起初，我能見到啟功先生。於今說這完全是幸運之神的保佑。在師從啟功先生學習書法之前，於今曾師從金裕民先生學習篆刻、書法和刻紐扣。金裕民先生是著名的篆刻大師，曾獲《守時公先生真傳》。在老師的影響下，於今對篆刻和書法產生了濃厚的興趣。
於今剛上中學的時候，有壹天他去西單舊書店買關於繪畫的書。他正在挑書，壹個人走過來對他說，小朋友，妳喜歡畫畫嗎？我可以把妳介紹給老師嗎？於今帶著困惑的表情看著這個善良的陌生人。這時，書店老板趕緊說，這位是北京著名畫家金協忠先生。妳為什麽不快點答應？於今壹聽，欣然同意。後來，金協忠先生第壹次介紹於今不是介紹給啟功先生，而是介紹給著名工筆畫家馬進先生。但是學了幾次畫之後，於今覺得他不喜歡太細致的畫，就跟金協忠先生說，金先生說，這樣吧，我給妳介紹啟功先生學山水畫！可惜在1957特別反右時期，金協忠先生的承諾還沒來得及兌現，就被送進了新疆博物館，這件事也就耽擱了。
時間飛逝十年。通過平時的接觸，驚喜地發現，住在街西口他家附近的藏書家趙先生也是先生的好朋友。1967經趙介紹，終於見到了心儀已久的先生。他把自己以前的經歷告訴了先生，齊先生笑著說:那我們就不要像別人壹樣了。從那以後，於今和啟功先生的關系越來越密切，啟功先生經常給於今壹些書法和繪畫方面的建議。20世紀70年代，啟功先生住在北京西城程瀟巷，離於今居住的翠花街只有十分鐘的步行路程。有時，啟功先生經常來和於今聊天。當我不在家的時候，我丈夫經常過來看看我收藏的畫。到家後，我會把他放在車裏送他回家。我們不能邊走邊和父親聊天。有壹次，我走到程瀟巷西門口的那棵大樹前，王先生擡頭看著那棵樹，感慨地說:‘樹有四季，陰陽反。如果能把它們畫好就好了！。於今微笑著向記者描述了當時的情景。
於今收藏了壹幅明代大書法家文徵明的原作。啟功先生在家中看到這份手寫的卷軸後，將它帶回自己的公寓，並在卷軸的末尾寫下了壹段題字。於今先生被這幅書法迷住了，他甚至感嘆世界上還有人能寫出這麽漂亮的字！出於對先生書法的欣賞，打算向齊先生索要寶，以便平日學習臨摹。
於是，於今拿出他珍藏的日本卷紙，自己動手研究朱砂墨水，用小紅刷子沾朱砂，對照尺子壹點壹點地在卷紙上畫朱砂條。啟功先生看到於今把卷紙拿過去，非常高興，稱贊他說:妳把這個格子畫得很仔細，畫成這樣很不容易。就這樣，啟功先生接受了這幅長卷。過了兩三個月，有壹天去拜訪，齊先生把長卷給了他。在打開長卷之前，於今不知道啟功先生會寫些什麽。他猜卷軸有多長，金老師大概今天會寫壹首詩，明天會寫壹個詞。打開壹看，竟然是草書。我喜出望外，拿回家反復閱讀。我簡直愛不釋手，於今高興地說。
據於今說，啟功先生寫這千字文時，正逢“四人幫”被粉碎。和文革時期中國的很多知識分子壹樣，先生經歷了很多不公平的待遇，而齊先生卻默默忍受，甚至開玩笑說自己的書法是文革時期臨摹大字報練出來的。1975年，啟功先生失去了照顧他大半輩子的妻子。齊先生和妻子感情很深，妻子對他照顧有加。她去世後，齊先生寫的所有詩詞和談話，都流露出對妻子無盡的思念。文革後期，啟功先生患了頸椎病。於今經常看到啟功先生在路上走，前面有壹個有機玻璃罩，後面有壹個鐵環。當啟功先生病重時，他暈倒在路邊。文革結束後，先生的頸椎病奇跡般地好了，齊先生的心情也很舒暢。他經常對朋友說:這個‘四人幫’倒了，我的頸椎病也好了。可見他當時是開心的。
也正是經過這樣的歷史過程，啟功先生的書法才更加流暢靈動。正是在這種情況和心情下，於今向啟功先生要了幾千字的草書。於今告訴記者，草書是通過筆畫表達自己氣質的最好載體。啟功先生在長卷後的後記中也談到了自己的創作過程，但這絲毫不影響這部作品的完整性。整篇文章看似線與線，字與字融為壹體，相呼應，壹氣呵成，是啟功先生高明的書法技巧和愉悅心情的自然流露。除了深厚的藝術成就，啟功先生的草書千字文更因其稀缺性而顯得彌足珍貴。於今說，先生的行書很常見，草書卻很少，完整的草書更是鳳毛麟角。在啟功先生逝世的追悼會上，於今曾為啟功先生寫下壹首挽歌:海洋深處，四十年師徒，千方百計教心。這首挽歌恰如其分地表達了於今與啟功先生之間的深厚感情，也表達了於今對啟功先生逝世的悲痛。
我母親在世的時候，每年過年都會給啟功先生帶些年菜，比如米面肉、凍皮、油炸鹹食等等。每年這個時候，我都會給齊老師壹張年票。那時候我只要壹摸口袋，齊先生就知道我又給他送了壹枚印章。於今說他總是為啟功先生雕刻30多枚印章。這些印章是啟功先生生前用過的，尤其是那些常用的，這讓於今感到無比榮幸。啟功先生在益友去世前，於今為啟功先生刻下了最後壹年的郵票，成為他和啟功先生的永久紀念。
啟功先生出版《錢文子》時，也對於今關懷備至。1995年冬，到王先生家商談出版事宜，說:我要出版，事務我來跑，稿費妳出。啟功先生搖搖頭說不。然後他拿出壹張紙，上面寫著:這幅作品是我送給金老師的禮物，由他決定處理。
在決定封面上的題詞時，啟功先生打破傳統規則，堅持讓年輕壹代於今題字。對於這樣的事情，於今自然心知肚明。按規矩，它應該由啟功先生的老師或同行中的名人題寫。作為壹名學生，他怎麽有資格題寫啟功先生的名字？第壹次談及此事時，於今婉言謝絕了王先生的建議，希望王先生能找趙樸初先生或其他人來寫。過了壹會兒，當於今再次要求王先生簽名時，啟功先生生氣地說:如果妳再不寫，我就用大號字體寫了。盡管他知道啟功先生不同意用鉛字裝飾封面，於今還是壹再拒絕。後來，啟功先生的侄子張敬懷對於今說:這種命運和這種情感，妳們是不可同日而語的。請寫吧，金先生！於今壹看不好就再也推不掉了，然後緊張地在書的封面上題寫了“氣功草書千字文”。說到這裏，於今感嘆道:這是老師對學生的支持，也是對學生的鞭策！啟功先生不僅是國學大師、教育家、古文字學家和詩人，還是書法家、畫家和文物鑒定家。他在書法方面的造詣尤為突出，對後世影響最大。於今說，啟功先生的書法崇尚自然，內涵深刻，是他諸多學識的結晶。有壹次，於今專門問啟功先生，“外面那麽多模仿妳的，不管看起來多假，為什麽不都長得壹樣？”齊老師解釋說，書法是人的氣質的自然表現，氣質因人而異。寫出來的字怎麽可能壹模壹樣？後來，在反復研讀啟功先生的著作和作品的過程中，於今的“自然”二字會越來越深刻。
看看啟功先生為我寫的幾千字。雖然是智勇禪師的臨摹，但只是保留了其某種字體和結構的風格，主要是因為啟功先生本人的筆法和風格。所以，啟功先生的這種草書，既是他紮實功底的自然流露，也是壹種再創造，最終形成壹種獨特的“悟”。於今說，啟功先生在送給他壹幅千字草書後，還特意告訴他:不要照我寫的，我在哪兒學的，妳也從哪兒學。這也是啟功先生關於書法教育的重要觀點之壹。後來於今直接臨摹智勇大師的真草書，確實受益匪淺。
啟功先生也是生活中的好老師。於今感嘆王先生的生活極其簡單。雖然當時大學教授工資不低，但是家裏幾乎什麽都沒有。有壹段時間，在北京非常流行制作木制家具，如沙發和酒櫃。於今很想看別人做這件事，並打算邀請壹個木匠。啟功先生問他:妳為什麽這樣做？於今仔細思考了壹下:是的，妳為什麽要這樣做？於是我放棄了跟風做家具的想法。
作為壹個鑒賞家，啟功先生也可以被稱為壹位老師。他沒有架子，更難能可貴的是他願意看畫。於今說，過去，啟功先生經常去他家看畫，看完之後會給他詳細分析。有時當於今不在家時，啟功先生會在看完畫後用鉛筆寫壹些小紙條，解釋哪壹幅是真的，為什麽？應該是哪個樣子？有疑問的地方先生會畫壹個問號表示有問題，以此類推。於今至今還保存著當時那些珍貴的筆記。有時，介紹先生到朋友家看畫，齊先生也會欣然前往。啟功先生經常對人們說:我想看圖片！在他看來，只有不斷的觀察，不斷的琢磨，再去思考和研究，才能真正了解到真品和贗品的區別，鑒別能力才會提高。