1、愛迪生的名言：“天才就是百分之壹的靈感加上百分之九十九的汗水.”正因為這句名言，喚醒了無數貪於玩耍的孩子們的心，它讓人們學會了勤能補拙，九十九的勤奮能彌補百分之壹的聰明.我也深信愛迪生這句話的魅力.2、老舍：“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃若日久不磨，也會生銹，成為廢物！”是它讓我在即將退縮的那壹刻，鼓起了勇氣，去面對困難；是它讓我在困難面前充滿自信.雖然時間在流逝，但它在我腦海中卻像金子般閃閃發光. 沒錯，在生活中，的確有很多充滿潛力的人才，他們就是壹把把鋒利的刀刃，他們都有基礎和條件成為“天才”，但為什麽真正的天才卻那麽寥寥無幾呢？關鍵在於吃苦.雖然他們知識淵博，頭腦精明，但人生的道路不是壹帆風順的，總有很多挫折與坎坷在等著他們，在它們面前，只有經得起磨練的勇者，真正鋒利的刀刃，才能披荊斬棘，到達勝利的頂峰.而那些經不起風吹雨打的，虛有才華的人，只能被困難淘汰.。
名人名言摘抄加賞析
1.天行健，君子以自強不息. ——《周易》
（鑒賞：作為君子，應該有堅強的意誌，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意誌，不辜負宇宙給予君子的職責和才能.）
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為. ——《三國誌》
（鑒賞：對任何壹件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於壹些微小的.卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它.）
3.見善如不及，見不善如探湯. ——《論語》
（鑒賞：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了.看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水壹樣，要立刻離開，避得遠遠的.）
4.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣. ——《論語》
（鑒賞：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨恨.）
5.君子成人之美，不成人之惡.小人反是. ——《論語》
（鑒賞：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾.小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”.）
名人名言及其感悟（200字）要快
生活就像海洋，只有意誌堅強的人，才能夠到達彼岸.——[法國] 馬克思 我很喜歡這條名言，它給了我們很多的啟發：只有擁有堅強的意誌力，才能夠去面對生活中的困難，到達勝利成功的彼岸.生活如同是廣闊的海洋，時不時會遭遇狂風大浪，只有用堅強做遠航的白帆，挑戰這些困難，才可以安然度過困境，重見風浪之後的寧靜.法國科學家居裏夫人不停奮鬥，堅持不懈，靠著堅強的意誌發現了鐳元素，並兩次獲得諾貝爾獎；蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在戰鬥中雙眼失明，卻以頑強的信念支撐自己，終於完成了長篇巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》.由此可見，通向輝煌彼岸的道路總是艱辛而又漫長，我們只要以堅強的意誌勇於去克服種種困難，就會見到勝利的彼岸發出的那份誘人的光環！。
名言名句及體會感悟
生於憂患，死於安樂。 感悟：每當我感到自己沒有憂患和負擔的時候，也就是我最容易浪費時間，浪費金錢，思想麻痹和犯錯誤的時候。然而當我存有憂患和負擔時，我則會珍惜時間，節儉開支，端正思想和減少犯錯誤。這兩者的區別是非常大的，所以我們應該不假思索地選擇前者——在憂患中生存吧！我們的很多大學生朋友們，生在大學這個安樂窩裏，卻絲毫感覺不到危機的存在，只有到了臨近畢業的時候才會發現自己的這幾年大學時光是浪費了那麽多。心裏開始發慌了，慌在哪裏呢？因為這幾年沒有學到什麽真正的本事，沒有什麽能在社會上真正立足的壹技之長。我想這應該是大多數大學生們都有的感受吧。我要不是決定中途退學去找工作，我也不會這麽早認識到，體會到。如今體會到了，我對自己的要求也更高了，目標也更加明確了。我認為這樣很好。這就像只有在妳生病之後，妳才懂得健康的重要性，也只有當妳將要告別大學校園時，妳才會珍惜現在的大學時光，好好努力吧，各位大學生朋友們！ 讀書心得體會名言名句-----生活的感悟
悟性源於生活，對生活的感悟常常能啟發靈感，迸發出智慧的火花。對於我們來說，處處留心，善於思考，就能發現萬事萬物所蕰含的道理。
人的壹生充滿了荊棘和坎坷，令人不平的事不計其數，倘若每件事都斤斤計較，耿耿於懷是成不了大事的，生氣和發怒只會懲罰自己，甚至會把事情弄得更糟。
順其自然
用和平的心態對待自己的未來，壹切順其自然；有許多時候需要忍耐，忍耐是痛苦的，是無奈的但為了大局，也是必須的；做事情要知道“抹到那算壹稱”不能感情用事，只會適得其反。
機遇只偏愛那些有思想準備的人，鍥而不舍的人，付出了心血的人，而機遇又嫌棄那些怒天尤人的人，瞻前顧後的人和自私自利的人。
小偷永遠偷不富，因為得到的太容易失去的也容易。
講話是個痛苦的過程，講者不痛苦，聽者就會痛苦，講者痛苦，聽者就是享受。
自己身上癢了自己撓，因為知道癢在什麽地方。
見異思遷的人往往半途而廢，憨人認準壹條路，最終也會成功。
耐得寂寞，方成大事。
革命戰士是塊磚，哪裏需要那裏搬，蓋成高樓頂得住，壘成廁所無怨言。
名人名言及感悟
●生活就像海洋，只有意誌堅強的人，才能到達彼岸。
馬克思 ●生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。 巴金 ●人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
愛因斯坦 ●成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。 愛因斯坦 ●人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思 ●不要在已成的事業中逗留著！ 巴斯德 ●合理安排時間，就等於節約時間。 培根 ●浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
列寧 ●把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基 ●不經巨大的困難，不會有偉大的事業。
伏爾泰 ●堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。 馬爾頓 ●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ●今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。 裴斯泰洛齊 ●科學的每壹項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。
杜威 ●科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德 ●凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。
愛因斯坦 ●好動與不滿足是進步的第壹必需品。 愛迪生 ●壹時強弱在於力，千秋勝負在於理。
曹禺 ●對真理的追求比對真理的占有更為可貴。 萊辛 ●百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ 屈原 ●智者從他的敵人那兒學到知識。
阿裏斯托芬。
勵誌的名人名言及其感悟名人名言最好是壹句話！
“才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃若日久不磨，也會生銹，成為廢物！”——老舍感悟：今天，我又壹次情不自禁地讀起了這句老舍的名言.是它讓我在即將退縮的那壹刻，鼓起了勇氣，去面對困難；是它讓我在困難面前充滿自信.雖然時間在流逝，但它在我腦海中卻像金子般閃閃發光.沒錯，在生活中，的確有很多充滿潛力的人才，他們就是壹把把鋒利的刀刃，他們都有基礎和條件成為“天才”，但為什麽真正的天才卻那麽寥寥無幾呢？關鍵在於吃苦.雖然他們知識淵博，頭腦精明，但人生的道路不是壹帆風順的，總有很多挫折與坎坷在等著他們，在它們面前，只有經得起磨練的勇者，真正鋒利的刀刃，才能披荊斬棘，到達勝利的頂峰.而那些經不起風吹雨打的，虛有才華的人，只能被困難淘汰.。
求名人名言及賞析感受
1. 成熟的人，不問過去，聰明的人，不問現在，豁達的人，不問未來。
2. 壹個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。 3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。 4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。 5. *** 常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為誌士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退壹步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。
持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
若能以此去處事，壹生安樂任逍遙。 6. 處事不必求功，無過便是功。
為人不必感德，無怨便是德。 7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。 11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 13.平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
14.善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。 15.多門之室生風，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17.“我欲”是貧窮的標誌。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。 19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20.莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有兩件事不能等：壹、孝順。二、行善。
23.存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。 25.平生無壹事可瞞人，此是大快。
26.“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固為美事。能不自誇，則其德厚矣！ 28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29.是非天天有，不聽自然無。 30.五官 *** ，不是真正的享受。
內在安祥，才是下手之處。 31.人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
32.不妄求，則心安，不妄做，則身安。 33.不自重者，取辱。
不自長者，取禍。不自滿者，受益。
不自足者，博聞。 34.積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。
不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。 35.積德為產業，強勝於美宅良田。
36.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。 37.身安不如心安，屋寬不如心寬。
38.羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。 39.夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。
40.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。 41.情生智隔。
42.征服世界，並不偉大，壹個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。 43.把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。
44.嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。 45.壹個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
46.誹謗別人，就象含血噴人，先汙染了自己的嘴巴。 47.恨別人，痛苦的卻是自己。
48.人之所以平凡，在於無法超越自己。 49.大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
50.改變自己，是自救，影響別人，是救人。 51.謊言像壹朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52.唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。 53.人不求福，斯無禍。
人不求利，斯無害。 54.智者順時而謀，愚者逆時而動。
55.常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。 56.見己不是，萬善之門。
見人不是，諸惡之根。 57.學壹分退讓，討壹分便宜。
增壹分享受，減壹分福澤。 58.念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。
59.善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
60.心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。
61.骨宜剛，氣宜柔，誌宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。 62.苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過必生智慧。護短心內非賢。
63.妳目前擁有的，都將隨著妳的死亡而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢？ 64.人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
65.人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。
人生最大的愚蠢是欺騙。
名人名言及其賞析,
1、人生頗富機會和變化。
人最得意的時候，有最大的不幸降臨。 ——亞裏士多德 賞析：妳今天所擁有的成就不代表未來也如此，沒有人可以知道明天會是什麽樣子，這只是在更好的提醒著妳罷了。
2、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 解：人，活著應該意氣風發，做人間的俊傑；死也要死得悲壯剛烈，成為鬼中英雄。
直到今天，人們還在思念項羽，寧可戰死也不肯過江回到江東。 3、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功， 惠則足以使人。
——孔子 賞析；要想得到別人的尊重，必須先學會尊重別人。對別人以謙恭之禮，舉止淳化、得體。
在大力弘揚民族文化，倡導人權平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財富。社會上崇敬名人，於是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那壹種學問或事業。
賞析名人有很多，名人也說過很多的話，確不是每壹句話都會成為名言.只是名人有些話說到人們的心裏，大家覺得他說的對於是告訴了別人.壹名話說的人多了就成了名言了.。 4、我以我血薦軒轅 出處 民國·魯迅《自題小像》 鑒賞 我要把自己強烈的愛國心，托給流星轉達國人，可是人們壹時還不能理解我的壹片忠誠。
薦軒轅；薦，貢獻給。軒轅，傳說中漢族最早的領袖，即黃帝軒轅氏。
整首詩的意思是說，不惜鮮血來從事救國運動。魯迅此詩寫於1903年，尋亥革命運動的前夕。
這壹年，他在東京，依然剪去了辮子。這首詩就是他題在剪去辮子的照片上贈給朋友的。
魯迅此時參加了壹些革命活動，承襲了民族革命的思想。詩中滿懷著愛國的 *** ，遙對著災難深重的祖國，感慨同胞的尚未覺悟，於是立下了獻身於民族革命的誓言。
5、白眼看雞蟲 出處 民國·魯迅《哀範君三章》 鑒賞 此詩作於1912年。範君指範愛農，是魯迅的好友和同鄉，又曾同留學日本。
範愛農曾任浙江山會初級師範學堂學監（教務長），後被辭退，失業，陷於窮困中，有壹次，他坐船在風雨中落水淹死。原詩中的風雨飄搖日：指時局的險惡和動蕩。
華顛：指頭發花白。萎：枯萎。
寥落：稀疏脫落。白眼：表示藐視。
看雞蟲：比喻冷眼看那些爭權奪利的家夥。這首詩的大意是：畸人與世人不合，但合乎正道。
魯迅以畸人來贊範愛農。魯迅以十分沈痛的心情寫下三章詩哀悼範愛農。
這是第壹章。在風雨飄搖的時局下，因而橫遭迫害，吃盡苦頭。
辛亥革命失敗了，正直的人仍是沒有出路。不料分手才三個月，範愛農竟溺水而死了！詩中明白地指出範愛農致死的原因。
6、蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 解：天下這麽多的人，誰不愛惜自己的生命生活啊？當自己珍愛自己的生命生活到了壹定的程度的時候，他就會得到升華進而熱愛每壹個人 7、誌當存高遠 解：誌存高遠的意思為追求遠大的理想、事業上的抱負、追求卓越等。
也有“直掛雲帆濟滄海”的意境。如，北洋水師中航速最快的壹艘戰艦就被命名為“致遠”號，特指乘風破浪、勢不可擋，奔向遠方的意思。
摘抄壹段較長的名人名言並寫出感受
古人曰：“精誠所至，金石為開。”
所以說：人有精神，何事不成。”壹個人如果有了執著的某種精神，某種信念，什麽事都能成功.中華民族傳揚五千年的歷史，湧現了許多有偉大精神，成大事個人物。
古代“愚公移山”這個故事大家都聽過，將的是，壹位老人別人都叫他愚公。因為他家南面有兩座大山當了路，他下定決心率領兒孫搬走這兩座的山。
果然功夫不負有心人，愚公用他那恒心終於把山搬走了看完了這個故事，我們明白：做事要有堅強的毅力、恒心和不怕困難的決心，連兩座大山都能移開。 現代中，我國著名數學家陳景潤的故事，更體現出“人有精神，何事不成。”
陳景潤讀書時喜歡數學。讀高中時，老師給同學們講了世界上最難的壹道數學題——“哥德巴赫猜想”。
老師說：“我希望妳們當中有人能證明這道難題。”老師的話深深地打動了他，他下決心壹定要摘下這顆王冠上的明珠。
以至後萊無論在讀大學還是研究工作中，為了實現這個目標而刻苦學習，從沒放棄過，草稿紙足足用了兩麻袋！終於在1995年有了初步成果。陳景潤這種刻苦精神，讓他攀上數學高峰。
“人有精神，何事不成”，學習也壹樣，只要妳不怕困難、力爭上遊，成績就會突飛猛進。我們每個都應有不怕困難的精神，應有自強不息、奮鬥不止的信念，再加鑒定、明確的目標。
這樣才能學好知識、掌握本領，將來才能報效祖國。 人有精神，何事不成？/人要有精神，才能有豁達的胸襟。
"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，"舉杯邀明月，對影成三人"，酒入愁腸，三分釀成月亮，七分釀成劍氣，秀口壹吐，便是半個盛唐。若無精神，他怎會有如此豁達的胸襟？/人要有精神，才能千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出。
魯迅先生堅定，不貪圖於富足的生活，不享受那安定的日子，站在傷痕累累的國土上，站在文學家的位置上，"心事好忙連廣宇，於無聲處聽驚雷"，他展現出壹個革命家的風範；"橫眉怒對千夫指，俯首甘為孺子牛"，他升華了中華民族的靈魂，他的大智大勇已穿越了時空，穿透了那些精神衰微的軀殼，鼓勵著我們壹代又壹代的人繼續為我們的國家富強而奮鬥。若無精神，他怎會有如此壯舉？/人要有精神，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意誌不衰。
還記得那個"身體雖被命運拋棄，心靈卻唱出強者之歌"的李麗嗎？她雖然1歲患有小兒麻痹癥，童年從未站起來過；40歲時再遭厄運，車禍讓她下半身完全癱瘓，從此與輪椅為伴。但是殘疾打不垮她，貧困磨不壞她，災難撞不倒她。
最終，她在五年時間裏，溫暖了八萬個心靈，她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡，感動中國，感動妳我。若無精神，她怎會被人們譽為"感恩天使"，"湖南的張海迪"，"中國的海倫.凱勒"？/縱觀古今，翻閱史冊，凡是在事業上有所成就，對人有所貢獻的人，無不具有堅韌不拔，百折不撓，始終如壹的精神。
/明末地理學家徐霞客，為了摸清長江源流，櫛風沐雨，旅泊棲巖，風餐露宿，歷時四年，硬是憑著這種精神，找到了長江的上源。清代文學家蒲松齡雖屢試不第，但並沒有畏縮退卻，他堅信"有誌者，事竟成，破釜沈舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳"。
此後，他苦讀寒窗，埋頭撰書，廢寢忘食，從不懈怠，就是憑著這種精神，寫出了廣采博收的《聊齋誌異》。原人民文學出版社社長嚴文井，這昔日圖書館的小職員，由於他每天秉燭夜讀，焚膏繼晷，孜孜以求，終於成為我國的著名童話作家，他靠的也是這種精神。
他們之所以在事業上出類拔萃，成績卓著，就在於他們具有不屈不撓，百折不回，奮然前行的精神。/這種精神，融進了民族的血液之中，刻在了華夏大地之上，那麽，還有什麽是不可戰勝的呢？讓我們壹起高喊出："人有精神，何事不成？"的歷史最強音吧！。
名言名句及體會
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是壹江春水向東流。
此詞大約作於李煜歸宋後的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之壹。那麽，它等於是李煜的絕命詞了。
全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過淒楚中不無激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫禦的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。誠然，李煜的故國之思也許並不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處：“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主壹變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。結句“壹江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的***鳴，在很大程度上，正有賴於結句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者並沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——“恰似壹江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，並借用它來抒發自已類似的情感。因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似壹江春水向東流”那樣的外部形態。由於“形象往往大於思想”，李煜此詞便能在廣泛的範圍內產生***鳴而得以千古傳誦了。