吸鼻煙的習俗起源於煙草的發明者印度。14世紀，意大利人精選上等煙葉，與薄荷、冰片等藥材混合，磨成粉末，封窖陳釀，若幹年後生產出商品鼻煙。
漢族人從明朝開始聞鼻煙。明末，鼻煙很少進口，只有廣東有熏。康熙開放海禁，西方傳教士攜帶大量鼻煙和裝有鼻煙的玻璃瓶。吸鼻煙正在成為壹種時尚。西方國家向鼻煙和玻璃鼻煙壺致敬，先是葡萄牙，然後是英國、法國等國。乾隆皇帝經常賞賜王公大臣鼻煙，所以吸鼻煙逐漸成為壹種社會時尚。
鼻煙壺是專門用來裝鼻煙的。為了攜帶方便，壹般都有壹包煙那麽大。現存文物中，順治成所制青銅雕雲龍鼻煙壺20余件，為最早的鼻煙壺。康熙對西方手工藝品情有獨鐘。他吸收了壹批熟悉制作玻璃鼻煙壺和畫琺瑯的西方人，在故宮制作鼻煙壺。鼻煙壺藝術在乾隆時期達到頂峰。欣賞收藏鼻煙壺是壹種普遍的做法，鼻煙的使用逐漸次之。中國傳統藝術的全部技藝:繪畫、書法、燒瓷、施釉、磨玉、冶犀、牙雕、竹雕、剝漆、套料、擺件、金銀鑲嵌、螺鈿鑲嵌、黃糊等。都是用在鼻煙壺上的。在乾隆時期，鼻煙壺成為財富的象征。
鼻煙壺的傳說
關於內畫的形成，有壹個有趣的傳說。乾隆末年，壹個地方官員進京辦事。他為人正直誠實，希望以正常的方式處理。因為朝廷官員辦事效率低，不受賄，雖然等了很久，但事務還是耽擱了。當地的小官吏耗盡了錢財和食物，但他別無選擇，只能呆在北京的壹座寺廟裏。他對鼻煙上癮。當玻璃鼻煙壺中的鼻煙用完後，他用煙棒挖出粘在瓶壁上的鼻煙，內壁形成多處劃痕。這個鼻煙壺被壹個詭計多端的和尚看到了。和尚通過實驗，用竹簽烤彎筆尖，蘸上墨汁，在透明的鼻煙壺內壁上畫圖。這個奇怪的東西。
最初內畫鼻煙壺是壹個內壁沒有磨砂的透明玻璃瓶。由於內壁光滑，不易附墨附色，只能畫出壹些簡單的圖畫和圖案，如大白菜、龍鳳、簡牘等。後來，藝術家們用鐵砂和金剛砂在鼻煙壺的內表面加水，使鼻煙壺內壁為乳白色磨砂玻璃。
鼻煙壺是怎麽做的？
鼻煙壺是壹種傳統工藝品，始於明代，盛於清代。內畫鼻煙壺出現於嘉慶末年道光初。它是在壹個透明的罐子裏用壹個特殊的小鉤刷畫出來的。最初內畫鼻煙壺是壹個內壁沒有磨砂的透明玻璃瓶。由於內壁光滑，不易附墨附色，只能畫出壹些簡單的圖畫和圖案，如大白菜、龍鳳、簡牘等。後來，藝術家們用鐵砂和金剛砂在鼻煙壺的內表面加水，使鼻煙壺內壁為乳白色磨砂玻璃。
衡水壹壺齋工藝品有限公司(原衡水特種工藝廠)是“冀派”內畫鼻煙壺的發源地。成立於1972。
鼻煙傳入中國後，中國人首先用傳統的藥瓶盛裝鼻煙，並在此基礎上，采用多種材料和制造工藝對鼻煙容器進行了改進。在使用過程中，他們發現大口小腹的瓶身更有利於存放鼻煙，可以保證鼻煙長期使用後不會變質，攜帶方便，而且其風格具有中國的傳統美感，因此受到吸鼻煙者的喜愛。在中國的清朝，嗅鼻煙從皇帝到民間都非常流行。以皇帝為首的封建貴族極其奢侈。他們使用的鼻煙壺往往收集了珍貴的材料，並由熟練的工匠為他們設計和制造。世界上壹些收藏家認為鼻煙壺是結合了中國藝術和工藝的袖珍藝術品。
鼻煙壺分為:
金屬玉石有機陶瓷給料機內部塗裝
簡介:
鼻煙是在精細研磨的優質煙粉中加入麝香等珍貴藥材，在密封的蠟丸中陳化數年甚至數十年而成。聞這種煙對緩解疲勞有壹定的作用。它起源於美洲印第安人，由探索美洲的歐洲旅行者發現。它被帶回歐洲，並很快流行起來。當時，法國宮廷裏所有的國王、王子、公主和仆人都把吸鼻煙作為壹種時尚。拿破侖壹世也是壹個鼻煙愛好者，據記載他每個月要消耗7磅以上的鼻煙。
16世紀後，鼻煙經歐洲、菲律賓、日本和朝鮮傳入中國東北，那裏的遊牧民族不能騎馬用煙鬥吸煙。所以鼻煙的引入正好適合他們戶外嗅的特點。為了使鼻煙壺堅固，不怕摔撞，遊民們用各種玉、金屬、骨角材料制作鼻煙壺。據史料記載，鼻煙在當時蒙古人的社會生活中扮演著非常重要的角色。每當有客人拜訪主人的帳篷時，主人都要向客人鞠躬，雙手捧著鼻煙壺，客人還要用雙手用主人的鼻煙倒出壹點鼻煙，放在鼻子上吸壹會兒，然後雙手把鼻煙壺還給主人。這個非常小的舉動充滿了文明禮儀，其目的是建立相互尊重和信任。
鼻煙和鼻煙壺雖然不是中國誕生的，是貨真價實的舶來品，但傳入中國後很快就風靡了關內外。最早來到中國的外國鼻煙壺都是玻璃的。王世貞在《金祖筆記》中寫道:“鼻煙存放在玻璃瓶中。瓶子的形象五花八門，顏色有紅、黃、紫、白、黑、綠，白如水晶，紅如火。玩起來很可愛，以象牙塔為重點，就像鼻子壹樣，離瓶子很遠。”但畢竟進口數量少，滿足不了人民的需求。聰明的工匠使用各種材料制作精美的鼻煙壺，如傷心玉、寶石、象牙、玉石、瓷器、漆器、骨料、金屬等材料。越是珍貴的材質，越能體現主人的身份。公元18世紀初中國制造的鼻煙壺已經成為壹種流行的手工藝品，通過歐洲商人、教皇的使節、各國使節、傳教士、官員逐漸流傳到國外。俄國欽差大臣到中國祭拜康熙帝時，向清宮贈送了大量彼得大帝的珍貴禮物，康熙帝回贈的禮物是皇家作坊為大家制作的鼻煙壺。在清朝嘉慶年間，中國的鼻煙壺曾是最珍貴的國際交流禮品，流傳海外，遠近聞名。
有人曾這樣評價中國清代制造的鼻煙壺:“壹個小小的鼻煙壺，集歷代文化藝術之精華於壹爐，沒有壹種中國藝術工藝能結合如此多的技術變革。”。所以早在19年底，歐美藝術收藏家就開始關註中國的鼻煙壺收藏。1989之後東南亞才出現收藏鼻煙壺的熱潮，至今仍方興未艾，促使鼻煙壺價格快速上漲。1992 4月1日，在香港太古佳士得公司舉辦的壹場中國藝術品拍賣會上，壹件清代乾隆年間的鎏金琺瑯鶴紋鼻煙壺被臺灣省壹位藏家以1045000港元的高價買走，創下世界鼻煙壺拍賣紀錄。
畫鼻煙壺的四大流派:
京派/京劇風格
如今內畫鼻煙壺四大流派都發源於北京，京派歷史最悠久。北京是中國明清兩代的帝都，也是內畫鼻煙壺的發源地。內畫鼻煙壺藝術的培育是其產業發達、人才匱乏、經濟文化發達的必然。北京的畫家們吸收了京都深厚的文化底蘊，逐漸形成了詩書畫俱豐的京派藝術風格。周樂源、馬紹煊、葉中三是京派繪畫的代表，劉守本先生是當今京派的佼佼者。
盧派
魯派畫家雲集山東博山，魯派是清光緒十六年(1890)因山東博山內畫家畢九榮從北京回到博山後發展起來的。魯派最有特色的是，他可以利用瓷器所用的釉色在鼻煙壺內壁作畫，然後進行烘烤，形成內畫鼻煙壺的瓷器釉畫，即使盛水的畫面也不會被破壞。陸派內畫的代表人物是畢九榮，當今著名的內畫藝術家是李先生。
吉派
冀派是當代形成的，雖然形成較晚，但現在冀派中畫鼻煙壺及相關行業的從業人員最多。冀派內畫的藝術特點是染工精致，造型準確，格調高雅。它以國畫色彩和油畫色彩的綜合表現，模仿多種繪畫的畫面效果，特別是在肖像題材的創作上。吉派使用的內畫工具是王西三首創的金屬桿鉤筆。河北畫派畫家的聚集地是衡水，饒陽縣是衡水畫鼻煙壺從業人員最多的地方。嵇學派的創始人是王希三先生。
粵派
粵派以華麗的色彩和裝飾風格著稱，也是壹個年輕的流派。粵語學校在廣東汕頭。代表人物是吳松嶺。
鼻煙壺是中西文化融合的結晶。16世紀後，鼻煙傳入中國東北，那裏的遊牧民族騎馬不能用煙鬥吸煙，鼻煙適合他們立即聞，所以很快流行起來。為了使鼻煙壺經久耐用，遊牧民族使用各種玉石、金屬和骨角材料制作。鼻煙壺以其精致獨特的造型、多樣的材質、精致細致的制作工藝，逐漸發展成為人們欣賞和彰顯身份地位的藝術精品。中國的鼻煙壺，集書畫、雕刻、鑲嵌、玩味等多種技法於壹體，運用青花、五彩、刻瓷、嵌套、巧奪天工、內畫等技法，吸取區內外各種工藝的優點。它是中外文化藝術有機融合的典型對象。