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古代的書院都有哪些職位和部門,彼此之間是怎樣運作的?

書院是中國古代特有的教育形式,書院最早由私人創辦和經營為主,將圖書的收藏、校對、教學和研究綜合為壹體,是相對於官方學校之外的民間組織。同時書院的存在彌補了官辦學校在學術文化研究方面的不足,書院還不拘泥於形式,具有豐富的教學經驗和靈活多變的辦學形式。所以書院教育傳統和書院教育的豐富內涵,是中國教育的寶貴歷史財富。

那麽古代書院都有那些職位和部門呢?這就與不同時代書院承擔的不同職能息息相關了。

唐代書院就相當於現在的?政府機關直屬機構?

書院最早出現在唐代,當時的書院主要是朝廷藏書和校對書本的機構,並兼具選拔人才的義務,並不是教學的場所,例如唐代的麗正書院與集賢殿書院。

根據《新唐書?百官誌》和《唐六典》記載

於乾元殿寫經、史、子、史、集四部書,置乾元院使。次年,改名麗正修書院。十三年,改名集賢殿書院,通稱集賢院。置集賢學士、直學士、侍讀學士、修撰官等官,以宰相壹人為學士知院等,常侍壹人為副知院事,掌刊緝校理經籍。

唐代的書院完全就是個官方機構,相當於現在的國務院中的機關直屬機構,由宰相擔任院長(學士知院),教育部長擔任副院長(副知院),掌管刊印、校對、收藏各種書籍。下設?集賢學士(推薦賢才)、直學士(六品以下的校對書籍官員)、侍讀學士(負責考證史籍中存在疑義問題的五品以上官員)、修撰官(編寫歷史)等職位?。

由於唐代的書院是政府機關,所以書院的運行,都是正常政府部門的運行,走的中央財政撥款,跟官員無異。

宋代書院規章制度、機構部門趨於完善,為後世所沿用

到了北宋初期,五代十國的混亂局面終於結束,社會安定下來了,但是百廢待興,朝廷有心鼓勵以文治國,但是卻沒有足夠的經費在各州州縣建立官辦學校,於是私立的書院開始普遍,並逐漸興盛。書院的興起,壹方面讓廣大的學子有了讀書之地,另壹方面又為朝廷培養了大批的人材,因此北宋朝廷也鼓勵並贊助民間書院,所以北宋的書院兼具半官半私的性質。北宋有著名的四大書院(白鹿洞、嶽麓、應天府、崇陽書院)是宋代書院文化的代表,其中應天府書院首先是由百姓捐款,名儒故居擴建而成的講學堂,後來朝廷還給學院長賜官,劃撥良田,就連範仲淹也曾經在這主持過學院的教學,吸引並培養了壹大批優秀的學子。

北宋的書院的功能就比較明確了,講學、藏書、供祀是主要的核心業務。講學、藏書很好理解,那麽供祀是幹什麽的呢?供祀就是祭祀,奉祀的意思,讀書人要供祀孔子及其弟子,以及著名的學家、學者。

據史料記載,北宋初期的嶽麓書院不但建有講習所用的講堂,供藏書所用的書樓,還設像供祀孔子及其弟子先賢。

圍繞書院的三大核心業務,書院也相應的設置了相關的機構部門。

(1)行政管理部門

?洞主?山長?即是書院的院長,書院推崇教學與行政合壹,即是書院的最高行政首腦,又是主要的講席教師,多由當時著名的學者擔任,例如:範仲淹曾經做過應天府書院的山長,主持講席的同時,也為書院制定了壹系列新的課業和管理規程。南宋的朱熹先後主持過白鹿洞書院、嶽麓書院的教務,病為白鹿洞書院制定了學規。監院,地位僅次於山長的書院職事,負責書院的行政、財務以及稽查學生的品行等工作,到了明朝以後,監院成為書院的行政首腦,而山長只負責學術和教學。首先,管理書院的職事。

(2)教學部門

學長,相當於某門學科的教職講書,負責書院經書講解堂錄,負責記錄教學情況為主

(3)學生管理部門

直學,負責管理學生,掌德業薄,負責對學生德業方面的稽查錢糧官,負責書院的出納業務掌書,圖書管理員,負責圖書的保管和借閱書辦,掌管書院各種卷宗、檔案的職事醫瑜,大夫掌祠,書院內掌管祭祀活動的職事

(4)學生自我管理

古代書院最與眾不同的是推崇書院學生的自我管理,很多職務由學生擔任,稱為?職事生員?

齋長,從學生中挑選品行端正、老成持重、學業優秀者擔任,有點大學的學生會主席的意思,負責稽查考勤,幫忙管理財產、圖書、監考、甚至參與發放學生補助。司糾,相當於現在的宿舍寢室長,《明道學院》規定,每各學生寢室有4個人或者5個人,必選壹個老成持重者為司糾,管理壹個寢室的學生。經長,由山長從學生中精選熟悉經籍者擔任,負責為其他的學生解答疑惑。

此外書院中的很多職位例如管幹、司計、掌祠、掌書、典遏、司錄、經長等很多都是在優秀畢業生中選拔。

書院的運行方式

要運行首先就要有經費來源,那麽書院的經費來自哪裏呢?

小油瓶前面也提到過書院成立的時候有百姓捐獻錢財和朝廷賞賜良田,書院是半官半私的性質,所以書院的收入主要就是靠民間捐獻或者是政府撥賜的良田,學院再將良田租給附近農民耕種,歲收充為養費,在南宋時期,由於商業經濟發達,經常有商賈來贊助書院,或給予金銀,或捐獻良田。

有了經費之後,書院還通過制定日常行政管理條規?學規?,來進行書院的管理和運行。以《白鹿洞規約》為例,每個書院在具體運行過程中,都會有非常細的規範,包括怎麽吃飯,怎麽繳費,每個月聚幾次等等,否則群體生活難以進行。

第三點就是書院畢竟不是官學,註重學生的自我管理,以山長為核心統攬全局,從品學兼優的學生中選拔出若幹齋長輔助山長進行管理,齋舍中選出司糾進行齋舍管理,所以大量的學生職事會參與進行書院的管理。

因此古代的書院在運行方面,有足夠的經費,嚴格的規章制度、少量的輔助管理人員和大量的學生職事,就可以流暢的完成書院的運行。

所以古代書院也沒有專門的各個部門,也並不需要這種部門來完成對書院的運行。

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