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唐卡六追循環圖的意義

壹個或六個條件

佛陀總結了世界上所有的眾生,將其分為六類:天、人、阿修羅、

野獸,餓鬼,地獄,這就是‘六道’。世界上有很多生物學家,

對動物也有不同的分類,但受限於個人的智慧和知識。

不像佛祖那樣完整周到。這是因為佛陀不僅可以看到普通人用肉眼看到的東西(

比如人和動物有兩條路,普通人只能看到它們的小點),肉眼也能看到普通人

妳看不到的東西(比如天堂,修羅,鬼,地獄)。學佛的人信聖言。

數量看回報,但因為我的無知,不能稱之為虛擬生日。

六道眾生的情況千差萬別,太復雜,無法壹壹細說。這裏有兩個例子。

最後,通過了解。1,是‘類接受’,表示身心的類型,所指。

享受這個世界。其中據報載,種類繁多,單身壽命長,以此推其余福報。2、

是‘苦’,苦就是痛,厄立特裏亞就是災難。六因緣,當然不同,總之。

不離開觀察是苦的。

1,天堂

天成自然,有非凡享受,非凡身材之意。這樣眾生以六種方式生活。

第壹個,韋德特尊,上帝自由使用它,所以它被命名為天堂。

據說* * *分為三種境界,即欲境、色境、無色境(又稱空境);

從下到上,是28天。其中欲望六層,如人間,男女對飲。

對食物的渴望;它的第二層叫“元裏天”,住在須彌山山頂,有自己的三十三天(這三天)

十三天),即山頂四角各有八天,中間為因陀羅神。

世俗所尊崇的玉帝神,指的就是這種說法;六樓,名字改成了免費日,但是

這是魔王波旬的住所。而且色界有四禪十八層天,都有禪定,沒有男人。

女人對吃喝的欲望依然充滿色彩;其中,前三部禪宗各有三天,第四部禪宗有

九天。而且,消色世界有四層天,進入四空,就看不見了,只有天知道。

天上的各種享受,優於地上的;如果菜好吃,* * *就是菜,壹起上。

幸福差;衣服是無縫的,不像人類,千百個縫都是補綴的。至於壽命,也是長的。

世界上有很多人:比如壹樓,有四天,壽命是500年,但地球上50年是壹天。

算算。更上壹層樓,按此處加倍增加;如天二樓,壽壹千歲。

,而是在人間壹百年;即使在六樓,他也變成了自由日,壽命6000年。

,並以人間年為壹日。如果是這樣,它會增加,如果妳想考慮壹下,那麽

人生就是八萬劫。這是由於上輩子的十善業,是如此的獨特。

關於‘苦’:當妳要有世間五衰,生命即將結束的時候,自然會頭上有花,腋下有汗。

出來,臟衣服,臭身體,不開心的座位,就是五個下降。當下五衰,知否

妳必須死,擔心恐怖,等待地獄。此外,顏色的世界有三大災難,第壹場火,

火旺時,灰燼會融化在第壹次冥想之下;第二個是洪水,當水被搶的時候,第二個禪是

接下來,它們都被淹沒了;第三,風災,強風,以下三禪,甚至沙塵,都

什麽都沒有了。喔!我們生活的世界還不能存在,更不能存在於眾生,我們能永生嗎?

即使是四禪天人,雖深禪,壹旦壽終正寢,也不樂意入禪,風吹走。

除了眼睛,其他都是苦的。還有,四天無彩,雖然不像下面兩個世界那麽粗糙,

還有瘡(蒼穹無邊),癰(蒼穹無邊),疾(無)

在天),如箭入體(不想在天)等細微之苦;而當使用壽命結束後,力就固定了。

當妳輸了,妳知道什麽時候去死。比如壹座山突然跌入深澗,生出極大的恐怖。

2.人道主義

人,梵文中,學分翻譯成意思,讓壹切眾生先做壹切。法律

袁雲:人是有耐心的,但不順從世界,人是可以忍耐的。

據說人類分布在四大行星上,形態各異,壽命長短不壹。

比如如東佛波提活了250歲;Jambu-Di^pa,百年老店;壽·西庫尼

五百歲;北於丹月活了壹千年。也就是Jambu-Di^pa南部(也就是我們居住的地方)

就球而言,人種,發色,風俗習慣,甚至五大洲居住的土地。

資源,而且更加懸殊。然而書中雲:唯有人是萬物之靈;李:人民,

天地之心,五行之端。蓋與人易親近之道,最可止虛心,可修行。

壹般來說。這是因為前世的十大善舉,我有這種感覺。

關於‘苦’:三苦八難。

3.阿修羅路

阿修羅,這個轉折是不正確的,沒有酒,或者雲不是天。如此,眾生皆醜。

結束,因此名稱不正確。又因名花,海中釀,欲成香醪;但是魚

龍因緣同味,故雲中無酒。因為多怒多忌,雖有福報,卻無法無天。

德,故名天妃。

據說這樣的眾生都屬於天,人,畜,鬼,所以都驚呆了。

顏景雲:三界有四種修羅。如果在鬼道,可以利用保護力進入空中。

這是取自《卵生與鬼趣》。天上掉下來,道德就掉下來,妳就活在太陽旁邊。

月,這是從胎生和有趣。還有阿蘇羅·金,他掌握著世界,無所畏懼。

能與梵天王和天帝爭權四日,此阿修羅因變而取之於自然。

不要有壞修羅,住在海心,沈入洞中,遊於虛空,黃昏歸水。

這個阿修羅,因為潮濕,屬於壹種動物。既然屬於四道,就享受長壽等等。

同樣與其同類,也有許多不同之處。凡事由因,雖行五常(君主、父子、夫妻

、兄弟、朋友),而是懷著避慢之心,所謂劣十善,而有此感。

關於‘苦’字:各有其類,苦各有不同。也就是就天衢修羅而言,除了壹個

雖然苦,但他經常和皇帝打架,或斷肢,或斷體,或再死;

如果妳傷心破碎,妳會壹如既往的繼續;如果頭破了,就算丟了。其他三個有趣的舒拉,

它更苦。

4、動物方式

動物,梵文為基礎的栗子車,也是由雲而生,有其形狀(許多身體橫臥)和行為。

旁(心不正),故雲生。

關於‘人類’:這種生活方式包含的範圍很廣,包括鳥獸,羽毛和鱗片,

或四足多足,有足無足,皆屬之。就其誕生而言,可以分為

四個類別:

(1),胎生如牛馬,藏於母腹。

(2)產卵,如鵝、鳥、孔雀等,都是按殼孵化的。

(3)、濕如蜆蛾,被濕臟加熱。

(4)化生如龍,無中生有,只靠因緣變化。若倫

壽命,有朝生暮死的,有春夏生秋冬死的,甚至還有幾千歲的。

死者千差萬別;而且它的體型享受也大相徑庭。

關於‘苦’字:或苦役,或飽飯,或人殺,或互相吐唾沫,其苦無窮。

現代西方學者曾說:“弱肉強食,物競天擇”,可以說中國動物是人道的。

活下去。我總有這種感覺,是因為我上輩子又傻又貪,不如別人。

5.餓鬼路

餓鬼,梵文翻譯?李鐸、李鐸、李鐸、李鐸、李鐸、李鐸、李鐸、李蜜。

李鐸的意思是鬼路、鬼趣和餓鬼路。鬼怕,餓雲餓,此道眾生,

饑寒交迫,故名餓鬼。

關於‘階層接受’:分為三大類九種。(1)沒有財富,吃不了老。

(2)錢鬼少,菜少;(3)如果妳有更多的錢,妳會得到更多的食物和飲料。沒錢的鬼

分為三部分:a、焰口鬼,火焰熾烈,經常從口中冒出來;所以,吃了喝了,就化為灰燼。

以前我的眼睛是連著我媽的,我掉進了這個身體裏。b、針吞鬼,腹大如山,咽如針孔。丙、

滿嘴臟話的鬼,嘴巴爛,活該。沒錢的鬼有三種:A、針毛、毛。

如果妳像針壹樣鋒利,妳會在走路的時候刺傷妳自己。b、臭毛鬼,毛利又臭,從苦難中自拔。膽囊

鬼有很大的蟲癭,從自己身上吐膿。需要註意的是,錢少的鬼吃的少不是真的。

幹凈美味的食物,如果拿到廁所坑裏,就像是美味佳肴。有錢鬼有三種:A、增益

棄鬼,常得祭祀,棄食;b、得失鬼,常得奇處,遺食;

c,力量鬼,有雜草力量,經常有人祭。比如世界提供的城隍和土

地球,君主,甚至壹般的神都屬於這壹類。各種餓鬼住在各種好玩的地方。

出身,但受其形影響,或居海珠,或居深山;或者人形,或者動物形狀

自我差異。它的壽命有500歲,卻被算作壹月的壹天。

關於‘苦’,說的是因緣,不聞血漿之名,所見清水皆成膿血。

沒有食物,沒有饑餓;而且經常被刀棍驅趕,所以很嚇人。這都是前世拍馬屁。

我心裏犯了十惡不赦,有這種感覺。

6.地獄之路

地獄,梵文泥巴,變成了苦澀的工具;它是制造邪惡和痛苦的工具;而且因為居住地的原因

接下來,地獄因此得名。

據說(1)根本地獄有三種,即八寒八熱地獄;(2)

近地獄,即十六遊增地獄;(3)孤獨地獄,即山中、水中、明處。

狂野三地獄。它的物質生活和苦難是不同的。其中,有壹個鼻子地獄

苦難是最戲劇化的。做了上品五惡十惡總有這種感覺。

A-bi,其翻譯是無縫的,是八個基本地獄之壹,並有五種無縫的原因。(1)

樂趣無窮,身已在,直墜在那裏,不經陰;(2)互相吃虧的人,

苦難是不間斷的,其中沒有歡樂;(3)如果沒有時間,決定搶劫(指搶劫)。

連續性是不變的;(4)生生不息,在劫中,生生不息;縱向剝皮、切割和蒸煮

沸騰,物理侵蝕,但由於行業因緣,冷風壹吹,不間斷;(5)形狀

無隙,地獄十日八萬,眾生之形亦十日八萬。中間不缺,有壹個。

很多人都是壹肚子理由。

若論壽命,就八發燒而言,九品生地獄,壽有四天五百歲,而至四歲。

王天的500歲是壹天,壹個晝夜相當於人類900多萬年的壽命;二,黑繩地獄,

人生壹千歲,壹天壹千歲,壹天相當於世界。

3600多萬歲。如果是這樣,就會隨著六欲而增加,甚至會被搶壹個鼻子,壹條命。它的苦澀

人生那麽長,能無所畏懼嗎?

關於‘苦’字:或火坑,或堅冰,或刀山,或劍樹,或碾過?或者湯。

還有炒鍋、煮屎、或山等多種苦器具,不勝枚舉,難以描述。用沸騰的大便的話說:在壹個大

河裏滾燙滾燙的大便,驅趕到中間,有利於嘴巴生蛆,或者從鼻孔、腳底冒出來;

或者從腳進去,就從口裏出來。又臟又臭,熱氣刺激刺痛。為什麽苦?

第二,相互輪回

以上有六種眾生,故名為“六道”者,皆能通道。

正義;據說六道眾生輪轉四次(胎生、卵生、濕生、化生),隨後

環三界,相互通達,故名道。這就是通常所說的“業力之輪中的六大分裂”。

輪回的情況看因緣,或者人變鬼或者升天。古人雲:‘鉆馬腹。

,入驢胎,塗炭數次,或天帝時從殿前經過,或來燕君之壺。'

最終計算在哪裏?以前,上帝貪天道,在道家裏卻忍不住變成了驢。

之後),更何況是底下的普通人?

關於因果報應真理之輪中的六大司,在正典的解釋中,十二因緣是最容易理解的;如果

儒家的書《易經》裏說:‘精為物,遊魂為變’,‘物以類聚,物以類聚’。

團體積分等。,也知其少分。至於業障之輪六大司的事實,它有眼有夜。

眾生如果有兩次生命,從何而來?走哪條路?既然妳能看到它;如果

沒有兩個環節。只要廣泛地看歷史,就不難得到更多的實證。但它既不研究經典,

沒讀過歷史,不相信聖言量的人,會盲目懷疑排斥。

這六道,天、人、修羅三者,多因中道而善,結果亦得,故名。

三個好辦法;鬼、畜、地獄三路,以惡居多,而後果惡劣,故名三。

邪惡的方式。第三惡道,又稱三道,包含兩層意思:壹是燒炭取害之意,

在此,壹切眾生大多受到傷害;二是取道,取趣意,造惡眾生而趣。

去那個地方。1,刀道,也就是餓鬼道,往往是刀法杖驅;2,血路,

就是動物方式會流血致死;3,火路,也就是地獄路,上下,

壹片火海。

還是那句話,六個普通人,或升三善,或降三惡,經典的於越‘人頭落地’。

“否”;都說整個三界六道就像壹個苦難的大海,海中波濤洶湧,洶湧澎湃。

第壹波只是把我們從海裏打了出來,但我們沒有得到足夠的新鮮空氣,然後下壹波又來了,壹次又壹次

把我們沈入海底。所以,有時候頭出,有時候頭不出,總是離不開這個。

大苦,這是我們的眾生環境!

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