為什麽古代文明會崇拜蛇？在我們的生活中，會發現很多人害怕蛇，有些蛇還是劇毒的。接下來我整理了壹下古代文明為什麽崇拜蛇的相關資料。
古代文明為什麽崇拜蛇？中國人被稱為龍的傳人，以龍作為我們的圖騰，古代的皇帝也自稱是真正的龍帝。事實上，在古代神話故事中，蛇在比龍的地位更高。在古代氏族社會，龍的概念是不存在的，現實中也不存在龍這種生物。當時部落都有自己的圖騰，蛇是很常見的圖騰，因為可以根據空氣中的水分來判斷蛇。
如此大規模的社會遷徙，蛇的遷徙行為讓人覺得蛇能理解神的旨意，是理解洪水的神。另外，蛇的適應能力很強，每壹個發生水旱災害的地方都能找到它們的影子。所以經過人類文明的發酵，蛇逐漸成為水旱災害的代表。把蛇當成圖騰是很常見的。
先說龍蛇的歷史淵源。據說這種蛇已經活了500年，它已經成為龍的初級形態，叫做蛟。所謂龍，就是沒有長形狀的小龍，也沒有角。餃子會再活500年，角呈直角的餃子叫龍。壹種龍再生長五百年，也就是龍真正形成龍需要壹千年。這種龍有兩只角，可稱為黃龍、黑龍、青龍。這條龍再練壹千年就叫應龍了。相傳，跟隨大禹治水的是應龍。應龍有翅膀。所以真正頂級的龍是有翅膀的龍。這種龍與蛇的關系也說明龍是蛇的高級形態。事實上，龍在我們的現實生活中根本不存在。這條龍匯集了人們的各種想象，比如魚鱗、鷹爪、狗鼻子等等。
傳說龍每天要吃500條小蛇。龍以毒蛇為食。最後，當它要被毒死時，它會燒掉它的肉，留下壹個綠色的blx。所以這裏的龍蛇其實是壹個銜接的概念。蛇大了，自然會是龍。
而且這個概念和我們民間的農業節氣也有關系。民間有個說法，二月二龍擡頭。每年農歷二月二左右，也就是按照二十四節氣來算，就叫醒酒。醒來意味著開始打雷，萬物復蘇，土壤裏的水分出來了。壹直躲藏和冬眠的昆蟲、老鼠和蛇也開始活動了。蛇此時破土而出，冬眠的結束象征著龍擡頭，所以叫二月二。
為什麽古代文明會崇拜蛇？1.蛇的象征意義幾乎比其他任何動物都多。
蛇:欲望
在歐洲文化中，蛇通常是欲望的象征。弗洛伊德在《釋夢》中將蛇視為男性生殖器的象征，羽蛇在著名的寫愛情場景的作家勞倫斯的作品中出現的頻率更高。在中國，在古代的《周公解夢》中，人們認為如果壹個男人夢見壹條蛇，他應該有外遇。如果他夢見蛇在他的床上，他應該懷疑他的妻子是否有外遇。在中國古代神話中的眾多神靈中，據說女媧和伏羲兩兄弟姐妹都是人頭蛇身的神靈。當只剩下它們面臨滅絕的時候，它們不得不“看煙”，從此繼續人類的繁衍。
(B)蛇:誘惑
這條蛇移動的方式無聲而怪異。這類似於人類潛意識中時不時想要突破和阻擋閃光的欲望，所以人們常常把蛇和誘惑等行為聯系在壹起。中國民間流傳著壹個美麗而離奇的蛇的傳說。基督教《聖經》描述了蛇如何引誘人類的祖先亞當和夏娃偷取善惡樹上的禁果，被上帝驅逐出天堂。古往今來的西方藝術家，用繪畫的形式表達“原罪”的教義時，都不會忘記蛇。在希臘神話中，美杜莎是壹個美麗的女妖，頭上長滿了毒蛇，有著致命的吸引力。任何人看到她都會立刻變成石頭。
(C)蛇:力量
在古埃及，蛇是代表王權的動物，所有法老的頭頂上都有攻擊性的眼鏡蛇裝飾。法老的手杖上總是纏著壹條蛇。(鄧王是埃及國王。為了宣揚自己至高無上的王權，他發明了兩種頭飾。壹個是著名的“紅白雙冠”。另壹個著名的頭飾叫做uraeus蛇痕，反映在壹個著名的關於國王登高的象牙雕刻中。法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，並將其裝飾成皇冠，作為皇權的象征。公元前，歐洲各國的使節在拐杖上雕刻了兩條蛇的形象，作為使節在國際交往中的專用魔杖，蛇成為國家和權威的象征。
(D)蛇:死亡
蛇和死亡之間的聯系是不可避免的。在許多非洲神話中，死亡並不是世界固有的。許多故事描述了死亡最初是如何降臨到地球上的。有人認為死亡來自意外，有人認為死亡來自懲罰。有些故事中，人們為了逃避殘酷的現實，主動要求死亡。中國的《封神演義》說，殘暴的商紂王處決了數千名宮女，把人推進了壹個有數千條毒蛇的蛇坑。看過舉世聞名的雕塑《拉奧孔》的人，永遠不會忘記拉奧孔父子在兩條巨蛇的糾纏下掙紮時恐懼絕望的表情。
(E)蛇的本性:豐富性和創造性
在南亞和南美，蛇被視為水神、創造神和生育神。在印度教神話中，眼鏡蛇的蛇形“納卡”是水、生育和生殖之神。在南美洲神秘消失的古瑪雅文明中，主神“坎查卡特爾”是壹條響尾蛇。瑪雅人和他們後來的阿斯塔克人(900-1521)不遺余力地在金字塔神廟、壁畫、雕塑和象形文字中表現“坎查卡特爾神”，企圖通過向其獻祭來達到風調雨順、富庶強兵的目的。在中國的很多民間故事中，盜賊的藏寶洞往往有蛇守護。
(6)蛇性:巫術
將毒藥和致幻劑與蛇毒混合是古代巫師的常見做法。非洲叢林中的土著戰士抓到這條毒蛇後，用它的毒液浸在毛峰和箭族身上，成為致命武器。在壹些崇尚巫術和降頭術的民族中，毒蛇往往被用來輔助施法，這種威懾力甚至可以超越時空作用於施術者。在伊斯蘭世界，有許多神秘的占星例子，其中蛇被用來代表占星模式。土耳其切斯塔的比迪圖書館收藏的16、17世紀占星書籍中，有手寫插圖，上面有壹條象征著無限天空的環形蛇和壹個蛇形星座。
(7)正符號
蛇正面的第壹個象征意義是吉祥、吉祥、神聖。蛇的第二個積極象征意義是追求愛情和幸福。這種意義主要體現在傳統民間故事《白蛇傳》中。蛇的第三個積極象征意義是長壽、繁衍和財富。在中國文化中，蛇和龜是長壽的象征。蛇也是財富的象征。蛇有自己的地下王國，裏面有數不清的寶藏，所以想發財的人必須去蛇廟虔誠祈禱。蛇的第四個正面象征意義是藥和藥。中國民間有蛇識別草藥的能力。
第二，從各地區分析
(1)非洲的古埃及人長期信仰蛇神。在古埃及，每個法老的額頭上都有眼鏡蛇的標誌。蛇象常被放在法老的頭飾上，法老王冠上的眼鏡蛇頭飾成為法老地位的壹部分。可以保護老王不被蛇咬，還可以醫治別人。在埃及眾神中，宇宙起源時，眾神以蛇的形式生活在原始海洋中。蛇成了原始海洋中萬物的化身。其次，噴火的蛇是冥界的守護神，守護著地下冥界的十二個關卡。這裏的冥界，朱申的靈魂都住在蛇裏面。陰間的死者都化身為蛇的形象。
(2)西非貝寧王國的青銅蛇頭被視為聖物。蛇可以爬樹，也可以在地下打洞。人們認為他們是奧盧肯神的使者，他們被尊稱為“我們的國王”。剛果北部的非政府組織Bundhit people認為蛇是所有動物中最古老的。他們視蛇為部落的靈魂，是最高的神。雙胞胎孩子是神蛇的象征。許多非洲人認為，地球上蜿蜒的河流是傳說中神聖的蛇移動的結果。
(3)美索不達米亞？蛇可能代表神，也可能代表魔，其善惡角色必須從蛇出現的情境和賦予的功能來判斷。Kasai的國王Merish II把這塊土地給了王子們作為界碑，上面刻畫了五層神的形象。特別值得註意的是，在梅裏什舒第二世界的石頭底部的圖像中有蠍子和長著雙角的蛇，它們是守護冥界的神的代表。蠍子是女神的象征，雙角蛇是蛇神的象征。從上述界碑的圖像和相關的文字敘述中可以看出，雙角蛇往往代表神之壹蛇神，屬於冥界的守護神。它被視為具有保護功能的魔法守護者，掌管生殖和繁衍。
(4)希臘希臘是蛇徽的發源地。自古以來，蛇徽就遍布希臘。蛇在希臘神話中的地位似乎不高，美杜莎很有名。美杜莎是古希臘神話中的蛇發女怪之壹。根據傳說，蛇發女怪中的三個惡魔住在水影岸邊，他們的長相極其美麗。美杜莎堪比雅典娜，後者大怒，命令珀爾修斯復仇。後來，美杜莎被珀爾修斯斬首，她的血流淌在利比亞荒原，變成了許多毒蛇。美杜莎葬在阿爾戈斯的《阿爾戈斯勇士》，畫面是古希臘風格；在希臘羅馬神話中，太陽神阿波羅有壹根帶翼的蛇杖，也叫金蛇杖。這根金蛇杖成了希臘貿易、銀行等的守護神。
⑤北歐蛇在北歐海盜中是力量的象征。在北歐神話中的中界，有壹條大蛇，是邪惡之神洛基的孩子之壹，被大神奧丁扔進了中界，壹直吃著世界樹的根。托爾在中土世界從戰神的巨人父親手中接過罐子時與大蛇搏鬥。黃昏時分，大蛇從海底爬上陸地，與芬蘭狼* * *，展開搏鬥，但最後被托爾擊倒，托爾也中毒而死。
(6)波斯神話中沒有具體的蛇神，但阿裏-薩克國王和他1000年的恐怖統治是對蛇神恐懼的最好體現。田中芳樹的“阿斯蘭之戰”借鑒了這個古代伊朗暴君作為蛇王的故事。在伊朗神話中，蛇也是邪惡的象征。
為什麽古代文明會崇拜蛇？3為什麽中西文化如此崇拜人頭和蛇？
無論是作為神話傳說還是圖騰，我們都得從幾大文明入手，尋找人頭蛇形象的來源。目前學術界公認的世界文明的六大發源地——印度河流域(印度)、尼羅河流域(埃及)、兩河流域(巴比倫)、黃河流域(中國)、愛琴海地區(希臘)、古瑪雅地區。
那加-壹條印度龍。
Naga，Naga(跟我讀，na———ga)在印度是梵語龍的意思，印度八大教派之壹，也指長著人頭蛇身的神。在印度神話中，娜迦是生活在地下的蛇神。他是劇毒，有再生能力。他也是掌管生死的神，擁有能照亮黑暗地下世界的稀有寶石。許多寺廟的入口處都有娜迦的雕像，人們希望受到它的力量的保護。
還有壹種說法是娜迦是多頭的，類似眼鏡蛇的頭，沒有腳也沒有角，是劇毒的水生生物，生活在水中和地下。擁有壹座宮殿，如同珍寶。它有控水和做愛的能力。後來佛教傳入中國，為了在當地傳播影響，依附於當地文化，將娜迦翻譯成成龍。
看到娜迦是不是很眼熟？沒錯，魔獸中的那迦人就是來自印度八大門派中的那迦。
古埃及版“伏羲女媧”
在古埃及的眾神中，有壹對非常重要:女神Ren-enutet和男神Shai，類似於中國文明中的伏羲和女媧。Ren-enutet是收獲女神，她的職能包括保護兒童和創造“Ren”，這是古埃及神話中人的靈魂的壹部分。後來蛇神瓦傑特(也是女神，負責擊敗敵人的保護者)的功能與倫-恩努特合並，所以倫-恩努特也有了保護法老擊敗敵人的能力。
男神曬，掌控運氣和命運。在埃及神話中，壹個人壹出生，沙伊就安排好了他所有的命運，沙伊可以預知他的命運。大名鼎鼎的拉美西斯二世自稱“曬之主”(掌控自己命運的主)。他有時被畫成大人，有時被畫成人頭蛇，有時被畫成人頭磚。在古埃及神話中，他的作用與八卦周易非常相似。
埃及還有其他蛇頭神，比如守護女神梅裏特·西格，壹些蛇頭神也出現在埃及文明中。尼羅河文明中的神很大壹部分是動物和人的結合體。作為尼羅河文明的壹部分，埃及文明中也有對動物的崇拜。
古希臘美麗的蛇
鼴鼠是古希臘神話中壹個半人半蛇的怪物。她上半身是美女，下半身是蛇的身體，有時還長著兩條尾巴。鼴鼠的居住地要麽是冥界，要麽是斯基特地區，要麽是奇裏基地下壹個名為阿裏馬的深不可測的洞穴。烏爾卡德娜還和哥哥的丈夫——巨人堤豐(眾神的敵人)生下了許多怪物，最後在熟睡中被百眼巨人阿爾戈斯殺死。Hersiode將Erkadna描述為神譜中的仙女之壹，匈牙利神話學家Kereini Karoly根據壹個古代花瓶的裝飾推測Erkadna可能是葡萄種植的守護神。
而眾所周知的蛇發女怪美杜莎實際上是鼴鼠的妹妹！根據赫西奧德的神譜，他們都是福爾庫斯和刻托的孩子。
美杜莎是希臘神話中的女妖，是蛇發女怪中的三大女妖之壹。傳說美杜莎的頭發是無數的小蛇；她的眼睛會發出可怕的光，可以把人變成化石；她的腿是響尾蛇的身體，搖尾巴會發出可怕的聲音。美杜莎曾經是雅典娜神廟裏的壹名普通女祭司。
按照當時的習俗，女祭司壹生都要保持貞潔，但波塞冬對她的美貌垂涎三尺。她曾去雅典娜神廟祈求庇護，但仍在神廟裏被剝奪了貞操。事後，雅典娜非常生氣自己不貞潔，於是下了壹個詛咒:任何直視她的眼睛的男人都會變成石頭。所以美杜莎這個詞有“極其醜陋的女人”之稱。也有人認為美杜莎是人類的悲劇。最後，孤獨的美杜莎逃到了冥界的盡頭，最後被珀爾修斯殺死。也許美麗是上帝的懲罰。......
拉彌亞(Lamia)，古希臘神話中半人半蛇的女妖怪，也是西方以獵殺兒童聞名的蛇妖。它的名字lamia在希臘語中的意思是“食道”，象征著“貪婪”。
拉米亞，希臘神話中波塞冬和拉比(利比亞的人格化象征)的女兒，也是利比亞的女王，美貌出眾。後來主神宙斯發現了美麗的拉彌亞，主動和他交朋友。拉米亞成了宙斯的情婦。然而，這種關系很快就被天後赫拉揭穿了。憤怒的赫拉帶走了拉米亞所生的所有孩子並殺死了他們，並對傷心欲絕的拉米亞施了魔法，使拉米亞變成了壹個半人半蛇的怪物。
在赫拉魔咒的影響下，拉彌亞傷心欲絕時會變得瘋狂，為了報復會忍不住到處殺人吞小孩。為了讓拉米亞無休止地痛苦，赫拉甚至剝奪了拉米亞的睡眠(另壹種說法是赫拉的咒語讓拉米亞永遠不能閉上眼睛，所以她會不斷地看到自己的兒子被殺死)，這讓她日夜忍受著咒語的折磨，出去殺人。
中國傳說中的人頭蛇身
燭龍，也被稱為“九色蠟燭”，是壹個有臉和蛇身體的怪物。皮膚微紅，身長千裏。他壹睜眼就是白天，壹閉眼就是夜晚，壹吹北風呼嘯，就是冬天。呼出的氣在太陽下是熱的，這是夏天。傳說它不喝水，不吃飯，不睡覺，不休息。它壹呼吸，就生長在萬裏，光可以照在北極的黑暗上。
* * *龔是族名，又稱* * *龔氏。作為中國古代神話中的水神，他掌管洪水。在中國的壹部奇妙的古書《列子》中有記載。據說* * *工作者壹直與火神祝融不和，因為“水火不相容”爆發了壹場驚天動地的戰爭。最後，他們對* * *工作者的失敗感到憤怒。還有壹種說法是* * *龔家是軒轅黃帝王朝時代的部落名稱，與香鬥、三苗、槍四猛並列。
相劉，又名相堯，祖籍山海經海外北京。他是中國古代神話傳說中的邪靈，是* * *工大臣。這條蛇有九個頭，吃了無數人。所到之處，皆成澤國。於見劉相如此猖狂，就用神力殺了劉相，以此來殘害百姓。然而，當相劉的血液接觸到土地，糧食不會增長，汙染了大面積。禹試圖用泥土堵住它，但它被困在三個地方，於是禹不得不把土地分成水池，所有的神都在建造了壹個高臺來鎮壓惡魔。
當然，中國最著名的蛇頭仍然是壹對何女媧。
《山海經·野西經》郭璞註:“女媧，上古神女，帝王，蛇臉蛇身，壹日七十變。”；《山海經》:“有人說苗人神滿，蛇臉，長得像猿猴，左右有頭，身穿紫衣，頭戴皇冠，名曰韋偃。人得之，食之，是天下。”聞壹多《伏考》中的解釋是，苗族人所崇拜的被稱為“韋偃”和“有頭有臉”的神，其實是伏和女媧。
關於交配圖像有很多解釋，最廣為接受的觀點是將其比作個性化的蛇神和女神。在這幅畫中，女媧和他分別手持太陽和月亮，這意味著伏羲是太陽神和陽的本質。女媧是月神，陰精；取陽光雨露，滋養萬物生長。
伏羲女媧交媾圖表現了男女之間的關系，代表了古代中國對生命和繁衍的重視，也寓意著陰陽互補、萬物生生不息的奧秘。
此外，、洪等人的頭像也在《山海經》中有所記載。連窮山附近，女兒國北邊都有個軒轅國，整個人都是蛇頭！
在中國，隨著歷史的發展，人頭蛇身的形象逐漸發生變化，升華為我們現在看到的龍。蛇崇拜和龍崇拜在歷史發展中相互交織、相互影響，形成了獨特的中華五千年文明。
為什麽中西文化都那麽崇拜人頭蛇身？
各種文明的原始人類對動物都有崇拜和敬畏，並逐漸發展為對生死、鬼神的崇拜，出現了壹種圖騰來表達人們對事物的感知和對美的感受。蛇的出現讓人們著迷。蛇死而不僵，僵而不死。他們可以輕易奪走自己的生命，被理解為上天派來懲罰他們的使者。蛇的繁殖力驚人，壹窩往往有十幾個卵，給繁殖力低的原始人帶來了極大的刺激。他們開始祭祀蛇，希望自己能像蛇壹樣有繁殖力和生命力。在生產力低下、科學不發達的原始社會，人類無法掌握自己的命運，難以逃避和對抗災難，所以對自然力有壹種敬畏和敬畏。在大自然面前，人類是渺小的，他們迫切需要力量。在他們看來，蛇就是這樣存在的。正如何梁興先生所說:“蛇在很多方面都遠遠超過人，自然會引起原始時代人們的羨慕。”但純種的蛇並沒有如此神秘的力量，於是原始人類把自己和蛇結合起來，創造了他們想象中的神——蛇頭人。這個形象集合了原始人類幾乎所有的美好願望。
這些與神地位相同或相當的人頭像和蛇像受到人們的崇拜，但並不是所有的人頭像和蛇像都象征著美。據說有些蛇是邪惡的力量。根據英國學者哈利·科爾特內的研究，“蛇象征色情、性欲和性姿勢”等等。人體的健康，男女之間的自然吸引，都是蛇造成的。《聖經·創世紀》中“蛇”壹詞的本義是“舌頭的主人”，意為意識及其表達中的“色心”，這也是為什麽有些蛇的形象是黑暗邪惡的。
雖然幾大文明中都有人頭和蛇，但由於宗教信仰不同，他們對人頭和蛇的認知也大相徑庭。埃及的人和蛇會變“72”，他們本身對動物有著純粹的崇拜，認為壹切都是有靈性的。中國的人蛇形象在《山海經》中生活在另壹個世界，與其說是人們的崇拜，不如說是想象力的體現。在古希臘，人蛇更加社會化和個性化，這也是由於希臘的行吟詩人慢慢地把它傳遞了現實的元素。
值得壹提的是，世界各地神話傳說中的海蛇，無論是北歐神話中的耶夢加得、歐洲文化中的利維坦(有時形象是大蛇)、海得拉，還是日本的八幡大蛇，中國的* * *工作者都被視為當地的水神，發怒時會引發洪水、海嘯等災難，因此是各地人們尊敬和敬畏的對象。