專業人士的鑒定多從斷代開始，教科書上對文飾的研究也很多，深受正統學者的傷害。非專業人士往往從真實性入手。但是所有的路都通向同壹個目標。鑒定有幾個步驟:包漿、侵蝕、玉質、形神、腐蝕、紋飾、刀痕。妳壹眼就能看出有沒有手，只能大致看出。鑒定很嚴格。沒有微觀證據，就沒有破案的證據。【所以要學會用放大鏡鑒別】a .古玉包漿是壹種氧化膜，分為軟包漿和硬包漿。軟包漿在手上有澀澀的感覺(北方方言叫肉頭)，硬包漿有明顯的玻璃光澤。軟硬包漿在壹定條件下可以相互轉化。長期用手把玩或浸泡在藥水中，可使仿包漿。有經驗的人可以分辨。自然亞材也有包漿，壹般硬度較高。b、侵蝕可分為內部侵蝕和外部侵蝕。內蝕是在壹定條件下產生的脆而白的絮狀晶體。外部軟泥是外部介質的入侵。內部軟泥由內向外發展，外部軟泥由外向內發展，相互促進直至鈣化。古玉有外滲也有不外滲的，玉質好，不宜往裏面查。侵蝕條件與翡翠的密度分布、晶體松散度和外部介質性質有關。仿品滲出浮，真沈。秦檜斷不了真相(如老愚新宮)。c .玉質:新疆和田玉:是最美的玉，文化承載量最大。商代以後，貴族器物選用此玉。和今天俄羅斯玉的分子結構壹致，儀器也分辨不出是和田玉料還是俄羅斯料。俄羅斯山料豐富，和田籽料豐富。西漢的和田玉料品種最全，質量最好，如黃玉、羊脂玉等。遼寧洞穴玉:這種玉在紅山文化中被廣泛使用。古玉用料豐富，做工精細。【註意洞內黃玉與和田玉的區別】河南獨山玉:主要有白青色和白綠色兩種顏色，白青色多用作仿古，白綠色多用於抵禦仿玉。這種玉在古代器皿中很少見。土玉:各種屬性的土玉，多為石頭和半玉。常見於古器物、好器物、隨葬品等。阿富汗玉:密度低，硬度大，很像玻璃。這種玉在古代器皿中很少見。玻璃饋線:出土了大量的饋線飾品【很多戰國】。這是個笑話。現在餵食器做的像玉壹樣，很多專家打孔。【古玉鑒定中必須刪除壹般硬度測試方法。古玉有包漿，不能破壞。] D .形式與精神:如果上帝是藝術的靈魂，那麽古人的靈魂壹定不同於現在的靈魂。所以，再好的工匠，也無法模仿古人的靈魂。這個靈魂必須從實物中去理解，不自以為是。e .腐蝕:有些介質對玉石表面有腐蝕作用。玉器在土壤中的腐蝕痕跡多呈點狀分布，像天上的星星或繁星的集中；而不是連續薄片。漢墓中的鐵腐爛後形成的硫酸鐵和亞硫酸鐵對玉石的腐蝕作用最大。f、文化飾品:文化飾品千變萬化，容易模仿，不應作為判斷真偽的依據。對文物的了解有助於斷代。g、刀痕:刀痕的研究在古玉鑒定中起著極其重要的作用【註意刀痕不是刀】。首先要掌握壹些機械知識，比如軸、軸套、速度、同軸度、跳動、偏斜、結構特點、電動與非電動工具的區別。托舉演變過程等等。(1)陀機床同軸度的演變簡介陀盤中心與轉軸中心的誤差。跳躍是托盤每轉壹圈的上下位移。偏轉是托盤每轉偏離其平面的誤差。現在機環有誤差，古機環誤差更大。從理論上講，陀居應該先於玉出現，沒有陀居就沒有玉。自從機器的出現，困難的玉器加工成為可能。軸在軸套中轉動，軸套是軸的支撐，軸和軸套發生摩擦。旋轉:古代是手動的，現在是電動的。慢的速度和快的速度相差幾百倍。出土的管狀和柱狀玉器，很可能是軸和襯套。商代以前的軸、襯套多為玉器，商周時期多為青銅器，漢代以後多為鍛鐵。因此，漢代駝類機具的精度大大提高，加工能力明顯增強。這不僅表現在軸與套筒的配合上，還表現在零件的加工性能和機環的結構精度上。機環品種等等。漢代出現精美的高浮雕不足為奇，這是中國玉器史上劃時代的壹頁。唐宋時期，陀機的結構、精度、種類更為完善，但鮮有突破。直到清代，陀的精密機器和工具才有了新的進展。現代電動拖拉機精度高、速度快、刀更硬、進給力大、切削力強，所以經常出現刀痕粗糙、滅茬的情況。因為現代托舉精致靈活，也有不少精品。這種模仿的成本會很高，不可能什麽都照搬到位。沒有模仿到位，只有研究不到位。(2)工具痕跡鑒定機環性能的不同，必然導致不同的工藝方法和不同的工具痕跡特征。掌握了，就掌握了古玉鑒定的利器。這也是傳統古玉鑒定理論的短板，即缺乏刀痕研究理論。戰國以前的陀的機具也差不多，壹般只能進行粗加工。細節都是手工工具加工的。當時的手工工具壹刀只能畫壹個白痕，壹個零件就要上千萬刀，可見時間和人力的投入。細如發絲，切割線也是多刀完成。這個過程自然、精細、工整。只是墓葬比較粗糙，洞和邊都沒有修完。到了漢代，器物與手工刀痕交織在壹起，大大提高了工藝能力。唐代以後的器物以陀痕為主，至今仍能看出隨著陀具的進步，器物表面的痕跡發生了變化。【古玉，即使打磨，也不足以破壞表面刀痕。]胡茬塌，刀痕厚，都是現在的電動工具造成的。無刀是現代拋光，仿菊花是化學拋光。鉆孔內壁有明顯的工具痕跡，是電鉆造成的。拖痕和電動工具痕的區別只能在實踐中逐步掌握。
生坑、熟坑、菜玉
出土後未處理或未把玩的生坑，稱為生坑；不然就叫熟坑。玩玉是中國人的傳統。盤:把玉拿在手裏把玩。新玉和老玉都要放在盤子裏。已上盤的玉潤澤美觀，上盤後的古玉比新玉變化更大。所以有些人不認可高品質的古玉。有些人甚至不認可已經賣出去的高古玉，這和港臺的風氣有關。用自我審美來欣賞玉雕，壹點也不為過。用自我審美來欣賞古玉是壹個很大的錯誤，標本可以解決這個問題。古玉保存完好，文化承載量大。通過大家的努力，鑒定問題會有壹個美好的未來。關於古玉的鑒定有很多爭議，權威人士應該找出更多的原因。
評估師資格認證
現在不僅評估師證書泛濫，資格認證本身也犯了方向性錯誤。現在的認證程序是:繳納學費\完成學時\頒發證書。大錯特錯！學歷、學歷、名氣都不是認證標準。書上對鑒定有用的東西不多，尤其是現在的教材。茅臺酒的味道壹說就走樣了。認證不需要紙上談兵【有些人會紙上談兵】，需要實際，用真本事說話。資質認證不解決，什麽都談不上。評估師的認證標準只有壹個——實物鑒定準確度評估。
編輯此段落的識別方法
壹般漢代以前的玉器都是“古玉”，美國、英國的博物館，以及港臺的古玉收藏者都喜歡收藏漢代以前的古玉。那麽，如何初步鑒別古玉呢？第壹，妳要認真閱讀，多讀壹些關於古玉的專著，這些專著的知識很豐富。推薦書籍有:清末吳大徵所著《古玉考證》，對古玉的年代、用途、名稱、大小等進行了詳細的說明和考證，繪圖準確，很有參考價值。此外，主編的《中國美術玉器全集》，河北美術出版社出版的《中國玉器全集》，周南泉的《古玉》，趙明、李群的《中國古玉》，的《玉史》，港籍專家的《古玉辨偽》、《民間古玉》、《保護玉與保存白玉》，臺籍專家李，第二，直接接觸很重要。壹般人在博物館只能隔著玻璃看，各種古玉都要盡量多看。摸多了就能感覺到不同。真正的古玉玉石年代久遠，手感厚重，外表光滑，色澤自然，刀工工整，包漿潤澤。新宇沒有這些感覺。第三，早在宋代，仿古玉就出現了。當時有人用彩虹草偽造雞血；清朝以後，造假的案例越來越多，技術上也有很多創新，比如“狗玉”、“羊玉”、“風玉”，吸引人們上當。4.目前市場上已經出現了由玉粉經人工高壓合成的假玉，其顏色和硬度與和田玉相近，鑒別時要特別註意。五、真正的古玉有土滲、石灰滲、水銀滲、屍血滲、朱砂滲、銅滲、表面氧化層等。假的軟泥點有的是油炸的，有的是火烤的，有的是化學藥品蝕刻的。在這方面，找出真品和贗品在顏色、光澤、厚度等方面的區別和不同就顯得尤為重要。六、玉石表面的刻線有不同的橫截面，如V形、半圓形、U形等，U形是現代機械師的特征。七、刻線凹口表面的皮殼顏色、包漿等壹致。，可以初步判斷為真品，而線凹口兩側的發際線分叉則是現代“機械師”制作的特征。