古埃及的神大多是具體而現實的。他們以動物或人的形態出現，很多都是半人半獸的神，但他們的行為都被描述成有著鮮明的個性和悲歡離合的故事，就像人壹樣。這些神話傳說通過神的機智、堅韌、善良、勇敢的精神表達了人們的生活行為，表明埃及神話中滲透著埃及人民對美好事物和真理的追求和向往，是埃及人民長期生活積累和集體智慧的結晶。埃及的神話材料雖然內容豐富，但沒有嚴格的時間劃分和統壹的體系。所以我們主要根據幾個主要神的故事來總結各種神的作用和地位，從中可以對埃及神話有壹個大概的了解。
拉神的傳說
拉申是埃及最高的神——太陽神。他原本是壹個普通的人類神。後來，埃及的宗教僧侶為了把臘神等同於太陽崇拜，把臘神視為眾神之主、太陽神、國神，把他視為創世神。關於拉神的傳說很多。作為造物主，他被認為是開天辟地的海神努的兒子。根據神話，世界最初是壹片海洋，水面上有壹個發光的蛋，多拉就是從這個蛋中誕生的。當他長大後，他變得越來越強大，成為創造之主和眾神之父。他的丈夫是風神舒和雨神的後代。這兩位神之後，逐漸成為天上的星星，稱為“雙子座”。然後她生下了大地之神塞博和天堂之神納特。塞博和納特結合生下了冥界守護者奧西裏斯和邪惡之神賽斯及其配偶尼普齊斯。之後，拉申開始說話。他命令天地從壹片廢水中升起。臘先讓自己的光照耀大地，然後讓風神托起天上的神堅，形成壹個穹窿，而大地之神塞博仰面平躺，這樣就形成了天地。按照芭芭拉的命令，他要求地球變出某種東西。只要他說出自己的願望，任何東西都會出現在他的面前，於是地球上所有的生物和物質都形成了，最後人類從他的眼中誕生了。做完這壹切後，芭芭拉開始在人群中來回走動。他不僅是眾神的統治者，也是地球上的第壹個皇帝。
多拉有很多神和人都不知道的名字。他還有壹個秘密的名字，因為這個名字，他擁有了上帝的力量。伊希斯，以女人的身份活在世上的女神，厭倦了人間生活，想要回到天堂。她懂得魔法，所以她很想像拉神壹樣得到天地之間的統治力量，所以她渴望知道父親的秘密名字。於是她開始跟隨拉神，時刻關註著拉神的行動，以便尋找機會達到自己的目的。年紀大了，說話經常流口水。isis找到了機會。有壹次，她和拉申出去。拉申的口水流到地上，她就用土撿起來了。回去後，她把泥土曬幹做成長矛，然後用魔法把長矛變成了壹條毒蛇。她把蛇放在拉申經常去的地方。當拉申走過時，蛇跳到他身上咬了他壹口。毒蛇的毒液很快滲入了拉申的體內，拉申痛苦萬分。他不時大聲喊叫，即使在天國最遠的地方也能聽到。陪伴他的眾神不知道發生了什麽事。他們都焦急地問他。他告訴他們，他被毒蛇襲擊了，希望有人能幫助他。神雖然想到拉神，但是力不從心。這時，混神的女神伊希斯挺身而出。她假裝安慰上帝，問聖父。然後她想告訴他自己的秘密名字，只有這樣她才能幫他減輕痛苦。聽到伊希斯的話，拉申很難過，只好說出了自己的壹些名字，分別是黎明的凱佩拉，白天的朵拉，晚上的塔姆。女神聽了芭芭拉的話，還是不動心。她還是想拉著上帝說出他的秘密名字。此時此刻，毒液在拉拉體內產生強烈的有害影響，就像壹團火在他的心裏猛烈燃燒。勞拉感覺自己快死了，他不得不讓自己的秘密名字(也就是“蘭”)進入伊希斯的身體。多拉說完，就消失在諸神面前。Isis等待著。當勞拉的秘密名字即將離開她的心時，伊希斯讓她的兒子荷魯斯背誦壹個咒語，以迫使勞拉交出他的兩只眼睛。勞拉不得不把自己的眼睛分別獻給荷魯斯、太陽和月亮。最後，拉神的秘密名字終於進入了伊希斯的內心，於是女神讓毒液從拉神體內消失，拉神恢復了健康。
以上兩個故事分別展現了拉神的創作成就和晚年的情節。這只是拉上帝創造世界的故事之壹，後壹個故事反映了埃及人把上帝等同於人。上帝的力量不是永恒的，有出生和死亡，但埃及人在死亡的問題上有自己的看法。這個問題後面會提到。
在古埃及神話中，拉神不僅是創世之主，也是眾神之主。他還教導人類創造發明，驅散災難和邪靈，造福他人。他深受人類的喜愛和贊美，就連古埃及的法老都自稱拉申。
相傳，臘神統治宇宙數千年，最後年老體衰。於是有人開始動搖他的威信，有人對他進行嘲諷和誹謗，這讓拉申很生氣。有壹天，他召集眾神，要求他們想出壹個絕密的計劃來懲罰人類。天河大師阿圖姆神提議，拉申的女兒哈特應該滅絕人類。Hator是壹個殘忍粗暴的血之女神。她壹到達地球，就帶著成堆的骨頭和壹片血海離開了地球。看到這血腥的壹幕，拉申對自己親手創造的人類產生了同情，於是決定阻止哈托爾的瘋狂行動。他派出迅捷的信使到“菲萊島”取回壹種沈睡的果實，這種果實顏色深紅，汁液與人血壹模壹樣。然後，拉申下令將這種汁液送到赫利奧波利斯(太陽城，拉申城)，讓那裏的女人用青稞酒混合，制成和人血壹樣的東西。夜幕降臨，臘神讓使者把青稞酒倒在地上的田裏，田裏頓時變成了壹片血海。當這壹天到來的時候，嗜血女神已經準備好要殺死人類了。當她來到田裏時，發現田裏都是血。她狂笑著，認為所有的人類都被殺了，所有的血都流出來了。於是她沖到田裏吸血，她拼命吸啊吸。青稞酒讓她醉了，很快睡眠汁也對她起了作用。嗜血女神哈托爾終於倒地，再也無法殺死人類。
此外，埃及神話中還有壹個太陽船的故事。埃及人視尼羅河為生命之源，所以他們認為世界因水而生。拉申每天乘坐太陽船出去巡遊。當東方的太陽升起時，拉申乘坐太陽船巡視尼羅河，給人類帶來幸福與和平。每天晚上，太陽船從西邊下去，進入冥河，開始在黑暗的世界裏度過。在埃及人眼裏，世界上只有兩條河。壹條是代表白天和光明世界的埃及河——尼羅河。另壹個是天河，冥河，代表黑夜，象征地獄世界和冥府之國。拉神要經過冥河十二道門，也就是十二個小時。每壹個門都預示著危險和障礙，於是拉神的太陽船秘密穿越冥河的故事就成了戰勝惡魔、克服困難、迎接黎明的美麗傳說。
首先，臘神的太陽船迎接妳的是臘神河的王國，那裏有六條巨大的蟒蛇等著妳，它們時不時的入侵。太陽之弓由天女和風神守護，很快他們就安全度過了第壹個小時。在冥河中，妳每走壹個小時，就要經過壹座死亡之城，那裏有壹條名叫阿波菲斯的蛇，對太陽神來說是壹種特殊的威脅，而妳每經過壹個王國，就要爬過高大的大門，那裏有各種各樣的武器，許多士兵和巨大的蟒蛇等著妳，太陽神的神們為此做好了充分的準備。他們駕駛太陽船到了第二個王國——烏蘭努斯，在那裏眾神受到人們的歡迎，太陽船安全地經過了這個地方。第五個時辰，太陽船來到了第五個王國，那裏有可怕的哈迪斯之神索卡德。他有三個腦袋和壹個蛇身，在他周圍守護著兩個兇猛的獅身人面像，但拉申並沒有被它們嚇倒，太陽船繼續前行。在第七個時辰，他們來到了冥王奧西裏斯的王國。奧西裏斯是壹個偉大的神。他頭戴南北白紅雙冠，掌管著這裏每壹個死去的人的命運。他負責掂量死者的心。他用公平的天平，壹邊放上真理的羽毛，壹邊放上死者的心。如果他是小人，他的心會比羽毛還重。奧西裏斯會把這樣的人的心放在水的最深處，讓他們和阿波菲斯壹起生活在死亡之城，以凈化邪惡的靈魂。如果他是壹個善良的人，他的心會比羽毛還輕。然後奧西裏斯會把這種人的心臟交給智慧和魔法之神透特，讓透特放回他主人的胸膛。這樣，即使主人死了，他也可以留在另壹個世界，在那裏他可以看到自己的靈魂，善良的人會永生。
在夜之九國和夜之十國，有各種妖魔鬼怪阻擋太陽船的前進，但都被臘神壹行打敗。他們很快來到了第十壹個王國。這裏是拉申統治的王國。奧西裏斯之子荷魯斯在各處點燃了峰火，照亮了太陽船，拉申的敵人全部毀於大火。
十二點，黑暗即將過去，光明即將來臨。他們走出了巨蟒的洞穴。這時候的太陽神是甲蟲形狀的，叫“開普勒”。在最後壹扇門前站著歐西裏斯的妻子伊希斯和塞特的妻子尼普齊斯。他們變成了蛇，和拉申壹起走進了太陽船。現在拉申又要天亮了，他被納特女神舉起來了。當太陽神離開冥河時，死者的靈魂大聲哭泣。
奧西裏斯和伊希斯的傳說
奧西裏斯原本是水、土地和生育之神。他給人類帶來了好處。他負責尼羅河水、土地和植物的生長，並為尼羅河人民創造了豐富的食物。後來，奧西裏斯被他的兄弟塞博迫害致死，並被諸神接管成為哈迪斯之王，因此他更被視為哈迪斯之神。在古埃及，人們也非常崇拜奧西裏斯，後來他的地位幾乎和太陽神平起平坐。壹方面，當時埃及每年在尼羅河陷落時都會舉行紀念儀式悼念奧西裏斯之死。他們象征性地殺死了死神，然後慶祝他的復活。這樣做的目的是希望植物明年會有大豐收，避免災難。據說這是因為埃羅河的人們把這位象征著高產、植物茂盛、萬物發達的神視為四季變化的原因。如果上帝受傷或死亡，河流會幹涸，土地會貧瘠，植物會枯萎。當上帝復活時，尼羅河將充滿水，肥沃的土地，充滿生機。這壹儀式顯示了古埃及人對神秘自然社會的天真認識，它反映了古代人類渴望征服自然的迫切心情。
另壹方面，奧西裏斯作為哈迪斯之神也非常重要，這與古埃及人的宗教信仰有關。埃及人信奉萬物有靈論，他們特別關心人的生存。與其他民族不同的是，埃及人認為人死後還有生命，死後的生命和生前壹樣重要。人只有在死亡前後完成壹次生命的延續，才能獲得最終的安寧和完整的人生。所以埃及有很多冥王的神話傳說。因為哈迪斯統治著所有死去的人，也就是冥界的人，奧西裏斯作為哈迪斯的守護者，有著神聖的地位。埃及人，無論是法老、王公貴族，還是下層的普通百姓，都希望死後能得到冥王的寵愛，所以才會有養尊處優的金字塔、精制的木乃伊，還有給死人看的死亡之書。
然而，無論是作為生育之神還是哈迪斯之神，奧西裏斯和他的妻子伊希斯都是配偶，彼此相伴。伊希斯也是生育之神，也是著名的埃及女巫。她和奧西裏斯是壹對重要的農業生育神。奧西裏斯成為哈迪斯的守護者後，也和丈夫壹起生活在冥界，成為冥界的女王。關於這對夫婦的故事是繼拉神傳說之後最生動有趣的神話，奧西裏斯甚至被認為是拉神的繼承者。
根據傳說，奧西裏斯出生時，天空中有壹個聲音說他將成為萬物之主。拉神老了，真的把地球的統治權交給了奧西裏斯，自己卻升天了。奧西裏斯坐上了埃及的王位，成為了這裏的統治者。他登基的時候埃及還很落後，人類處於野蠻狀態。他們主要狩獵，部落之間經常互相爭鬥和殺戮。奧西裏斯開始統治這個國家。據說他制定法律平息部落紛爭，改善人民生活條件，於是埃及成為壹個和平統壹的國家。伊希斯作為奧西裏斯的女王，意識到了人類的需求，於是采集了野生大麥，送給了丈夫。奧西裏斯教人類耕種土地，播種食物，種植果樹，使植物在荒地上生長。這些事情做完後，埃及人民停止了戰爭，開始過上了幸福美好的生活。當埃及繁榮時，奧西裏斯想環遊世界。在他不在的時候，他把王權交給了他的妻子伊希斯。但在奧西裏斯離開後不久，他的哥哥塞斯來到了宮殿。賽斯是著名的邪惡之神。他對哥哥的突出成績非常不滿，於是在家裏煽動叛亂，挑起敵意。但女神伊希斯畢竟比塞特地位高，她很快就挫敗了他的陰謀。於是塞特帶著七十二名隨從，開始密謀迫害奧西裏斯。這七十二名追隨者都是埃塞俄比亞詭計多端的女王的助手。塞斯之前曾數次殺死奧西裏斯，但被神奇的女神伊希斯復活。這壹次，他想出了壹個計劃。當他從國外乘奧西裏斯回來時，他邀請他的兄弟到他的住處。他想為奧西裏斯舉行盛大的歡迎宴會。本來伊希斯不讓丈夫參加，但奧西裏斯看到哥哥很有誠意，堅持要去。宴會開始後不久，塞斯拿出壹個漂亮的盒子，說誰要是碰巧躺在裏面，就送給他。參加聚會的人對此非常高興，他們都想要這個漂亮的盒子，所以每個人都躺下來試壹試，但沒有人碰巧躺下來。這時，輪到奧西裏斯嘗試了。他對盒子不感興趣，但每個人都想知道他是否適合和不耐煩。奇怪的是，他的屍體剛被放下箱子，大家都歡呼起來。但是當他要出來的時候，塞斯很快合上了蓋子。他把箱子牢牢地釘上，並用鉛焊接起來。奧西裏斯很快就死在了裏面。然後塞斯命令他的隨從把箱子搬走。根據塞斯的遺囑，他們悄悄地把盒子扔進了尼羅河。當伊希斯得知丈夫被殺後，她悲痛萬分。她發誓要找到她丈夫的屍體。她剪掉了壹束頭發，穿上喪服，開始了尋找丈夫的旅程。她經過了很多地方，沒有人看到那個盒子。最後，她來到海邊，看到了壹個孩子。孩子告訴她，他看到盒子沿著尼羅河漂進了大海。利用伊希斯尋找丈夫的機會，塞斯奪取了王位。他壹上臺，埃及人民就被壓迫，他的殘酷統治讓人民生活艱難。另壹方面，伊希斯成了賽斯的眼睛，他命令任何人不得接受或保護她。所以isis的處境更加艱難。這時，她得到了七只神奇蠍子的幫助，拉申派出了“向導”阿努比斯。有壹次，伊希斯來到壹個貧窮的女人家，救了她的孩子，得以安頓下來。伊希斯很快生下了兒子荷魯斯。塞斯知道後，想盡壹切辦法逮捕他們，讓他們無處藏身。後來塞斯殺死了荷魯斯，伊希斯在德拉庫拉和睿智的神托斯的幫助下讓他心愛的兒子起死回生。當奧西裏斯的靈柩漂流到敘利亞的比博洛斯海灘時，壹棵神聖的樹從那裏生長出來。那裏的國王看到這棵樹長得很快，又粗又大，就把它砍下來做宮殿的柱子。伊希斯受到上帝的啟示，找到了自己的丈夫，去了敘利亞。當王後看到伊希斯既聰明又可愛，就讓她做了保姆。伊希斯非常喜歡這個孩子，想要他長生不老，所以命令他在火中焚燒。皇後看到後，非常生氣。伊希斯必須讓孩子起死回生，但他不能永遠活著。後來，伊希斯恢復了女神，並要求國王給她神聖的支柱。國王同意了她的請求。於是她從柱子上挖出盒子，用布包好，塗上“沒藥”。後來，國王命令部下為isis建造壹座神廟，並將這根神聖的柱子放在裏面。許多年來，比博洛斯的人們壹直在這座寺廟裏朝拜。在伊希斯即將離開敘利亞的時候，國王把自己的兒子給了她，他們壹起上路了。中途，伊希斯想再見到死去的丈夫，於是打開盒子，熱烈地親吻她冰冷的丈夫。比伯洛斯王子想偷看盒子裏的東西，被伊希斯之光刺死。當伊希斯把盒子藏在叢林裏，去找把它留給布托的兒子時，塞斯找到了盒子，把奧西裏斯的屍體切成了十四塊，扔進了尼羅河。伊希斯經歷了壹段艱難的旅程才找到她丈夫的屍體。最後，她找到了所有的屍體，並在發現屍體的地方建了壹座墳墓。後來，人們在墳墓上建造寺廟，很多年來，人們在這些寺廟裏崇拜奧西裏斯和伊希斯。
神話還說，奧西裏斯和伊希斯的兒子何露斯長大後，為了給父親報仇，與塞特進行了多次生死之戰，但勝負從未平手。在那之後，眾神做出了判決，讓何露斯做了埃及的國王。神也說神把塞特和何露斯分在埃及。
根據另壹個神話，當奧西裏斯的屍體被伊希斯發現時，她難過得大聲哭泣。這個叫聲被拉申聽到了，於是他派阿努比斯神下凡去接Osis的屍體並用布包裹起來。這就是木乃伊的起源。然後伊希斯用他的魔法讓奧西裏斯再次充滿活力，眾神把他帶到天堂，讓他成為哈迪斯的國王。
這個神話生動地展現了埃及主神之壹奧西裏斯和他的妻子伊希斯的故事。通過以奧西裏斯為代表的善與以賽斯為代表的惡的不斷鬥爭，說明善終將戰勝惡，真理是誰也滅不了的。伊希斯大無畏的求偶精神，體現了古埃及人堅韌執著的性格。
古埃及神話是古代最早的神話之壹。影響大，傳播廣。古巴比倫、希伯來、希臘、羅馬神話都有埃及神話的影子。據說狄俄尼索斯是在奧西裏斯傳入希臘後誕生於希臘的。在古羅馬，伊希斯被羅馬人廣泛崇拜，甚至被視為地球的統治者和女性的保護神。直到今天。埃及神話至今仍極具吸引力，成為後人了解埃及歷史、文化、宗教和社會習俗的重要材料。