《水滸傳》又名忠義水滸傳，是元末明初江蘇興化人施耐庵所作。它是中國四大古典小說之壹。書中描寫了北宋末梁山起義中以宋江為首的108英雄，在聚義後接受入伍、四處行軍的故事。由施耐庵撰寫、羅貫中編輯的《水滸傳》也是中國文學中最具史詩性的作品之壹。這是中國歷史上最早用白話文寫成的張卉小說之壹。版本很多，廣為流傳，家喻戶曉。它對中國乃至東亞的敘事文學產生了深遠的影響。
《水滸傳》是壹部以描寫古代農民起義為題材的小說。它生動描繪了農民起義從發生、發展到失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，熱情歌頌了起義英雄的反抗鬥爭及其社會理想，具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
作品鑒賞編輯
主題
《水滸傳》以其出色的藝術描寫，揭示了中國封建社會農民起義發生、發展和失敗的壹些基本情況。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的罪惡，表明農民起義的根本原因是“官逼民反”。《水滸傳》的藝術成就突出表現在人物塑造上，書中至少有20個個性鮮明的典型形象，栩栩如生，栩栩如生。《水滸傳》之所以成為中國文學史上有影響的作品，不僅在於其思想內容豐富，而且在於其藝術成熟。《水滸傳》繼承和發展了現實主義和浪漫主義的優秀傳統，並將其融合。
前70回展現了北宋末以宋江為首的梁山農民起義的醞釀、形成和發展過程，深刻反映了廣闊的社會生活。故事開頭就寫了高俅“發跡”和惠宗愛他的故事，體現了“亂是自上而下”，體現了“官逼民反，民不得不反”的思想。《水滸傳》在揭露貪官的殘暴和腐敗的同時，也歌頌了梁山好漢的英雄氣概。
《水滸傳》揭露了封建統治階級的殘酷和腐朽，揭示了當時的社會矛盾，反映了市民階層的生活向往。故事曲折，語言生動有力，人物形象鮮明，藝術成就高；但又提倡“忠”，可見作者的思想局限。
技能
《水滸傳》善於把人物置於現實環境中，緊扣人物的身份、經歷和遭遇，成功塑造了jy、魯、、林沖、等眾多個性鮮明的英雄形象。另壹方面，在英雄人物的塑造上，我們總是把人物放在生死存亡的關鍵時刻，用行動和言語來表現他們的性格特征。比如石秀在搶劫時跳樓，石秀果斷無畏的性格通過幾個異常敏捷的動作的素描表現得淋漓盡致。
作者在塑造人物形象時，既植根於現實，又將愛恨情仇投射在人物身上，如吳用的機智，jy的忠義，以及對打虎、魯拔垂柳的誇張描寫[3]，將現實主義與浪漫主義融為壹體。
《水滸傳》情節生動曲折，所有事件都富有戲劇性，引人入勝。有壹些段落，集中了很多人物和精彩的場景，比如《智取生辰綱》【5】《三大朱家莊》。每組的劇情往往都是人物性格的發展歷史，如《景陽岡打虎》《打西門慶》[7]《醉拳蔣門神》《飛天雲譜》《血府》等，讓人意外地想到了宋武。
在刻畫人物時，作者也運用了比較的手法。比如在攻打西門慶的事件中，何叔和雲哥就形成了鮮明的對比。賀九叔抱著多壹事不如少壹事的態度，處處保留退步，可見其膽小的性格。雲哥則是愛管閑事，體現了他年輕好勝幼稚不公平的心態。
《水滸傳》的語言是以北方口語為基礎，經過加工的，所以其語言特點是生動、精煉。例如，書中寫道，魯達三拳打死了“關西重鎮”鄭屠。第壹拳“打在鼻子上，鮮血湧出，鼻子歪了壹半，但好像開了壹家油醬店，鹹的酸的辣的，全滾出來了。既通俗又生動。《水滸傳》語言生動、準確、傳神。例如，魯申智打酒保時寫道:“魯達大怒，刺其五指，只壹掌去打酒保臉...“用‘大怒’和‘壹掌’還不足以表達魯達的憤怒，用‘開’字來表現他的魅力。
《水滸傳》的藝術成就最突出地表現在英雄人物的塑造上。該書的偉大歷史主題主要表現在對起義英雄的歌頌和對他們鬥爭的描寫。因此，英雄形象塑造的成功是作品具有輝煌藝術生命的重要因素。《水滸傳》中，至少有二十個個性鮮明的典型形象，栩栩如生，栩栩如生。
在人物塑造方面，最大的特點是作者善於把人物放在真實的歷史環境中，通過緊扣人物的身份、經歷、遭遇來刻畫人物。誠然，書中對具體社會環境的介紹很少，但通過對社會各階層人士及其關系的描寫，壹幅北宋社會生活的畫卷非常生動、清晰地呈現在我們面前。統治階級的驕奢淫逸，被壓迫人民“把天砸成水，把地開成梁山”的欲望，就是這幅歷史畫卷的經緯。書中的人物就是在這種環境中誕生和成長的。林沖、魯達、楊誌雖然都是武功很高的軍官，但由於身份、經歷、際遇的不同，他們上梁山的道路卻大相徑庭。作者就是這樣表現他們不同的性格特征的。禦用教頭的職位、優厚的待遇、幸福的家庭，使林沖自然而然地形成了安於現實而不敢反抗的性格，壹再隱忍統治階級的迫害；同時，這種經歷使他結交了四面八方的英雄，形成了豪爽、坦誠、不願久居的性格。所以林沖的隱忍和聽天由命是不壹樣的。在他“忍”的性格中，有“忍不了”的因素，有復仇的憤怒。最後，他被迫造反。這種憤怒的完全爆發是他性格發展的必然結果。與林沖相比，魯達並沒有遭遇這樣的不幸，但他在與統治階級的長期交往中，看透了他們腐朽墮落的本質，無憂無慮的生活經歷，形成了他熱愛自由、反對不公的性格。這種性格和當時黑暗的現實有著不可調和的矛盾。於是，魯達向整個封建統治階級挑戰，主動走上反抗之路。“門後三代”的楊誌，走上了壹條更加曲折的梁山之路。“壹刀壹槍壹妻壹子”是他的人生目的。為了達到這個目的，他可以妥協。“花石綱”的隕落並沒有動搖他追求“名利”的意誌，高秋的排擠也沒能把他從這條路上拉回來。在受到梁中書的青睞後，他追求名利的欲望變得更加強烈。賽場上的勇敢逞能和生日班護送中的兢兢業業充分說明了這壹點。直到“生育計劃”被搶，不僅成名之路被切斷，他還有身陷囹圄的危險。他是不得已才上梁山的。此外，李悝jy和其他來自社會底層的人堅決反對不同的態度，爭取安。封建文人吳用，主張有條件的拉攏；絕大多數來自官軍的將領都熱切期待拉攏。這種不同的態度完全可以基於各自的身份和經歷。
水滸圖片(4張)
水滸在人物塑造上，總是把人物放在階級鬥爭的洪流中，甚至把人物放在生死存亡的關鍵時刻，用自己的行動和語言表現人物的性格特征。在“石秀搶賜禮時跳樓”的故事中，他是這樣描述的:“樓上，石秀只是發出了壹聲和音，拔出了手中的大刀，大喊壹聲，‘梁山泊裏的好漢都來了！’".....石秀會從樓上跳下來，拿著鋼刀，殺人如切菜，殺了十幾個；壹手拖住盧俊義，向南走。”僅僅幾筆，通過石秀的幾個異常敏捷的速寫激活，他當機立斷，大無畏的性格表現得淋漓盡致。作者巧妙地融合了人物的動作、語言和內心復雜的活動。雖然沒有靜態的心理描寫，卻能準確深刻地揭示人物的內心世界。同樣的，為了以迅雷不及掩耳之勢搶奪布施朝廷，壹把抓起盧俊義就走。被捕時咒罵梁中書，透露了梁山大軍即將入城的情況，讓梁中書不敢殺他們。通過石秀果斷的行動和機智的語言，我們可以看到他微妙的內心活動。小說中有很多類似這樣的精彩描寫，比如林沖抓住高衙內的拳頭要打卻不敢倒下時的微妙心理，宋江寫壹首詩時的壯誌未酬和郁悶心情，都是通過動作和語言展現人物的內心世界，進壹步深化了人物的性格。[20]
《水滸傳》版本可分為繁本和簡本兩個系統:繁本描寫詳細，大義集後征廖、方蠟情節；簡單復雜，文字粗糙，但比傳統多了平天狐和平汪清兩大情節。簡牘在明清時期深受中下層讀者的喜愛，但進入20世紀後迅速衰落。傳統書有兩種:100和120。
此外，清初人金聖嘆按繁本刪節潤色70章。他以原100章的第壹章為楔，正文為70章，所以這個70章版也可以稱為71章。這本書只到了聚義就結束了，然後盧俊義做了壹個108會全部被俘虜的噩夢。金聖嘆客觀上保留了水滸的精髓，他打磨的人物可讀性更強，流傳更廣。
4作品影響編輯
《水滸傳》是中國歷史上第壹部白話文小說，也是第壹部白話文小說。它是中國四大古典小說之壹，也是中國文學中最偉大的作品之壹。
瑞典版《水滸傳》(馬悅然譯)(2張)
日本版《水滸傳》早在18世紀就出現了，影響很大。對東亞各國的小說藝術產生了深遠的影響。朝鮮最早的小說之壹《洪吉童的故事》和著名的史詩小說《南宗李八狗的故事》都受到《水滸傳》的影響。
19世紀傳入歐美。最早的德語翻譯是《強盜和士兵》，法語翻譯是《中國的勇士》。有很多英文翻譯。最早的70個譯名為《水滸傳》(意為“水緣”)。由於最早和最接近的原名，這個譯名常被認為是標準譯名。美國女作家、諾貝爾文學獎獲得者賽珍珠在將其翻譯成英文時，將其命名為《水滸傳》(即《水滸傳》)。20世紀70年代末，美籍華裔翻譯家沙伯禮的100本書被命名為《水滸傳》(水泊英雄)，後來有人將120翻譯成英文。據傳還有壹個外國版本叫《105男3女的故事》。[32]
意大利把《水滸傳》裏的和尚魯的故事拿出來，翻譯成佛牙。後來德國人把《佛牙》翻譯成德文，翻譯成《魯大上山的故事》。德國人還翻譯了《水滸傳》中楊雄和潘巧雲的故事，被翻譯成了《聖殿》。《水滸傳》中武大郎和潘金蓮的故事被德國人翻譯成了壹個賣餅幹的不忠誠女人的故事。德國人還翻譯了《水滸傳》中晁蓋、吳用等人智取生辰綱的故事。有兩個翻譯:黃泥崗的進攻和強盜設下的陷阱。英國人翻譯了《水滸傳》裏林沖的故事，譯名是《壹個英雄的故事》。[33]
阿根廷著名作家博爾赫斯曾專門撰文評論《水滸傳》。他認為《水滸傳》的情節是“史詩般的”，並且認為它類似於17世紀西班牙的“流浪漢小說”。[34]
自明朝以來，梁山的百強統帥經常成為中國畫家最喜歡的題材。其中，陳洪綬的《水滸傳》和杜進的《水滸傳全圖》是現存最早的代表作品。任勛和陸謙(與小說中的同名人物無關)是清代水滸人物畫的代表作家。[35]
《水滸傳》的續篇很多，有的《水滸傳》，有《紫房主人寫的《水滸傳》之後，還有錢才的《嶽傳》，也有很多承接數百本《水滸傳》的人物和內容。余萬春的《蕩寇誌》、西陵的《新水滸傳》、魯的《新水滸傳》、冷佛續的《水滸傳》、梅繼河的《古水滸傳》等等。
現代的有:程的《水滸殘卷》、張恨水的《水滸新傳》、《水滸別傳》、蔣的《水滸傳》。
當代作品有:巴固的《賊三國》，詩大話西遊的《賊水滸》。此外，現代作家褚同慶重寫了《水滸傳》，日本著名小說家吉川英治和其他日本作家，如柴田煉三郎和北方健三，都重寫了水滸小說。
20世紀以來，流傳下來的水滸人物畫更多了，如張廣玉、黃永玉、戴敦邦、葉雄、孫景泉、於文龍等的作品。日本作為壹個深受中國古典文學影響的國家，從19世紀開始，大量的日本畫家也創作了水滸人物，江戶時代的越木泰、古川國芳等著名浮世繪畫家都畫過水滸人物。[36]近代日本著名插畫家正子公也的《畫水滸傳》中有油畫風格的人物。在漫畫中，劉繼卣的《宋武打虎》是經典之作。[37]漫畫中有蔡誌忠的水滸漫畫，也有當代漫畫家黑貝的梁山系列，以輕松幽默的方式表達水滸故事。此外，還有梁和日本人的漫畫書，都很有名。
5創意背景編輯
《水滸傳》是建立在幾百年來人民群眾集體創造基礎上的偉大作品。
南宋時，梁山好漢的故事廣為流傳。當時畫家、文學家龔凱的《宋江三十六人贊序》說:宋江等三十六人的故事已傳遍大街小巷；畫家也為他們寫畫和陰影。《水滸傳》最早的藍本是宋代的《宣和遺事》，重點描寫了楊誌賣刀、晁蓋結夥搶生辰綱、宋江殺以及林沖、jy、和魯等主要人物。在宋元時期，有許多根據《水滸傳》改編的故事。元雜劇中，梁山好漢從36個發展到108。施耐庵對《水滸傳》中的故事和人物進行了整理和加工，並在撰寫《水滸傳》的過程中忠實地接受了民眾的觀點，這是《水滸傳》取得偉大成就的思想基礎。
《水滸傳》歷史地展示了農民起義發生、發展和失敗的全過程，深刻揭示了階級壓迫是這場農民起義戰爭的社會根源。高俅等奸臣、貪官壓榨、迫害民眾，激起民眾的復仇之火，逐漸發展成燎原之勢。小說熱情謳歌了這壹過程中湧現出的宋江、林沖、陸、和jy等梁山英雄，以及“壹家不同姓四方”的農民革命理想，生動展現了這場農民起義演變為悲劇的內在歷史原因。除了建安、、魯、阮等少數人外，以宋江為首的大多數人對君主有著強烈的忠誠。他們痛恨和反對的只是高俅等奸臣和貪官。所以，他們的造反雖然把封建王朝搞得天翻地覆，但並不是為了創造新的社會制度。梁山起義的悲劇恰恰說明了封建社會農民起義這樣壹個不可逾越的歷史局限性。施耐庵忠實地反映了農民起義本身不可克服的缺點，從而生動地描述了梁山起義從小到大、從弱到強、再到失敗的全過程，深刻地揭示了農民起義的規律性。《水滸傳》是中國文學史上第壹部全面真實地反映農民起義的偉大作品。
作品緊扣“官逼民反”、“逼上梁山”主題，刻畫梁山好漢。比如林沖，作為八十萬皇軍的主帥，經濟收入豐厚，妻子年輕貌美，家庭生活溫馨。這樣的社會地位和生活環境決定了他安於現狀，不敢反抗的性格。調戲愛妻的高衙內怒不可遏，但因為對方是其頂頭上司高太尉的養子，只好忍氣吞聲。後來，高俅指使陸謙設計了壹個對愛妻的騙局，把他騙進了白虎節會館，但他還是忍氣吞聲。他在去軍隊的路上被折磨，在野豬林被暗殺。他仍然感到屈辱，幻想著回家與心愛的妻子團聚。直到高俅指派陸謙等人在草料地裏把他燒死，他才不忍殺死陸謙等人，在壹個雪夜上了梁山。[38]
“水滸有108人格，真是壹百零八種”(金聖嘆)。作品中塑造了壹系列個性鮮明的藝術典範。比如林沖、陸、楊誌，都是武藝高強的武將、英雄，只是性格不同而已。林沖如上。魯的大度和率真，他對邪惡的痛恨，他做事的勇氣，都集中在他為非正義而戰的勇氣和熱愛上。為了救金父女，他三拳打死了，犯下血案，忍痛躲進寺廟出家為僧。為了救被高俅迫害的林沖，連和尚都做不到，只好落草上梁山。楊誌與林沖、魯有著不同的性格。他是“楊三代之後的孫子”。他的人生目的是“壹槍壹刀討個老婆兒子，也跟祖宗拼了。”當他陷入華石綱，失去官職的時候，他仍然沒有放棄向上爬的念頭。他積極受賄，企圖恢復原職。當得到梁中書的賞識和提拔時，我感激不盡，並將成為他門下的壹名軍官。直到生辰綱失陷，生命受到威脅，才逃亡江湖，把他趕到梁山。[39]
在刻畫壹個人物的時候，往往是第壹時間通過人物肖像描寫來表現人物獨特的性格特征，這是《水滸傳》刻畫人物的特點。比如魯達第三次第壹次出場的時候，透過史進的眼睛，他看起來像個軍官，“圓臉大耳，鼻子挺挺的，兩頰有髯，長八尺，腰寬。”只有寥寥幾筆透露出魯達豪爽正直的英雄性格。對於猴子宋武，寫他“壹雙眼睛射向冷星，眉毛像油漆壹樣渾濁”。眼睛是心靈的窗戶，它揭示了宋武精明和英雄的性格。[40]
《水滸傳》曲折動人的情節和尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過場景的展開和細節的描寫，壹步步推向高潮。這是宋武第23次打死老虎的故事。第壹場，他寫他在景陽岡下的酒店壹連喝了十幾碗酒。然後第二場，他走出酒店，被掌櫃攔住，說:有個大蟲子，傷人，三碗不夠。宋武懷疑這家商店居心不良，並決心越過邊境。第三場，他寫了幾行，看到剝皮的樹幹上寫了兩行，如刀片傷人。宋武繼續帶著記錄去上港。第四場，他來到景陽岡，看到山神廟前的封印，確信有老虎。然後在第五場，他寫他在山上遇到並打死了壹只老虎。打虎那場戲，宋武壹個個躲開老虎的跳、擡、砍，宋武的崗哨在撞樹的時候壞了，於是按住老虎拳打腳踢，老虎用爪子挖出坑等等。，所有這些都是細節。這些細節在描寫宋武勇敢的同時，將情節推向了高潮。[40]
相似的事件寫出不同的情節，這也是《水滸傳》的顯著特點。比如林沖買了刀楊誌賣了[41]，宋武打死了壹只老虎李悝jy打死了壹只老虎，宋武打死了壹個嫂子石秀打死了壹個嫂子，江州搶了壹個朝廷，大明府搶了壹個朝廷，林沖解釋了壹下，盧俊義解釋了壹下等等。，但相似的事件寫出了完全不同的情節，展現了多姿多彩的人生，多姿多彩的人物。
《水滸傳》的結構是縱橫交錯的復式結構。梁山起義發生、發展、失敗的全過程貫穿全篇，其中有主要人物相對獨立自成體系的故事。這些故事不僅在結構上具有開放性和封閉性，而且各具特色，是整個水滸故事的有機組成部分。《水滸傳》獨特的結構是民間藝人“說話”特點的具體體現。與之相聯系的是水滸語言，它是在群眾口語的基礎上加工提煉出來的，保留了群眾口語的優點。具有洗練性、生動性、色彩性強、造型性強的特點。
新型材料
《水滸傳》壹書是根據北宋末的宋·姜奇所著。
水滸傳三十六天罡+壹千佛星(37張)
義的故事。據《東都略·侯猛傳》:“河中三十六人胡作非為，數萬JD.COM府軍不敢抵抗。”據《宋帝惠宗年譜》記載:“淮南賊宋江，犯淮揚軍，遣將乞捕，犯、冀，入楚、海州邊界，令太守張叔夜降之。”《宋史*張叔夜傳》:“宋江起於河，轉十郡，故官軍不敢寶貝其鋒。字來了，叔夜遣使者下海，賊近海邊，劫了十余艘巨舟，載之。於是他養了幾千個死人，埋伏在城市附近，對抗來自海上的輕兵誘惑。首先，他躲在海邊，等待士兵們匯合，然後放火燒他的船。賊人壹聽，無心戀戰，就伏擊他，俘虜了他的副賊。蔣乃投降。”此外，李琨的《十朝論綱》、陳鈞的《宋代九朝年表》和許的《三朝北盟編》也有類似記載。也有記載說宋江投降後參加了方臘之戰。從這些記載可以知道，這支起義軍人數不多(但絕不超過36人)，但戰鬥力很強，在群眾中影響很大，曾經對宋朝構成了壹定的威脅。宋江等起義發生在宣和元年(1119)到宣和三年(1121)，前後三年多。[42]
宋代評書技藝興盛，民間流傳的宋江等36人的故事很快就被講成了故事。
水滸傳七十二地牢(1)(37張照片)
人們選擇它作為寫劇本的材料。南宋《醉翁之意》記載的小說書名，如《青獸》、《花和尚》、《勇士》，應視為楊誌、陸、的故事。另外，石孫李的故事也可能是壹個水滸故事。這是《水滸傳》劇本的最早記載。南宋末年有龔開《三十六人贊並宋江序》曰:“宋江故事，街上可見。”他還說，在龔凱之前，有壹個畫院要寫給宋麗，他畫過宋江等人的肖像。但是龔凱的表揚並沒有講故事。現在看到最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》(見《宣和遺事》)，這或是出於元人，或是出於宋人舊書，但又有所收獲。壹些研究者認為它是講故事者的基本書籍。裏面記錄的水滸故事梗概，從楊誌賣刀殺人，通過智取生辰綱，宋江殺閻婆惜，九天玄女授天書，基本上和後來的《水滸傳》是壹樣的。此時的水滸故事已經從許多分散的、獨立的單篇文章發展成為壹個系統的、連貫的整體。元雜劇盛行，大量水滸戲出現。元雜劇記載的《水滸》與大宋宣和遺作中的人物姓名大致相同，但聚義地點不同。雜劇談到了梁山伯，遺產談到了太行山。雜劇中已經有“108位領袖”，“遺產”只提到36位將軍的謚號名字；遺產中，李悝jy排名14，燕青排名第28，李悝jy排名13，燕青在雜劇中排名15。這些都可以看出，在《水滸傳》出版之前，水滸故事的內容和細節是有相當的異同的。這可能也和不同地區的傳播有關。正是這些流傳在不同地區的故事，被施耐庵收集起來，經過精選、加工、再創作，寫成了這部優秀的經典之作《水滸傳》。水滸故事最初發源於北宋宣和年間，南宋以來成為民間口頭文學的主旋律。流傳下來的說書人編的劇本裏有《綠面獸》《花和尚》《勇士》。[43]
所有權的起源
戴敦邦的水滸畫和卡片(22)
《水滸傳》是中國古代文學史上四大經典小說之壹。這本書的作者有以下幾種意見:第壹，作者是施耐庵，但書名是羅貫中寫的。第二，這本書是施耐庵寫的。第三，這本書是施耐庵和羅貫中寫的。《水滸傳》出自《詩經》中“古賦，來朝乘馬，引西至梁山泊，至於齊下”這句話。但對於這個稱謂的確切含義，壹直存在分歧。
另壹種說法是:作者施耐庵痛恨奸詐的官場，只任職兩年，便辭官回鄉，壹邊教書，壹邊撰寫《黑客江湖傳》。這本書終於出版了，施耐庵對書中的情節很滿意，除了糟糕的書名。當時，施耐庵學生羅貫中建議書名為《水滸傳》。聽了這話，施耐庵高興得連連說:“好，好！這個標題太棒了！'水滸'，意為水的邊緣，有'在野'的意思，符合《詩經》中'老侯爺譚府，來朝牽馬，引西歸梁山泊，至於曖昧'的典故。精彩！“於是江湖豪客的傳說正式改名為水滸傳。
6作者爭議編輯
水滸傳
《水滸傳》的作者據說是元末明初的施耐庵，由羅貫中潤色整理。實際參與的創作者從宋元到明末跨越數百年，包括民間說書人、文人、書商等。是壹代代人積累下來的長篇文學作品。關於《水滸傳》的主題眾說紛紜，但其對農民起義軍積極、客觀、理性的描寫，是其突破封建社會文學傳統的壹大因素，也奠定了這部作品和後世白話敘事文學深厚的民間色彩。綜上所述，《水滸傳》的作者壹直是有爭議的。壹般認為是施耐庵、羅貫中根據民間流傳的宋江起義故事寫成的。郎英七修手稿曾說:“《三國與宋江》是杭州人羅貫中編的。給舊以意義，必有書，故稱編。宋江也說，“錢塘施耐庵書。”高茹的《百川錄》記載:《忠義水滸傳》有壹百卷。錢塘施耐庵書，羅貫中編。”李誌《忠義水滸》中提到作者時，說是“石(乃安)羅(管仲)二人”。此外，田汝澄的《西湖筆記》和的《陳史》都有羅貫中的著述。
施耐庵(1296 -1371年)，揚州興化(今江蘇興化)人，原名石燕端，字子安，原名燕端，原名二(曾說其名)，謚號乃安。關於施耐庵生平事跡的材料很少，收集到的壹些記載也頗為矛盾。20世紀20年代以來，在江蘇省興化、大豐、等地陸續發現了壹些有關的資料，如施氏族譜、施族譜等。此外,《興化縣誌續》補13載有65，438+0篇施耐庵傳記，補14載有65，440篇明初王道生撰寫的施耐庵墓誌銘。施耐庵的故鄉，江蘇興化新垛鄉石家橋村，有公墓和紀念館。現存《石家書》存世。
興化施耐庵陵
施耐庵是孔子七十二子之壹的史誌的後代。晚唐時石芝的後裔，以蘇州為家。他的父親叫袁德，母親叫卞氏。施耐庵聰明好學，才華橫溢，孝順勇敢。元延祐元年(1314)，中進士，太定元年(1324)，順二年(1331)，中進士。不久擔任錢塘縣的尹，因袒護窮人被縣官訓斥，辭職回家。
元十三年(1353)，白居昌鹽農張士誠等十八壯士，率部強力起義反元。張士誠尊重陶文的軍事戰略，多次邀請他擔任軍幕。施耐庵雄心勃勃地去那裏建造“王道樂府”，並為張士誠提供了許多攻城奪地的策略。後來，由於張士誠驕橫專橫，朋黨不忠，與忠良不和，施耐庵幾次提出抗議，張士誠都不采納，憤然離開平江，給同簾聽政的陸淵、劉良等人送上壹曲《秋江送別》。從那以後，我就壹直在江湖上遊蕩，幫人解決問題。
後來，江陰祝塘的富人徐琪坐在博物館裏。除了教書，他還跟拜他為師的羅貫中學習了《三國演義》和《遂平三魔傳》的創作，收集整理了北宋末水泊梁山宋江率領108人起義的故事，為撰寫《江湖豪客傳》準備了素材。鄭錚二十七年(1367)，朱元璋滅了張士誠之後，到處偵察張士誠的部下。為了避免麻煩，施耐庵請教了興化的好友顧緹，在白居易建了壹所房子，從此隱居起來，專心創作《江湖小販傳》。江湖上的小販傳說寫成後，就被命名為《水滸傳》。
希望采用其他方面的質疑。
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