商鞅雖被殺，新法未廢。新法適應了時代的發展趨勢，這也是秦惠文沒有廢除新法的原因。同時，商鞅變法也確立了地主通過占地剝削農民的生產方式。這次變法後，秦國君主秦惠文成為秦國最大的地主，這也是秦惠文沒有廢除商鞅變法的重要原因。
王安石(1021年18年2月18-1086年5月21日)，男，宋代政治家、文學家、書法家，漢族，字，晚半山人，謚號“文”。王安石變法對北宋後期的社會經濟產生了深遠的影響，具有近代變法的特點。王安石以“天變不足，祖宗不足，人言不足”的精神推進改革，試圖擺脫北宋積累的弊端，實施壹系列富民強兵的措施。他是11世紀中國偉大的改革家。他在文學上成就卓著，是唐宋八大家之壹，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍(蘇軾、蘇洵、蘇轍合稱為蘇三)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。
他的《學杜甫瘦苦吟》詩，善於說理修辭，善於用典。他的風格蒼勁有力，警惕細膩，也有感情深厚的作品。著有《臨川先生作品集》，包括《王臨川作品集》、《臨川作品集》和散文名篇《寶蟾山行》。
李青二年，在楊堅進士榜中排名第四，先後任淮南東路(今江蘇揚州)判官、鄞縣(今浙江寧波鄞州區)知府。周樹(今安徽安慶)被判囚江南東路(今江浙壹帶)。治平四年(1067(丁偉年))，宗申初即位，詔安從江寧府，被召為翰林學士。熙寧二年(1069)，升任參政。自熙寧三年起，兩次擔任同校委員，宣傳新法。寧九年罷市後隱居，卒於江寧(今江蘇南京)鐘山，謚號，故名王文公。是唐宋八大家之壹。
康有為出生在壹個封建官僚家庭。他的祖父康贊秀是道光年間的舉人，父親康大初是江西的縣令。康有為自幼學習儒學，1879年開始接觸西方文化。1882年，康有為赴京參加順天鄉試，未果。回南時路過上海，購買了大量西學書籍，吸收了西方的進化論和政治觀點，初步形成了維新變法的思想體系。
1888年，康有為再次進京參加順天鄉試，借機第壹次上書光緒皇帝，要求變法，但遭到阻撓。1891年後，在廣州創辦萬畝草堂，收徒講學。他的弟子有梁啟超、陳、等人。
1895年，他到北京參加考試，得知《馬關條約》簽訂，合1300余舉人，數萬冊書，即“公車上書”，未能達成。當年5月底，他第三次上書，得到了光緒皇帝的批準。7月，他和梁啟超創辦“中外故事”，不久在北京組織了壹個強學會。
1897年，德國占領膠州灣，康有為再次上書要求變法。5438年6月+次年10月，光緒皇帝命康有為就變法發表意見，他將《趙英》壹書作為整體，以及《日本明治變法考》和《俄國彼得大帝變法》兩本書壹並呈上。4月，他和梁啟超組織保衛國民大會，呼籲救國強國。16年6月，光緒皇帝在頤和園秦征廳召見康有為，任命他為總理衙門張靜，讓他專門做變法的準備工作，史稱戊戌變法。後來由於慈禧太後的幹預，變法失敗，其具體細節至今仍有爭議。
變法失敗後，光緒皇帝被軟禁，康有為的弟弟康任光被殺，康有為逃亡。
慈禧
去法國，聲稱手握皇帝聖旨，組織保王協會，鼓吹開明專制，反對革命。為了獲得國際支持，他周遊世界，會見歐洲君主。
辛亥革命後，康有為於1913年回國，主編《我不能忍》雜誌，主張恢復孔子。作為保皇黨的領袖，他反對* * *和平制度，壹直在策劃清剿廢帝溥儀。1917年，康有為與忠於前朝的北洋軍閥張勛發動復辟，立溥儀為皇位，不久在時任北洋政府宰相段的討伐下失敗。
康有為晚年壹直宣稱效忠清朝。溥儀被馮玉祥逐出故宮後，曾親自前往天津，參觀溥儀居住的靜園。
1923年，康有為遷居青島匯泉灣，並買了房子居住，將自己的房子取名為“天堂花園”。之後他的幾個孩子在青島讀書的時候也住在這裏。當我第壹次住在青島，我打算建立壹所大學，並起草大學章程，但我放棄了，因為高洪恩，膠澳的商業港口，首先監督它。晚年，他為青島的美景寫了許多詩，他的壹些詩已經成為嶗山風景區的壹個組成部分。
1927年3月8日，康有為在上海慶祝70大壽，3月21日抵達青島。30日晚，壹位廣東老鄉請他吃飯，但飯局還沒結束他就腹痛難忍，第二天就在異鄉去世了。
康有為
康有為首先看到了當時國家的危機，並進行了大膽的嘗試，對孫文領導的辛亥革命給予了實踐指導。
康有為壹生數次被清政府逮捕殺害，數次流亡外國。中學時的西學在他腦海中激蕩。所以很多矛盾都體現在他身上，他的話往往背道而馳。
比如他主張男女平等，壹夫壹妻制，但他妻妾成群，處處慈悲，所以被稱為浪漫聖人。
在動蕩的流亡生活中，康有為先後娶了6個妻子，其中壹個是美國華僑，另壹個是日本人。
1907年，49歲的康有為在美國西部認識了17歲的美國華僑何友禮。他不僅熟悉四種語言，而且熟悉中國文化。他擅長唱歌和跳舞。聽了康有為的演講，他愛上了他。康有為曾與原配妻子張雲珠和第二任妻子梁穗玨結婚，但何猷麗不顧父母反對，與康有為結婚。
復辟失敗後，康失意無聊，於1918春夏遊歷杭州。這位“聖人”居然“帶著妓女遊湖”，壹時興起寫了壹首詩，開頭是“我也是南國妝飄西湖。”把妓女比作石，把她們自己比作，曾經是眾所周知的笑柄。
有壹天，康有為在湖邊閑逛，忽然看見壹個少女在洗紗布，懷疑是石再世。經詢問，該女子名叫張廣，年僅18歲，尚未結婚。康連忙找人提親。張家見康年過六旬，婉言謝絕。不過在康的堅持和媒人的極力撮合下，可憐的張家終於點頭了。1919年，康有為在上海舉行婚禮，所有親朋好友都向他道賀，除了他的妻子、嬪妃、兒女不贊成這門親事，以集體缺席的方式抵制婚禮。
在六位妻子中，康有為似乎特別愛何友莉。他死於1914。此後，每逢紀念日，康有為都要在靈前焚香哭泣。清明節期間，人們來到墓地祭祀。這麽大年紀的人，是不能含淚在墳前下跪的。
張兼維在《戊戌變法回顧》中說，康有為在上海壹直窮困潦倒，天天招妓，卻沒錢嫖娼。久而久之，妓女家人知道了這件事，壹行人就去康有為住的客棧打聽。康有為覺得很尷尬，逃到了廣東。上船那天，所有妓女都來船上找他，找了半天也找不到。出航後，壹水手見船板裏有人，大驚，叫眾人來看，原來是康有為先生。後來有人寫詩諷刺它:“有船無平臺避債，無價值。”
但是，康有為晚年的生活，可以算是壹場賞心悅目的盛宴。據推測，康有為55歲以後在上海和江南生活的14年間，康家壹年花費不少於2萬銀元，相當於今天的80萬元。
但康有為於1927年在青島去世時，據他的第二任妻子梁穗玨說，家裏已經沒錢了，連棺材都買不起，也不能下葬。軍閥張宗昌給了3000元(有人說是3萬)辦事。
還有很多，比如漢武帝的政令，北魏魏文帝漢化的推進等等