孔子和老子誰的文學成就最高，對後世民族文化誰的影響更大？:五千年輝煌燦爛的文明史上，億萬華夏子民生生不息，優秀的中華文化繁榮昌盛。老子、孔子這兩位至聖
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五千年輝煌燦爛的文明史上，億萬華夏子民生生不息，優秀的中華文化繁榮昌盛。老子、孔子這兩位至聖先賢以及他們的弟子作為中華傳統文化的奠基者、傳播者，對促進華夏文明的傳承和發展可以說發揮了不可替代的作用。
都是至聖先賢，同樣對中華文化的發展發揮了重要作用，那麽，老子和孔子究竟誰的文學成就更高？誰對後世民族文化的影響更大呢？
壹是兩人的思想內容既有區別又有聯系。老子是道家學派的創始人及道家思想的代表人物。其主要作品就是《道德經》，主要思想講的是壹生二、二生三、三生萬物，講的是無為而無不為，道家講求淡泊名利，控制欲望，平衡身心。可以說，道家思想是壹種出世學說，引導人們避世無爭，無為治世，依靠自然平衡身心，平衡萬物，以求無為而無不為的大道之境界。
孔子是儒家學派創始人，也是儒家思想的代表人物。其主要作品有《論語》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等，儒家的思想核心是中庸之道，講的是如何齊家治國平天下，講的是仁義禮智信，講的是“三綱五常”。可以說，儒家思想是壹種入世學說，它引導人們積極的入世理念，要求人們嚴格遵守那些有利於統治階級齊家治國平天下的政治理念和制度，它承認並積極維護人們社會地位的尊卑，但不支持統治階級對卑者的壓迫和剝削，只是倡導社會分工不同。
不難發現，兩種思想內容既有區別又有聯系。老子孔子都是致力於社會的穩定和發展，只是兩人所采用的方法或者說是兩種思想的實施途徑各有不同。但兩者又是相互制約，相輔相成的。試想壹下，不管是壹個國家還是個人，如果只是按著儒家思想積極入世，追逐名利，甚至無休止的爭權奪利，不惜戰爭，那這個社會何來安定。相反，如果人們只是依據道家思想淡泊名利，消極避世，甚至是與世無爭，那麽這個社會又何來發展和進步。由此可見，兩種思想即有相互制約也有相互補充，正是兩種思想此消彼長相互作用，促進了五千年華夏文明的成長和繁榮。
二是兩種學術思想的傳播途徑有所區別。正是受到兩種不同思想內容的影響，它們各自的傳播途徑也是有所不同。
首先說道家思想，老子的學術理論，思想境界，可以說是高深莫測，時至今日又有多少人能夠悟得老子道德經的真髓呢？可老子真就是淡泊名利與世無爭啊，相關史料只有老子宣經講道的記載，卻並沒有他廣收門徒授教講學的例證，有關記載或是人們傳說的老子的弟子，應該說都是老子傳經講道的忠實聽眾。老子說：“萬物有道，悟得即是道。”老子講求的是聽者自己悟道，悟得即是道，妳就可以繼續傳播下去，否則物還是物，不足為道也。
老子這種無為思想同樣影響到弟子的傳播數量。傳說中的道教四大真人，包括通玄真人（文子）、沖虛真人（列子）、南華真人（莊子）、洞靈真人（亢倉子），他們都是聽取老子的學問而後自己悟道成功，最終完成了自己的不朽名作《通玄真經》、《沖虛真經》、《南華真經》以及《洞靈真經》，也是對老子《道德經》的傳承和發展。
相反儒家思想則不同，同樣是受到孔子入世思想的影響，儒家講的就是教化萬民遵紀守法，講的就是三綱五常，講的就是如何齊家治國平天下。因此孔子自然是積極講學，廣收門徒，有據可考的記載，孔子就有三千多弟子，其中比較著名的弟子就有七十二人。像是顏回（子淵）、冉求（子有）、仲由（子路）、冉耕（伯牛）等等，這些人都是孔子的親傳弟子。他們都為儒家思想的廣泛傳播提供了充分保障。
如果單從傳播途徑和數量上看，儒家思想肯定是超過了道家思想。但也許正是這種不同的傳播途徑，也就造成了兩種不同的受眾群體。老子道家思想的受眾主要是那些統治階級，而孔子的儒家思想則主要是針對那些平民百姓。兩種思想的相互制約，相互補充，也就推動了不同朝代和社會制度的更替以及整個華夏文明的持續發展。
三是兩種學術思想的影響時代各有不同。其實老子和孔子本身就是同壹時代的人，只是老子比孔子大了二十歲左右，而且據記載孔子還曾經向老子求過道，也就是說孔子向老子請教過學問，這也是有人說的孔子是老子學霸弟子的來源。如果按著兩人性格，或者說按孔子的三人行必有我師的觀點，說老子是孔子的老師也沒錯，然而，兩個人畢竟都是壹派宗師，而且道教和儒教又是在幾千年封建歷史中多數統治階級同時認可的國學體系中的重要內容。像老子和孔子這種亦師亦友的情義應該還是區別於他人。
從傳播時代上來看，道家思想自老子之後從戰國到秦漢、魏晉、南北朝多數時候是被統治階級奉為國教，尤其是大漢的“文景之治”以及漢武帝的“巫蠱之術”甚至都有道教的影子，只是兩者的目的和作用不同而已。壹直到宋代的程朱理學同樣是受到了道家思想的影響。
還是由於兩種學術思想內容的不同，出世與入世取向的區別。到了唐代，統治階級逐步發現，儒家的齊家治國平天下的理念更加適合國家統治和社會穩定，所以自唐朝以後，儒家思想逐步取代了道家在統治階級內部的主導地位，成就了各朝各代統治者獨尊儒術的治國理念，影響了壹代又壹代人，直到今天，儒家思想的光芒同樣為國人所尊重和推崇。
總之，儒道兩家雖然思想內容、傳播途徑及影響時代有所區別，但在幾千年輝煌燦爛的中華文明史上兩者均有不可替代的重要作用。老子、孔子作為華夏文明歷史長河中兩顆璀璨奪目的明星將永遠為世人所尊重和推崇，時代在進步，社會在發展，他們的思想卻依然熠熠生輝！
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老子是研究天道的宇宙飛船，飛行在道德的制高點，因而與博士生以上直到愛因斯坦丶牛頓丶霍金丶蘇格拉底丶耶穌等人相會於宇宙深處。天下君王只能用之皮毛\"無為而治\"，而對宇宙奧妙了解甚淺。
孔子是研究社會習俗的地鐵，穿行在人間大道，因而與三教九流直到統治階級有著千絲萬縷關系。
白蓮教丶青洪幫丶丐幫丶斧頭幫可以用江湖義氣結交於天下。統治階級可以用三綱五常來約束天下。
因此，老子是高高在上，老子天下第壹的道教大觀。
孔子是腳踩汙泥而壹塵不染的學園課堂。
當天下壹貧如洗時，可以采用老子\"無為而治\"，清心寡欲，虛無飄渺，逍遙自在。
當天下百業俱興時，可以采用\"禮儀天下“，方圓規矩，有序發展，紀律嚴明。
老道束之高閣，孔儒普及發展。陽春白雪與下裏巴人，宇宙飛船與地鐵車輛，各逞英豪！
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孔夫子在舊時代，統治文化高手？封建社會，資本主義社會都稱孔聖人。
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我個人認為孔子和老子兩個人的文學成就同樣高，對後來民族文化影響都很大，孔子時儒家學派創始人是當時社會上最博學者之壹。被稱為孔聖人。孔子開創了私人講學之風倡導理義與理智，泓楊儒家理義之道。而老子主張無為而治、不言之教。老子是道家始祖傳播道家文化，講究虛心向別人學習不與人爭。在權術上，老子講究物極必反之理等等。如果要說誰的文學成就和影響最深馳名中外的，我覺得還是當屬孔子。
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中國歷史上出現過很多偉人聖人，他們在中華文化產生了巨大而深遠的影響，其中老子和孔子就是他們中最好的代表，中華幾千年的文化都與他們有關。
他們都是大聖大賢，如果壹定要從他們中比較誰的貢獻更大，影響更大，要從以下幾點來看。
壹、地位老子，中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，世界文化名人，與莊子並稱老莊。在道教中，老子被尊為道教始祖，稱“太上老君”。在唐朝，老子被追認為李姓始祖。孔子，中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。孔子是當時社會上最博學者之壹，在世時就被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。孔子被列為“世界十大文化名人”。
二、思想老子思想對中國哲學發展具有深刻影響，其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。在權術上，老子講究物極必反之理。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”壹度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。
三、著作:老子傳世作品《道德經》（又稱《老子》），是全球文字出版發行量最大的著作之壹。被世界許多國家認可傳頌，可以與《聖經》比肩。孔子曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。孔子去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。
該書被奉為儒家經典。由於孔子的思想更有利於古代政治階級的利益，所有明面上看孔子的影響好像大，但老子的影響卻是世代相傳，用不磨滅的，已深種在中國人思想中，是真理的從在，其價值是遠超孔子的。孔子也曾向老子問道，對老子的思想也稱道不已。著名的文學獎魯迅先生說過:“讀懂了道教，妳就讀懂了中國”，以其獨到的見解和銳利的目光，這樣評價道教，可見道教在中國的影響之大，而老子被尊為道祖，道教的發展可以說是老子思想的傳承。可見老子在中國乃至世界的影響之大，是遠遠超過孔子的。
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孔子與老子，壹個是儒家說學的開山鼻祖，壹個是執道家學派牛耳的創代宗師。兩位都是了不起的大思家，兩位大家的相遇是否有火星撞地球般的慘烈和激情四射？歷史會給他們相逢的機會嗎？
答案是肯定的。
兩位都是春秋時人，老子應該比孔子大二十歲左右，據傳孔子曾四次問道（禮）於老子。當時儒家還未創立，孔子應該是執晚輩之禮見的老子。
孔子所留傳的文學作品不多，大家所熟知的詩書禮易春秋所謂《六經》，估計孔子也是在前人的基礎編撰而成。《論語》是其弟子們根據孔子的言行對話，收集整理的壹部冊子，算不算原創還有待爭論。
孔子最了不起的成就是他光輝的思想和教育理念。不說他弟子三千賢者七十二，只憑他“有教無類”四字，就為後來無數社會底層民眾受益良多。
他的修齊治平，仁政治天下，客觀的說比老子那清靜無為要實用的多。直到今天，天下大同和小康社會這些名詞都是孔子最先提出，可見其思想的前瞻性。
儒家壹脈在後世程朱理學的改良後才被帶歪，逐漸淪為統治階層對付被壓迫階級的圭臬法寶。但總掩蓋不了孔子的偉大。後到王陽明的心學創世，格物致和之類直到今天還影響深遠。
老子傳世之作也不多，僅壹部五千言的《道德經》。其中以“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道可道，非常道”廣為人知。
老子十來歲入學時，就以好學深思出名。他問他老師，天是什麽？老師答就是空空的啊（清清者也）。又問那天外呢？老師又答是更空的天啊（清又清者）。那更清的天之外呢？老師說我也不知道啊，前人書上又沒說。
孔子是了不起的大教育家，老子是最勤奮敢於思考的學生。總體來說，經世致用方面，孔子總的成就和後世影響力是大於老子的，從今日的道家勢微便可見壹斑。
單以文學成就方面，老子應更勝壹籌，壹部《道德經》足以脾睨天下。孔子自己都說過：鳥，我知它會飛。魚，我知它能遊。獸，我知它能走。但是龍行雲布雨我就不知道了。老子就是那龍啊。
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問問群眾，相信幾乎都對孔子略知壹二。
孔子學院不僅中國有，在國外也有壹席之地。
言簡意賅
傳承千年！
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1.天馬行空，獨往獨來。當下，沒人願意回答妳的問題。
2.壹個時代有壹個時代的答案。
3.舉個例吧！《三國演義》這本書，原著宣揚正統的。歷來曹操是紅臉，但偉人說曹操是英雄，這個時代就吹熏風了。
3.莊周，民國以前是把他定性為主觀唯心主義者。因為他反對正統，歌頌象盜跖那樣人物。偉人說，五帝三皇神聖事，騙了無涯過客，有多少風流人物？盜跖莊屩流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。
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孔子和老子這兩位至聖先賢在同壹時代的橫空出世，在中國乃至世界歷史上絕無僅有。他們的文學成就各有千秋，難分上下，沒有哪壹個最高。對後世民族文化的發展有著同樣的巨大影響力，推動著歷史文明的進步與發展。但是儒家作為兩千多年封建社會的主體文化，孔子的思想比老子更接近社會現實，更符合民生百姓的安居樂業，休養生息。孔子是儒家的創始人，儒家學派最重要的代表人物。盡管他生前述而不作，但是他的弟子及再傳弟子根據孔子與弟子之間的提問與回答，再通過各個弟子所作的記錄綜合在壹起，寫出了壹本儒家最經典的著作《論語》。
巜論語》所記述孔子的儒家思想理論和語言，博大精深。既富有哲理，又有著很高的文學成就。孔子晚年修訂的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，是當時以及後來兩千多年封建社會的教材。壹千多年的科舉考試，大部分考題都出於四書五經之中。
儒家思想的核心是，修身齊家治國平天下，仁義禮智信，溫良恭儉讓。這是壹種積極入世，興家立業，兼濟天下的胸懷大誌。這是為人處世，道德修養最高尚的境界。統治者的為政以德，得民心得天下，老百姓的遵紀守法，嚴於律己，安居樂業，社會和諧有序地發展，最終達到社會大同，天下為公。
老子是道家的創始人，道家學派重要的代表人物。壹本只有五千字的巜道德經》，道出了世間萬事萬物的發展現律。其核心思想：道法自然，順其自然，清靜無為，無為而治，無為而無不為。
道家崇尚按自然規律辦事，不隨意破壞自然，而是與自然和諧相處。在清靜的自然環境之中，既要充分地發揮自己，又不把自己的目標定位太高。這種看似無為，實際是無所不為，大有作為。統治者在發布國家的方針政策之後，實施輕徭薄賦，沒有更多的幹預和限制，老百姓才有著更大的創造。這種看似是無為而治，實際是更好地治理國家。
孔子五次禮問於老子，得老子真傳而進壹步發揚光大。孔子與老子是中國歷史文化上兩顆璀璨奪目的巨星，他們思想的光輝，是中華民族優秀傳統文化的核心和精髓。社會的發展，時代的進步，儒家與道家的推陳出新與時俱進。10
妳說誰的文學成就最高，妳自己都把標題，把孔子排在了第壹位了。妳怎麽不說，老子和孔子誰的文學成就高呢？?
我們從小學到大學裏面學習孔子的東西好像比較多吧！