“丹書帖”的由來
“丹書鐵券”是古代帝王授予英雄和重要官員的壹種特權令牌，又稱“丹書鐵契約”，在民間敘事中又稱為“免死牌”、“免死金牌”。皇帝授予“丹書鐵券”的制度，始於漢武帝劉邦。劉邦本為秦策展人(掌管治安的小官)，恰逢秦末亂世。他趁機征戰多年，登上了皇帝的寶座。漢朝開國之初，為了鞏固政權，劉邦送給那些曾經幫助他登上皇位的開國元勛壹份《丹書鐵騎》作為表彰。即史書中“以英雄誓，丹書為鐵，金匱為石，祠堂為隱。”用朱砂把皇帝和英雄的誓詞寫在鐵券上，放在金盒裏，藏在石頭砌成的祠堂裏，以示莊重。
“丹書帖券”出現於西漢，但“丹書帖券”的前身——古人“以符發誓”的信用形式，在西漢之前就已存在。“福”是“傑夫”，“誓”是“當頭”。傑夫是封建帝王傳達命令、招兵買馬等事務的信用憑證。它由金、銅、玉、角、竹、木和鉛制成。壹般傑夫分為兩部分，雙方各持壹半，用時間來驗證真偽。根據傑夫的不同用途，其形制也有所不同:如驛送的銅馬節、調兵遣將的銅虎節、免稅的銅竹節等。盟誓是古代人民訂婚的壹種儀式:以血為盟，向天盟誓，然後埋葬盟誓的記錄和祭品。如有違背，如是此祭。
東漢時，易的《丹書帖器》名為《丹書帖器》，壹直沿用至今。北魏時，孝文帝經常給宗親和親近的大臣頒發鐵券，甚至大臣們向皇帝乞求鐵券作為保護的象征。隋唐時期，皇帝授予“丹書鐵券”是慣例，涵蓋開國功勛，中興大臣、國家領導人，甚至奴才、內臣也授予“丹書鐵券”；宋太祖的在後周從柴家手中奪得皇位。為了安撫民心，下旨善待柴的後代，並賜以“丹書鐵券”，即使柴的後代犯了罪，也不處罰。這也是小說《水滸傳》中柴進家族“丹書鐵券”的歷史依據。
出土唐代丹書鐵券
明初，朱元璋建立了歷史上最完備的鐵券制度，從法律上規範了“丹書鐵券”的授予對象，明確了“丹書鐵券”的權限範圍。如果授予的話，也僅限於立下戰功，被封為公、侯、伯的人。洪武三年(1370)，封李善長、徐達、李文忠等34人為公爵、侯爵，並賜“金書鐵券”。朱迪從侄子手中奪得皇位後，給丘福等26位“京南”英雄頒發了鐵券。明朝中後期，英雄及其後代仍不時得到鐵券。明朝末年，崇禎皇帝還把鐵券頒給了大太監魏忠賢的侄子魏良慶。清朝廢除了“丹書帖券”制度。
“丹書鐵券”的造型
之所以叫“丹書鐵券”，是因為早期的鐵券都是用朱砂填的。“丹”就是朱砂、朱砂的意思。用朱砂填字可以使顏色純正持久。以鐵為憑證(契)，表示牢固長久。後世還用銀或金來填鐵券上的字，以示尊貴莊重。比如南朝梁時，用銀子書寫文字，稱為“銀券”；北魏時用金寫字，稱為“金券”。
風格上，唐以前的鐵券形似瓦片；唐朝以後，鐵券的形狀像瓦片。在內容上，鐵券凸面刻有被授者的履歷、功績、頭銜，凹面刻有免罪減薪的具體內容。鐵券分為兩部分，左券頒給英雄，右券藏於內廷。特殊情況下，將兩張券合在壹起驗證真偽。
明朝還對鐵券的大小做了詳細的規定。明代的鐵券分為七等。各種鐵券大小不壹。最大的公爵壹等鐵券高壹尺，寬壹尺六寸五分。其他種類的鐵券在高度和寬度上都大致減少了五分。
“單書貼券”許可
鐵券的券文刻著皇帝的名字。唐朝以前的鐵券文字比較簡單，沒有定制。自唐代以來，鐵券上的文字已明顯格式化。從文獻和鐵券實物來看，唐代至明代的鐵券壹般包括以下四個方面:壹是記載鐵券的頒行日期、受領人的姓名、官階、土地；二是記錄被授予者向朝廷的立功表現；三是皇帝授予特權的內容，如免死次數；第四是皇帝的聖言。有時候違反這個誓言，憑證上就有“天不遮，地不載，國只危”的誓言，以示信用。根據不同朝代的法律，持有鐵券的英雄、臣子及其後代可以享受皇帝授予的諸多特權。
據文獻記載，漢代的鐵券只是壹種身份和榮譽的象征，上面並沒有免責條款，而且券的持有者觸犯刑法被赦免的情況也很少見。最遲在南北朝時期，鐵券就開始有了“避死”的功能。早期的鐵券大部分免於死亡的次數不到3次；從北魏到唐代，避死次數不斷增加，達到7 ~ 10次。晚唐時期，得到鐵券的人的後代，可以保命1 ~ 3次。
為了有效遏制鐵券特權，明洪武五年(1372)，朱元璋下令工部鐵榜以書面形式限制鐵券特權，英雄免死次數也明顯減少。魏公徐達只有三次免死的機會，大部分諸侯都在三次以下。按照明朝的法律，英雄死後，他的後人必須對其祖先的鐵券和內務府存放的鐵券進行檢查和核對，以確定其功過，從而決定其爵位是否可以繼承或取消。
“丹書帖券”收藏
歷史上，各個朝代的皇帝都頒發過很多鐵券，但流傳下來的只有少數。目前確認的大約有五件:唐昭宗甘寧四年(897年)頒給吳越王錢六的鐵券(如圖)現藏中國國家博物館；明英宗正統五年(1440)頒給匯川安的鐵券，現藏甘肅威遠縣文化館。明英宗天順二年(1458)將鐵券贈給了萊文·伯利文，現藏青海省檔案館。明憲宗成化年間頒給護國公朱勇的兩張鐵券，現藏於北京故宮博物院。
在這五張代代相傳的鐵券中，唐昭宗送給吳越國王錢镠的那張已經有壹千多年的歷史了。錢镠，杭州臨安人，五代十國時期吳越的創始人。唐末，錢镠跟隨常東鎮壓農民起義，遷居鎮海為節度使。後來，他打敗了常東，占領了浙江的13個州。他先後被中原王朝封為越王、和嶽。896年，唐昭宗授予錢镠壹張鐵票，作為他討伐常東的報酬。
錢六鐵券呈木瓦狀，長29.8厘米，寬52厘米，厚2.41厘米，重6.6公斤。上面嵌有350個金字，正文25行，每行14字。全文結尾很復雜，上面的金字大部分都在剝落。鐵票上記載的主要內容是受讓人征服常東的功績。因戰功卓著，“清免九死，子孫三死”(即皇帝九次免於錢镠極刑，子孫三次免於極刑)。
古典小說《水滸傳》中，多次提到滄州“小旋風”柴金甲傳世的壹件特殊的東西——“丹書鐵券”。據書中描述，柴家因持有《丹書鐵券》而享有壹定特權:“祖上有陳橋退位之功，先去曾軼可寫《丹書鐵券》，但有人做了錯事，不再躲在家中，無人敢搜”；“我家也是龍子長孫，有丹書鐵券。誰敢不敬？”書中提到的“丹書鐵券”是什麽，為什麽這麽厲害
“丹書帖”的由來
“丹書鐵券”是古代帝王授予英雄和重要官員的壹種特權令牌，又稱“丹書鐵契約”，在民間敘事中又被稱為“免死牌”、“免死金牌”。皇帝授予“丹書鐵券”的制度，始於漢武帝劉邦。劉邦本為秦策展人(掌管治安的小官)，恰逢秦末亂世。他趁機征戰多年，登上了皇帝的寶座。漢朝開國之初，為了鞏固政權，劉邦送給那些曾經幫助他登上皇位的開國元勛壹份《丹書鐵騎》作為表彰。即史書中“以英雄誓，丹書為鐵，金匱為石，祠堂為隱。”用朱砂把皇帝和英雄的誓詞寫在鐵券上，放在金盒裏，藏在石頭砌成的祠堂裏，以示莊重。
“丹書帖券”出現於西漢，但“丹書帖券”的前身——古人“以符發誓”的信用形式，在西漢之前就已存在。“福”是“傑夫”，“誓”是“當頭”。傑夫是封建帝王傳達命令、招兵買馬等事務的信用憑證。它由金、銅、玉、角、竹、木和鉛制成。壹般傑夫分為兩部分，雙方各持壹半，用時間來驗證真偽。根據傑夫的不同用途，其形制也有所不同:如驛送的銅馬節、調兵遣將的銅虎節、免稅的銅竹節等。盟誓是古代人民訂婚的壹種儀式:以血為盟，向天盟誓，然後埋葬盟誓的記錄和祭品。如有違背，如是此祭。
東漢時，易的《丹書帖器》名為《丹書帖器》，壹直沿用至今。北魏時，孝文帝經常給宗親和親近的大臣頒發鐵券，甚至大臣們向皇帝乞求鐵券作為保護的象征。隋唐時期，皇帝授予“丹書鐵券”是慣例，涵蓋開國功勛，中興大臣、國家領導人，甚至奴才、內臣也授予“丹書鐵券”；宋太祖的在後周從柴家手中奪得皇位。為了安撫民心，下旨善待柴的後代，並賜以“丹書鐵券”，即使柴的後代犯了罪，也不處罰。這也是小說《水滸傳》中柴進家族“丹書鐵券”的歷史依據。
出土唐代丹書鐵券
明初，朱元璋建立了歷史上最完備的鐵券制度，從法律上規範了“丹書鐵券”的授予對象，明確了“丹書鐵券”的權限範圍。如果授予的話，也僅限於立下戰功，被封為公、侯、伯的人。洪武三年(1370)，封李善長、徐達、李文忠等34人為公爵、侯爵，並賜“金書鐵券”。朱迪從侄子手中奪得皇位後，給丘福等26位“京南”英雄頒發了鐵券。明朝中後期，英雄及其後代仍不時得到鐵券。明朝末年，崇禎皇帝還把鐵券頒給了大太監魏忠賢的侄子魏良慶。清朝廢除了“丹書帖券”制度~