石魚湖如洞庭湖，時尊頂綠，夏潮漲。
以山為桌，以湖為酒源，飲酒者坐於島上。
雖然連續幾天的大風使水面變得粗糙，但酒船不斷到達。
我有壹個長頸葫蘆，在巴島上快活，飲坐四回，解除妳的煩惱。
前兩期都在說“入酒”，還說李白是神仙，李賀是鬼。今天這首《詩雨湖上醉歌》的作者是誰？元傑與他們不同。元傑是壹個人，但元傑不是壹個普通人。他是個猛男，也是個好人。為什麽這麽說？元傑與李白和李賀非常不同。李白和李賀都是神童。李白號稱“五歲”，很早就通讀過別人的作品。李賀七歲成為詩人，很早就有了自己的作品。而且，到了十五歲的時候，他們已經名揚天下，開始互相交朋友。
但是元傑不同。他小時候是個浪子。十五歲時，他壹個字也不認識。他直到十七歲才開始讀書。按照現在的說法，他已經輸在起跑線上了。難道他的人生就是失敗的嗎？當然不是。袁捷後來考上了進士，做了官，但他堅韌的性格在青年時代依然不變。他曾經上戰場抗擊“安史之亂”叛軍，拯救了十五座城市免於被塗炭，比李白的“笑為王定沙”真實多了。能抗賊殺敵的秀才，當然是猛人。那妳為什麽說他是個好人？因為他做官之後，真的有壹顆為人父母的心。他當道州刺史的時候，正好是“安史之亂”之後。道州破了。原來全州有四萬多戶。戰後只剩下不到4000戶。真的是十分之壹！在這種情況下，朝廷還連發200多份文書督促收稅，並下令袁不交稅就貶官。壹方面是妳的仕途，壹方面是老百姓的生活。我該怎麽辦？袁捷講道理不服，寧願被貶也不願欺壓百姓，寫了壹首名為《盜墓之旅》的詩。這壹行為受到杜甫等大文人的高度贊揚，說他使“萬物吐氣，天下不安”。做壹個能為民做主的官，當然是壹個偉大的好人。更難得的是什麽？元傑不僅是壹個勇猛的人，也是壹個好人和有趣的人才。他在掌州刺史時為民求情，在與盜賊鬥爭時又與盜賊鬥爭。然而，在這紛繁復雜的公務之外，元傑也不忘飲酒作樂，陶醉在青山綠水之中。《詩雨湖上醉歌》是他在道州時寫的，怎麽寫呢？
讓我們來看看題目——“詩雨湖上的醉歌”。詩雨湖是元傑親自挖掘的壹個小景點。這是壹個非常普通的湖。因為湖中有壹個大石頭，是壹條魚浮在水面上，元傑把這個湖命名為“詩雨湖”。更妙的是，這塊石頭不僅形象好，中間還有壹個凹進去的部分，稍微修整壹下正好用來藏酒。湖邊有壹些零散的石頭供人坐，小船可以在岸邊和石魚之間穿梭。真的是天造地設的宴飲之地！於是元傑壹有了壹點空閑時間，就叫朋友們去詩雨湖喝酒。這首《詩雨湖上醉歌》就是關於這樣壹個宴會場景的。
在詩名之後，元傑自己寫了壹篇序言。他說:“在公共場合喝酒，休息時喝醉酒，在湖上載酒。醉了，照湖岸，引臂取魚酒，使舟載之，飲之滿處。疑巴丘倚君山，諸子坐洞庭圍。觸浪者，來來往往者，壹般作歌成長。”妳什麽意思？他說，我漫無邊際-“漫無邊際”是他的號碼。我從公共田地裏拿了些米，釀了些酒。我休息的時候，把它運到石魚那裏藏了起來。我來這裏喝酒，時不時會喝醉。我喝醉了就靠在湖岸，伸胳膊去取石魚的酒，讓小船載著給坐在周圍巖石上的朋友，讓他們喝個爛醉。這場景就像壹個微縮的洞庭湖！感覺好像是我倚著巴秋，在君山上舉杯，朋友們圍坐在洞庭湖，小船乘風破浪給我們送酒。這是多麽幸福的事，怎麽能不唱壹首歌呢？
仔細想想這篇序言，元傑。這是壹種什麽心情？這其實就是中國古代人布置的山水園林的情調。很明顯，只是壹點山和水，微不足道。經過巧妙的安排和合理的想象，仿佛有了名山大川的風範。人可以在極小的地方思考千裏，遊走於天地之間。這就是經典的文人味道。那麽如何表達這種興趣呢？看第壹句話:
石魚湖如洞庭湖，時尊頂綠，夏潮漲。
壹個小小的石魚湖，在我眼裏就像壹個洞庭。夏天，湖水像壹座綠色的山壹樣升起。是這樣翻譯的嗎？這首詩就是這麽簡單，把詩雨湖比作洞庭湖，把詩雨比作君山。湖水漫溢，青山綠水。雖然是夏天，但是有壹種難得的涼意，讓人覺得好開心。第壹句說的是山川之美，第二句說的是人:
以山為桌，以湖為酒源，飲酒者坐於島上。
遊走在山川之間的不是普通人，而是壹群酒徒！所以，他們看山不看山，看水不看水。那是什麽？在這些人眼裏，山是酒瓶，水是酒沼。酒客們壹個個坐在湖中的小島上，指點江山，飲酒作樂。那是多麽舒適和愉快啊！當然，飲酒者對如此美麗的風景和愉悅感到滿意，他們迫不及待地不時在詩雨湖閑逛，但天氣並不美好，連續幾天都有暴風雨。我們做什麽呢看第三句:
雖然連續幾天的大風使水面變得粗糙，但酒船不斷到達。
經過幾天的風雨和白浪，這不算什麽。送酒的船依然穿梭在詩雨和舟山之間，把酒送到每壹個飲酒者手中。這句話真有意思。有什麽好玩的？總的來說，我們在與天鬥地的時候，總想賦予它特殊的或壯麗的意義。比如李白寫“總有壹天我要登上長風，破開巨浪”，這是對人生價值的追求；範仲淹寫道:“看壹葉扁舟，風雨中。”那是關於謀生的難度。但是元傑乘風破浪的船是為了什麽呢？只是給喝酒的人送酒。這有什麽深刻的意義嗎？不。但是快樂不就是生活的意義嗎？乘風破浪去追求幸福，這不也是壹種人生豪氣嗎？酒到了，酒友們都很開心。元傑怎麽樣？元傑也感到由衷的幸福。什麽樣的幸福？看最後壹句:
我有壹個長頸葫蘆，在巴島上快活，飲坐四回，解除妳的煩惱。
我會拿著長勺穩穩地坐在巴丘，為這壹個，那壹個倒酒，讓大家解憂，打消顧慮。這是多麽好的主人啊！沒有李白“五花馬，千金裘，交與童子換好酒”的豪情；沒有李賀那種“玻璃杯，濃琥珀，小滴酒真珍珠紅”的奢侈。與他們相比，元傑的宴會太普通了，甚至讓人想起在學校食堂做飯的廚師。給壹勺這個，給壹勺那個，看著饑腸轆轆的學生期待的來來往往，心滿意足的離開。很普通，但是這裏的感情真的很幸福。
雖然袁捷也說“飲酒閑坐解憂”，但這種解憂，並不是李白“且將萬代之禍淹沒”的怨念，也沒有李賀“酒到劉玲墳前”的悲涼。這個煩惱大概就是柴米油鹽、公務應酬之類的雞毛蒜皮的煩惱吧。很容易生活和解決。所以，當袁捷說“我有長頸葫蘆，在巴島上快活，喝壹口，坐四回，解妳之憂”的時候，我們才真正相信，煩惱解決了，喝酒的人也快活了。這是屬於凡人的壹點點幸福，但也是我們每個人都能體會甚至分享的真正的幸福！這種幸福最像誰？個人覺得最像《醉亭序》裏的歐陽修，“樹林陰陰，歌聲上下，遊人去，鳥語歡。”然而鳥知山之樂而不知人之樂，人知遊從太守而不知太守之樂。“和朋友和人在壹起快樂，就是壹個好人，壹個快樂的人。這種生活難道不是最令人向往的嗎？再讀壹遍:
石魚湖如洞庭湖，時尊頂綠，夏潮漲。
以山為桌，以湖為酒源，飲酒者坐於島上。
雖然連續幾天的大風使水面變得粗糙，但酒船不斷到達。
我有壹個長頸葫蘆，在巴島上快活，飲坐四回，解除妳的煩惱。
《元結》這首詩，生動活潑，朗朗上口，最具民間風格。甚至孩子壹讀就能喜歡，壹讀就能記住。不過，下壹期我們還是會回到宏大的主題，和大家分享李白的《難去》。