哪個時代的古玉贗品最多？

清代黃玉辟邪，極品紙鎮和田玉手鐲，極品和田玉吊梁壺收藏古玉，在中國歷史悠久。歷代文人對古玉青睞有加，宋代達到高潮。古玉是當時古玩收藏中金石學的壹個重要門類。被譽為“宋代第壹畫師”的李曾在朝廷對秦代古玉進行鑒定和品評，他本人也收藏了十余件秦代古玉。此後，收集古玉成為壹種普遍的做法。古玉是中國最古老的文物之壹，業界對它的關註由來已久。它已經發展成為壹門繁榮的、自成體系的玉學和玉文化學科。但是因為古玉的造假比較簡單，尤其是“金玉衣”和“漢代玉凳”的神話鬧了個大笑話。現在很多人說起古玉，第壹句話就是“水太深”，往往導致古玉賣不出新玉的尷尬。特邀嘉賓李麗華(廣州市文物總部玉器雜項主任)謝(廣州金文古玩城文寶齋主人)邱誌立(中山大學寶玉石研究評價中心主任)嘉賓主持:趙麗萍(收藏家、資深藝術評論家)追根溯源談鑒賞:古玉會承載著時代的印記。趙黎平:中國的玉文化博大精深，在中國源遠流長。玩古玉的人主要玩哪個朝代的？謝:玩古玉首先要分清前三代和後三代。準確地說，古玉可分為夏商周時期的上古玉、秦漢時期的中古玉和唐宋元明清時期的下古玉。新石器時代玉器出土地區多集中在東北、山東、江淮、江浙壹帶，包括遼河流域的紅山文化、黃河下遊的大汶口文化、黃河上遊的齊家文化、長江下遊的河姆渡文化和良渚文化。其中以紅山文化和良渚文化的玉器影響最大。趙黎平:不同朝代的古玉有什麽明顯的特征嗎？如何從古玉中發現當時的文化特征？邱誌立:每個時代和朝代都有自己特定的生產力水平、生產關系和文化發展背景，所以會出現不同性質和用途的玉器，在材質、造型、花紋、工藝等方面也會有所不同(有些朝代可能非常接近前代的特點)。應該說不同時期的古玉都會帶有壹定的時代印記，但並不是每壹塊古玉都有鮮明的朝代特征。在古代，由於玉石材料的稀缺，玉石主要被制成禮器，用來祭祀天地之神。但隨著社會的發展和生產力的提高，玉器的工具和禮儀功能逐漸被拋棄，而宗教、象征、觀賞和把玩、陳設等功能逐漸被強化。社會生產力水平是決定人們使用和加工玉石材料能力的關鍵。李立華:比如明代玉器的整體風格是粗獷豪放，稱之為“粗亮”。清代是中國玉器史上的鼎盛時期，新疆玉器大量湧入，工藝水平日趨成熟。這兩個朝代的玉器特征非常明顯。相對於現代玉器，明清古玉在雕刻上追求立體感。明代延續了元代的工藝風格，珠飾圖案中心挖成圓形凹槽，突出立體效果。這項技術已經失傳了。目前我們的玉雕、玉飾都很扁平化，玉飾主要以佛像、玉瓜等題材為主。也是雕刻蝴蝶的掛件。現在，它只能雕刻壹只扁平的蝴蝶，而在以前，它會非常立體、逼真、逼真，它的眼睛非常講究神韻。行業調查談市場:古玉賣不出新玉？趙黎平:現在我們看古玉，會發現古人對玉的要求並不是很高。古玉往往就地取材，很少用和田玉，多為當地的玉石。目前我們很多人都是被明清時期溫潤動人的白玉件所吸引。這是古玉不好賣的原因嗎？李麗華:確實，現在古玉賣不出新玉。壹塊唐代的古玉只賣幾千元，好壹點的只賣幾萬。現在很多新玉的價格都在幾十萬元。現代人玩玉追求的是“色”而不是“質”，買和田玉越白越好，不考慮密度和油性。所以很多人不喜歡古玉。他們認為古玉是青白色的，玉色不好，有點暗沈，但其實主要還是看工藝。邱誌立:玉石材質是決定玉石價值的重要因素。但在鑒賞古玉時，材質並不是最重要的因素(清代玉器除外)，而玉器所承載的社會學、文化學、美學意義，能夠代表當時的社會發展，可能才是最重要的。比如古代的壹些玉器，可能材質簡單(甚至不壹定是和田玉)，造型小巧，造型簡單，器身樸素，紋飾簡單。如果只以材質或現代玉石的壹般標準來衡量，其價值會更低；但如果這些玉器是至今能見到的玉器，代表了這個時代的藝術風格，那麽它們的歷史文化價值和經濟價值都不會低。顯然，古玉的鑒賞需要能夠全面把握古玉多方面的特征，而不僅僅是基於材質的特征。趙黎平:今年藝術品市場整體回調，古玉受影響有多大？謝:首先，我必須強調，我不同意“古玉賣不出新玉”的觀點。我是從1976開始做古玉生意的。36年來，古玉的價格應該漲了1000倍。以前壹塊古玉只賣5塊10塊。但是，古董市場肯定是有起有落的。1997和2002年，古玉價格下降很多，和今年的情況差不多。前兩年古玉價格大漲，尤其是去年年初，古玉價格壹年至少漲50%。但今年，古玉價格有所回落。李麗華:相比新余，古玉的價格相對穩定。但是近幾年新玉價格瘋漲，新玉和古玉價格差距越來越大。其實古玉急賣不壹定賺大錢。我有壹個朋友，幾年前急著賣了很多古玉，但那時候賣玉也沒多少錢。相反，那些當年賣不出去的，這幾年賺了不少，收藏就是用時間換空間。趙黎平:妳認為古玉目前的市場價格能體現其應有的價值嗎？它的文化價值被低估了嗎？李麗華:在南方，古玉的文化價值壹直被低估。古玉南方比北方便宜，所以壹些北方人也去廣州淘寶。不過古玉的價格以後能不能補上還真不好說，還是要看消費者的喜好。如果再過幾年，消費者意識到物以稀為貴，古玉越來越少，古玉愛好者越來越多，那麽古玉的價格可能會大幅上漲。但目前市場上很多假古玉真假難辨，缺乏權威的科學鑒定。業內聲音談鑒定:儀器能否破古玉真偽？趙黎平:現在壹提到古玉，很多人第壹句話就會說“水很深”。謝老師，妳在這行這麽多年，交過“學費”嗎？謝:當然，我成功了。最大的壹次在杭州買古玉1984，買的幾十塊都是假的。現在最嚴重的造假就是把破損的古玉進行改造，壹個爛玉可以做成幾個配件。趙黎平:現在很多古玉制品都是秦色造假。秦色真假難辨？李麗華:每個朝代的玉質都不壹樣。我們可以通過斷代來判斷秦色和灰口是否合理。自然滲出來的很自然，會更均勻無縫，人工滲出來的總是不均勻。古代也有秦色的贗品。據王馨瑤的《玉季布》記載，物品是用軟玉制成的，然後在烏木水中煮沸。時間久了，軟玉被烏木水抽空，再用榨油上色，冒充“水坑玉”，但這種玉的秦色不自然。現在秦色造假比較厲害，直接用化學手段方便非常快。其實秦色對於古玉的附加值還是看個人喜好。有的人喜歡秦，有的人不喜歡。謝:古玉中有壹種玉俗稱“雞骨白”。有人把新玉燒了，假雞骨白，但假雞骨白的玉質和那個年代不壹樣。真正的雞骨白是由內而外的白色，不同於有些玉器腐蝕後已經變白，但玉色還在裏面。還有壹些古玉表面變白，我們稱之為灰口。它看起來有點像薄薄壹層的白灰。如果那層白灰很厚，可能是假的。收藏者質疑？謝:應該是上古時期。因為古玉對材料的要求不高，而且很多玉料都混有石頭，這樣的材料容易找到而且便宜，造假成本太低。但如果是仿清代古玉，因為當時對玉質的追求已經開始，需要找帶羊脂的白玉來造假，成本太高。但不管是古玉還是古玉，只要是假的，專家壹般幾眼就能看出來，難度不大。趙黎平:之前有專家提出用礦物學的方法研究古玉的次生變化，從而確定古玉的真偽。有些古玉肉眼看不出明顯的水浸痕跡，但在實驗室裏，用顯微鏡可以看到幾千年的水浸和土浸。真的可以借助科學儀器判斷古玉的真偽嗎？邱誌立:傳統的古玉金石學鑒定形成於宋代，經過明清壹直流傳至今，包括文獻、實物、考證、實物、感受、經歷。然而，這種基於外部經驗的判斷受到現代高科技仿制技術的嚴重挑戰。在計算機掃描技術的幫助下，造假者可以通過研究圖案和出土產品來模仿形狀和裝飾幾乎是真實的仿制品。因此，可以毫不猶豫地說，需要借助科學儀器科學地判斷古玉的真偽。目前的鑒定大多是憑經驗和專家的眼力，但科學技術已經滲透到古玉的研究和鑒定中，逐漸成為重要的依據。