人們舉行“移浴岸邊”活動的重要節日。每到這個季節，人們都會來到水邊舉行祭祀，洗刷汙垢，消除不祥。這壹天也被稱為春浴日。由於我國幅員遼闊，南北緯度相差數十度，黃河流域緯度偏高，三月初仍是壹個“春寒輕寒陰夜，飛來庭院怨春深”的寒冷季節，北方地區的人們此時已不忍在河中嬉戲。大概到了晉代，潑水河的習俗被北方文人改成了“曲水”——讓壹個小玻璃杯在河中漂流，誰和玻璃杯呆在壹起，誰就喝。這種形式已經完全改變了，但它的習俗意義仍然未變。
束縛
生病是由於此時季節更替，陰氣未盡，人容易生病，要去水邊洗壹洗。所謂“酥”，就是“幹凈”的意思，所以“酥”是壹種通過自潔來消除邪氣的儀式。為什麽選擇第三天？應少解釋說“活下來的人是有福的”，既去除了致病因素，又祈求安康。這壹觀點得到了很多學者的認同，比如現代學者吳秉安，他認為該節日的本意是“春季養生驅邪避疫的古老習俗”。在古代，節日的作用是辟邪避災。實際原因是冬天河水太冷，3月初水溫剛剛好，所以人們急於在過冬後洗第壹個澡。
祭祀高_
在上思節，最重要的活動是祭祀管理婚姻和生育的神高。高_，又名郊_，因其設在郊區而得名。通過這種巫術活動，人們避禍辟邪，祈求生育。所以上巳節也是求偶節，生育節。
番禺
邊洗澡邊用泉水洗臟，以為這樣可以去除整個冬天積累的疾病，新的壹年清潔免疫，吉祥如意。當時人們認為女子不孕是鬼神作祟，所以用上巳節的沐浴來治療不孕。這樣，久而久之，洗澡就成了上思節的重要組成部分。
秀茂
上巳節還有繈褓、修剪或沐浴活動。洗澡是為了救災。史前人類認為生育能力是圖騰進入女性的結果。進入男權時代後，人們才意識到夫妻交媾是生育的原因。但無論是圖騰崇拜的觀念，還是夫妻交媾導致生育的認識，都承認女人是生育的化身，孩子是母親懷上的。但是，並不是每個女性都能正常分娩，有些女性往往因為疾病而無法懷孕。當時人們認為女子不孕是鬼神作祟，所以用上巳節的沐浴來治療不孕。這樣，久而久之，洗澡就成了上思節的重要組成部分。
羽毛
羽毛是中國古代的壹種雙耳酒杯，因形似鳥而得名；還有壹種說法是，因為可以插羽毛，所以取名為“羽毛”。它是由各種材料制成的，如木頭、玉和陶器。木羽比較輕，荷葉上還需要放上其他材料，才能在水面上順利“行走”。
祈求生育
在上思節，最重要的活動是祭祀管理婚姻和生育的神高。高_，又名郊_，因其設在郊區而得名。_相同的媒體，_來自_。原高_，女，成年女性，懷孕。事實上，在古代，壹些裸體女性雕像有非常發達的大腿和乳房，以及凸出的腹部，這是生育的象征。漢代畫像石中有臯神的形象，也與嬰兒有關。遼寧紅山文化遺址的女神陶塑是生育之神。後來，高改變了很多。比如河南淮陽祠堂裏供奉的伏羲，就是宗法制度下的高之神。同時出現了性工具崇拜，先有女性生殖器崇拜，後有男根崇拜。上巳節最初是壹種巫術活動。通過祭祀高_、男女相會等活動，是為了消災避邪、祈求生育。
給對方香草
古人認為香草有驅邪的作用，對身體大有裨益。
去郊外春遊
去郊外春遊
享受溫泉
享受溫泉
在蜿蜒的運河裏喝水，上面漂浮著壹個酒杯，以沖走邪惡
蜿蜒的水流，也叫近水浮卵。《荊楚時代的時光》“士民共出朱江池，是飲曲水。”大家坐在彎彎曲曲的水邊，把盛滿酒的杯子放在流水上，任其順流而下，誰在它面前停下來，就把杯中的酒壹飲而盡，並寫壹首詩，否則罰三杯酒。魏明帝專門建了壹個流杯亭。
值得壹提的是，蜿蜒的景色應該是優雅的，除了早期的天然水邊，夾雜著自然的美。魏晉以來，由於文人文化的興起，貴族大多居住在雅致的院落、莊嚴的房屋、假亭假石、人工曲水之中。人們整齊地坐在草地上，更好地放上屏風，有帶著扇子和香爐的侍從。喝水之後還有寫詩，應該是相對人而言的。
臨水宴
近水宴席就是這種巫術的演變，成為文人雅士的娛樂。這種風在唐代特別強烈，但在宋代以後逐漸消失。
射鵝和蠶
上思節期間，還有壹種射鵝活動，就是用帶絲線的箭去射野鵝，射完後，把野鵝取下來。這種野鵝與其說是獵物，不如說是送禮的最佳禮物。南方的勞動婦女開始養蠶，采桑餵蠶。
在臺灣省和福建，3月3日是“三月節”，“集鼠、草、米線為初拜”。重慶忠縣等地有“三月會”，隆重舉行紀念抗敵將軍巴蠻子的活動。那壹天，群眾擡著巴蠻子的神像，繞城遊行，社火隊緊隨其後，耍龍燈，舞獅，大家裝點燈籠，放鞭炮，好不熱鬧。
日本
日本也深受中國文化的影響。女兒節是日本女孩的節日，又稱娃娃節、上巳節、幼祭。“五節句”中有壹句是“桃節句”。本來和中國壹樣是農歷三月三，明治維新後改為陽歷三月三。在女兒節期間，大多數家庭成員都試圖聚在壹起，祝願女孩健康安全地成長。父母會為女兒搭建壹個階梯形的展示平臺，從上到下擺放穿著日本和服的玩偶。這種娃娃在日本被稱為人形。日本平安時期受唐代上巳節“曲水流動”習俗的影響。人們用紙做成成人的形狀，表示身體不適，然後轉移到人形上，再放進河裏流走。目前，日本壹些地方仍保持這壹習俗，當晚各種人形玩偶隨波逐流，祈求健康平安。日本的男孩節定在端午節。
loochoo
在琉球，女性會在海邊沐浴，祈求健康。
文學敘事
蘭亭序
王羲之的《蘭亭序》是壹個文人雅士寫的活動。“開春之際，我將在會稽山中的蘭亭修東西。”有了《聖賢書》的優雅先例，三月三這個官民同樂的好日子，就成了詩人們賦詩的好機會。吳《夢》卷三《三月》雲:“三月初三，曲水之故事始於晉代。唐代曲江設宴，京師皆醉。”描寫三月三盛況的詩詞數不勝數。在後期，人們經常可以用蘭草清洗身體，用柳條點頭或用水觸摸花瓣來祈禱。
金代張華
太康六年三月三日後花園會議
晚春和壹月，陽光明媚，
齊琦在下雨，奶油在流動。
學吉風，始停滯而異生，
鳥兒飛翔，花草樹木繁茂。
嶽
3月3日不言自明
美好的壹天屬於司源，
念方在斯裏蘭卡，
花朵已經枯萎的樹，
那朵花被樹枝覆蓋著。
陳局長
玄意堂曲水三日宴詩
春天好好玩。陳方很高興離開月球。
龔蓓訂購了笛子和鼓。南館排滿了人。
繡柱托飛亭。雕軒在曲池旁邊。
醉魚沈遠方。浮動日期溢出和清除。
落花掛在陰影裏。飛絲不礙枝。
樹動了，丹·盧出去了。這座山又陡又綠。
周莉玉玨時報。時代變了。
唐·
3月3日曲江餐飲系統
上巳節
成千上萬的官員喜歡在河南旅遊。歡迎從上流花園來到中流。
草木相連，山川冠。畫壹面旗搖壹搖，春裝滿汀州。
仙_龍傳媒下，神鳳留。從此億萬歲，天寶紀春秋。
“奉聖制度與太子王的三月三春節應對制度”
故事是壹個春節，新宮展是壹次巡演。國君移鳳輦，太子出龍樓。
覆蓋王晨的工作，杯子就像壹個流動的水。金人來執劍拔劍_回船。
園樹浮宮，天池照冠。張晨在雲桌上，像壹個完整的帝國國家。
3月3日，秦征大廈的餐飲系統
多彩的戰鬥與黑夜相連，瓊樓與舒舒相連。三月，宮中繁花似錦。
不算秦王的日子，誰跟洛水？酒宴太馬虎，舞袖怕春風。
天保德行，人自得其樂無功德。還是在九道宴，更是輝煌。
王春館已經制定了和平與神聖的奉獻制度。
宜春長樂小園東青門外。建築開在數千口井上，貫穿花叢。
畫_動仙妓，金貂上市公。清歌邀夕陽，舞向春風。
渭水秦明殿，黃山成漢宮。國王來當嬰兒，他也拜教派。
詩鄭顏
秦與燕，方桓與。
Xi房兵的學者與女性。
女人是怎麽想的？學者說兩者皆是。看著它？
在外面，我渴望快樂。
巫師和女人，伊奇互相調侃，給他們餵了壹勺藥。
秦和燕都清楚。
學者和女人都很有錢。
女人是怎麽想的？學者說兩者皆是。看著它？
在外面，我渴望快樂。
巫師和女人，益氣會逗，給他們餵壹勺藥。
《論語》中“浴於釋，風於舞，吟歸”是上思的習俗。《李周·官純女巫》:“女巫老了就把浴池去掉。”鄭玄註:“老的時候拆了，現在三月，如水；洗澡就是用芳香的草藥洗澡。“楚辭中有生動的描寫，就是拜神要齋戒，齋戒要沐浴，沐浴用藍湯，所以藍湯、藍草與神相連。”《後漢書禮儀論》:“是月初四，官民皆在東流水。據說洗去汙垢很棒。" [2]? "李周《鄭玄註》:“我老的時候，我被除去了，但現在三月如水。“另外，三月三日的上巳節，對應的是九月九日的重陽節，正如韓《西京雜記》所說:“三月上巳，九月重陽節，做姑娘做遊戲，然後爬山。“壹個是晚春，壹個是深秋，踏青和辭職也達到了高潮。”《宋書禮二記》引曰:“鄭國之俗，始於三月，已引魂從水上春來，抓蘭草不祥。"
古代四大才女
中國古代四大才女是指蔡文姬、李清照、上官婉兒和卓文君。
1，卓文君
卓文君是漢代著名才女，蜀郡巨商卓王孫之女。她長得漂亮，精通音律，尤其擅長彈鋼琴，文采出眾。卓文君的丈夫是漢代著名學者司馬相如，他們的愛情故事流傳至今。
她本人也留下了很多優秀的作品，比如“願同心同德，不離不棄”，這是她寫的經典句子。
2.蔡文姬
三國時期的才女，文學家蔡邕的女兒蔡文姬，自幼博學多才。
蔡文姬壹生結過三次婚，先是嫁到河東魏家，後在丈夫死後回到娘家。然而，由於匈奴的入侵，她被流放到匈奴，然後嫁給了左，匈奴，並生下了兩個孩子。
十二年後，曹操統壹了北方，用壹大筆錢贖回了蔡文姬，但“還鄉”就是“母子分離”。在這種無法兩全的痛苦中，蔡文姬寫出了名曲《胡笳十八拍》。歷史上，“文姬歸漢”的故事，古往今來廣為流傳。回到中原後，蔡文姬娶了董思。
3.李清照
李清照是宋代傑出的女詞人，善詞善作。李清照出身書香門第，少年時生活優裕，家中藏書豐富，從小就打下了良好的文學基礎。
李清照後來娶了以前的學生趙明誠。婚後兩人誌趣相投，壹起學習金石學和書法。後來，丈夫病死，北宋滅亡。李清照只能生活在江南，晚年孤獨。李清照是宋代偉大的詞人，被尊為婉約祖師。
4.上官婉兒
上官婉兒，唐代女官員、女詩人，名上官，本名婉兒，又名上官趙蓉。上官婉兒的祖父上官儀被定罪殺害，他家的後宮被發配到內院做丫環。
十四歲時，上官婉兒因才華橫溢而受到武則天重用，在宮中掌管聖旨制度多年，被稱為“女丞相”。上官婉兒是武則天時期的政治人物，在文壇上也有顯赫的地位。全唐詩收錄了她的32首詩。
公元710年，李隆基揭竿而起，發動了唐龍政治革命，上官婉兒和侯偉同時被殺。