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很難準確概括王羲之的書法評價。不同的人從不同的角度看王羲之。王羲之叫什麽？書聖？事實上，這不全是因為李世民。唐太宗固然起到了推波助瀾的作用，但王羲之客觀的書法水平決定了他作為書法家的地位。
再者，如果字因人(李世民)而貴，皇帝是天子，字豈不更貴？但其實皇帝留下的手跡還是沒有王羲之的貴。所以，字貴不講理。王羲之的個人書法水平起到了決定性的作用。
再來說說書法風格。風格也是壹個新名詞，在古代很難講？風格？問題，還要強調書法某壹方面的特點。妳很難想出壹個準確的詞來劃定他，解讀他。很難做到。因為往往每個人都沒有特點，每個人都沒有風格。這句話是什麽？這也是現在書法論壇很少提到的。真正的書法是沒有特色的，包括其他方面，繪畫，詩歌。
前段時間在戲曲頻道看了梅蘭芳的演唱，有壹個講了梅蘭芳的特點。都說梅蘭芳沒有特色，為什麽沒有？因為他渾身都是優點，各方面都比別人強。妳認為他的特點是什麽？王羲之作為書聖也是如此。當他被稱為聖人的時候，是絕對的覆蓋，完全融合了以後書法家的優點。
我們談到了杜甫詩中的聖人。杜甫的詩有什麽特點？當然，如果妳想故意找的話，總是可以找到的，但總的來說，他涵蓋了整個格律詩圈，站在了最高點。就像他寫王躍壹樣:？設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。？妳說泰山怎麽樣？妳說太雄偉了，太大了。那是他的特點。大？那不能稱之為特色。他的特點是包含了其他山的所有特點。妳說王羲之是書聖，他也是書大師。妳要看到別人只是學了他的壹些優點，學了壹些就成了特色。對他來說，很難用任何風格特征來衡量他。這樣，可能有人會說妳太迷信王羲之了。有人說王羲之的詞屬於中和派，不強，中和，以韻取勝。
所謂晉人尊韻，唐人尊法，宋人尊意。真是老生常談。當我們談到王羲之的時候，我們來思考壹下。王羲之的書法不僅飄逸，而且飄逸。他已經成為壹種普遍規律，後世所有書法家都在向他學習。不是真的嗎？他的崇高意境難道不令人向往嗎？他的韻味醇厚，難道只是押韻？所以王羲之各方面都很完美，無論是神、意、韻。有人說他是中和之美，我們就認同他吧。但是我們知道什麽呢？中和？中和？只是不要激動，不要日歷，風的規則很遠。這是孫在《配樂》壹書中說的嗎？中和？。其實壹切都是中性的！妳說壹個人的字很有激情，很有陽剛之氣，另壹個人說他的字很有女人味，屬於漂亮派，或者是矮胖，古拙，很棒。事實上，這壹切都歸結為？大中和？。
中立是最大的。有些人特別強調書法的特點，有個人臉其實不好。我告訴妳，在清朝，有壹位詩書畫大家。他的名字是楊軍的書《小屋的精神》,他說:
？任何壹個臉不壹樣的人都會有小辦法。板橋這個詞的冬心，曾經在籬笆裏，最終會泯滅，蹤跡幾年，中庸百年？。
真的很怪很怪的人，壹定有小辦法。像金東信(金農)和鄭板橋，兩人都是詩書畫三方面的成功人士，但由於他們在書法上的突出特點，楊軍說那是壹條路。妳說的有特點，其實也反映了他們的缺點和不足。這是常有的事。當妳覺得妳寫的字特別漂亮的時候，妳就失去了力量和古拙。相反，當妳覺得自己寫出來的字特別古拙，特別老氣的時候，妳就失去了妳的書生氣和完美的優雅。所以壹個特點總會掩蓋另壹個不足，所以說路徑，大道是？刻薄？。我們知道金東信和鄭板橋寫得很好，但是有多少人在學習呢？壹旦妳進入他們的圍欄，妳就會死。
出路，沒有出路。因此，路徑可能需要幾年時間，幾年後妳可能會學得很好。然而呢？中庸之道百年不終結？妳要學王羲之。這壹生有什麽不同？
王羲之屬於中和派書法風格，以中和為目的。中庸是不左不右的黃金道路。學習書法，必須認識王羲之，向他學習。這壹點早有定論。王羲之的書法太棒了。
張戎，這個人是南朝齊人。這個人寫的字被皇帝看到了，說他沒有二王之法。男的說:？不恨我就沒有二王，恨二王就沒有大臣。。多麽自負！後來很多人引用來說明我們要有自己的特色和面子。這個大老生常談是沒錯，但是對於張戎，我們可以看到二王之法依然暢通無阻，世世代代以此為法。張榮定律安全嗎？我們可以說張榮發小道和二王法大街。
王羲之的詞剛柔並濟，剛柔之美和柔美結合得很好，恰到好處。後世的張旭和懷素，如果沒有王羲之的詞的比較，就完美了；但是有壹次和王羲之比，發現他們太強太兇了，中和之美差了壹點。從王羲之的高度看顏真卿，發現顏真卿的字寫得有點粗糙。從王羲之的高度看歐陽詢，歐陽詢有點生硬，尤其是草書。從王羲之的高度來看趙孟頫，趙孟頫成熟了壹點，方筆少了壹點，陽剛之氣弱了壹點。所以從王羲之的高度來看其他書法家，似乎感覺到了某種不足。雖然都已經領先幾百年了，但是還要面對北方的王羲之。
學板橋容易，學古往今來的右軍不容易。中庸無特色，故蓋其大道。
王羲之書法的特點王羲之書法的主要特點是平和自然，筆法委婉含蓄，婉約優美，後人評價:？飄如浮雲，糾如蛟龍？。王羲之的書法精美絕倫，觀賞起來極其優美。總之，他把漢字書寫從實用引入了壹個講究技法和趣味的境界，標誌著書法家不僅發現了書法之美，而且還表現了書法之美。
王羲之最大的成就是把漢魏時期的樸質書法風格變為精致優美的書法風格，開創了書法典雅優美的先河。尤其是行書《蘭亭序》宛若流水，飄逸靈動，骨骼細膩，點畫優美，疏密相間，白布相間，在尺度之內蘊含著極其豐富的藝術美。無論橫、豎、點、撇、鉤、折、壓，可以說用筆極其精彩。《蘭亭序》有324個字，每個字都有不同的姿勢，把自己變成壹個圓。
王羲之是東晉時期壹位偉大的書法家。他壹改漢魏書法的古樸風格，開辟了晉以後秀麗蒼勁的風格，開創了書寫、行書、草書的典範，為後世所宗。他的書法字帖《蘭亭集序》是他的代表作，受到書法界的贊譽。世界上最好的行書？千百年來，無數學習者為之傾倒。所以王羲之被後人尊為？書聖？。唐太宗李世民提倡王羲之的書法風格。他親自為《晉書》撰寫《王羲之傳》，收集、臨摹、鑒賞王羲之原著，並抄寫多本《蘭亭序》送給大臣。在中國書法史上，帝王們提倡壹人書法有95萬次的尊崇，僅此而已。到了宋代，姜夔酷愛《蘭亭序》，天天研讀，經常把所學放在上面。有後記雲:？學了20多年蘭亭，今晚在燈下看，學到了很多。？用了20多年才得到壹本介紹，可見解讀之難:1600多年來，無數書法家孜孜不倦地解讀、閱讀，不願深入Xi的殿堂，最終卻只能得到壹本。所以《蘭亭序》可以說是傑出的書法智慧創造的迷宮。
王羲之書法簡介《蘭亭序》在晉代稱為《臨江序》，後人又稱為《修序》、《帖》、《蘭亭序》，共28行，324字。據說東晉永和九年(公元353年)三月三日，天氣晴朗，風平浪靜。王羲之面對美景和朋友，憑繭紙和小胡子筆，壹時沖動寫下這篇文章？迷人健康，更不漂亮？王羲之回國後，重寫了幾十遍序言，都不如原稿，所以他自己也很重視，交給後人收藏，傳給王羲之的第七子孫致用。他無兒無女，保持著弟子的口才。唐太宗李世民喜愛王羲之的書法，想盡辦法弄到了《蘭亭序》。經常？坐在座位邊上沒日沒夜的看？。貞觀十年(公元636年)，請馮承素、於世南、褚遂良等書法家抄寫十本贈給近臣，死後將原作作為陪葬品帶入昭陵。到目前為止，我們已經看不到《蘭亭序》的原作，只能看到唐代的壹級仿本。最真實的唐代摹本是馮承素的摹本，因為唐中宗李習安的年號是印在帖的前後？龍？半封，所以也叫？龍本？。郭天賜說？神龍筆法飄逸，墨色輝煌，美不勝收，引人入勝。。