。。ISBN:？9787520181990
。。內容簡介。。
千百年來，從火焰中躍起的鳳凰壹直是重生和復興的象征。但這種神秘的鳥是如何變得如此出名，以至於在世界文明和人類歷史上反復出現的呢？我們對鳳凰城了解多少？
鳳凰傳說起源於古埃及，後來各個時期出現在世界各個角落。作者深入探究了這種廣為人知卻鮮為人知的神仙鳥。作者通過分析關於鳳凰的各種神話傳說的異同，描述了幾千年來鳳凰形象的演變:從中國神話中的祥瑞之鳥到古希臘羅馬古典作品中的鳳凰，再到中世紀基督教中的復活象征，歐洲文藝復興時期的王室代表。作者研究了鳳凰在不同文化中的意義，它的相關信仰和童話，它的象征和隱喻用法，它引起的懷疑和猜測，以及它在宗教、中世紀動物寓言甚至當代流行文化中的形象。
鳳凰永遠不會被困難和死亡打敗。它是希望和重生的終極象征。在《鳳凰:鳥的傳說》中，這個奇幻的神話生物終於有了完整的跨文化歷史。
。。作者簡介。。
作者
約瑟夫·尼格
神話動物研究首席專家，自1982出版《獅鷲之書》以來，以多種風格和形式發掘神秘生物豐富的文化內涵，出版了《神奇動物之書》和《馴龍手冊》。他的作品獲獎無數，被翻譯成20多種語言。其中《海怪:歐洲古代海圖與動物考證》已出版簡體中文版。
翻譯者
李文濤
英國文學碩士，美國夏威夷楊百翰大學交換學者，畢業於國家高端應用翻譯人才培養基地第壹期翻譯班。他在軍校任教10多年，現在在政府外事部門工作。《馴化:十個物種成就今日世界》等公開和內部出版物超過10種。
。。精彩短評。。
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雖然書名總讓人想起壹個“國風”組合，但這本書的實際敘事主要是鳳凰這種西方神話動物。作者不僅研究了鳳凰神話的起源、流傳和發展，還試圖從文化轉型的角度考察鳳凰形象和認知的變化及其社會背景。值得壹提的是，“死亡與重生”不僅是鳳凰神話本身的核心特征，也是本書的敘事線索:“神鳥從壹個時代到另壹個時代的反復出現，恰好對應了關於它從出生到死亡再到復活的寓言。”今天，“浴火重生”的形象已經超越了地域或文化的限制，成為鳳凰的世界性精神內核，神鳥的魅力也在於此。最後，不得不說作者的“科普”是建立在對大量文獻的詳細查找、對比和分析的基礎上的。書中引用了大量不同時期、不同地域、不同語言環境下關於鳳凰的文字，讀起來有點吃力，寫起來難度簡直不可想象。這樣研究“怪力的神亂”，除了佩服就是無語了。
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接觸這本書的第壹印象就是無法理解作者為什麽會執著於“鳳凰存在嗎”這樣壹個愚蠢的問題。但隨著史料的泛濫，我才明白，作者想探討的不是問題本身，而是以“鳳凰”這壹神話形象來表現人類文化和精神的發展史。鳳凰是否存在不是討論的關鍵，而是基於紛繁復雜的史料，試圖找出確切的證據和背後的邏輯支撐，體現了後科學時代最重要的理性精神。
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壹本關於鳳鳥的百科全書，詳細介紹了鳳凰形象的誕生、發展、豐滿。自古埃及、希臘和中國出現後，歷經數千年，世界各地都出現了神秘的鳳凰形象。無獨有偶，不同地域、不同文明的鳳凰都有* * * *的特質:不屈、不朽、重生、永生，成為鳳凰的標簽，也是它最吸引人的地方。千百年來，鳳凰成為神話傳說中的神獸，文學作品中的常客，家族徽章上的裝飾圖案，精神文化中的寄托。它可以代表反抗和不屈，可以寄托鄉愁和愛情。“森林裏有奇怪的鳥，他們說他們是鳳凰。”鳳凰的神秘仍然讓人們著迷。要了解鳳凰，認識鳳凰，請讀鳳凰！
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舒適輕便，裝訂美觀。文獻資料豐富，圖片古老，中世紀韻味濃厚。素材太豐富，太刺眼，可能記不太清了。作為案頭書，可以經常翻翻，也很有趣。
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鳳凰的進化史，其實就是壹部人類“信仰”的進化史。從最初的埃及，到希臘-羅馬、猶太教、早期基督教，再到現代的重生，鳳凰的形象、出生、死亡、復活，以及與之相關的意象，都有不同的表現形式。在文明發展的早期，人們用奇跡而不是定律來解釋事物，(很可能)不可避免地產生了鳳凰的傳說。這也反映了人類欲望、希望、愛和舒適的進化。隨著宗教、科學、文學的發展，鳳凰本身也經歷了壹次又壹次的“重生”。《鳳凰》在妳心目中是否會改變，可能就等妳翻開這本書了。
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對於未知規律的總結，人類總是下意識的傾向於采取類比的方法，這對於學中醫的我來說尤為明顯。當我想到“火”這個元素的時候，首先自然想到的是似乎無時無刻不在燃燒壹切的火焰。我少退了幾步，遠離了令人窒息的烘烤。周圍開始充滿歡樂的氣氛，五彩繽紛的紅色星球突然映入眼簾。吹在我臉上的春風帶來了壹點噪音。或許，驚魂過後的萬物復蘇，就像鳳凰涅槃重生。無論是四季的輪換，還是500年的緣分，生長收藏的規律從未改變，生命與非生命的能量來回循環，塑造了這幅獨特的天地畫卷，其中的奧秘就是陰陽的變化。
鳳凰浴火重生、生而死的形象對人類有著天然的吸引力，這不僅是壹種精神激勵，也隱藏著人類對長壽的古老渴望。古往今來，神話傳說中充斥著各種各樣的長壽生物，人們願意相信這些“神奇生物”的存在，也正是因為如此。然而，隨著科學時代的到來，被祛魅的理性人格告訴我們，這種壹廂情願的願望是不符合常識的。結果諸神隕落，鳳凰卻頑強的活了下來。如果天堂鳥是壹種存在於現實中的虛幻生物，那麽鳳凰應該算作壹種存在於虛幻中的現實生物。畢竟神話和歷史沒什麽區別，神話總是屈服於現實，因為它是現實的壹部分。就像上帝壹樣，科學的時代並沒有把它從人們的生活中驅逐出去，而是把它更深地埋在了人們的心裏，仿佛蟲子慢慢吸收了腐爛的養分，終有壹天，它會再次破繭而出，成為靈魂最渴望的形象。
由此看來，鳳凰壹直活在我們的精神世界裏。東西方鳳凰形象之所以不同，恰恰是孕育它的文化土壤不同。在榮格看來，鳳凰可能是真實的，就像集體意識壹樣，凝聚著人類最原始的歷史記憶。我們走過的每壹步都繡在它炫目多彩的羽毛上，但不是每個人都有壹副墨鏡可以直視這種傳說中的生物，但每個人都有能力在上面潑墨，我們就是這麽做的。難怪歷史總是沒有真相。
人的精神世界大概就是由世俗欲望的情緒構成的吧。他們也像鳳凰壹樣，不斷涅槃重生。就像鳳凰壹樣，它們生活在時間流逝更快的仙界，每壹次感情的變化總像過了壹年，讓人覺得好像真的過了500年。痛苦的情緒，像火壹樣，給頭腦帶來涅槃。被徹底擊垮的情感變成了胖乎乎的蟲子，在感情的廢墟上漫無目的地遊蕩，拼命地吸收壹些可利用的養分。畢竟死亡的低語無時無刻不在背後催促。收拾心情，重新變成壹只華麗的鳳凰。那些痛苦的回憶，只是讓妳變得更美的壹根尾羽。
人生壹次又壹次涅槃。願妳我都能找到心中的鳳凰。
。。關註朋友，遇見好書。。