宋仁壽清年間，政府腐敗，權貴當道。在遷朝為官的歐陽修，主張改革時政，不避讒言，敢於揭露官員私事，因此得罪了宰相夏松等人。夏松在皇帝面前誣告他。將守聽貪字，貶歐陽修至滁州。
李青元年(公元1045)，歐陽修來到滁州，結識了瑯琊寺方丈智賢和尚，並很快成為知音。為了方便歐陽修遊玩，智仙特在山腳下建了壹個小亭子，歐陽修拿去留作紀念。這就是著名的“醉翁亭”。從那以後，歐陽修經常去亭子裏和朋友們壹起找樂子喝酒。“客人來我這裏喝酒我都太謹慎了，喝少了也不用醉，而且年關最高，就叫自己酒鬼。”“醉翁亭”由此得名。歐陽修不僅在這裏喝酒，還經常在這裏做生意。有壹首詩是這樣贊美的:“我為政治而高興，每次都把我的事放在亭子裏。”醉翁亭建成後，吸引了眾多遊客。當時的太常大夫沈尊博士慕名而來，觀看後創作了鋼琴曲《醉人吟》(壹首名為《太守草》)以歐陽秀琴為歌詞。現在，馮公廟前的壹副對聯“春聲如聽太守曹，海天壹色照瑯琊山”，就是這個意思。時隔數年，歐陽修與沈尊重逢，“夜半飲酒”，沈尊彈琴《醉翁吟》，“宮中聲叠”，“似風輕日暖鳥鳴，靜山響春夜”。琴聲勾起了歐公當年在亭子裏喝酒的回憶，就是寫詩當禮物。醉翁亭初建時，只有壹個亭子。北宋末年，唐家在旁邊建了銅嘴。到了明代，開始興盛起來。相傳當時房子已經建到“百柱”了，可惜後來多次被毀。清朝鹹豐年間，不止壹座園林成了壹片廢墟。直到光緒七年(公元1881)，全椒觀察使薛重修，醉翁亭才恢復原狀。
醉翁亭周圍的建築布局緊湊獨特，亭臺樓閣小巧別致，具有江南園林的特色。雖然總面積不到1000平方米，但有九個不同的建築和景觀。醉翁亭、松松寨、馮公祠、顧美亭、項英亭、意亭、義亭、藍雨臺，風格各異，被稱為“醉翁九景”。醉翁亭前有讓泉，旁有小溪。水壹年四季潺潺，風清氣正。亭內有宋代文學家、書法家蘇軾題寫的“醉聞亭”碑文，名曰“歐文紫蘇”。亭後最高處有壹個高臺，稱為“宣帝宮”。在舞臺上環顧四周，可以看到亭前的山是綠色的，樹葉是水平的。林濤在亭後起落，飛到我耳邊，仿佛置身於畫中。
醉翁亭因歐陽修和他的醉翁亭而聞名。雖然幾百年來搬了很多次家，但永遠不會忘記。有人曾寫過壹副對聯:“翁去了八百年，故鄉還醉；山中六七裏，亭子不孤。”解放後，人民政府將醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次修繕。如今，這裏是千年老景區，更加壯觀迷人。
滁州市位於長江下遊北岸，長江三角洲西緣。是南京都市圈的核心城市，是皖江示範區的北翼城市。自古有“金陵鎖鑰，江淮保證”之稱。滁州有1500多年的歷史。古稱土中、劉清，始建於隋、文昌、北宋。它既有吳楚和淮陽的風韻，又有江淮的湖風。千百年來，這裏被譽為江邊美麗的淮左之州。楚州自隋朝以來轄瑯琊、南譙、來安、全椒、南京浦口。1992與滁縣地區合並，形成現在的滁州市。滁州是安徽東部區域性中心城市，古都南京的北向門戶，國家家電及裝備制造基地，全國雙擁模範城，中國十大特色休閑城市，全國科技進步先進市，安徽省歷史文化名城。
瑯琊山是皖東第壹景。是國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家AAAA旅遊區、全國重點文物保護單位、中國24大文化名山之壹、中國百大名山之壹、安徽省五大風景名勝區之壹。景區內的山巒峽谷、林泉、寺廟、亭臺樓閣、古道古隘，都以其秀美、清幽、典雅而具有得天獨厚的優勢。境內有9981座山峰，峰巒起伏，山谷幽深，溪水潺潺，森林茂密。其自然景觀高、幽、清、幽、香、美，逐漸形成了中外遊客向往的狼牙山“八大名”文化景區(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)。
瑯琊山風景清秀，文化歷史悠久。自唐宋以來，李有清、魏、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅、宋濂、、、、薛等無數文人墨客，開發山川，建寺亭閣，並為其題詩，留下了大量優秀的文化遺產，其中“名山、名寺、名亭、名泉、文、名人”數不勝數，唐代瑯琊寺是皖東著名的佛寺，也是全國重點寺廟之壹。宋代醉翁亭因北宋大文豪歐陽修的《醉翁亭記》壹文而聞名，被譽為“天下第壹亭”。關於狼牙山的來歷，有這樣壹個故事。
壹個周遊世界的和尚到了滁州，看到風景如畫的西山，就在山上建了壹座寺廟，叫“西山寺”。還收留了壹個叫超然的小和尚，古雅但不太開悟。和尚超然地教導幾個月忘掉經文。結果連“阿彌陀佛”兩個字也只記住了兩遍，其中壹個字跑調了。發音是“摩托”。壹怒之下，老和尚下山，獨自四處遊歷。過了半年，老和尚聽說蝗蟲在滁州造成了災難，他擔心晁然會回到寺廟。結果他看到肖超然長得又高又壯！完全不受蝗災的影響！後來，我才知道小壹直在煮石頭吃。煮出來的石頭像杏子壹樣黃，像芋頭壹樣軟，像桃子壹樣甜。
第二天，老和尚說:“超然，妳念的是真經，妳成佛了。從現在開始，我們都要讀墨脫經。這座寺廟也叫墨脫寺。”
從此墨脫寺香火日盛，人們將西山改名為“墨脫山”。時光飛逝如水，日月如梭。眨眼間，到了西晉末年。當時，瑯琊有個國王，名叫司馬睿。八王奪權時，他的生命危在旦夕。不得不收拾行李逃往南方。壹路上，白天躲在廢棄的寺廟裏，晚上沿著小路走。這壹天，我來到了莫托山下的壹個破草棚裏居住。沒想到，由於連日奔波的勞累，瑯琊王半夜突發心臟病。他疼得頭都涼了，臉色黃得像紙壹樣，在棚子裏打滾到天亮。正好墨脫寺壹個挑水的和尚看見了，慌忙跑回山上。很快壹碗香茶從山上端來，給瑯琊王喝。
過了壹會兒，王瑯琊伸開雙臂，直起了腰。他覺得自己的心已經不痛了，而且很堅強，壹點病都沒有。
瑯琊王對和尚說:“師父，謝謝妳救了我壹命。我從小心裏就有這種痛。犯了還沒十天半月。我不知道吃了多少草藥，但病情越來越嚴重。不知大師用過什麽神藥，竟有如此奇效？”
“僧侶們，為此做好事。救人壹命，勝造七級浮屠。捐贈者不必客氣。恰到好處的香茶是用本山石和各種草藥制成的，什麽病都能根治。”“怎麽，山上的石頭也能治病？”
和尚從頭到尾講了寺院創始人墨脫大師煮石頭充饑的故事，並說:“現在石頭不能煮了充饑，因為墨脫大師把煮石頭的水倒在這座山的前後時，山上長滿了奇花異草。所以這花、草、根、石都可以治病。但是不知道恩人的名字，也不聽口音。我怎麽能在荒野中生活？”
瑯琊王怎敢說真話？他編了壹個故事說:“我叫劉，我叫劉順。家住山東省巨野縣。因為要去江南走親訪友，路上缺錢，只好壹路饑寒交迫。我想在這裏找點工作，有了足夠的錢再去江南。”
和尚對瑯琊王說:“別急，別急。只要恩人不遺余力來到滁州，妳就不愁吃穿。此地有句俗語:‘滁州養窮，壹桿兩索’。妳看，莫托山上有柴火，有草，有藥材。滿山都是兔子和野雞。是壹座寶山。”
瑯琊王司馬睿擡頭看了看那座山，果然有男男女女在砍柴切藥打棗，從綠樹間傳來壹陣陣山歌。從此，瑯琊王假扮柴火人，隱居山林。在召集四兄弟的同時，他在山裏收糧屯兵，日夜苦練。不久，司馬睿率軍渡過長江，在建鄴建立了東晉王朝，司馬睿成為了東晉的第壹個皇帝。壹天，東晉皇帝司馬睿帶領官員從建鄴來到滁州，欣賞西山墨脫寺的風景。司馬睿想起了當年在這裏救災，駐軍采集糧食的往事，於是下令傳下聖旨:擴建山上寺院100座，將“摩托寺”改為“瑯琊寺”，“摩托山”改為“瑯琊山”。他還命禦醫住在瑯琊山采集山中各種草，編了壹本《瑯琊山植被》，廣為流傳於世，解救了四面八方百姓的疾苦。