為了紀念他，蘇和用馬的骨頭做了壹件樂器，用馬的鬃毛做琴弦，聽起來和馬生前的歌聲壹模壹樣，後來給他取名為馬頭琴~ ~
遊擊隊巧妙地抓住了魔鬼官員
繭村的兩個碉堡修好後，雖然有幽靈戰士日夜站崗，但也阻擋不了遊擊隊在村民的掩護下，在河東和河西之間自由活動。侵華日軍以為既武裝又搞“環保系統”就萬無壹失，於是在永定河東側的壹些村子裏隨便穿行。
不知道在抗日情緒高漲的鄉村，普通人和遊擊隊成了壹家人，同時在田間勞作，頻繁出現在街頭。壹天下午(圍成壹個大圈)，壹個叫朱本的中士和壹個叫白的特務從河邊的碉堡裏下來，來到辦公室。村民們看到後，立即通知了正在繭村工作的遊擊隊隊長港督和李英。兩人趕緊背上背簍，帶上鋤頭鋤草，化裝成農民，跟在敵人後面。當魔鬼和間諜走到繭南部的“五道寺”時，港督隊長用壹把小鏟子從後面托起了魔鬼基庫本的腰，讓他舉手繳械。李同誌越過下了特務白的手槍。抓到鬼子和奸細後，放在村裏的進步戶。第二天，在渡河工作人員的掩護下，敵人被押解到河西遊擊根據地。
兩天後，當日本人發現菊本和白失蹤時，他們派部隊到各個村莊尋找他們。他們把人們聚集起來，問他們。大家都說:“不知道，也沒見日本官員帶著中國人。”無奈的日本鬼子最後不得不放棄。
1943春夏之交的壹天下午，日語翻譯潘Xx騎著自行車來到村，在辦事處找到Xx，把他帶到壹個吸鴉片的人家，然後騎回辦事處。遊擊隊安排的村民發現了潘XX的行蹤，立即向遊擊隊的連星海同誌報告。
下午，夕陽西下，日軍翻譯騎馬出東街越過大影壁墻時，藏在影壁墻後的遊擊隊用河石打了他。還沒等潘XX反應過來，就被遊擊隊抓住，奪下他的手槍，帶回“安全屋”換上農民的衣服，押送到河西。第二天，日本鬼子來到村，把人集中在西街壹個叫“溪口兒”的地方，臨時聘請北街楊的女婿當翻譯，解釋翻譯失蹤的事，讓大家報案。所有的人都說不認識翻譯，也不知道他要來。逃犯常寶說，他在下午太陽下山時已經回去了。敵人不得不放棄。
上世紀40年代，昆明聯合大學教授聞壹多先生工資不夠養家糊口，妻子多病，家中子女眾多，生活難以維持。他曾經在中學時參加過業余課程來賺錢養家。但僅僅教了壹年，他就被學校開除了，罪名是“向學生傳播民主自由”朋友的主意:刻章。
於是，在昆明的市場上，出現了聞壹多印刷的“跑樣”。而熟人做的小生意幾乎賺不到錢。無奈之下，聞壹多準備了壹桌子，打算擺攤。
聞壹多的印刷攤子只擺了壹天，就被勸回來了。但是壹家人沒有地攤怎麽活？最後，梅貽琦校長聯系了朱自清、沈從文等11位教授，聯名在報紙上刊登了為聞壹多刻字的廣告，要他在家裏“設立辦公室”，為別人刻字。
廣告規定了《金石跑例》的規定:“石印1200元，牙印每字3000元，邊款算壹個字，太大太小加倍。”
昆明人有收藏象牙印章的愛好，借助大學教授之手，生意源源不斷。兩年多的時間，聞壹多在印譜上留下了1400多張版畫。久而久之，聞壹多手指上起了壹個大疙瘩，眼睛也模糊了。聞壹多自嘲:“我是個手工業工人。不管有多難，妳都要去雕刻
聞壹多統治印度，主要是在國立西南聯合大學時期。當時，日本侵略者在中國犯下了種種罪行，中國人民生活在空前的災難之中。聞壹多雖然是教授，但工資不能養家，只好掛牌印刷補貼家用。他在信中說:“我哥哥的經濟狀況更不好問。兩年前，我生活在斷絕烹飪的威脅下。我從中學開始上兼職課，但是還不夠。被朋友？，是上市刻戳來彌補的。最近三分之二的收入都靠這個。從1944年4月到1946年7月，聞壹多留下了1400多幅版畫，可見他管理版畫的勤奮和家庭的經濟狀況。他的印章具有很高的藝術價值。浦江青專門寫了聞壹多教授《金石潤》的例子，叫他“黃長髯飄，我見他現在；“成鐵筆悅人，世人尊其學。”紀振懷《聞壹多年譜》記載，蒲江青教授曾專門解釋過這兩句話，說:“黃是明代著名的刻家，是壹個留著長髯的人，象征著聞先生的風度；程是清代著名的經學家，又是篆刻大師，他模仿文先生是最恰當不過的了。”這篇《聞壹多教授的金石潤例》由梅貽琦、馮友蘭、朱自清、潘光旦等十余位教授聯名署名，壹時成名。
聞壹多經營印刷業是為了補貼家用，但他經營印刷業從來沒有影響過他的教學。在清華，他學習知識非常認真。趙麗生的《金烈堂自述》說“壹回到清華，他就埋頭苦幹，在新南校區寫了許多精細的讀書筆記”。國立西南聯合大學南遷時，文學院在南嶽衡山半山腰聖經學院舊址上課，宿舍緊張。聞壹多曾與錢穆、吳宓、沈有鼎同室，只看他從容不迫，壹絲不茍，潛心學術研究，認真鉆研備課。錢穆《父母八十憶，師友雜記》回憶此事說:“夜深人靜，房中有壹長桌，不止壹易燈自發立於其座前。當時很多人經常讀《詩經》《楚辭》，碰到新的想法就寫成文章。壹個人靜靜地坐在燈下寫作。生活是艱苦的，但研究是不懈的。1944年，我終於完成了學術專著《楚辭校訂》，出版後被學術界公認為文學研究中的傑作。這種職業精神令人著迷。