D2安昌古鎮，早上泡茶館，鎮上閑逛，買好老酒小菜，雇條烏蓬船，由安昌經太平橋、古纖道到達柯橋古鎮。這兒已是104國道旁，兩日遊結束。
如果時間有壹天空余可以安排去舜王廟、宋六陵、央（反犬旁）茶（反犬旁）湖古陂塘
景點介紹
1、魯迅中路壹帶的紀念地
從解放路口沿魯迅中路向東的壹系列景點，多與魯迅有關。在遊覽之前，建議妳重新溫習壹下魯迅的幾個名篇，比如《孔乙己》、《從百草園到三味書屋》，對照著先生筆下的描寫和這些地方的現狀，可以使遊覽的內容更加豐富。現大致按由西向東的次序予以介紹。
在解放路和魯迅中路口有個3000平方米的魯迅廣場，廣場中有1991年在魯迅誕生110周年樹立的先生銅像。廣場西面北面都臨著河，有橋相連，是個鬧中取靜的地方。廣場對面是紹興的古玩市場，白天很熱鬧。
由廣場向東步行壹兩分鐘，就到了1981年建造的鹹亨酒店，盡管不是魯迅當年的原物，仍保留著舊式酒家的樣式，吸引不少遊客前來。“鹹亨”二字源出於《易經·坤卦》：“品物鹹亨”。“鹹”，意為全、都；“亨”，意為亨通。此處酒菜介紹見“餐飲”部分。
再往前走壹兩分鐘就到了新建路口，新建路是條南北向與魯迅路交叉的小街，路口有“紹煙機招待所”和“百草園招待所”的燈箱廣告。從路口往北沿新建路走兩分鐘，可以到達曾在魯迅眼中筆下的長慶寺和土谷祠。這兩個地方但沒有作為旅遊點開放。左邊的長慶寺俗稱斑竹庵，始建於唐朝，過去是紹興八大寺之壹，現在是塔山街道的文化站所在的地。山門懸掛了壹塊紅底燙金的“長慶寺”老匾。魯迅繈褓時曾拜寺僧龍祖為師，師傅給魯迅取名“長根”，並給了魯迅壹塊“三寶北子，法名長根”的銀八卦，掛在魯迅胸前。右邊正對著長慶寺的是土谷祠，也就是土地廟，小小的門面，土谷祠裏當時住著壹個叫謝阿桂的無業遊民，後來成了《阿Q正傳》主人公阿Q的原型。在長慶寺和土谷祠之間是個跨街臺亭，臺亭的飛檐下原先有不少匾額。
從長慶寺土谷祠再往走幾步，可以看見東西向壹條小河和臨河的老街，西邊的叫作西鹹歡河與西鹹歡河沿路，東邊的叫東鹹歡河與東鹹歡河沿路，河與街比較古樸，很有些舊紹興的意味，值得漫步走走。在東鹹歡河沿19號，有恒濟當鋪的舊址，門口有個大大的“當”字，少年魯迅因家道中落，經常來這裏典當東西。恒濟當鋪內今天已是民居。
回到魯迅路和新建路口，繼續沿魯迅路再東行幾分鐘，就到了魯迅紀念館景點群，景點分布在幾百米範圍內，包括路北側的魯迅故居（包括百草園）、魯迅生平陳列廳、魯迅祖居，以及路南側的三味書屋，要買15元的套票，咱便過門而不入吧。
[臺門：魯迅故居（又名周家新臺門）和魯迅祖居（又名周家老臺門）都是富有紹興特色的清代臺門建築。臺門作為壹種民居樣式，於明清時期在紹興廣泛運用。臺門是壹種平面規整、縱向展開的院落式組合，壹般由門鬥、天井（又叫明堂，主要起采光作用）、堂屋（會客室）、座樓（起居室）、側屋（輔助用房如廚房、儲藏室）組成。
臺門的進深和面寬，壹般根據主人的社會地位、經濟實力和人丁狀況而定，普通臺門以三間為多，二進至五進不等，而紹興史上規模最大的臺門則有九間十三進。目前位於市區西北部的省重點文保單位呂府（目前未開放），主人為明代的禮部尚書，原先就是壹處大型臺門建築，但目前只有正廳“永恩堂”尚保存完全。魯迅故居的周家新臺門***6進，每進7到9間不等，周家老臺門則為4進，每進也是7到9間。
隨著歲月變遷和舊城改造，當年大量的臺門建築已漸趨式微。目前，紹興城區仍保存較好的明代臺門，尚有北海橋直街的高家臺門，府山直街的何家臺門，延安路的謝家臺門等；清代臺門尚有下大路的杜家臺門，以及上文所述的周家新老臺門等。在紹興的壹些古鎮例如安昌，也有壹些臺門建築留存。]
2、解放路壹帶古跡
解放路是南北縱貫紹興市區的壹條主街，在現代化的道路和建築之間，仍有壹些古意可尋。現按從火車站出發由北向南的大致次序予以介紹。遊程約半天。
首先經過在解放路西側的壹片大廣場，是近年新建的城市廣場，廣場北側是紹興市人民政府辦公樓。尤為引人註意的，是這片現代化的廣場樹立著壹座古塔。塔名大善塔，始建於南梁，相傳為壹錢姓女子未嫁而死，遺言以嫁妝建寺，距今已有1500年歷史。此後歷代又有重修，現存的大善塔為1957年大修。塔六面七層磚木結構，高40米，塔中原來有木梯可以登臨，但在清鹹豐年間被焚毀，現在只剩下壹座空心磚塔了。遊人可以走進塔中，仰望著半明半暗，體會壹下鬧市中出塵的古意。紹興城裏的老輩人還知道，大善塔的周圍，原先是座寺廟叫大善寺，在過去，大善寺壹帶是紹興最熱鬧的集市，地位相當於上海的城隍廟、蘇州的觀前街，大善寺今已不存。
城市廣場西側矗立著府山，因為歷代紹興郡、州、府所在地都設在這座山的東麓，府山因此得名。因為形似臥龍，又叫作臥龍山。春秋時，臥薪嘗膽的越王勾踐委派範蠡在這裏建都城的時候，都城其他地方都圍有城墻，惟獨在西北角府山這壹帶沒有築墻，民間傳說城墻缺角是為了麻痹吳王夫差，示以不設防的意思；其實，府山就是壹座天然的屏障，範蠡在山頂建了壹座飛翼樓（現在望海亭的位置），可以登高隨時觀察吳國兵力動向。府山現已設為公園，南麓有越王臺，又名越國遺址（門票10元），抗戰時被日機炸毀，1981年重建。因為這是無門票之旅，從城市廣場方向望望府山便行了。
在城市廣場北側，有條東西向的大街與解放路相交的，是勝利路。沿著勝利路西行約十分鐘，可以到達大通學堂舊址。因為門票10元，所以不進去了。大通學堂售票處可以購得壹些關於紹興的人文歷史書籍。
回到解放路，由城市廣場繼續南行，繼續向南行，會路過軒亭口勝利路中心的秋瑾紀念碑。秋瑾（1875-1907）號鑒湖女俠，出身紹興豪富之家，從小喜歡詩文騎射，1904年離家到日本留學，先後參加光復會、同盟會，當時寫得名句“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪”至今膾炙人口。1907年在紹興大通學堂主持工作，並組織光復軍準備發動起義，不慎敗露被捕。在獄中，秋瑾堅不吐供，在供紙上只寫了“秋風秋雨愁殺人”壹句，別無他言。1907年，秋瑾被清庭斬首，刑場依例便這紀念碑旁的軒亭口。1933年，在秋瑾就義處樹立了這座紀念碑。碑高七米，碑的西面刻有是蔡元培撰，於右任書的“秋先烈紀念碑記”。
再南行則是魯迅中路口的魯迅廣場，“魯迅中路壹帶的魯迅紀念地”壹節中已有介紹。
由魯迅路口續南行，可以到達塔山公園（門票2元）。在紹興收門票的景點裏，這個地方應該是性價比最高的，因為山頂的應天塔是俯瞰紹興市區的較佳位置。
3、城區的幾座古橋
紹興有橋鄉和橋都的美稱，根據九十年代的調查，紹興縣和越城區***有橋六千多座，其中石橋就有五千多座，建於宋代以前有3座，元明兩代41座，清代重修、重修或新建的有553座。在這兒介紹城區幾座有特色的古石橋。
八字橋。位於城東八字橋直街的東端，離汽車東站比較近。這座橋在紹興鼎鼎有名，問路尋橋很容易。八字橋的著名，壹是由於年代久遠，始建於南宋寶佑四年（1256年），雖然此後多有重修，仍是宋代的建制，二是由於造型的獨特，是立交式石梁橋，橋的東墩街道*仄，設有南下和北下兩列踏步，橋的西墩根據街道狀況，踏步則設為向西直下和南下兩列，在東西墩兩列踏步的下面還有兩個橋洞，因為這裏原先曾有壹條小河穿流而過。這種造型與環境渾然壹體，非常實用，八字橋也因橋形似“八”字而得名。八字橋壹帶的沿河街道，很有水鄉韻味。
光相橋。這座半圓形石拱古橋在紹興城北的國道邊，在越王橋（104國道北線的壹座公路橋）平行北側約十米處，如果妳乘坐柯橋方向的車路過這兒的話，可以留意壹下。這座橋始建於東晉，比八字橋更為古老。橋因橋邊曾有光相寺而得名。由於公路橋的暢便，現在已經少人行走了，橋面橋舷蔓草叢生，在繁忙的公路橋對比下，猶顯古意。
謝公橋。由光相橋向南，沿著西小路步行幾分鐘到新河弄口，左手邊有壹座石拱橋名謝公橋，以謝靈運而命名的。這座單孔七邊形折拱石橋始建於五代時期的後晉，目前仍保存完好，時常有當地居民來往。謝公橋周圍是紹興的舊城區，東側是全國重點文保單位明尚書第呂府（未開放）。站在謝公橋頭四望，很能感受到舊日水城紹興的味道。
4、古鑒湖和馬臻墓
出紹興城西的偏門，沿公路西行不到壹公裏，左手邊有座水泥橋叫作跨湖橋。跨湖橋寬不過三十米，所跨的水道東西走向看上去是條普通的河流，其實是古鑒湖的遺跡-跨湖橋也因此得名。過跨湖橋可以到達馬太守廟和馬臻墓。鑒湖與馬臻，仿佛都江堰與李冰。到紹興不遊鑒湖，仿佛到成都而不遊都江堰。由於未作旅遊開發和推介，這裏平時少有遊人，卻是壹處很有人文底蘊的景點。無門票收費。
鑒湖是壹項恩澤紹興百代的古代水利工程，距今已有1800多年歷史。鑒湖修成之前，紹興北部的山會平原因為地勢低窪，遇山洪與海水倒灌無法順利排泄，處處是沼澤。東漢永和五年（140年），會稽太守馬臻主持修建了鑒湖湖堤，湖堤由府城向東西兩翼張開，攔截由會稽山來的36道溪水，形成了面積約200平方公裏的鑒湖，從此會稽山的山洪不能再漫溢橫流，而是被約束在水庫之中。湖堤設有閘、堰、鬥門，遇豐水季節則引流入海，遇枯水季節則放水灌溉，從此鑒湖下遊平原不再有大旱大澇的兇年，漸漸成了魚米之鄉。
跨湖橋下仿似河道的鑒湖只是古鑒湖殘存部分。宋代尤其是南宋，因紹興地區民多地少，富豪和農戶開始圍湖造地，使鑒湖面積大幅度縮小。
過跨戶步行約百米，可以到達馬太守廟，迎面匾額寫著“山陰道上”-紹興自南宋至清代，設有山陰、會稽縣，治所都在紹興城裏-此地屬於山陰縣地界。馬太守廟是壹座百姓自發修建自發維護的廟宇，紀念修建鑒湖工程的東漢太守馬臻。當年以鑒湖這樣大的水利工程，在興建時是有爭議的，主要矛盾在於鑒湖淹沒了湖堤以南的大片田地，損害了壹些人的既有利益。湖堤修成後，壹紙匿名狀遞上京去，告馬太守興建鑒湖淹人田地祖墳，誇大工程的弊端，皇帝偏聽之下竟將馬臻押解進京處以車裂之刑。百姓心裏有桿秤，將馬太守的碎屍偷回會稽安葬。朝廷不久也醒悟過來，為馬臻平反昭雪。
馬太守廟正殿供奉馬臻及其妻子兒女，陪殿中有東嶽大帝、土地爺等地方神。在馬太守廟，有三樣東西特別值得留意。壹是正殿兩側的壁畫，是幾百年前的舊物，以連環畫形式介紹馬臻從自幼求學到修建鑒湖至車裂身死的故事。二是面朝神像的古戲臺，名叫“萬年臺”，形制和雕刻都比較精致，保存完好，逢年過節，戲臺上經常有地方戲表演。三是出太守廟南門外西側的馬臻墓，墓坊上書“利濟王墓”，利濟王是唐太宗冊封馬臻的名號。馬太守廟現在由附近村裏的幾位村民自發管理。
5、古纖道和太平橋
推薦的是從安昌雇船由水上觀賞這兩處風景。但雇船貴，公交車便宜，所以也將陸上交通介紹壹下。
從紹興城區可乘坐5路車到終點站阮市下車後，向西步行幾分鐘就可以到達太平橋，而古纖道在太平橋的南堍的東西兩翼。也可以在汽車北站乘錢清方向的班車太平橋下。如果妳乘坐杭州和紹興之間的普通班車（走國道而不是高速公路），也會經過這裏。這兩個景點沒有門票。
如果妳時間有限，觀賞古纖道最簡便的方法是坐班車，在阮社東西各數公裏的公路上，坐在班車上都可以觀賞古纖道的風貌。
如果妳有足夠的時間和興趣，可以從太平橋開始向西沿纖道步行，古纖道斷斷續續可以壹直到達靠近蕭山市境的錢清鎮。當然由於部分路段的失修，行走並不容易。
太平橋，是南北橫跨蕭紹運河壹座的多跨度石拱橋。橋始建於明天啟二年（1622年），此後多次重修，目前仍是鄉人行走的通道。自南岸到北岸，依次是壹孔凈跨10米的石拱，以及漸次降低的8孔石梁橋面，這種造型屬因地制宜，與寬闊的運河相適應，如龍跨江，是座獨特的古橋。太平橋上，至今有行人來往，10米凈跨的石拱也仍是運河船只的通道。
“白玉長堤路，烏篷小劃船”中的上句，說的就是古纖道。古纖道始建於唐代，依著浙東古運河蕭紹運河段（又名官塘河），是南側堤岸上供纖夫行走的道路，也有供船只避風的功能。古纖道西起蕭山，東至上虞，全長百余裏。從阮社太平橋向西到錢清的板橋之間，有部分纖道跨水而建成為獨特的纖道橋，清代《纖道橋碑記》記載“自太平橋始至板橋止，所有塘路以及玉寶帶橋計二百八十壹洞。”當然這二百八十壹洞說的是過去的狀況，目前許多橋孔已經淤塞了。破水而建的纖道橋，用石墩托起石板平橋，既省工省料，又便利泄洪。
古纖道和太平橋壹帶，被專家稱為露天的交通博物館，在寬數百米東西走向的狹長地帶，自北向南分布有浙東運河、古纖道、104國道北線和蕭甬鐵路，古代和今天不同類型道路的集中呈示，繁忙和寂寥之間或許能讓妳有所感悟。古纖道是全國重點文保單位，太平橋為省重點文保單位，兩者相鄰接，都是很值得去的景點。
6、安昌古鎮
在紹興周邊的古鎮中，安昌是旅遊的首選。這裏水鄉古鎮建制保留得比較完整，有1700多米的沿河老街、十七座跨河的古橋以及壹批舊式臺門建築；安昌從2001年初開發旅遊，已有了基本的遊、食、住設施和壹些為遊客服務的小生意；細細品味的話，可以在這裏感受到淳厚的民風和鄉情。
“碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋”，安昌古鎮本身就是壹道很好的風景。這裏有三裏多長的沿河古街、十七座跨河的石橋、曲折幽深的石板巷以及不少舊式店鋪和臺門古建築。
安昌原名安滄，可能因為古時鎮北是灘塗和滄海，傳於唐朝因平定董昌之亂而改名為安昌。在新石器時代，就有越族先民在這壹帶活動。據古書記載，大禹曾在安昌鎮東的塗山會盟諸侯並娶妻安家，《詩經》中描寫塗山氏盼望大禹回家的“候人兮猗”壹詩，使安昌成了中國愛情詩的發源地。安昌成為重要的集鎮則是在明清間。明成化年有壹位姓鄭的溫嶺倡導大家捐地為街，到弘治二年（1489年），安昌商業街便正式開市了。清朝初期，安昌周邊農村盛產棉桑，織品集中在安昌交易（安昌棉布因質量好被譽為“南沙嗶嘰”在古鎮的民俗風情館中現辟有專門陳列室），，也帶動了其他日用品的交易，在水陸運輸占主導地位的時代，安昌漸漸成了紹興最大的集鎮，抗戰前夕安昌已有九百多家商號，僅次於紹興城區。今天的安昌，仍可看出當年繁華的影子。在安昌，運氣好的話可以遇上當地獨特的水上迎親；如果臘月風情節或春節期間到這兒，還有機會看上社戲呢。
交通
安昌在紹興縣的西北角，從市區去安昌很方便。紹興汽車南站有到達安昌古鎮118路公交車，可以在魯迅中路等沿途站點搭乘，到安昌票價4元。紹興南站發末班車20：00，安昌發末班車21：00。此外，汽車北站也有頻繁前往安昌的中巴車。
安昌東西向的三裏長街，分為西市、中市和東市三個路段，主街道在河的北岸，鎮中心是中市和鎮中路交界處的宏市橋。如在安昌汽車站下車，可以從東市口進入古鎮，入口處已建起了迎接遊客的牌坊和停車場；有些中巴車可以進壹步將乘客帶到鎮中路中北路口，從那兒向南步行到中市更近些。
住宿
到安昌古鎮旅遊，最好能住上壹晚，感受晨昏的風景、遊客散去後的幽靜和當地居民的生活形態（這個建議也適用於其他古鎮，前提是當地得有住宿接待能力）。遊程大致可以安排壹晚加半個白天。
在安昌的住宿，首選安昌旅館，5654268，位於西市菜場路口，從中市的宏市橋向西步行壹兩分鐘即到。床位價格從10到15元，床被比較幹凈。三樓的房間最好，有木制地板，但老板有時會不舍得給客人住。旅館自身只有冷水淋浴，旅館後有公***浴室浴資3元。缺點是天將亮時就可聽到早起菜市場的聲響--其實也算不上缺點，這也是體驗古鎮的壹部分。
此外，還有中市宏市橋北側的興隆旅社，中街82號，15元/床。安昌新鎮上還有安昌大酒店，5655778。
飲食
臘腸是安昌的特產，四季都有，又以冬季所制的為佳的，好的臘腸要求以*後腿肉為原料。品嘗臘腸，可以直接到古鎮上的酒家點吃，壹般都是店家自己灌制的，每斤25到30元，蒸熟後切片即可食用。
安昌街上還有擺攤賣的壹種小吃叫做扯白糖，又名線糖，是拿條狀的麥芽糖趁軟熱時剪成壹段段，甜韌而易化。
在古鎮的幾處酒家用餐，幾家菜的味道差不多，都以臘腸、壇裝黃酒和紹興地方菜為特色，點酒點菜人均消費都在20元左右。
寶麟酒家，由中市向東步行壹兩分鐘，河北岸壹家小小門面的酒家便是了。酒家主人沈寶麟是個好酒而健談的人，多次上過電視和報紙，被媒介譽為古鎮的“形象大使”。
與寶麟酒家隔河斜對面還有家門面較大的古鎮酒家，仿古式裝潢，有臨河的露天桌子。中市宏市橋南側還有家悅來酒家，也有不錯的臨河景觀。
如果能早起的話，推薦到老街上的福安居茶室坐坐，中街36號，從中市往東走壹分鐘就到了便是。清壹色的舊條桌條凳，沒有什麽裝飾，卻很有鄉土氣息，點壹杯好茶三元，普通茶只要六角。茶館主要是為當地老年人服務的，秋冬季節壹溜的烏氈帽，很有鄉土氣息。日間撐烏蓬船迎送遊客的老船工們，早上常在這裏飲茶，烏蓬船停在門前的河裏。喝完茶，就可以雇條船，慢慢地欣賞古鎮了。
景點
古鎮遊覽可以選擇步行，因為有橋，所以路路通達；也可乘烏蓬船，沿著河道，穿過橋孔，悠悠地遊覽三裏長街。河裏的烏蓬船大多可以載遊客，壹船可坐三到四人，沿長街看壹遍每人船資5到10元。上午可以在茶館門口找船，日間其他時候，則可在街邊任意地方招船停靠。
[烏篷船是紹興壹帶特有的壹種小型客船，船篷用竹片、竹絲編成半圓型，中間嵌夾箬葉，篷上塗有煙煤粉和桐油攪拌物，由於紹興話“黑”叫“烏”，烏篷船因此得名。烏篷船又稱明瓦船，因為船篷間有用蠣殼片等材料制成的透明窗篷。在水路交通發達時期，烏篷船是紹興最主要的交通工具，乘烏篷船看社戲是舊紹興獨有的壹種風俗，在魯迅和周作人的文章裏都有描述。今天，烏篷船已成為壹個懷舊旅遊項目，純為交通工具的烏篷船已經罕見了。柯巖、東湖等地也有烏篷船供遊客租乘，但安昌的烏篷船鄉土味最濃。]
古鎮已開發了師爺館、民俗風情館、穗康錢莊、城隍殿等四個景點，由東向西分布在三裏長街壹帶，門票各5元，聯票20元，開放時間都是8：00-17：00。若為領略水鄉風情，不看也罷。
民俗風情館（位於謝家臺門，又名寶樹堂）旁的敦仁堂，以及弄內幾座老房子，都是臺門古建，現為百姓住宅不收門票，如對臺門古建築較有興趣的，可在尊重主人意願前提下參觀。
遊覽完安昌古鎮，若季節合宜水道暢通，還可以花60到80元租壹條烏蓬船行9公裏水道前往柯橋，沿途領略紹興的鄉間風情。由於水道在夏秋容易被水草堵塞，行舟在深冬和春天比較可行。