被稱為壹流學者的季羨林已經去世，但他的地位仍然不可動搖。季羨林有哪些作品？以下是邊肖收藏的季羨林的作品。歡迎分享。
季羨林有哪些作品？
《季羨林作品集》《荷塘詩韻》《聽雨》《回憶清華夢》《九十思》《母子》《三個小女孩》《壹雙長滿老繭的手》《夜來香花開的時候》《回到小根頂》。
在德國十年？邁耶壹家，釣魚，家裏的月光是多麽明亮啊！、林、病榻雜記、天竺心影、朗潤集:重大事件頌、重大事件頌中限定動詞的偏轉及中古印度語後綴-am到-o和-u的轉換。
原始佛教的語言問題，富力太子因果報應經的土火羅經的不同文本(創造了壹種成功的語義研究方法)，
古印度語的收藏應該包括:薩貢達羅，五本書，優力坡士，羅摩衍那，安娜？西格爾的短篇小說集等。
作為作家，作品主要有《天竺心影》、《朗潤集》、《季羨林散文集》、《牛棚雜憶》等。
季羨林，山東省聊城市臨清人，既愛整潔。國際著名的東方學家、語言學家、作家、漢學家、佛教徒、歷史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會科學學部委員、聊城大學名譽校長、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長。他是北京大學唯壹的終身教授。其作品編入《季羨林文集》，共24卷。
季羨林的故事。
導師朋友
年輕時，他跟隨馬·龔景學會了識字，高中時開始學習德語，並對外國文學產生了興趣。1929年進入山東省濟南高級中學。他的語文老師董是魯迅的朋友，也是著名的翻譯家。季羨林之所以舞文弄墨五六十年也放不下筆，是因為季羨林永遠不會忘記。
1946年，臧克家去南京國立編譯館看望老同學李長治，恰巧季羨林也在這裏，臧克家就是在這裏第壹次見到季羨林的。1949年春，臧克家從香港來到北平，又見到了季羨林。20世紀50年代初，臧克家支持季羨林入黨。1978左右，臧克家見到季羨林，季羨林頭發已經半白；1980再相見，又是白雪皚皚。於是臧克家恍然大悟，當即寫了壹首詩，獻給季羨林:年年走千裏，歡天喜地！簡單的衣服總是入眼，到處都沒有黑發。
痛苦的童年
季羨林，本名季，原名祁玲，1911，山東清平縣(今臨清市)小村莊官莊人。
這個縣幾乎是魯西最窮的縣，官莊村是貧困縣中的貧困村，季羨林家幾乎是全村最窮的。季羨林出生後，家庭仍然極其困難。他壹年吃白面粉的次數有限，只能吃紅高粱面餅。沒錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來，鍋裏燒水腌制。壹年四季都吃這種泡菜。
好在季羨林只在老家待了六年。六歲時，他離開了父母和家鄉，他的叔叔帶他到濟南上私立學校。季羨林當時沒有好好學習。他玩得多，學得少。我對普通課不感興趣，但對小說情有獨鐘。書桌上有四本書，但我讀的是《龔澎案》、《齊桓公傳》和《西遊記》的《三國演義》。這時，我也開始學習英語。那時候英語對他來說是很神奇的東西:那些曲折，像蚯蚓爬行的痕跡，居然能發出聲音。
縱觀季羨林的童年，從壹片灰黃開始，貧窮、單調、刻板、倔強是他當時生活的寫照。
在濟南讀書
季羨林十三四歲就去了濟南當地的三流學校正義中學。季羨林還是不愛學習。他對班級和老師的關註遠不如對蟾蜍和蝦米的興趣。每次考試，好的可以考三四個壹等生，差的只能考前幾個二等生，永遠是班裏的尖子生。
在正義中學待了三年後，15歲的她考上了山東大學附中，後轉入山東濟南高級中學。他印象最深的是中學老師胡業品。季羨林從他那裏什麽也沒學到中文，只有壹件事，就是革命，無產階級革命。胡也頻上課只講無產階級文學。
負面清華
當時的時代背景是，剛吃飽飯的家庭的人，唯壹的目的和希望就是搶壹個“飯碗”。當時社會上能出“鐵飯碗”的地方只有三個:壹個是郵局，壹個是鐵路局，壹個是鹽務稽查所。這三個地方都在帝國主義者手裏。在半殖民地社會，只要手裏有碗，努力工作，就會有飯吃。
在這樣的情況下，季羨林的家人希望他高中畢業後能搶到這樣壹個“鐵飯碗”。高中畢業後，我報考了郵局，可惜沒考上。在這樣的情況下，季羨林進入了大學。出國方面，季羨林認為清華比北大好，所以選擇了前者而不是後者。
在清華四年，季羨林認為對他影響最大的有兩門課:壹門是歷史系陳寅恪先生的《佛經翻譯文學》，壹門是中文系朱光潛先生的《文學心理學》，是選修課。陳和朱二石教授的兩門課程，使季羨林終生受益。1934，清華大學西方文學系畢業，德語專業。
清華大學畢業後，濟南高級中學校長宋煥武找人遊說季羨林回母校當中文系老師。當時季羨林除了這條路別無選擇，於是在1934的秋天上了濟南高中。
在德國十年
當壹名普通的中學教師，遠不是季羨林的夢想。他渴望出國留學，在1935的夏天就讀於哥廷根大學。
季羨林認為，在他壹生60多年的學術研究過程中，德國十年是至關重要的十年，他的學術研究不是始於清華大學，而是始於德國哥廷根大學。
季羨林在哥廷根的十年間，窮書生只有時間和書。學校孤獨安靜的環境正好給了他壹個前所未有的學習機會。這期間他壹般看兩種書，壹種是關於梵文、巴利文、土火羅的，壹種是關於中文的。這期間，除了星期天和節假日，季羨林都要讀書，對當時世界上的梵文、巴利文和佛教的研究有個大概的輪廓。在哥廷根，他主修印度研究，獲得哲學博士學位，留校研究。
1945年秋天，季羨林從哥廷根去了瑞士，等待回國的機會。
謙遜地對待他人
壹年秋天，北京大學新學期開始了。壹個外地學生背著大包小包走進校園。他太累了，以至於把包放在了路邊。就在這時，正好來了壹位老人，年輕的學生們壹邊讓老人幫自己看包，壹邊輕手輕腳地辦理手續。老人欣然同意。將近壹個小時過去了，學生們回來了，老人還在盡職盡責地守護著。謝過老人，他們分手了！幾天後，就是北大開學典禮了。年輕的學生驚訝地發現，坐在主席臺上的北大副校長季羨林，就是那天照看行李的老人。
季羨林的名言
1)對品行好壞有自己的看法。什麽叫好？什麽又不好了？我不懂倫理學，沒有高深的理論，只會說幾句白話。在我看來，只想到自己和個人利益是不好的。反之，體諒別人，考慮別人的利益，就好。為自己和他人著想，後者可以過半，他是個好人。少壹半是壞人；太低就是壞人。
2)妳無法逃避人生的起起落落。攤的時候得吃點酸的，攤的時候得吃點甜的。人家折磨妳，妳就是不想看，還得天天皺著眉頭想辦法報復，沒必要；別人折磨妳，妳也在折磨自己。等於自己，等於自己。我們來到這個世界不容易。我們就不能放輕松點，換個角度，換種方式生活嗎？
3)贊美國家是愛國，對國家不滿是愛國。這是我的看法。
4)個人的生命只有與民族的命運融為壹體才是有價值的，離開民族大業的個人追求永遠是微不足道的。
5)學者常說:“真理越辯越明。”這句話我曾經真誠地相信了很久。可是最近我突然明白了，事實恰恰相反，越辯越糊塗。
6)滿足於自己知道的還不夠，有所為還不夠。
7)對於世界上大多數人來說，人生毫無意義，毫無價值。
8)很多年來，我都有壹個“好”的願望:我對所有人好，也希望所有人對我好。我只希望有個名聲，但我不能毀了它。我最近突然意識到這是不可能的。
9)我壹生都在交朋友。我喜歡什麽樣的人？大致是這樣的:簡單樸素；硬骨頭，心軟；用真情實感說真話；不奉承，不背後議論；不要人前人後；沒有嘩眾取寵的意圖，有壹顆實事求是的心；考慮個人利益和他人；關鍵是壹個真字，壹個有氣質的人。
10)每個人都努力追求完美的人生。但是，從古至今，國內外都沒有100%完整的生命。所以我說，人生不完整。這是壹個“平凡的真理”；但真正理解其中的含義對大家都有好處。對自己來說，可以不煩惱，不急躁；對於人，可以互相理解。
11)父母、愛人、朋友、同事，所有的人，當他們在場的時候，都是上帝賜予的禮物，所以更加珍惜和感恩；而壹旦離開，也不要太難過。妳要離開，離開是正常的，孤獨是人生的常態。
12)人都想幸運，卻從來不想倒黴。運氣好的時候，想想運氣不好的時候，不要太驕傲；不走運的時候，想走運也不必沮喪。保持心態平衡，情緒穩定，也是長壽之道。
13)對待壹切善良的人，無論是家人還是朋友，都應該有兩個字的座右銘:壹是真，二是忍。真實者，以誠相待，不準弄虛作假；治療壞人是另壹回事。忍者，互相包容。
14)害怕是正常的，英雄怕而不懼，懦夫怕而不懼。我們要鍛煉自己，什麽都不要慌，要冷靜。
15)壹個人如果不想單身壹輩子，壹定是以結婚為目的談戀愛。這才是“人間正道”。但是，不要浪費太多時間。妳會壹天到晚迷戀我，妳會刻意。時不時會有點別扭，學不好，工作難，最後甚至可能竹籃打水壹場空。我覺得兩個人肯定有壹個互相了解的過程。這個過程不需要太長，短則半年，長則壹年。
16)我很普通，沒有什麽了不起的。如果說我有優勢，我只說勤奮。壹個人做任何事情都要有壹點毅力和恒心。沒有這個實力，我覺得什麽都做不成。
17)人類是社會性動物。壹個人在社會上沒有朋友是不可能的。每個人的人生都是壹場戰鬥。在這場爭鬥中，如果妳沒有朋友，那妳就是壹個人，很少有失敗者。有朋友就團結，贏家很少。
18)壓力源可能有被動和主動兩種。天災人禍和事故都是被動的。這種壓力是不可預知的，只能從容應對。主動來自於自己，妳可以有所作為。如果妳在遇到困難的時候不小聲說話，就可以消除妳造成的壓力。
19)我從來不相信任何神話，但現在我真的很想相信。我真希望有壹個天堂，在浩瀚的宇宙中間有壹個幹凈的地方，可以容納下壹個元朗天堂。四時不謝的長春草有八段，地球上所有花草的靈魂都永遠住在那裏，隨時隨地繁花似錦，五彩繽紛。
20)在這條很長的路上，我走過陽關大道，也走過小木橋。沿途有深山大澤，也有宜人的平坡；塞北有杏花春雨秋風；有山川，也有暗花；有回去的路，也有救援。路太長，時間太長，陰影太多，回憶太重。
21)活壹輩子就像寫壹首詩。妳的成功和失敗都是壹首首詩歌，壹點點詩歌。
22)不要說所有的謊言，也不要說所有的真話。
23)在人生的道路上，每個人都是孤獨的過客。
24)只有“量力而行，隨緣而行”，才能永遠保持心境的平衡。
25)時光飛逝，轉眼間我已經九歲了，生活遠遠超出我的預算。有人說長壽是福，但我不這麽認為。人活得太久了，對眾生的面目了解得很透徹。相反，他們啟發少，嘆息多。
26)我可以逃避，然而，孤獨又跟上了我！
27)壹個人信仰馬克思主義當然好，說明他進步了。如果壹個人不相信，或者暫時不相信，他是完全自由的，這絕不是反革命。我自己不是也信仰馬克思主義嗎？沒有人生來就是馬克思主義者，即使是馬克思本人，更不用說其他人了。今天我們認識人，談事，要現實壹點。
28)時間是無情的。真的讓人在自己做的鏡子裏看到自己的真實！
29)現在人們有時會把人叫做‘動物’，我認為這是對動物的侮辱。野獸吃人是因為它餓了。它不會說謊，不會耍花招，也絕不會先講壹大堆要吃人的故事，然後再張嘴吃人。人不是。
30)壞人不知道自己是壞人。
31)壹個人活在世上，必須處理好三個關系:壹是人與自然的關系；二是人際關系，包括家庭關系；第三，壹個人頭腦中思想感情的矛盾與平衡。如果能處理好這三個關系，生活就會幸福；不然人生會有苦惱。
32)滿足於生活，不滿足於學習，對工作壹無所知。只要我們積極主動，努力工作，人民不會虧待，社會不會忘記。
33)無論世界上有什麽名聲、地位、幸福、榮譽，都比不上和媽媽在壹起，哪怕她壹個字都不認識。
34)如果讀書可以算是壹種愛好的話，我唯壹的愛好就是讀書。人們必須學習來繼承和發揚前人的智慧。人類的進步取決於讀書寫字的能力。
35)慈善是良好道德的養成，是道德積累的開始。孟子說，“仁是心之終”，壹個社會良好的道德風尚，既要有輿論引導，也要有實踐參與。慈善不需要問動機。只要他參與，他就開始積累道德，有了壹個好的開始。"