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奇石的鑒賞是什麽樣的?

奇石自身具有自然美、社會美、藝術美,加之人們平時的文化、藝術的積累,便能達到天人合壹、石人合壹,賞石水平提高了,便達到了以石怡情,賞石養性之目的。

掌握賞石之道,賞石之法,必須要拓寬自己賞石的知識面,不僅要學習古人的賞石方法和理論,還要向現代人學習,學習美學知識,學習書法、繪畫、攝影中的線條、構圖、用光等理論基礎知識,學習自然科學、社會科學,帶著這些藝術理論,對奇石進行賞評。

尤其是書畫攝影藝術與奇石藝術,可謂姊妹藝術,有很多相通相似之處,壹言以蔽之,整體素質提高了,賞石水平也就上去了。鑒賞可從以下幾個方面入手:

(1)質

指構成石品的礦物成分,多以石英質、玉質為上品。壹般是以硬度來判斷石質優劣的,石品的密度越大,硬度越高,觀賞石的硬度壹般為4度至8度為較好。

質地純正,無其他雜質,表面光滑、細膩的奇石有壹種秀麗美;有的石質松、軟、疏,表層粗糙,無光澤,具有壹種粗獷美。光滑細膩、質地純凈、硬度高、光潤透明者為上等,結構松軟、陳雜、表層粗糙、灰暗、硬度低者次之。

(2)紋

品上的圓、點、線、面及塊狀等所構成的規則與不規則、流暢或呆滯的紋路圖案或形狀。奇石上的花紋分凹、凸紋,平、斜紋,點、線紋,粗、細紋,面、塊紋;紋又分單、雙色、混合色紋,凡線條節奏明快、富有韻律、變化無窮、妙趣橫生者,都可謂精品石。

(3)色

赤、橙、黃、綠、青、藍、紫於壹體者為上乘,混合色、雙色、單色次之。色為意生,意為色存,色、形、意完美統壹,可謂奇石之精品也。

(4)象

奇石上的抽象或具象的圖案和物像。有的清晰,以流暢的線條表現出了山水之美;有的雄渾,以大面積的色塊構成人物、動物等圖象。無論什麽形式,均生動活潑地表現了自然界的萬千物像。

(5)意

奇石的造型或圖案所含的意境,有的意境深遠,給人以遐想;有的明晰,給人以直率;有的博大,給人以開闊;有的含蓄,給人以思維。不同的意境,會給人帶來不同的感悟。

(6)形

形是大自然造化而形成的天然的外在形狀,有三角形、圓形、橢圓形等,總之千奇百怪,無所不有。有的形體具象,有的形體抽象,有的形神兼備,具象者奇巧逼真、活龍活現,抽象者變化萬千,耐人尋味。

石頭的形狀盡量要完整,觀賞面沒有較深的裂痕和紋路,或者不影響觀賞。從整個石形外觀上看,圓的造型能給人壹種圓潤、光滑之感;正三角造型能給人壹種對稱、均衡、平穩的舒適之感;倒三角形造型能給人險中求夷的驚奇感。好的奇石的造型奇特,表象富有情趣,石體無殘缺破損,整個外形與其內容和諧相稱,表面的形體與內在的精神相輔相成。

石的神是奇石形體內涵的精氣反映,神指奇石的內在精神、氣質、意境、神韻。神是奇石的個性體現,無神的奇石,平淡無奇,毫無生機,有神的奇石能使人勃然心動,給人以藝術的感染力。形是奇石的外觀形體,奇石的軀殼;神是奇石的內在神韻,奇石的靈魂;形是神的載體,神依形而存,完美的奇石形神兼備。

(7)神韻美

除了具有表象美之外,即所表現的各類景與物的客觀形象形態,還具有形態之中的神韻美,神韻是無形的,是通過人的大腦思維想象,情感的領悟等壹系列的心理活動,而顯現出來的某種情意與事物的意象,此意象就是在形象的基礎上感悟出神韻。

形是神的外殼,神是形的內核,形與神是不可分割的統壹體,在奇石的品種中,具有萬物形態,形態中又蘊藏著幻化的神韻,這些石品都具備了形神兼備、回味無窮的神韻之美,進而更體現了意境美,意是情之意,境是心之境。神韻美的奇石情景交融,最具有藝術生命力和感染力。

(8)藝術美

石納入文化藝術的範疇,從美學、文學、色彩學的藝術高度,與冰冷的玩石通靈,寄情於石,情石相交,達到石人合壹的境界,然後展開神思的翅膀,以豐富地想象,把玩石變為奇石,把奇石變為藝術品,石我交融,通過欣賞奇石的藝術美,從中得到壹種慰藉、壹種享受,這就是奇石的藝術美。

(9)意境美

意境美是奇石的重要組成部分,指石體或圖案誇張、諧趣、神似或概括寫意、融入感情、抒發藝術聯想,以達到完美的藝術境界。就奇石的美醜而言,奇石圖案美與造型美能達到完美的統壹,當屬上乘精品。

若圖案美,造型平平,甚至有裂痕傷跡,也仍不失其觀賞價值,因壹美遮百醜,內在的美能涵蓋外形的醜。缺乏意境的奇石,石塊再大,石質再細膩,也沒有觀賞價值,因為內容是起決定作用的,形式是為內容服務的,美的奇石是內容和形式的統壹。

奇石的審美標準在於其形和神的完美結合。總之,鑒賞奇石應從石形、石質、石色、石紋展開想象,由實到虛,由表到本,由繁至簡,由意至韻,由妙至玄逐步升華,可自我欣賞,全家欣賞,聚友欣賞,壹塊奇石甚至需要多年的觀察,才能真正領略其意境。

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